Wiki 弘憶論壇 | Google Yahoo Facebook PTT

 找回密碼
 註冊
查看: 660|回復: 1

普贤行愿品别行疏钞(第一六八集)

[複製鏈接]
發表於 2021-2-19 14:13:57 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
敬摘自《净公上人普贤行愿品别行疏钞讲记》



身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。

愿诸众生永具安乐及安乐因,
愿诸众生永离众苦及众苦因,
愿诸众生永具无苦之乐,我心怡悦,
于诸众生永离贪嗔之心,住平等舍。

众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。


普贤行愿品别行疏钞  (第一六八集)  1993/1  台湾华藏讲堂  档名:04-003-0168



  请掀开经本第四百五十九面倒数第二行,从当中看起:

  【次忏业报。总云。业报至时。非空非海中。非入山石间。无有地方所。脱之不受报。】

  这一首偈是佛在经上告诉我们,因缘果报是事实,是没有法子避免的,世法里面常讲不是不报,时辰未到,决定是有报应的。报应的事情相当的复杂,就像《华严经》上所说的无量因缘。有一些我们能够想象得到的,能够思惟的,能够观察得到的,但是绝大多数我们无法想象,也无法观察,这是因为因缘太复杂了,极其微细。唯有诸佛菩萨他们看得清楚、看得明白。这首偈也是给我们很大的警惕,业报前面说的是烦恼,这个忏除业障宗密大师在注子里面把它分做三段,首先忏烦恼,烦恼是迷惑,第二段是忏业报。业报现前,就没法子避免。正是大经里面常说的菩萨畏因,众生畏果。众生在造作的时候,他没有考虑到后果,没想到后果,果报现前,后悔莫及,那个来不及了。菩萨比我们聪明,菩萨知道果报可怕,因此他起心动念、言语造作就非常小心、非常谨慎,他知道不但是一言一行有果报,乃至起心动念都不能够避免果报。底下说:

  【唯有忏悔力。乃能除灭。】

  这个果报不是不能改变的,所以佛法虽然讲命运,它不是定论,不是宿命论,果报可以改变的。虽然佛在经上常常强调定业不能改变,这句话依旧是佛的方便语。换句话说,真的说,定业也能改变,佛为什么说不能改变?叫很难改变,不是不能,很难。也就是说绝大多数的人没有办法,逃不过果报,只有极少数的人,这些人凭着过去生中善根福德因缘,遇到正法依教奉行,他能够超越,他能够改变,这就叫『忏悔力』。所有一切的行门,也就是一切修行的方法,都可以总称之为忏悔法。我们念佛也是忏悔法,而且念佛这个力量是所有忏悔力里面最殊胜、最无比的力量。如果有人不能够信受,这是他自己善根福德浅薄,在这个法门不能生起信心。如果能相信,极重的罪业,我们在《无量寿经》上看到,临终一念十念也能往生,也能蒙佛接引。你就想这多么殊胜,这种忏悔力确确实实超越所有一切经法,一生就能够圆满证得不退成佛。

  净宗这个法门最重要的就是信,《金刚经》上说得很好,「信心清净,则生实相」,又告诉我们信心不逆决定成就,这个不逆就是绝不违背,非这样做不可,这才行。对于佛的经典,我们大家都知道,我们今天读诵的是翻译的译本,不是原文,原文是梵文记载的,译本跟原本当然有出入,这是用不着怀疑的。同样一个梵本,两个人译,就是两种不同的文字;三个人翻译,就三种不同的文字。像我们净宗《无量寿经》,在古代从东汉一直到宋朝,八百年间有十二种的译本。也就是说有十二次的翻译,翻译的人不一样,所以翻译的文字不相同。但是我们必须要有信心,任何一个本子,我们依照它的方法修行,都能往生。我们在《往生传》里面看到,在《净土圣贤录》里面看到,甚至于在现前这个社会里面,最近这三、四十年当中,就在我们台湾,看到许许多多念佛往生的。其中不少数是不认识字的人,没有听过经的人,没有读过经的人,单凭一句南无阿弥陀佛成功的。临终没有病苦,不生病,预知时至,有站着走的、坐着走的,台湾这四十年当中不少数!这么多人在这个地方念佛成功,到西方世界去作菩萨、作佛去了,单凭一句佛号都能成功,何况一部经典!何况三经五经一论!这都是摆在我们眼前的事实。

  倓虚老法师的《念佛论》,我们印的不少,同修们我想都看过。这两年的本子,我们又把倓老法师在香港佛七开示的一个录音带,我们只得到这一片录音带,把录音带写出来了,附在《念佛论》的后面。在这片带子里面,他跟我们讲了几个事实,其中最难得的是谛闲老法师,早年有一个弟子,没有念过书,不认识字,做苦工的,以后跟老法师出家,年岁很大了。年岁大出家很吃亏,人头脑笨没有受过教育,诸位想想,住在寺庙里面五堂功课要不会,那被人笑话,人家瞧不起你,那个日子就很难过。所以老法师很聪明,叫他不要住庙,不要去受戒,连戒都不要受了。在宁波乡下找一个小庙,没人住的、荒废了的小庙很多,找一个小庙给他住。这个附近有些学佛的同修,谛闲老法师都认识他们,请几个人护持他,照顾他的生活,每个月送点米给他,送点菜给他。又有一位老太太,也是念佛的,就请这个老太太帮法师烧两顿饭,中午去给他烧一点饭,晚上烧一点饭,早晨这个法师自己照顾自己,这样他心就定下来。老和尚只教他一句南无阿弥陀佛,告诉他就一直念下去,念累了你就休息,休息好了就再念,这真的很自在,没有一丝毫约束。

  他这样念了三年,念成功了,临走之前到城里面看看亲戚朋友。他三年没有出庙门,就是一句阿弥陀佛老实念,真听话,看看亲戚朋友是去辞行的。回来庙里之后,晚上吃饭就告诉照顾他的老太太,告诉她:明天妳不要替我烧饭了。老太太心里想法师三年都没出门,今天到城里去看看朋友,也许是明天有人请他吃饭,不要我烧饭了。老太太还很记挂着法师,到中午去看看,看看法师有没有人请他吃饭,吃了没有。她去看的时候,看到法师站在房间里面,手上拿着念珠,叫他也不答应,靠近一看,已经往生了,站着走的。不认识字,没有听过经,没有读过经,就一句南无阿弥陀佛。倓老这个录音带我们这边有,《念佛论》的书架子上也有。

  往生净土不难!只要你真的相信,相信这一句南无阿弥陀佛就够了!如果成天还在打妄想,这个经翻得不对,那个经有问题,你要把那个经搞到真的一点问题都没有,非得把释迦牟尼佛找来才行,阿难集结的那都有问题,保证你不能往生,你还搞六道轮回。你看看谛老法师这个徒弟,他什么问题都没有,人家往生那么自在。这个录音带我怕将来会失传,因为辗转拷贝质量愈来愈差,所以我带到新加坡做成CD片,这样可以把原音永远保持,希望这片带子就能度很多很多人。尤其是怕麻烦的人,怕用头脑的人,这一片东西就得度,就能够了生死、出三界,这真忏悔法,真正除灭一切极重的业障。我们看底下的文:

  【何以故。然释提桓因五衰相现。恐惧切心。归诚三宝。五衰相灭得延天年。善住亦尔。】

  这是举佛在经点上说一个例子叫忏悔力,这个忏悔力有效,但是跟念佛要比较,那差太远太远,那简直不成比例。『释提桓因』,我们中国人叫他作玉皇大帝,外国一般宗教里面称他作上帝,在佛经里面他的名字叫释提桓因,忉利天主,欲界第二层天的天王,他也有寿命。忉利天的一天是我们人间的一百年,也照一年三百六十五天计算,他的寿命是一千岁,诸位要知道他寿命一千岁,他一天是我们人间的一百年,这个寿命很长,我们现在看起来天文数字。再长还是有限的,天的确比我们人间是乐,天人化生,没有生苦;我们这个生苦是胎生,胎生、卵生、湿生都苦,化生没有,天是化生。他也不生病,他也不老,天人不老,所以的确是很乐,可是他寿命快要到的时候,苦的现象就现出来了。他那个苦的相现出来的时候只有七天,七天他就消失了,他就寿命没有了,又是要随业流转,还要继续不断搞六道轮回。由此可知,天不究竟。人的寿命长短是自己善福修得的,天人寿命长短也是这么个道理。

  释提桓因寿命到了,五衰相现前了,这是平常没有的,只要这个相现前,这叫衰相。福报尽了,福享尽了,衰相现前。这些相在我们看起来很平常。第一个天人戴帽子,帽子上都戴花,花非常鲜艳,那个花不会枯的,也不会谢的,永远是那么鲜艳。这一天他的花枯了,天人一看到这个,心里就慌了,痛苦就来了,为什么?寿命只有七天,七天以后他就要死了,这是第一种花萎,枯萎。第二种衣服脏了,天人穿的衣服,天衣不要裁缝的,也是化生的,心里面想穿什么衣服,那个衣服自然就在身上,颜色非常鲜艳,不会染灰尘的。发现自己衣服有一点肮脏了,这衰相。身上流汗,天人身上很干净,一生也不要洗澡,到临命终快死了,这时候身上流汗了,像这些现象现前叫衰相。他恐惧,知道他自己的寿命只有七天,他也贪生怕死!这个时候怎么办?在平时不烧香,临时抱佛脚也管用,临时求佛『归诚三宝』,皈依三宝,这一皈依三宝,『五衰相灭』,他延年益寿,寿命增长了。

  我们看到这一段经文,赶快去皈依。皈依管用吗?不管用,他皈依管用,我们皈依不管用。道理在哪里?他是真的皈依,我们是假皈依,不是真的。真皈依就管用,皈是回头,依是依靠,三皈依里面讲得很清楚,从迷惑回头,依靠正觉;从错误的知见回头,依靠正知正见;从一切污染回头,依靠清净心。我们想一想,我们是不是真的从迷邪染回头、回归了,依靠觉正净,这才管得了用!如果我们真的皈依,那没有话说,一定是延年益寿。所以佛门当中求长寿得长寿,不是求不到,长寿都可以得到,这是人一生当中最难求的寿命,寿命都可以求得,其它的所谓功名富贵,那简直是太容易了,那是小事,寿命是大事。我刚才说释提桓因不聪明,原因在哪里?不出六道轮回,长寿有什么用处?真正聪明人求往生净土,生到西方极乐世界,不退成佛!那才是世间第一等聪明人。将这个皈依功德求这个是太少了,求的太少了。这说明忏悔力量确实可以消业障,确实可以得福德。

  底下一句是:『善住亦尔』。善住是讲释提桓因的依报环境,就是善法天堂,依正都延续,寿命延续了,福报也延续了。不是说虽有寿命,那个福报减少了,没有,福报还是那样的殊胜。这是总说,说明忏悔力量效果都是不可思议的。

  【别者。先忏地狱。次忏饿鬼。后忏畜生。】

  这三恶道,佛没跟我们讲其它的,单单谈三恶道,为什么?因为三恶道太苦了,决定不能去。堕三恶道容易,出来太难太难了!佛怜悯一切众生,像《楞严经》上,佛将地狱就讲得非常详细。专讲地狱,像《地藏菩萨本愿经》,在中国大家学佛可以说没有不念《地藏经》的。《地藏经》虽然念了,念的时候也许有一点害怕,毛骨悚然,念完了都忘掉了,这不行,这不管事。要常常念地狱苦,自自然然就不敢造地狱业,地狱相当复杂,大师在此地为我们说得也相当清楚。我们看底下这段文:

  【初辩地狱者。】

  辨别地狱。

  【有八热八寒近边孤独等。】

  这是大分,可以分作『八热、八寒、近边、孤独』。受的果报八热是最苦,其次的是八寒,孤独地狱受的罪比较轻,这个孤独就好比是关在监牢狱里面一样,你的行动自由完全丧失掉了,而没有其它的刑罚之苦,所以在地狱里头算是最轻的。依他的苦报轻重差等,大致上可以分为这四大类。

  【准俱舍论云。】

  大师为我们所说根据《俱舍论》讲的,《俱舍论》是小乘很重要的一部经典。

  【等活等上六那洛迦。其次则八热地狱。与欲界六天。从下向上。岁数寿量亦同。】

  这是先把地狱的果报为我们略说,欲界六天这里头也说到了。

  【如人间五十年。是四天王天一日夜。彼天还以三十日为月。十二月为年。定寿五百岁。】

  我们把这个比喻记住,这个数字以我们现在来看已经是天文数字,这样大的数字。

  【始比等活地狱一日夜。】

  八热地狱里头,『等活』、众合底下这些地狱名称,我们在《地藏菩萨本愿经》里头都念到,但是寿命这样长,《地藏经》上没说,《俱舍论》里头解释得详细,这真可怕,寿命太长了!

  【等活地狱。乘此三十日为月。十二月为年。定寿五百岁。】

  等活地狱他的寿命,数学算得很好的人,看看能不能算得出来,大概现在用电算机可以把它算出来,才知道地狱去不得,太可怕了,时间太长太长了。

  【言等活者。生死等故。】

  实在讲,等活地狱就是我们常讲的无间地狱,五无间地狱。为什么?『生死等故』,这里头受果报从来没有停止过,地狱里面有多少刑具他统统要受,同时要受。这个地狱里头的众生在他,他是化生的,他所感触到这个地狱多大,他的身体就多大;地狱里头所有一切刑罚他同时受,当然一受就死了,死了风一吹就又活过来,所以他生死是平等的,他不会死。地狱里有风,风叫业风,一吹他又活了,活了再受,这一受又死了,风一吹他又活了,这一日一夜叫万死万生,受这种苦,这是地狱里头最苦的一种。寿命这么长,这个罪哪一天能受得完?

  【彼地狱中。业感两角狱主,以刀剑割为千段万段。受苦死已。又拨聚一处。以铁叉按云。活活活。罪人依前还活。又复治罚。如是受苦。定经五百岁。】

  这个『五百岁』是地狱里面的五百岁,诸位要记住,地狱里头的一天,是前面讲的欲界天的四天王天,四天王天的寿命在等活地狱是一天,四天王天一天是我们人间五十年,五十乘三百六十五,再乘五百,这四王天的寿命,这个数字是地狱里面的一天。而地狱里面的寿命,以地狱里头的寿命也算一年三百六十五天,五百年,实在太可怕了!底下第二段:

  【又人间一百年。是忉利天一日夜。彼天还以三十日为月。十二月为年。定寿一千岁。始等众合地狱一日夜。】

  『众合地狱』比前面等活罪更重,众合地狱我们在《地藏菩萨本愿经》里面也读到,也叫做夹山地狱,罪人在这里看四面大山来把自己夹在里面,受这个刑罚。

  【言众合者。罪人立在中心。四边有众山来合。罪人碎为微尘。如是受苦。满一千岁。】

  这众合地狱,他在地狱里头所受的苦,那个时间比前面加一倍,比等活加一倍。我们再看底下:

  【又人间二百年为夜摩天一日夜。彼天还以三十日为月。十二月为年。定寿二千岁。始等墨绳地狱一日夜。此地狱乘此三十日为月。十二月为年。定寿二千岁。言墨绳者。如世间木作人。以墨绳端直。此罪人身上作几道。然后铁叶夹以锯解之。】

  这些地狱的名号,《地藏菩萨本愿经》里面统统都有,都念过。但是我们不晓得他寿命是这么长,这个地方讲得很具体、很清楚。『墨绳』现在已经很少看到,在从前木匠要锯木板、锯条直线,他用这个,用一个墨斗拉一条线,钉在两端再打一个直线,然后按照这个来锯。现在这个科学工具比从前进步太多了,这已经被淘汰掉了。这就是在地狱里头像这样的方法把人身上量,然后用『铁叶』包裹,用锯子来锯,受这种刑罚,时劫这么长。

  【又人间四百年。是兜率天一日夜。彼天以三十日为月。十二月为年。定寿四千岁。始比号叫地狱一日夜。】

  现在有很多人传说,说弥勒菩萨掌天盘,这个话决定不能相信。弥勒菩萨什么时候到我们人间来成佛?《弥勒下生经》里头说得很清楚,五十六亿七千万年以后,弥勒菩萨到我们人间来成佛。这个时间是怎么算的?就是这个算法,弥勒菩萨现在在兜率天,兜率天的寿命是四千岁,这个四千岁的算法是我们『人间四百年』是他们一天,也照三十天是一个月,十二个月是一年,这样算四千年,那个时候他的寿命到了,在兜率天圆寂,下生到我们世间来示现作佛。五十六亿七千万年,兜率天的寿命。诸位要知道,这个寿命只有『号叫地狱』一天!你才想这个多可怕。弥勒菩萨下生了,地狱里头才过一天,我们人间已经过五十六亿七千万年,地狱里才一天。

  从前李柄南老居士在大专讲座为我们编的《十四讲表》,在其中给我们介绍地狱寿命,他只说人间二千七百年是地狱的一天,二千七百年不长。我们中华民族号称五千年的历史,在地狱还不到两天,但是从这个地方一比,那跟号叫地狱,那不得了!号叫地狱一天是我们人间五十六亿七千万年,地狱不能去!李老师讲的那个地狱可能是近边地狱,不是这些大地狱。等活地狱的寿命都不得了,都是我们历史没有办法跟它相比!所以看到经上所说的,诸位要记住句句都是真实话,《金刚经》上讲的「如来是真语者,实语者,如语者」。如是事实是怎样,佛就说怎样,佛没有增加一点,也没有减少一点,完全照事实的样子为我们说出来,这叫如语。不诳语就是不妄语,不异语就是没有两种说法,诸佛如来为我们演说都是一个意思,纵然是言语不一样,意思一定是相同的,这叫不异,我们一定要相信,决定不能造地狱业。地狱业造起来很容易,可是堕到地狱里面要想出来就难了,太难太难了。地藏菩萨虽然很慈悲,在地狱里面教化众生,几个人肯听他的?佛菩萨在人间教导我们,我们都不相信,都不听,堕到地狱之后你会听?没这回事情!地狱的生活环境太苦了,说什么东西都不能相信,都不能接受,这是我们一定要提高警觉的,决定不能够疏忽。我们看号叫地狱的寿命,它的一天跟兜率天相等。

  【彼地狱乘此三十日为月。】

  它的一日是五十六亿七千万年,当作一日,三十日是一月,十二月是一年,它的寿命四千岁。

  【又人间八百年。等化乐天一日夜。化乐天还以三十日为月。十二月为年。定寿八千岁。始等大号叫地狱一日夜。】

  比前面增加了一倍,倍倍增加,前面五十六亿七千万年是一天,那么零头我们不算,算五十六亿,大号叫地狱的一天应该是一百一十亿年,一百一十亿年是他们的一天。照它那个时间算,它也是三十天一个月,十二月一年,他的寿命八千岁。

  【又人间一千六百年。等他化自在天一日夜。】

  这是欲界的第六层天。

  【彼天三十日为月。十二月为年。定寿一万六千岁。始比炎热地狱一日夜。彼地狱还以三十日为月。十二月为年。定寿一万六千岁。】

  炎热地狱!

  【又极炎热地狱。寿命半中劫。】

  没有办法从年月来算,半个中劫。

  【从人寿八万四千岁时。】

  这是人寿极长的时候。

  【百年减一年。减至十岁时。名叫半中劫。】

  八万四千岁,每一年减一岁,减到十岁就叫半个中劫。

  【是极炎热地狱寿量时也。余意此取地狱长处算半中劫。若取人间半中劫者。则此地狱寿限却少如前炎热大号叫地狱。思之思之。则兼后一中劫亦尔也。】

  如果详细一计算,似乎『极炎热地狱』的寿命没有前面大叫唤地狱、炎热地狱那么长,是不是经典里面记载有问题?所以大师教我们思之思之,可能半中劫是不是前面有一个半中劫?可能前面有漏掉的地方,否则的话,我们读起来有疑惑。

  【阿鼻地狱寿命。】

  这是极重的罪业,经上讲的五无间地狱,从等活到阿鼻地狱都是五无间,受苦从来没有间断过的,都是属于无间地狱。而『阿鼻地狱』是五无间地狱最重的,受苦无间,我们读的这一段统统是五无间地狱,非常非常可怕。阿鼻地狱的寿命。

  【一增减名一中劫。从十岁百年增一年。增至八万四千岁。却从八万四千岁百年减一年。减至十岁。名一中劫。始是阿鼻地狱寿命也。】

  通常我们在经上所看到的,经里面讲的许多事有出入,我们多看就明了了,这些出入在一个读书人看来不足以为奇,为什么?佛去我们太远了,释迦牟尼佛灭度到今年,以我们中国历史所记载的,佛生在周昭王二十四年(甲寅)年,灭度在周穆王五十三年(壬申年),如果从这个年代算起,算到今年应该是三千零二十二年,距离我们太远了,经典的承传过去抄写,难免没有错误。不要说别的,我们自己抄一篇文章,里面都抄错好几个字,古人再仔细、再用心,错误实在难免。没有做过校对的工作,不知道校对之难。从前李老师谈到校对就摇头,真难,五、六个人对过的,后来还有几个错字。所以经典经过这么长的时间代代相传,抄错了、抄漏掉的,这是在所不免的。所以佛教给我们,我们后人学佛依义不依语,最重要的是要明了它的大意,文字语言多多少少并不重要,抓住正确的意思就行了。像这个说法,有很多经里面讲,《法苑珠林》,《经律异相》里面就说这样一个增减叫一个小劫,一个增减叫一个小劫,这个地方一个增减名一中劫,所以这文里面有很大的差别,但是这些我们可以不必要去注意它,总而言之这时间太长了,不管它说中劫、小劫,时间都太长太长了。

  【言阿鼻者。】

  『阿鼻』是梵语,翻成中国意思就是无间。其实我们刚才说了,从等活就是属于无间,这个地方是无间里面极重的一个地方。地狱这个名称也是梵语音译过来的,它的意思苦地,在六道众生里面这个地区最苦,所以它作地狱。无间有五种,第一个:

  【作业无间。约治罚有情。】

  这就刚才说的,地狱里面所有的这些刑罚统统要受,譬如我们刚才所看到的,这只是举几个例子,详细说不尽。等活就像我们常讲刀山剑树,受这种罪。众合是山压倒之罪,都没有间断的,死了又生,生了又死,统受这个。但是在阿鼻地狱这许许多多的刑罚统统要受,同时受,所以他就极苦,没有一样刑罚他不受,全部都要接受,这叫『作业无间』。像前面大地狱他受几种刑罚,另外几种他不受,但是在阿鼻是全部都要受,没有一样不受的。

  【二受报无间。约果说。】

  果报没有间断,从你入地狱那一天起,一定要到受满才能出来。

  【三受苦无间。】

  这是指受罪的人他感受的痛苦,换句话说,得片刻暂时的休息都不可能,没有休息的。

  【四寿命无间。】

  他在地狱不会死,虽然被杀死了、被烧死了,他立刻又活了。所以像前面讲等活,立刻就活了,他不会死的。地狱里面死了就好了、就超生了,他就离开地狱了,没有比地狱更苦,所以他求死不得。

  【五身量无间。以身遍满狱。】

  地狱有多大,他就感觉到他的身是多大。许许多多人在地狱,他没有感觉到有别人,只感觉地狱只有他一个人,他是这样感触,统统是报身,身相满地狱。底下举个例子说:

  【此地狱东西南北上下各二万由旬。】

  一由旬合我们中国八十里,这是古代计算的方法,印度这是长度的单位。我们中国古代的里比现在小,古时候的尺比我们现在的尺也小,这是度量衡,诸位可以参考弘一大师的考证,在《律学三十三种》,我们台湾有单行本流通,弘一大师有周尺考,周朝那个时候的尺,大概只合我们现在的尺六吋的样子。所以我们常常看到古书上记载,那个时候人身高一丈多高,很普通的;个子大的时候,一丈八到二丈的,我们现在看到好吓人。其实不晓得那时候尺很短,那个时候一丈只合我们现在六尺,我们现在六尺的人很多,所以我们现在的六尺就是那个时候的一丈。因此那个时候的里比现在的里也短,也没有这么长的距离,即使八十里打个对折,四十里这个长度也相当可观,长度的单位多少?二万由旬!由此可知,这个地狱的空间真的是很大,所以才能够容纳无量无边的刑具,这个罪人他要受。

  【乌门千仞。黑壁万旬。】

  这是讲地狱外面的围墙。门,门是铁门称『乌门』,『千仞』是讲它的高度。

  【上火彻下。下火彻上。】

  地狱的相我们想想应当可以相信,佛经里面给我们说地狱一片火海。基督教、天主教虽然不讲六道,但是他讲天堂,他也讲地狱,他们所说的地狱里面也是一片火海。所以我们看古代,许许多多不同的宗教都承认有地狱,而且都说地狱是一片火海,这是我们应当要相信的。

  【造五逆十恶者堕此地狱。】

  造什么样的罪业堕这个地狱?『五逆十恶』,这很可怕!古时候受教育的人,我们暂且不论,没有受教育的人也很少造五逆十恶,什么原因?社会风气淳朴,社会上尊重知识分子,尊重读书人。中国自古以来,老百姓行业的排列士农工商,士是读书人,读书明理,中国的教育是以伦理为教学的中心。换句话说,教你做一个标准的好人。一个好人居住一个地方,带动这个地方的社会风气,成为良好的风俗习尚。所以人都向善,人都守本分,造这样重的恶业很少很少,真的是非常稀有。我们看看现代的社会,现代教育虽然很普及、很发达,可是教育的内涵不一样。从前的教学是教我们远离贪瞋痴,现代的教育说老实话崇尚贪瞋痴。

  五逆罪里面第一个是杀父亲,第二个是杀母亲,从前社会上这个事情听不到,哪有杀父、杀母的事情!儿子再不孝,也不敢杀父母。现在这个社会上真有,这是阿鼻地狱罪。第三杀阿罗汉,阿罗汉是圣人,现在这个世间没有阿罗汉,你想杀阿罗汉,找也找不到。可是有于这个罪相等的、等同的那是什么?老师、善知识,真正有道德、有学问的人教化一方,影响社会,带动社会良好风气的,这样的善知识你要杀害他,等于杀阿罗汉,阿罗汉代表老师,这个罪极重。因为你杀他,使这个地方人失去一个好老师,所以他结罪就重。

  第四出佛身血。佛的福报很大,人想害佛,绝对害不到,佛有许多护法神保护他。出佛身血是怎么回事情?提婆达多要害释迦牟尼佛,释迦牟尼佛每天到城市里面去托钵,要经过一条路,这条路刚好就在一个悬崖的下面,佛每天都从那里过。提婆达多就在上面准备一块大的石头,等到释迦牟尼佛从那里经过,把石头推下来,想把释迦牟尼佛打死。护法神在当中就把石头拦住,用金刚杵拦住,把石头打碎了,碎片把佛的脚碰破了一点,出佛身血,这是说明恶意害佛。佛现在也不在了,这一条罪也没有了。可是有等流,等流是佛像,无论是塑造的佛像,是彩画的佛像,但是要记住恶意损毁,恶意,我恨它,我要把它毁掉,那才是等同出佛身血。要不是恶意的,没有这个罪。你很恨佛,痛恨他,一定要置他于死地,这样才会有这个罪。

  在古代造像相当不容易,所以佛像旧了要修补,继续让后人供奉。彩画的佛像也是画家画的,画一幅画也相当不容易,破损了重新裱褙,我们自己供养,还要流传给后世。那个艺术品应当要这样珍贵保留。至于像我们现在印的佛像,它要破旧了,没有保留的价值,修补了也没有人要,谁供这个?可以把它烧掉。没有地方烧,在我们台湾烧的地方多,许多寺庙焚化炉都可以焚化,在外国就很困难,找不到地方烧,你要烧了你污染环境,直接警察就马上来开罚单给你,那个麻烦就大。所以怎么办?把它折迭起来,用塑料纸包好封好,跟垃圾一样处理掉。我们已经尽到恭敬心,不是随随便便就把它丢掉,这就是恭敬心。要用这样的方法来处理,不是不能毁掉的。如果是古人画的佛像,譬如说是明朝的、清朝的,已经很有历史那个画的佛像,我相信你不会丢掉的,你把它当作古董,你不要,很值钱,你不会把它毁掉的,那就有价值了。所以只要是画家画的艺术品,我们要珍惜要保存,要流传给后世。我们供奉了,希望将来也给别人供奉。至于像现在机器印刷的,这是没有价值的,我们供奉,它旧了的时候,的确没有人要。现在科技非常进步,大家都喜欢新的,都不会要旧的,我们应当懂得怎样处理。

  第五条叫破和合僧,这是五逆罪里头最后的一条,也是最容易犯的一条。和合僧是佛教的团体,你在当中挑拨是非,在里面制造分裂,这个果报是阿鼻地狱。僧团是修六和敬的,所以这一点很容易犯,我们要特别注意。一个佛教团体,无论它是出家的佛教团体,或者是在家居士的佛教团体,都不能够破坏,都不能够间离,要知道果报太可怕了。纵然这个团体我们不喜欢,或者我们不能相处,不能相处我们离开就好了。不可以造罪业,要晓得果报不可思议。所以我们自己的僧团我都常常跟同修说,如果你们觉得处不来,欢欢喜喜的离开,不可以破坏,特别是恶意的破坏,这个罪过极重,因为它是属于五逆罪。五逆十恶,十恶里面还要看你用什么心,所以十恶有上中下三品,五逆太可怕了,这个造作的时候没有办法的,决定与阿鼻地狱相应。这是世尊、祖师大德们之所以讲地狱的业因果报,为我们说得这样详细,这真的是大慈大悲,让我们了解事实真相,千万不要造地狱业,要知道这非常非常可怕。

  好,我们今天就讲到此地。



净公上人專集網站 http://www.amtb.tw/  http://www.amtb.cn/
華藏淨宗弘化網  https://www.hwadzan.org/
圣贤教育全球学习网陈大惠老师  http://www.sxjyxxw.org/
儒釋道網路電視台 http://tv.amtb.tw/  http://www.amtb.tw/tvchannel/play-1-revised.asp
儒释道网络电视台APP下载  http://www.amtb.cn/amtbapp/
儒釋道多元文化教育網  http://www.amtb.org.tw/rsd/rsd.asp
华藏弘化电台-儒释道学习网  http://www.rsdxxw.com/play/153-0-0.html
狮子吼净土专修网  http://www.amtb-shizihou.org/
悟道法師佛法交流專頁  http://www.shiwudao.net/
佛陀教育網路學院 http://www.amtbcollege.org/  http://www.amtbcollege.org/amtbcollege/index.asp
净宗学院  http://www.jingzong.org/
今現在說法 ─ 香港佛陀教育協會  http://www.amtbhk.com/
佛教藏经集  http://www.fodian.net/zjj/
净公上人影音圖文檢索中心  http://ft.amtb.tw/index.php
儒释道学习网  http://www.rsdxxw.com/
教学为先网  http://www.jxwx.org/index.html
无量香光的youku播单 http://i.youku.com/i/UMTMxOTIxND ... ;order=1&page=1
无量香光的tudou播单  http://playlists.youku.com/?spm=a2h3j.8428770.3336676.3
佛学视频网  http://www.fxsp.org/index.html
学习《弟子规》汇集  https://mp.weixin.qq.com/s?__biz ... %2F1gbRPaW8kYDn8#rd
传统文化老师讲座汇集  https://mp.weixin.qq.com/s?__biz ... %2F1gbRPaW8kYDn8#rd
國學治要  http://www.amtb.cn/pdf/EB35-06-01.pdf
群書治要360第一冊  http://www.amtb.cn/pdf/HZ35-12-02.pdf
群書治要360第二冊  http://www.amtb.cn/pdf/HZ35-13-01.pdf
群書治要360第三冊​  http://www.amtb.cn/pdf/EB35-18-01.pdf
群書治要360第四冊  http://www.amtb.cn/pdf/HZ35-015-01.pdf
《群書治要360》中英對照版本  http://www.amtb.cn/pdf/EB50-01-01.pdf
學佛日誦   http://www.amtb.cn/pdf/CH25-12-01.pdf
佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經【難字注音】  http://www.amtb.cn/pdf/CH02-06-03.pdf
電子書_免费高速下载|百度网盘-分享无限制  https://pan.baidu.com/share/link ... B%E5%AD%90%E6%9B%B8
從FTP站台下載 ftp://ftpa.amtb.cn/  ftp://ftp8.amtb.cn/  ftp://ftp2.amtb.cn/



愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生,是一个生命共同体。人类处在一个地球村中,应该平等对待,和睦相处,互敬互爱,互助合作,共同构建人类命运共同体。







文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满!





淨空法師專集網站 http://www.amtb.tw/  http://www.amtb.cn/
華藏淨宗弘化網  https://www.hwadzan.org/
圣贤教育全球学习网陈大惠老师  http://www.sxjyxxw.org/
儒釋道網路電視台 http://tv.amtb.tw/  http://www.amtb.tw/tvchannel/play-1-revised.asp
儒釋道多元文化教育網  http://www.amtb.org.tw/rsd/rsd.asp
华藏弘化电台-儒释道学习网  http://www.rsdxxw.com/play/153-0-0.html
狮子吼净土专修网  http://www.amtb-shizihou.org/
悟道法師佛法交流專頁  http://www.shiwudao.net/
佛陀教育網路學院 http://www.amtbcollege.org/  http://www.amtbcollege.org/amtbcollege/index.asp
净宗学院  http://www.jingzong.org/
今現在說法 ─ 香港佛陀教育協會  http://www.amtbhk.com/
佛教藏经集  http://www.fodian.net/zjj/
淨空法師影音圖文檢索中心  http://ft.amtb.tw/index.php
儒释道学习网  http://www.rsdxxw.com/
儒释道网络电视台APP下载  http://www.amtb.cn/amtbapp/
教学为先网  http://www.jxwx.org/index.html

尧软大藏经阅经系统1.5 http://pan.baidu.com/s/1pJmcIyZ
尧软大藏经阅经系统1.5 http://pan.baidu.com/s/1jIl1APS
无量香光的youku播单 http://i.youku.com/i/UMTMxOTIxND ... ;order=1&page=1
无量香光的tudou播单  http://playlists.youku.com/?spm=a2h3j.8428770.3336676.3

南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛
回復

使用道具 舉報

 樓主| 發表於 2021-2-19 14:15:15 | 顯示全部樓層


  刺史又问曰:“弟子常见僧俗念阿弥陀佛,愿生西方。请和尚说,得生彼否?愿为破疑。”

  师言:“使君善听,惠能与说。世尊在舍卫城中,说西方引化。经文分明,去此不远。若论相说,里数有十万八千,即身中十恶八邪,便是说远。说远为其下根,说近为其上智。人有两种,法无两般。迷悟有殊,见有迟疾。迷人念佛求生于彼,悟人自净其心。所以佛言:‘随其心净即佛土净。’使君东方人,但心净即无罪。虽西方人,心不净亦有愆。东方人造罪,念佛求生西方。西方人造罪,念佛求生何国?凡愚不了自性,不识身中净土,愿东愿西。悟人在处一般,所以佛言:‘随所住处恒安乐。’使君心地但无不善,西方去此不遥。若怀不善之心,念佛往生难到。今劝善知识,先除十恶即行十万,后除八邪乃过八千。念念见性,常行平直,到如弹指,便睹弥陀。使君但行十善,何须更愿往生?不断十恶之心,何佛即来迎请?若悟无生顿法,见西方只在刹那。不悟念佛求生,路遥如何得达。惠能与诸人,移西方于刹那间,目前便见。各愿见否?”

  众皆顶礼云:“若此处见,何须更愿往生?愿和尚慈悲,便现西方,普令得见。”

  师言:“大众!世人自色身是城,眼耳鼻舌是门,外有五门,内有意门。心是地,性是王。王居心地上,性在王在,性去王无。性在身心存,性去身坏。佛向性中作,莫向身外求。自性迷即是众生,自性觉即是佛。慈悲即是观音,喜舍名为势至,能净即释迦,平直即弥陀;人我是须弥,贪欲是海水,烦恼是波浪,毒害是恶龙,虚妄是鬼神,尘劳是鱼鳖。贪瞋是地狱,愚痴是畜生。善知识!常行十善,天堂便至。除人我,须弥倒;去贪欲,海水竭;烦恼无,波浪灭;毒害除,鱼龙绝。自心地上觉性,如来放大光明;外照六门清净,能破六欲诸天;自性内照,三毒即除;地狱等罪一时销灭,内外明彻不异西方。不作此修,如何到彼?”

  大众闻说,了然见性,悉皆礼拜,俱叹善哉。唱言:“普愿法界众生,闻者一时悟解。”

  师言:“善知识!若欲修行,在家亦得,不由在寺。在家能行,如东方人心善;在寺不修,如西方人心恶。但心清净,即是自性西方。”


    韦公又问:“在家如何修行?愿为教授。”

  师言:“吾与大众说无相颂。但依此修,常与吾同处无别;若不依此修,剃发出家于道何益?颂曰:

“心平何劳持戒,  行直何用修禅!
 恩则孝养父母,  义则上下相怜,
 让则尊卑和睦,  忍则众恶无諠,
 若能钻木出火,  淤泥定生红莲。
 苦口的是良药,  逆耳必是忠言,
 改过必生智慧,  护短心内非贤。
 日用常行饶益,  成道非由施钱,
 菩提只向心觅,  何劳向外求玄。
 听说依此修行,  西方只在目前。”

  师复曰:“善知识!总须依偈修行,见取自性,直成佛道。”



华藏净宗弘化网网路电视 https://edu.hwadzan.tv/live/livetv
华藏净宗弘化网网路电视 https://edu.hwadzan.tv/live/livetv
华藏净宗弘化网网络念佛堂 https://edu.hwadzan.tv/live/amtb
华藏净宗弘化网网络念佛堂 https://edu.hwadzan.tv/live/amtb
圣贤教育全球学习网陈大惠老师  http://www.sxjyxxw.org/
淨空法師專集網站 http://www.amtb.tw/
佛教藏经集 http://www.fodian.net/zjj/
狮子吼净土专修网 http://www.amtb-shizihou.org/
佛陀教育網路學院 http://www.amtbcollege.org/
无量香光的youku播单 http://i.youku.com/i/UMTMxOTIxND ... ;order=1&page=1
儒釋道多元文化教育網 http://www.amtb.org.tw/rsd/rsd.asp
因果教育弘化网 http://www.ganyingpian.com/
澳洲淨宗學院 http://new.jingzong.org/
悟道法師佛法交流專頁  http://www.shiwudao.net/
佛学视频网 http://www.fxsp.org/index.html
儒释道网络电视台APP下载  http://www.amtb.cn/amtbapp/

南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛
回復 支持 反對

使用道具 舉報

您需要登錄後才可以回帖 登錄 | 註冊

本版積分規則

小黑屋|手機版|Archiver|弘憶佛教論壇

 

繁體字 簡體字

釋大寬法師 | Facebook 祝福您 福慧增長,如意吉祥。

 | 玄奘寺 | 德林念佛寺 | 臨濟護國禪寺 | ChatGPT | 傳燈法師 | 傳燈長老 | 傳燈法師 FB | Instagram IG | 天寧寺 | 三壇大戒 | 佛教 Buddhism | 臨濟寺 |

| 中國佛教音樂網 | 竹林寺 | Ptt 批踢踢 | 免責聲明書 | 2025三壇大戒 | 道元法師 | 佛教文物購物網 | 多媒體下載 | 佛教書店書局 | 竹林禪寺 | Buddhism wiki |

| 三壇大戒2026 | 佛教音樂網 | 竹林寺三壇大戒2025 | 佛教經典功德會 | 大藏經 | 佛學辭典 | 電子書免費下載 | 佛陀紀念館 | 佛光山 | Youtube網站 | 佛教音樂 | 佛教經典 |

| 牟尼精舍學佛網 | 佛教線上圖書館 | 佛法入門 | 佛學資料 Books | 中國佛教網圖書館 | 兒童佛學班 | 佛網 | 新浪網Sina | Yahoo! | Google | 百度 | Bing | Alexa網站排名 |

| 兒童佛學夏令營 | 佛教維基百科全書wiki | 十大新聞 | 慈悲喜捨小站 | 佛經 | 梵文咒輪 | 摩尼 | 佛教 wiki | 佛教圖書館 | 佛教論壇 | 佛教 | 佛教經典梵文 | 佛像觀音圖片集 |

 

台灣佛教論壇推薦排名

台灣佛教論壇排名推薦

精靈寶可夢 Pokemon Go

手機遊戲 mobile game

弘憶佛教論壇

弘憶佛教論壇 China Buddhism Wiki Blog

弘憶佛教論壇 Pixnet Net

基礎佛學資料

佛學教室。佛法入門

佛教戒律學綱要

心得分享討論版

感人文章。故事書籍

淨業與念佛

禪宗 Zen。生活禪

密宗金剛乘

佛教寺廟。活動看板

佛法與生活

佛教音樂。佛曲mp3

免費結緣訊息

佛教釋大寬法師佛學問答

咒語教學。佛經介紹

中國佛教會BAROC

線上翻譯網站 Online translation website

台灣論壇 Taiwan Forum

中國大陸佛教論壇

沉香論壇 Agarwood

電子書免費下載

維基百科知識專家

弘憶兒童佛學班

電影。電視 Movie TV

世界新聞。生活資訊

健康。遊戲。熱門

Mobile 手機王。電腦 App

Ptt bbs web 批踢踢

免費廣告 Free Advertising

求職網站。招職招聘Jobs

摩尼網bbs網路社區。留言板

中國佛教協會 China Buddhist Association

中國佛教協會

中國佛教協會 Facebook

中國佛教協會 China Buddhism Wiki Blog

中國佛教協會 Pixnet Net

中国佛教协会

中国佛教会

地藏论坛 www.bskk.com 

地藏缘论坛 www.folou.com

中国佛教史

佛教音乐 Music

佛教故事 Stories

佛教歌曲 Song

佛教文物 Relics

佛教活动 Activities

佛教电视台 TV 

佛教导航 

佛教新闻 News

佛教维基百科 Wiki

佛教网站搜寻 

佛教线上图书馆

佛学知识 

佛教七宝

佛教历史文化

世界佛教论坛

佛教正法中心

中国佛教如来宗派 

佛教大藏经 Cbeta

佛网留言板

 

| 求職 | 新聞 | 電視 | 影音 | 字典 | 拍賣 | MP3 |  健康 | 知識 | 雜誌 | 生活 | 下載 | 網路書店 | 佛光山 | 佛陀紀念館 | 佛教如來宗 |

| 楞嚴經 | 金剛經 | 大悲咒 | 楞嚴咒 | 法師 | 佛教經典數位圖書 | 陀羅尼 | 佛教線上 | 佛教維基 | 網路書店

| Google Adwords | 佛教七寶 | 佛教歌曲 | 佛教四大名山 | 禪宗 | 禪定 | 標點符號 |

| 六字大明咒 | 熱門 app | 唵嘛呢叭咪吽 | 歌曲下載 | buddha buddha | 下載mp3歌曲 | 下載mv | 下载的音乐

| 熱門關鍵字 | 熱門電影 | 下載音樂網 | 音樂下載免費 | 露天拍賣 | 拍賣網

| 中央氣象局 | 地震 | 12000 | 波羅蜜 | 海濤法師 | 台灣論壇 | 教育部字典 | 英文翻譯中文 | 國語字典 | 藏傳佛教

 | mp3下載 | 惜物網 |  | 林志炫 | 大愛電視台 |  | 教育部字典國語辭典

| 馮馮 | 抽籤程式 | ppar |  | 大悲咒下載 | 英翻中 | txt電子書下載 | 中翻英 | 佛教論壇

| 竹林寺 | android mp3 | 聲音沙啞 | 下課鐘聲 | 禪修 | youtube下載 | 地藏論壇 | 地藏緣論壇

| 中国佛教协会 | 母親節 | 藥師經 | 佛教電視台 | 購物拍賣

| wiki en | 威力彩 | 黃金價格 | 黃金 | 六祖壇經 | 蕭平實 | 周杰倫 | 熱門 | QQ空间 | 台電 | 停電 | 指考 | china.buddha00@gmail.com

| 新浪微博 | 騰訊微博 | 統一發票 | 高鐵 | Claude Debussy | iPhone 6 | iPad | 停班停課 | 颱風假 | 台北市政府 | 行政院 | 中元節

| App 推薦 | 電視頻道 | TV線上看 | 佛教釋大寬法師 |  | Buddha Facebook

| 施食儀軌 | 奧運 | 線上鬧鐘 | 摩尼網

| 金色蓮花 | 服貿協議 | 電視連續劇 | 佛教如來 | 釋大寬 咒輪 | 佛學資料 | 達賴喇嘛 | 佛學多媒體 | 佛學數位圖書館 | 萬年曆

 | 潮音禪寺 | 黃色小鴨 | 比特幣 | 海雲繼夢 | 大華嚴寺 | 佛教維基wiki | 導覽手冊 | 悟禪法師 | 釋大慈法師 | 咒輪貼紙

| 生命加油讚 | WeChat 微信 | Line貼圖 | 短網址 | 蓮池庵 | 光明禪寺 | 生命的意義 | 密勒日巴傳DVD | 2016總統大選 | 廣欽老和尚 | 明若曉溪

| 生命靈數 | 明曉溪 | 生命教育 | 海濤法師爭議 | 慧律法師mp3 | 水陸法會 | 百年虛雲 | 佛舞 | 準提咒 | 柯文哲

| 藥師佛 | 華嚴聖因精舍 | 釋大寬 施食 | 覓菩提 | 傳悔法師 | 陳喬恩wiki | 華嚴經 | FLV | 優酷youku

| 療痔病經 | 健康長壽秘密法 | 佛曲 | 最心新聞 | 梵網經 | 時事新聞 | ptt wiki | 守成 | 學佛入門 | BBC | 學佛群疑

| 學佛心得 | 佛教書信 | Apple Wiki | 台鐵 | 最新新聞 | 教師節 | 護身符 | 作七 | 做頭七 | 悟禪法音 | 佛教如來宗wiki

| Amazon亞馬遜 | apk | Agoda旅遊飯店住宿 | 台灣十大論壇 | 十大熱門論壇 | 十方論壇 | 橙劑 | 淨心長老 | 釋海濤法師 | 佛陀 FB | 佛教音樂網Mp3

| 網路書店 | 網路書局 | Pixnet 痞客邦 | 咒輪&佛經 | 亞馬遜論壇wiki

| 搜尋引擎 | mp3音樂下載 | 影片電影 | 網購網站

| 台灣佛教論壇 | 台灣佛教網路論壇 | 心經 | 八十八佛

| 三壇大戒 | 2019三壇大戒 | 中國佛教會 | 2019日月禪寺三壇大戒

| 全职法师 | 中國佛教會baroc | 

 | 兒童佛學夏令營 2019 | 供香咒 | 兒童佛學營 | 世界佛教論壇 | 佛教戒律學綱要 | 三壇大戒 2019 | 維基百科 | 沙彌律儀要略集註

| 牟尼丸 | 縵衣 | 佛教戒律學綱要 pdf | 臨濟護國禪寺 | 釋悟潔法師 | 

GMT+8, 2024-3-29 03:50 , Processed in 0.195780 second(s), 14 queries .

Powered by Discuz! X3.2

© 2001-2013 Comsenz Inc.