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净公上人关于根性的讲记敬摘点滴20212162113

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發表於 2021-2-16 21:15:08 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式


身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。




净公上人关于根性的讲记敬摘点滴


...教给他,师父也是个了不起的人,知道这个人,这个人老实听话真干,所以就教他一句阿弥陀佛,告诉他一直念下去,他念了九十二年。三个人往生都是自在往生的,预知时至,自在往生。这个我们要学习,不要靠助念,助念不可靠,自在说走就走了。
  最潇洒的是海贤的妈妈,八十六岁,晚年家里没人照顾,老和尚把她接到道场来,在一起修行,方便照顾她。八十六岁这一天,她突然告诉老和尚,她要回老家,老和尚怎么劝也不行,非常坚定回老家,只好陪她回老家。走的那天,她把她的女儿、侄女、亲人都叫来,亲自下厨房包饺子,大家在一起吃。吃完之后坐在椅子上双腿一盘,告诉大家我走了,真就走了,你看这么自在。她回去是做给她女儿、侄女,做给她们看的,你看看这一句阿弥陀佛,能够让你走得这么自在。哪一天走,连几分几秒她都知道。怎么知道的?阿弥陀佛来告诉她的,要不然怎么会知道?佛在这个时候来接引,别人看不见,她看见。
  之前我们听说。倓虚老法师晚年住在香港,也是在香港讲经教学,他的学生我认识不少。早年有一个锅漏匠也是谛闲法师的学生,这个人不认识字,没念过书,跟谛闲法师从小在一个村庄上长大的,小时候的玩伴,一生没受过教育,贫穷,自己什么也不会做,所以生活非常苦。到四十多岁找到谛闲老法师,看到出家不错,一定要出家。老和尚怎么讲也不答应,为什么?不具备出家条件。出家住在寺庙里头,最低限度,寺庙里五堂功课要会,他四十多岁学不来了,那你到哪里去住?讲经,不认识字,这条路走不通。出家人就这么两条路,不能讲经就做经忏佛事,不能做经忏佛事就讲经,两条路都走不通。他这个朋友赖著不肯走,非出家不可。到最后谈条件,那你真想出家得听我话,我怎么教你就怎么做。行,完全接受。老和尚把他剃度送到乡下,宁波乡下有很多废弃的小庙,没人住了,叫他住在那里头,就教他一句阿弥陀佛一直念下去。他念了三年,预知时至,站著往生。那个小庙距谛闲法师住的观宗寺还相当远,没交通工具。他这个徒弟往生了,站著在那里,大家不敢动,赶紧派人到观宗寺报信,一个往来三天,他在那里站三天。站著往生我们听说过,往生之后还站三天,大概他是头一个,没有第二个人。
  都是不认识字,都是一句佛号成功的。像海贤他们那是年轻,二十岁就出家了。谛闲老和尚这个徒弟四十多岁才出家,三年成功,真正是帮助他生诸佛前,早得无上菩提。我们看来佛寺的三个,看谛闲老和尚这锅漏匠,他们去我们不远,他们当年在世间,我们也是出生了,算是我们同一个时代的人。所以佛出现在世间,目的帮助众生离苦得乐,但是得有缘,你要肯接受,你不肯接受那就没法子了。佛不度无缘之人,无缘就是不相信,不接受。什么是缘熟了?缘真正成熟,让佛出现在世间,他没有白来,真成就了,无过於净土念佛法门,真的到极乐世界去了,真的阿弥陀佛接他走了,一点都不假。到极乐世界,像这些人他们真正是根性熟透了的,到极乐世界就得无上菩提。所以这些人,你要问我他们往生世界的品位,我可以告诉你,那些人都是上辈上品,上上品往生,一点不假。
  我看到光碟,老和尚亲口说的,有人问他,你见到老佛爷了?就是阿弥陀佛,他叫老佛爷。老佛爷跟你说什么?海贤老和尚一点都不避讳,你问他见没见过?见过了。阿弥陀佛跟你说什么?他求阿弥陀佛带他到极乐世界去,他说老佛爷不带我去,要我留在这个世间表法。他念佛九十二年,我们在《净土圣贤录》里头读过,在《往生传》里面看过,现前往生的人我也看了不少。大势至菩萨说,《楞严经》上的,「忆佛念佛,现前当来,必定见佛」,这个话是真的,不是假的。我们慧远大师,净宗初祖,他老人家在世四次见佛。凡是念佛往生,哪有不见佛的道理!你要不预先见佛,你怎么知道哪一天走?肯定见到了,佛告诉你什么时候来接引你,你才晓得。来佛寺这三个人,都是具备了老实、听话、真干这三个条件。他们在生,我相信绝对不是一次见佛。慧远大师四次,尤其是海贤,九十二年,我的估计至少十次,他这么长的时间。所以他干得很起劲,佛常常来鼓励他,给他信心,叫他表法。
  你看我们在光碟上看到,真的,有居士送了一本书给他,要知道老和尚不认识字,他一定问什么书?人家说这个书书名叫《若要佛法兴,唯有僧赞僧》。他一听到非常欢喜,赶快穿袍搭衣,把这个书拿在手上,你们大家来给我照相,主动要求大家照相。这是什么?表法。应该是阿弥陀佛告诉他,这个法表了,就带你到极乐世界去了。真的,三天后他就走了。最后这个表法,明显的表法,这个表法意义很深,在佛教史上从来没有过。对夏莲居老居士的会集本强烈的反对,说这是伪经,不可以依靠,人数之多,声势之大,历史上从来没有过。老和尚表这个法证明什么?证明夏莲居老居士会集的本子没错,是真经;黄念祖老居士的注解没有错误,是值得依赖的注解;我们这十几年来,将近二十多年,学这个经没有走错路。老和尚表这个法,表完了他走了,你再去找他,只有到极乐世界才能找到他,不到极乐世界找不到他。真的是妙极了!
  所以这个光碟我得到之后,大概看了十几遍,我劝导大家要把这个光碟每一天看三遍看一年,看一千遍,每一天念一万声佛号。这个光碟,我们要把它当作《无量寿经》来看待。为什么?它是《无量寿经》的总结。《无量寿经》上所讲的,老和尚完全做到了,表现在他生活当中,在他工作当中。他的工作是种地,他种了一百多亩地,人身体健康,非常勤快。你看一百一十二岁,跟年轻人一样,还爬树,爬到树顶上去摘柿子,拿下来供众。他的一个徒弟供养他一件僧袍,他一穿太长了一点,身上带的有针线包,拿出来马上把衣袍长的卷一个边,他就可以穿了。生活自理,不要别人服务,没有一桩事情麻烦别人的,洗衣服、做饭、破柴,全是自己干。走的那一天白天,他是晚上走的,白天在菜园里头干了一天,种菜、翻土、...(●净公上人:二零一四净土大经科注(第二十二集))


所有十方世界中,三世一切人师子,我以清净身语意,一切遍礼尽无余。
普贤行愿威神力,普现一切如来前,一身复现刹尘身,一一遍礼刹尘佛。
于一尘中尘数佛,各处菩萨众会中,无尽法界尘亦然,深信诸佛皆充满。
各以一切音声海,普出无尽妙言辞,尽于未来一切劫,赞佛甚深功德海。
以诸最胜妙华鬘,伎乐涂香及伞盖,如是最胜庄严具,我以供养诸如来。
最胜衣服最胜香,末香烧香与灯烛,一一皆如妙高聚,我悉供养诸如来。
我以广大胜解心,深信一切三世佛,悉以普贤行愿力,普遍供养诸如来。
我昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔。
十方一切诸众生,二乘有学及无学,一切如来与菩萨,所有功德皆随喜。
十方所有世间灯,最初成就菩提者,我今一切皆劝请,转于无上妙珐輪。
诸佛若欲示涅槃,我悉至诚而劝请,唯愿久住刹尘劫,利乐一切诸众生。
所有礼赞供养福,请佛住世转珐輪,随喜忏悔诸善根,回向众生及佛道。
愿我临欲命终时,尽除一切诸障碍,面见彼佛阿弥陀,即得往生安乐刹。
我既往生彼国已,现前成就此大愿,一切圆满尽无余,利乐一切众生界。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生,是一个生命共同体。人类处在一个地球村中,应该平等对待,和睦相处,互敬互爱,互助合作,共同构建人类命运共同体。







文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满!





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 樓主| 發表於 2021-2-16 21:16:04 | 只看該作者

    阿弥陀佛四十八愿第十八愿十念必生愿:我作佛时,十方众生,闻我名号,至心信乐。所有善根,心心回向,愿生我国。乃至十念,若不生者,不取正觉。唯除五逆,诽谤正法。



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