九八年早餐开示—惜缘（共一集）

wlxg20130220

敬摘自《净公上人：九八年早餐开示》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


九八年早餐开示—惜缘　　（共一集）1998/6/23　　新加坡净宗学会　　档名：20-013-0623



　　昨天从香港回来，这次在香港连续做了三次的讲演，内容是《普贤行愿品》的大意，也就是清凉大师疏里面玄义的部分。这部分的内容很丰富，因为时间有限，所以我将这份资料节录了二十几条，做为重点的介绍。听众大概有七、八百人，可以说是相当的殊胜。我深深感触到，我们佛门里面常常讲「惜缘」这两个字，惜是珍惜，缘是缘分。为什么要珍惜缘分？缘分用现在的话来讲就是机会，机会一纵即逝不会再来。不但是讲在这一生当中机缘难遇，佛在经上告诉我们，生生世世无量劫来，很难得是有第二次遇到，彭际清所谓「无量劫来，希有难逢的因缘」，就是这意思。所以遇到之后，一定要有慧眼认识它，要有决心、有毅力把这个机会抓住，决定不能放松，这就是高度的智慧，这样的人他在这一生当中决定有成就。

　　我们所谓的成就，决定能够了生死、出三界，成佛作祖。千万不要想著，这一生不行还有来生，来生遇不到还有后生，这个心理完全是错误。「一失人身，万劫难复」，这也是经典上讲的老实话，所以佛才讲「人生难得，佛法难闻」，是真难！这个机缘太希有、太少了。怎样才能够住真实慧，抓住机缘而不会失掉机缘？一定要知道依教奉行。佛在经上教导我们，我们全部都能够做到，这个机会是真正抓到了。如果还随从自己的意思，不能够依教奉行，还相信自己的意思，还随顺自己的习气，这个机会就非常可惜，就失掉了。

　　特别是在我们这个时代，灾难非常非常之多。自古以来，譬如说讲《华严经》，弘传《华严经》，代代都有人，不是没有发心的人，工作都不能做得圆满，原因是什么？缘不足，缘里面有障。在中国过去这一两百年当中，最大的障碍第一个是经济的困难，没有大力护法的护持，维持不下去。第二个是战乱，受时局的影响。所以这部经虽有很多法师、大德发心，都没有能够完成。李炳南老居士晚年发心讲这部大经，讲了一半他就往生，寿命也是个障难。所以缘一定要知道珍惜，抓住机缘才能真正的自利利他，这是我们必须要知道的。

　　另外，我这次在香港有一位居士告诉我，他曾经见到一位出家比丘尼犯了过失，他当面当著大众劝她要忏悔，指责她的过失；这个比丘尼不服，对他非常怨恨。他问我：他有没有罪过？我说：罪过不罪过暂且不论，你这个事情做错了。错在什么地方？你不懂礼节，你不懂人情世故。劝过有劝过的礼节，决定不能在大庭广众之下劝人改过，为什么？人都有面子，你这对她自尊心产生很大的伤害，这不可以的。老师教训学生都关著门教训，没有第二个人听见，这叫真爱护。这个做错事的人接受教训，会一生感激你，要懂得这个礼，《礼记》上都有。教童子，没有成年的人，在一般人面前可以，成年之后不可以。什么时候是成年？女子十六岁，男子二十岁。也就是说，女子十六岁以上，男子二十岁以上，不可以当大众面前教训，不可以当大众面前批评，要尊重他的自尊心，这是基本的做人道理，应当要懂。

　　如果说背面，这个人不在，跟别人说人家的过失，你是造罪业，这个罪过就更重。我们修道的人，六祖惠能大师讲得很好，「若真修道人，不见世间过」，这点非常非常重要。你为什么会见到世间过？是你自己的过失。你看到外面境界，你自己阿赖耶识里面的烦恼习气，被这个境界勾引又起现行，就这么回事情。所以一个善学的人、会学佛的人、会修行的人，见到过失、听到过失赶快避开，这都是古礼里面教给我们的。我们如何能保持不见过、不闻过？常常保持自己的清净心、真诚心、觉悟心，这个人心住在道上。所以觉明妙行菩萨劝人，「少说一句话，多念一声佛，打得念头死，许汝法身活」，这话说得对。特别是一个真正发心，要想在这一生当中出离生死，不但是要出离六道，还要出离十法界。我们哪有时间去接触这些不相干的外缘？念佛要紧，读诵大乘要紧。

　　我在香港三天，三天都住在旅馆里面，除了讲经出去之外，没出门。旅馆里面有电视，我们电视没开过。我在读经，全部的时间都在读经，读经读累了，走廊上散散步，我连第二层楼都不下去。不接触世间拉拉杂杂的东西，不接触，少接触好，一切事、一切时，一切处，要知道养自己的清净心，让自己念念与道相应，这就对了。我们知道现在是个什么时代，这也是懂得缘分、认识缘分、掌握缘分的重要方法。唯有真正发心求生净土，蕅益大师说过，这样的发心就是无上菩提心。心发了之后，一定要懂得一向专念，我们才能成功。信愿引导我们往生，决定往生。如果你还不能往生，必定有原因，什么原因？这个世间没放下，那就不能往生。

　　「带业往生」，不带现前的业，没有放下就是现前的业，这个带不了。带什么业？带过去的业，不是带现前，现前要彻底放下。换句话说，这个心地对於现前一切事物，包括所谓世出世间一切法统统放下，一尘不染，一心向道，这叫会念，真正念佛。「念」这个字是会意，你要能体会到念是今心，现在的心。现前这个心里面只有佛，除佛之外什么都没有，这叫念佛，不一定要口念。大势至菩萨在《楞严经》里面教给我们，「忆佛念佛，现前当来，必定见佛」，忆佛跟念佛都是讲心念，心里面真有佛，这才行。身体在世间活一天做一天，也不必求早日往生，也不必求在世间多住几年，不必；有这种念头都是妄想、都是障碍、都是攀缘，而不是随缘。随缘就是一切放下、一切随顺，自己在生活里面、工作里面、弘法利生里面，不执著，不必作意，这样子才能得到自在，这样子才如法。所谓如法，如清净平等觉，法就是清净平等觉，念念都与清净平等觉相应，这叫如法。世出世间一切缘都放下、都不沾染，做自己本分的事情；本分的事情就是老实念佛，这是本分事。

　　我们同学们在新加坡这个地方聚会，这也是希有的缘分。我们在这边共同的学习，能够把这些学习的精神永远保持，对我们自己一定会有一些帮助。如果有缘分再能够帮助别人，功德就更殊胜。这一次在香港，觉光法师打电话告诉我，他在西雅图有个道场，每一年都会去两次。最近他在那边住了十几天，每天在电视广播里面听我讲经，听了很欢喜，来告诉我这桩事情。所以我就顺便去看看他，劝他留意培养后学。他也有这个意思，想办一个佛学院，我说好，我把我们这些资料寄一份给他。佛学院要办得真正有成就，一定要懂得专修专弘。如果我们要顾及全面的佛法，也可以每一个阶段定一个专门课程。譬如第一届专修净土，第二届专修天台，第三届专修法相，这样行，这都能成功。决定不能够混杂在一起，混杂在一起杂修、乱修，很难成就。每一届只能够说一部经、一部论，一定能够收到很好的效果，这是我们累积几十年经验所得到的。

　　实在说佛法自古以来，几千年来代代相传都是用这个方法，从一门上、一部经论上奠定根基。根基厚了之后，然后才能够涉及其他经论，广学多闻，一定要先扎根。今天我们见到许许多多佛学院研究佛学，的确他们很用功、很发愤、很努力、很精进，没有收到很好的效果，就是根不够深，「根深本固」，然后才枝叶繁茂；根浅，很难收到效果。扎根就是在一部经论上，要认真的修行，解行并重。如果说有解无行，根永远扎不牢。有解无行，清凉大师讲「增长邪见」，一定要有解、有行，才是正知正见。所以入佛门正信、正解、正行是个诀窍，离开这个决定不能成就。好，今天时间到了。



愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

wlxg20130220

    善知识！吾有一无相颂，各须诵取，在家出家，但依此修。若不自修，惟记吾言，亦无有益。听吾颂曰：

“说通及心通，　　如日处虚空，
　唯传见性法，　　出世破邪宗。
　法即无顿渐，　　迷悟有迟疾，
　只此见性门，　　愚人不可悉。
　说即虽万般，　　合理还归一，
　烦恼闇宅中，　　常须生慧日。
　邪来烦恼至，　　正来烦恼除，
　邪正俱不用，　　清净至无余。
　菩提本自性，　　起心即是妄，
　净心在妄中，　　但正无三障。
　世人若修道，　　一切尽不妨，
　常自见己过，　　与道即相当。
　色类自有道，　　各不相妨恼，
　离道别觅道，　　终身不见道。
　波波度一生，　　到头还自懊，
　欲得见真道，　　行正即是道。
　自若无道心，　　闇行不见道，
　若真修道人，　　不见世间过。
　若见他人非，　　自非却是左，
　他非我不非，　　我非自有过。
　但自却非心，　　打除烦恼破，
　憎爱不关心，　　长伸两脚卧。
　欲拟化他人，　　自须有方便，
　勿令彼有疑，　　即是自性现。
　佛法在世间，　　不离世间觉，
　离世觅菩提，　　恰如求兔角。
　正见名出世，　　邪见是世间，
　邪正尽打却，　　菩提性宛然。
　此颂是顿教，　　亦名大法船，
　迷闻经累劫，　　悟则刹那间。”



华藏净宗弘化网网路电视 https://edu.hwadzan.tv/live/livetv
华藏净宗弘化网网路电视 https://edu.hwadzan.tv/live/livetv
华藏净宗弘化网网络念佛堂 https://edu.hwadzan.tv/live/amtb
华藏净宗弘化网网络念佛堂 https://edu.hwadzan.tv/live/amtb
圣贤教育全球学习网陈大惠老师  http://www.sxjyxxw.org/
淨空法師專集網站 http://www.amtb.tw/
佛教藏经集 http://www.fodian.net/zjj/
狮子吼净土专修网 http://www.amtb-shizihou.org/
佛陀教育網路學院 http://www.amtbcollege.org/
无量香光的youku播单 http://i.youku.com/i/UMTMxOTIxND ... ;order=1&page=1
儒釋道多元文化教育網 http://www.amtb.org.tw/rsd/rsd.asp
因果教育弘化网 http://www.ganyingpian.com/
澳洲淨宗學院 http://new.jingzong.org/
悟道法師佛法交流專頁  http://www.shiwudao.net/
佛学视频网 http://www.fxsp.org/index.html
儒释道网络电视台APP下载  http://www.amtb.cn/amtbapp/

南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛