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第二部分(14篇)南无阿弥陀佛

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發表於 2021-2-14 12:20:19 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
敬摘自《因果故事新集》


一、囚禁监牢  脱困奇迹

昔国父游普陀,睹灵异,亲笔志奇,以国父之明断,自非故为佛教宣扬。盖古往今来,佛菩萨显化之神异事迹,典籍所载,口耳所传,殊难胜计。以湘贤顽石老人,刘书堂先生遇难脱险,亲蒙护佑之真确事实,更可征信。
民国十六(一九二七)年春,共匪横行湖南,而以耒阳受害最深,初则成立苏维埃政府,继而组织农民协会、工会、少年先锋队,实行暴力革命,杀人放火,分田共产,闹得天翻地覆,鬼哭神号,先生目击其胡作非为,愤慨万分,不禁形于色,发于声,因而惹起杀身之祸。是年四月廿日,当地农会首恶,曾祥作等,鸣锣打鼓,率领无知农民千余人,涌至其家,杀牛宰猪,大吃大闹,抄家劫财,毁屋分田后,随将先生拘捕,因囚于金盆山的农会牛舍,四人持大刀镖枪监视,决定翌日开公审大会,以土豪、劣绅、反革命罪名刺杀。先生闻讯,心仍坦然,在狱中踱来踱去,自言自语,杀我除非天地间无正气。
先生原为天主教徒,往日不信他神。今家毁财散,死在临头,忽思及囚监所在地,乃金盆山古剎,佛前长明灯,与殿上所悬,有求必应匾额,皆其祖先林师公所捐献。林公乃清代鸿儒,如无所因,必不致随俗迷信,诵经半世,信佛一生。反复念及,不觉神明内通,发心愿曰 :「佛菩萨有灵,救我脱险,必步先祖之后,终身持斋念佛;否则,遗嘱子孙,收回林公捐献,免惑世人。」言讫,似睡非睡间,见牢房石窗,一萤火虫飞入,光曜四射,明如白昼,先环绕先生头下、眼前数次,复飞去,又飞进,迅如闪电,似暗示由此可逃生。先生感悟,以头试探,觉窗宽可容身,遂猛力一挤,果出樊笼。惟云朦寒月,黑夜茫茫,不知所之 ,适有十数流萤,在前飞舞引路,先生随之奔跑,涉水爬山,正惊无路可走,忽发现山腰,有一小庄,急往避。老妪开门,知饥甚,饱以饭,随告知:「此地要道,有暴徒把守,非干净土,须由庄后小路,绕过数山,右行到常宁秧田圩,过河可保平安无事矣。」先生当即依所示前进,此时东方微明,一条白茫茫曲如游龙之江水,隐约呈现,知是常耒两县,交界之蕉河。奔至河边,正有一孤舟待发。艄公呼曰 :「往衡阳否?」先生闻唤,喜出望外,登舟明告:「身无分文,如何是好?」艄公慨然曰:「人生何处不相逢。」翌晨,抵达衡阳避友人家,述前事,相与咋舌。匿廿余天,「马日铲共」事爆发。先生随追剿部队还乡,前往昔日蒙难处查看 --石窗宽不及三寸,长不达一尺,以头试之,固不能入;易拳探之,亦难插进。复循旧路往访山庄老妇,既不见庄,更无老妇,先生此时猛醒,方知石窗之闪开、引逃之萤虫、山中之小庄老妇、河中之孤舟艄公,皆佛菩萨现化 ; 否则,必不能巧合如此。佛法无边,非科学所能求证,凡夫所能思议,因而偕夫人,跪窗前,望空皈依,不求名师,指引传法开悟,自参无参之参,悟无悟之悟,修无修之修,证无证之证,自作佛徒。从此改号顽石老人。为感佛恩,撰一联,悬于其先祖所献「有求必应」匾额两边,联曰 :「求必应,莫笑祂不言不语,千处诚求千处应; 感则通,只需你大悟大觉,万方有感万方通。」先生对日寇侵略,极痛心,常谓残暴者,必食恶果。卅四(一九四五)年二月十九日归西时,尚以未睹胜利河山光复为憾!享年七十四岁。
其子肇藩乃余之学生,亦我佛弟子,品性作风,一如其父。曾任省县督学、校长、民教馆长、耒阳县参议员、县党部执委兼书记长。陷后,在香港主持敌后工作,及中山学会理事长、新世道报社社长、香港辅人书院讲师,与香港调景岭中学校董。六十二(一九七三)年,港府强迫渡台,同客此间,话先生之行谊风范,并陈阅所藏先生忆险感怀遗作,及朱氏序言。心为感动,既嘉其孝思之诚 ;复懔于先生为吾湘宿儒,品节修养,望重乡邦,故乐为述之。
(一九八四.三.十五《 狮子吼月刊》二三卷二期)
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二、佛法无边 大士救难

有一位自称「小花猫」的青年资本家、香港澳洲都有事业,业务发达,家乡福建盖了华宅,由于他母亲笃信观音菩萨,故特请巧匠在三楼大厅造了观音堂;一九六八年他接老母亲来香港奉养,自必须另外托台湾友人置了一套观音像,先送往台湾佛寺开光,然后请到香港,供奉在他家厅堂中,老母亲不论居乡、或是在港,每朝第一件事即是给观音上香,观音诞辰则茹素,数十年如一日。
自此节录小花猫原文以期存真:「一九七二年忽接福建舅父电报谓小花猫外祖母病危,着家母回乡见最后一面(舅父意在家母回乡,殓葬费即可迎刃而解),家母接电,次日即启程赶回福建,先回自己家中,向观音禀报外祖母病危,祈求观音拯救:随即赶往外祖母家(即舅父家),那知刚进门,已在弥留状态的外祖母忽开言道:『快摆香案、清果上香,吾女带观音妈来了!』舅父等人立即照办,家母进入外祖母卧房约三刻钟,外祖母即霍然坐起,言谈一如常人;据家母云:『外祖母告我道:「你一进大门,我就见到你家供奉的观音妈与你同来,然后观音妈进房,用拂尘在我身上扫三次,我即坐起来了。」』外祖母直至一九八○年才寿终正寝。」
以上完全纪实,大士医病只用拂尘,既不用药,更不开刀,再者,笔者认为大士佛法无边的先决条件是必须有「分身术、缩地术、天心通……」之类基本法力,否则世界五十三忆人,大士假如分身乏术,怎能到处及时寻声救苦?看来「三国演义」诸葛丞相陇上割麦用缩地术(司马懿快马追不上四轮手推车),以及「西游记」孙大圣大战灌口二郎用分身术(拔一把毫毛变出无数小大圣),都是真有其事了;再者,时空应是「牛皮糖」,长短由之,「刘阮入天台」故事,以及抗战前江西某银行吃年夜饭,请来法师表演千里外用真钞向上海购物,半小时内购齐,且有上海大马路四大公司发票为凭,均是不可思议至岂有此理也!
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三、身随心转 乳癌消除

在我学佛修行的经历中,曾经有一件事对我的影响颇深,启悟很大。
那是在一九九七年的春节,大年初一的早晨,我去上海玉佛寺进香拜佛,在排队等候进寺的时候,有一位大约四十多岁的妇女,在向大家散发《观音大士白衣神咒》。我想,这其中必有缘故。于是就向她请问:「大嫂为何要发这《观音大士白衣神咒》?」
她回答说:「我是还愿的,感谢观音大士救了我一条命!」
我好奇地问:「这究竟是怎么一回事呢?能说给我听听吗?」
「行!」她爽快地回答。于是娓娓地向我说了起来。
「我在几年前的一次妇科检查中,发现患了乳房癌。当时简直吓呆了,真不知道该如何办才好!我年纪还轻,而且上有老、下有小,如果有个万一,我一家人怎么办?我脾气本来就比较爆,这样一来,就更火爆了,心情烦躁,看什么都不顺眼!有时一个人时,偷偷地流眼泪,唉声叹气,人也更见消瘦!」
「现在你气色很不错么!」我说。
「是啊!后来一位小姐妹劝我:去求求观世音菩萨吧!于是,我就来到玉佛寺,家里也供奉了一尊观世音菩萨。再后来,寺里的师父教我多做好事、与人为善、慈悲喜舍。我想,我一个女人家,能做一些什么好事呢?我这个人非常喜欢清洁整齐。过去,如果丈夫或儿子把东西随手乱扔乱放,我就要开口乱骂!看他们做这做那,总是不顺眼、不称心,总是烦恼不断、抱怨不停!如果隔壁邻居扫地,把垃圾撒在我家门口,我也要乱骂一顿才出气!我想,我要做好事,就从这里开始做起吧!」
「从我做起、从现在做起、从身边做起,是这样吗?」我问。
「对!就是这样。」她继续说:「从此以后,我丈夫或儿子把东西再随手乱扔乱放,我也不骂了,总是默默地把它们放好。隔壁邻居扫地,把垃圾再撒在我家门口,我也不骂了,总是默默地把它们扫掉。起初,每晚睡在床上,还数一数今天又做了几件好事,后来也习惯了,不做一点好事,总觉得心里空荡荡的,不是味道。」
「说来也怪!」她歇了一下又说:「后来,丈夫和儿子也爱清洁整齐了,隔壁邻居们也注意保持公共卫生和整洁了,他们待我都很好,再不像过去那样回避我、怕我了。我非常高兴!心情非常舒畅!当然,该治疗的还得治疗。再后来,乳房肿块就慢慢地消失了,我的病也就好了!」
说到这里,她露出了灿烂的笑容:「我能不感谢菩萨吗?阿弥陀佛!南无观世音菩萨!」
她走了。我望着她的背影,陷入了久久的沈思!
我想,无论如何,除了应当的医疗之外,心情状况的前后转变,无疑是她病愈的一个主要原因!万法唯识,三界唯心,烦恼界转变为安乐界,唯在一心而已!
我想,她供奉了观世音菩萨就信,听了佛法就发愿而笃行,难怪如此迅速地就见了成效。这不只是我,恐怕也是很多将佛法挂在嘴巴上、写在纸面上的人所远远不及的!
我还想:「烦恼即菩提」,说得多好啊!没有挫折,哪有成功?没有烦恼,又哪有菩提?当然,其转化的条件必须是去除我法二执,转识成智。
从此以后,每当我在学佛修行的过程中遇到困难或障碍时,或放松或懈怠时,我就会想起这件事,会想起那位女士。
(作者:雨祥.中国)
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四、奇迹
安 景

震惊中外的十月二日广州空难事件,死伤了一百多人,其中有三位幸存者,只在表皮上受了一点儿轻伤,引起国内外许多人士的瞩目。为什么有这般奇迹呢?迄今为止,还没有人发现这一个秘密。近日笔者访问这三个人,现将其中的秘密写在下面:
一、三人的基本情况
冯锦标(男)现年三十二岁,家住佛山市石湾忠信路,现任佛山市佛协秘书,是一位虔诚的佛教徒。
黄昌华(男)现年三十七岁,家住广州市前进街。为人正直善良,信仰佛教。
林婉明(女)现年三十四岁,家住广州市江南西路。为人诚实,心地善良,家庭信仰佛教。
此三人皆受顾于某商业公司,职任业务员。
二、到南普陀寺打普佛
他们三人于一九九○年九月二十八日,到厦门联系业务。工作结束后,买好了十月二日由厦门回广州的飞机票。不知为什么?林、黄两位居士心里有一种不安的感觉。林居士一看冯居士的脸色又黑又青,就问冯居士说:「你身体有什么不舒服吗?」「没有呀!」冯居士答道。林居士继续说:「我看你还是去检查一下肝功能吧!这两天你的面色不对劲啊!」冯居士一笑说:「自从买了回广州的机票以后,心情和大家一样,总有点儿不踏实。我看咱三人到南普陀寺去打一堂普佛,求观音菩萨保佑,能够消灾免难,你们看怎样?」其它两人拍手表示赞同。
九月三十日,他们三人来到南普陀寺,拜见监院德辉法师,提出打普佛的要求。德辉法师给他们安排在十月一日凌晨四点三十分,早课随堂普佛。他们三人怀着十分虔诚的心情,届时来南普陀寺参加普佛。
打了普佛后,他们三人登上南普陀寺后山五老峰,眺望大海,埋在他们心底里忐忑不安的心情,顿时烟消云散了。冯居士的脸色也好看了起来。
三、飞机被劫持之后
十月二日六时许,他们抵达厦门机场,在排队领飞机座位的牌子时,忽然来了一人插在他们前面,领去十多张座位牌子,轮到他们时,领到的是第九排ABC三个座位的牌子。飞机于六点五十七分起飞,到七点二十五分时,空中小姐宣布这架飞机被劫持了,但是绝对保证各位乘客的人身安全。这时冯居士对他们说:「快念观世音菩萨,一定可以消灾免难。」于是他们三人,至诚称念观音圣号。小冯在闭目称念圣号时,心中历历分明,清楚地看见眼前一片光明,观世音菩萨现身其中。
约于九点十分左右,飞机在天空盘旋一个多小时后,燃油耗尽了,在广州白云机场紧急迫降。飞机一着地,全体乘客面露笑容,纷纷鼓掌。就在这一瞬间,飞机突然来了个急转弯,左边的机翼撞到了停在机坪上另一架飞机的头部后,又猛地拉起来,飞机后半部又撞上正在准备起飞的一架上海飞机,一声爆炸巨响,厦门 --广州的二五一○号飞机顿时断成两截。断的部分正好在十--十一排之间。飞机头部翻了两个跟斗,摔在草坪上,燃起冲天的熊熊烈火。此时林居士喊:「小冯、小黄!」冯居士说:「快跑!」他们三人鼓足全身力气,飞也似地冲出火海,向飞机右边跑去。在他们跑开几秒钟之后,燃烧着的飞机,响起断断续续的爆炸声,霎时机场浓烟滚滚,出现一片火海。
四、沉思后的结论
十月二日广州空难的结果,伤亡是惨重的。厦门--广州二五一○号航机,活着的约有十多人。除了他们三人外,其它活着的人大都是断胳膊缺腿的,这真是个奇迹。为什么会出现这般奇迹呢?他们三人经过沉思之后,得出这样的结论:
我们三人,在不同程度上都信仰佛教,对观音的信仰尤为至诚。平时工作勤奋、心怀坦诚、助人为乐、热心公益。
(1)我们认为能够免除这次大难的关键,是十月一日在南普陀寺打普佛。因为在打普佛之前,我们心中总有一种黑云压城的感觉,打完普佛之后,心中豁然开朗,产生一种安全感。
(2)在知道飞机被劫之后,我们三人又至诚地称念观世音菩萨和阿弥陀佛的圣号。感应道交,不可思议。
可能会有人不同意这个结论,但他们三人都认为这是千真万确和不可改变的事实。所以于十一月二十三日,他们三人又到南普陀寺打普佛,感谢观世音菩萨救难之恩。并表示在今后的岁月哩,一定要做一名大乘佛教徒勇猛地护持佛法,常愿利益诸世间。
五、清理机场时的发现
飞机燃烧后,清理机场时,所有的东西都化为灰烬,唯有冯居士带的《阿弥陀经白话解》《竹窗随笔》《缁素崇行录》,还有星云法师着的《佛光普照》等书,仍完好无缺地呈现在清理现场的人们眼前。当大家发现这一奇迹时,无不称道佛法之不可思议。
(一九九一年三月《十方》)
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五、心中佛

有桩事我想了好久好久,虽然也曾告诉过好些朋友,但似乎还嫌不够,总期望有更多的有缘人知道。
民国卅九年(一九五○)十一月份随家父撤退来台暂住花莲,家父是陆军军官,那时的军人是不能常住家的,每月薪饷又少,陆海空待遇又不一样,尤属陆军最低,好些同船来台的眷属聚住在一大间日式房子里,每家分配一个半榻榻米,那年我只有六岁,大弟才一岁多,妈带着我们一双儿女挺辛苦的,那时候的医药没有现在发达,就在这时我不幸又染上了打摆子(疟疾)同时还出麻疹,那时也没有预防疫苗可打,身体忽冷忽热,那种冷热不是一个六岁小孩能忍受得了的,妈想尽所有的办法,吃药打针全不见效,任何土方、祖传秘方也退不了烧,椰子水、烤甲鱼等没有一样不试过的,依然冷热得直打哆嗦,就在那奄奄一息时,清晰的看见着白纱的千手观音佛远远的缓缓的由前上方飘近,随即摘下一双佛手置于银盘中端近我嘴边,盘中的佛手似蒸过,尚在冒烟(蒸气),蒸过的佛水只有少许一些些,只够喝一口,菩萨对我微微地笑,并用极慈蔼的眼神示意我喝下它(佛水)。
说实在的,那时我连张开口的力气都没有了,勉强张开小嘴,菩萨将佛水倒进我口中,又再昏睡。醒来时,奇迹出现,全身冷热全退,一身轻松,不药而 愈。我告诉妈我所见,妈说:啊!孩子,是菩萨显灵保佑妳,当年在离开江苏高淳老家逃难时,我曾到城煌庙里求菩萨,请菩萨指点:「到底是带妳出来好:或留在大陆外婆家好?」,结果是张上上签,「当然是带出来好」,妈再三磕头谢菩萨,立即许愿,把我过寄给菩萨做义女,并请菩萨保佑我等,一路平安逃离沦陷区,尔后也就平安抵台湾定居。
(向玉梅)
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六、观音菩萨 梦中开导

前阵子因获悉日本发生种种灾难,于是我便到东京大儿子家里探望,顺道参访东京别院,承蒙法师引导,让我在别院挂单,并因此而亲身体验到菩萨救度众生的慈心悲愿。
有一天有位年约四十岁的日本妇人来寺,一副心事重重的模样。史丽花师姐引她到佛堂礼佛后,就托我招待她。在和她谈话中,才知她母亲也是虔诚佛教徒,专修持念「阿弥陀佛」圣号。
进一步,她告诉我最近她因经营的公司被人倒了一笔钱,使公司营运困难,以致心灰意冷,想寻短见,以求一了百了。后来经过东京别院的门口时,彷佛看到寺院的上方有着一圈圆光,当时觉得奇怪。等到返家后在睡梦中看见和佛堂一模一样的观世音菩萨对她说:「妳要勇敢的活下去,并且要来这里学习佛法,妳的问题便可解决。」今天她特地踏入佛堂来礼拜观世音菩萨,感谢菩萨在她最失意的时候,度她脱离苦海。
最后她问我:「请问这里究竟学的是什么佛法,能解脱人生的诸苦?」我抓住机会向她说明,这次的灵感,是因她母亲信仰佛教并修持念佛所致,并劝她以后能抽空前来参加每星期日的念佛共修会。
临走前,她对我说,她已经想通了,以后她会利用时间来东京别院学习佛法。毕竟是这里的观世音菩萨亲自引领她来的。
「千手护持,千眼观照」、「苦海常作度人舟」的观世音菩萨再一次救度了徘徊于生死边缘的众生。
(原载《觉世月刊》林慈超)
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七、佛力无边 治病救人

我今年(二○○三年)二十一岁,前两年由于受母亲的影响,开始念佛。起初是因一时的新鲜,心中并无明确的目标和坚定的信念。但通过发生在二○○一年五月份的这件事,让我不得不信「佛力无边」这四个字的深刻含义。
二○○一年五月初,刚进入工作单位不久,与领导、同事之间关系相当融洽,正庆幸有福的时候,谁知厄运在悄悄出现。一向准时的「例假」(月经)与我捉起了迷藏,停五十多天。五月二十三日,身为B超医生的我,不得不给自己进行了一次体检:「片子显示在左侧长出了一个混合性肿块,大小是四.二乘四.八厘米。」这种病我见得多了,唯一能够解决的办法就是开刀。过了两天,我抱着一丝侥幸的希望去了大医院请老医师复查,结果那个肿块像吹气球似地又长大了,已达五.四乘五厘米,并且是实质性的。老医生对我说明:「根据生长速度,并非单纯性囊肿,最好尽快手术。」面对诊断,这手术是非动不可了,但是动一次手术,我家经济有困难。病魔天天折磨着我,百般无奈之中,母亲突然想到,赶快求助大慈大悲的佛菩萨吧!当时我只能苦笑,心想这么大的肿块,佛菩萨怎么帮我去掉呢?就算世上真有奇迹,又怎么会发生在我身上呢?但是事到这步,也只有听天由命了,所以跟着母亲爬上了龙潭坑小寺庙的西方三圣殿求佛菩萨,并带去一包茶叶求佛菩萨施药,我一边拜佛,一边心里想着等周末到医院住院动手术。时间一天天的过去,我天天忧心忡忡地喝着那包茶叶水,母亲口中不停地念着「阿弥陀佛」。六月三日上午,母亲陪我去大医院做B超复查,躺在检查床上,我的心已近乎麻木。
「你今天到底检查什么病?」医生问道。
「什么,子宫旁这么大的肿块你没发现吗?」我急着说道。
「你乱瞎扯什么呀!子宫附件正常,哪里有什么块?好了,你可以起来了。」
医生的话犹如晴天一个响雷,把我头都搞昏了。我不相信,到妇科向医生讲述了这个肿块发生的整个过程,并且给他看了五月二十三日和二十五日拍的两张片子,没料医生却说:「我坐诊这么多年,附件肿块见得多了,能够在半个月内迅速长起来又消失掉,而且是实质性的,这是不可能的。你肯定搞错了吧!」我还想解释什么,可医生已接待其它病人去了。当时我觉得像在做梦一样,满脑子都是医生的话「哪有什么肿块?」
母亲知道后,直说这真是佛菩萨显灵!我仍然不信,又去了陆军医院找我卫校时的老师检查,结果一样,子宫附件完全正常。这回我彻底地相信了这全是佛菩萨的保佑,创造了人体上的一个奇迹。这次亲身经历,让我深信大慈大悲、救苦救难的佛菩萨的确在世间存在。他们不但存在,而且一直在无回报地救度世间苦难众生。
我作为凡人,要珍惜人间有限的时间,一心向佛,与人为善,多做好事,牢记举头三尺有神明,心心向佛,声声念佛,以求得更大的法益。
(作者:史一真.中国)
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八、观音救命  引导入佛

每个人进入佛门都有一段因缘,而我能在危急时蒙观世音菩萨的慈悲救护,更说明了观世音菩萨「千处祈求千处应」的愿力。也因此我踏入佛光山并在这座宝山学习了一段时间。
新婚后的某一天夜里,我被一个无端的梦惊醒,吓得呆坐在床上,不停地反问自己:怎么会做出这种梦?「在梦中的我骑着机车被撞死在大马路旁,而我的灵魂意识马上投胎转世又成女儿身。长大后,观世音菩萨慈悲指引,让我坐车到某一个地方下车(后来才印证为佛光山),于是我留下来在那儿工作……。」当时我心里虽忐忑不安,然而这份不安的感觉却在婚后忙乱的调适生活中被冲淡了。
直到有一天,我骑着机车回娘家途中,那份心神不宁的感觉又重新出现;我想到了观世音菩萨,心中赶紧默念圣号,并喊了一声:「观世音菩萨救我!」就在那一剎那间我失去了知觉,在恍忽中好像是有人把我从地上拉了起来。和我相撞的机车骑士竟然也好端端地从地上爬了起来,牵着车子离去。
惊魂甫定,我慢慢地牵着机车走到路边,不敢相信这竟是梦里的情景;直到马路上的车声、喇叭声让我再度回到平日熟悉的热络「世间」。
回家后,我要求同修带我去那个曾经出现在我梦里的地方。到了佛光山,承蒙流通处的黄妈妈收留了我,让我在流通处工作。对佛教完全陌生的我,终于在观世音菩萨的带领下,来到宝山「挖宝」了。
(原载《觉世月刊》黄明守)
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九、女儿度了我学佛!

吴凤盛叶玉绵夫妇求女得女
那天下午,我在办公室埋头编写时,突然来了一通电话,原来是信众部法师告诉我,他将要带一对夫妇及刚出生不久的婴儿到大悲殿礼谢观世音菩萨。随后我提着照像机,赶紧跑向大悲殿。
一个面貌端庄,眉目清秀的孩儿,一副惹人怜喜的模样。这对夫妇吴凤盛与叶玉绵居士,抱着心爱的女儿,拿香礼拜,并娓娓地道出这段因缘--
这次有了这个孩子,说来真是奇缘,原先我太太怀孕时,来山上请问法师,希望得知这胎是男是女,法师告诉她参加大悲忏,求观世音菩萨吧!自太太参加了大悲忏之后,常常在观世音菩萨前祈求 --希望能生个女儿,不然就要堕胎,结果,一日梦中菩萨告诉她:「这是个女胎,而且聪慧乖巧,对你们将会有帮助。」从此,太太见荤食便想吐,所以一直持斋念佛。今年九月,孩子终于顺利的出生了,是个女娃。而最让我们感到奇怪的是,先前太太曾经吃堕胎药,却没有流产,非常感谢菩萨慈悲的赐予。这孩子,法师为她取名为--吴慈观。
吴居士自称是个顽固而不信任何宗教的人,几次要陪同太太上山礼佛,皆突然身体十分不适而不能成行,有一次虽上山了,但进了大雄宝殿却差点昏倒,可是这次抱着小儿上山却安然无恙,他说:「是女儿度了我学佛啊!」
普门品中云:「若有女人,设欲求男礼拜供养观世音菩萨,便生福德智慧之男;设欲求女,便生端正有相之女,宿植德本,众人爱敬。」观世音菩萨千处祈求千处应的悲心,不知感化了多少人。
(觉世旬刊)
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十、说理诵经开导厉鬼不再缠身

一九七八年,有一天,一中学的校长来电,她是我的佛学老师,她告诉我她学校有一中三女生,似有被鬼迷的迹象,弄到满城风雨,全校的学生皆疑神疑鬼。她想请我看看那女生,看她是否有精神病或真的是被鬼迷。因为我是西医生,又信仰佛教,故很多时候佛教的朋友遇有类似鬼上身的情况,都会找我研究一下。
根据我佛学老师所说,那女生(姑讳其名,以下称之为王同学)二星期前突然听到一男子的声音,时在她耳边称赞她漂亮,很喜欢她,希望可以和她做好朋友。王同学还时会突然晕厥,不醒人事,时而发生在家中,时而在上课中,故时常缺课,同学们都窃窃私议,既好奇时又惶恐。更奇者是王同学很多时都能预知一些事情,例如她会告知正在她家中作客的同学,说另外那些同学正在途中前来,同学探问她途中那些人所穿着的衣服款式及颜色等,结果都很准确,根据王同学说,这都是那只男鬼告知她的。除此以外王同学于清醒时都与平常人无异。
王同学的家人也很担心,认为是学校有不干净之鬼物,故请求校长想办法驱鬼。校长为安定学生及其家长的心情,又不想张扬,故请了佛学班的一班同学作了一个法会,其间王同学亦有参予。
法会当中,王同学不停呼叫挣扎,时而哭泣,时而晕厥,状甚凄厉,似是缠绕王同学之厉鬼竭力挣扎,苦缠其身而不肯离去。参予法会的佛学班同学,看在眼里,莫不都啧啧称奇,深信王同学确为厉鬼所缠。法会完毕后,王同学感觉疲倦,校长于安慰她之余,更送予她一串佛珠,嘱她勤加念佛,以祈庇佑。
第二天,校长问王同学有否念佛,王同学答没有,原来当她持佛珠念佛时,未及数声,佛珠竟自动断了,佛珠四散于地,王同学亦不敢继续念佛。
王同学初时每天只是昏倒数次,但至后期,每天晕倒十多次,更甚者是于后期晕倒时,王同学竟自以双手欲扼颈求死,故其家人更倍感忧虑。
校长眼见王同学之情况日益变坏,故来电给我,叫我代为诊断一下及如有需要的话转介给精神科医生。
我自小接受西方教育,未有接触佛学及玄学前,对鬼神之说常讥为迷信,后来于机缘成熟接触后,方知天外有天,神鬼之说,未能否定。
我听毕校长所述,初步判断王同学确有被鬼迷之可能性。我问校长王同学可愿意与男鬼断绝往来,因据我肤浅的了解,若当事人自愿与鬼为伍(例如假若王同学喜欢男鬼称赞她美丽及预告她一些人所不知的事),那么能够成功将鬼赶离的机会便会较微,因为人各有志,于不是太违反常理的情况,旁人是不能轻易插手的。校长答说据她了解,王同学及其家人均感不胜其烦,肯定希望能赶走男鬼。我于驱鬼全无经验,但我亦有兴趣研究一下这病例,于是答允会晤王同学。
次日,我被安排于校长室见王同学。陪同王同学的还有她的母亲及一该校的女职员。
王同学就读中三,相貌娟好,已长得亭亭玉立,唯是容颜憔悴,面色苍白。我问了她的情况,她都能很有条理的作答,并无任何精神不正常的征兆,其所答亦与校长所述相同。我问她与男鬼相处了二星期,她可会愿意将他赶离吗?她答说初时她也觉新奇好玩,但现在她感觉到自己体力日差,精神萎靡,深知若继续如此,后果堪虞,故亦深切希望能与男鬼断绝关系。
我建议她勤加念佛,以借佛力驱鬼。但她说不能,我问她何解,她说连校长送给她的佛珠也断了;我说念佛不需佛珠,心念便可以了。但王同学仍说不可能,我再问何解,她说她一念佛便会晕倒。我心中觉得奇怪,心想若真的如此,那真的要看看情况是怎样。于是我叫她尝试念佛,王同学虽稍微犹豫,但仍依嘱咐念诵阿弥陀佛。她刚称诵了二声圣号,还未及念第三声,已突然晕倒。我惊愕未定,王同学的母亲已比我更惊惶的大呼快救醒她的女儿。我虽是医生,但此情况却非医学一般的病例,我忽忙为王同学把脉,脉膊正常,但怎样叫她也不醒。这边厢王同学的母亲不断催促我快想办法,我于无法可想之余,唯有慌忙代王同学续念佛号。
怎料我不念佛号犹可,一念之下,本来昏迷不动的王同学突然眉眼紧锁,咿口露齿呻吟嘶叫,本来娟好的面貌变似狰狞,又强力左挣右扎,似闻佛号而感觉非常痛楚,更以双手握拳,交叉挡于眼前,其状似被强光刺眼,难以抵受。我以前看书,有说当人念佛时,佛即放光加持,看来此说不无根据。眼前之王同学,其状确似被恶鬼缠身,正与佛光争持。我于是念佛更急,冀图将男鬼驱离王同学之身体。我本无驱鬼之本领亦无驱鬼之意,但事至如此,亦非我所能预料,我亦唯有强暂充当,临急而抱佛脚。
岂料一波末平、一波又起。我加速念佛,以为可以迫走男鬼,讵料王同学突然不再握拳交叉挡于眼前,她改为双手张开,用力叉向自己颈部,似要自行扼颈而死。其母见状,倍加催促于我,我更心乱如麻,不知如何是好。王同学虽是弱质女子,但其双手叉向颈中之力则极大,我与该校之女职员共同竭力拉着王同学的手,但她仍强力挣扎不息。我期间方寸大乱,甚么佛菩萨的名号及咒,凡我懂得的都用过了,但都只会令王同学痛苦的左右挣扎,始终不能将鬼驱去。
我当时想过叫救护车将王同学送往急诊室,但我当需陪行前往,我又怎样能将实情转告同僚而不为他们所暗下讪笑哩!但若不如此,又如何收拾此局面哩!
正在进退维谷之际,我忽然想到,既然王同学真的似被恶鬼缠身,那么恶鬼或可听到我的说话,我想既然硬碰不得,不如尝试跟他理论,劝他离去。
我于是对着仍在强力挣扎欲扼颈而死的王同学说:「我不知道你是谁,但我相信你能听到我的说话。你既然已是鬼,你自然知道人死不是甚么都没有的了,而是实有鬼,有地狱的,那么你自然也知道是有因果报应的了。所谓善有善报,恶有恶报;人鬼殊途,你这样缠扰着王同学是不对的,你已身入鬼道,当知鬼道之苦,若你现时更作恶业,你将来的境况不是更惨吗?」说至这裹,本来强力左右挣扎的王同学平静了不少,眉目不再紧锁,口亦不再张开露齿而叫,狰狞的表情变得平静。我见到这样,知到那男鬼也不是不讲道理,似正在细心聆听,于是我继续说:「我不知道你跟王同学前生有甚么恩怨,但无论怎样;冤冤相报何时了,你今时若能放过王同学不再骚扰她,一点善心,必能为你带来福报,更何况你常说爱护王同学,爱护一个人是不应让她受到苦恼的,是应该帮助她找到快乐才对。阴阳相隔,人鬼殊途,你们是没有结果的,你不如以宽大的心怀,就放过王同学不再缠扰她吧!」说到这里,王同学已完全平静,面貌回复娟好,似正酣睡。我见说理收效,而王同学仍未苏醒,唯有更找话题自言自语的继续说下去:「你身在鬼道,已知实有地狱,当知亦有天国佛土,倒不如你暂且放下儿女私情,听我诵二篇佛经给你听,你听罢好好的依据佛经修持,早点儿找过好的去处吧!」
我于是诵了一篇《心经》,随着念诵小品《阿弥陀经》。这二经当时是我的常课,不用看经我亦可背诵得出。
《阿弥陀经》诵了约一半,只见王同学已渐苏醒。我嘱她继续躺下休息一会,继续念完《阿弥陀经》,然后回向给那男鬼。
王同学已完全苏醒,除略觉疲倦外,颇觉精神好了不少。她说完全不知道刚才发生了甚么事。
我这时才松一口气,为安全计,我安排了她住进九龙医院的精神科,并请我的同僚梁医生代为诊查。
梁医生为王同学作出了全面的检查,并无发现任何不妥,所有检查均属正常。王同学住进了九龙医院一个星期,期间表现正常,再无突然晕倒之情况。梁医生说若非我见证此事发生,他绝不信一个正常如王同学的人曾有此情况。
王同学出院后继续上课,一切正常,这件闹鬼的风波亦渐为同学们所淡忘。
由此次经验体会到,一切事情最好能以和平讨论互相谅解的情况下去解决。以力强行,就是合乎于理,亦未必是最好的方法。当然有些情况下以力强行亦无可厚非,但能可免则免。
两年后我参观该校的毕业典礼,再见到中五毕业的王同学,问她的情况怎样,她说已再没晕倒,虽然每隔两个月仍会听到那男鬼跟她说话,但再没称赞她漂亮,只是跟她说些做人的道理及告知她那一些朋友是对她有利或有害。她说她精神很好,也并不觉得那男鬼带来任何不便或烦恼。看到王同学身心健康无恙,更能完成学业,心中亦为她感到高兴。自那次后,我亦未有机会再接触到王同学。希望她能因这次的遭遇,启导她向佛理继续追寻。
(香港)
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十一、一句圣号恶鬼飞遁

一九七八年,一天早上,护士告诉我刚收到一个电话,说邻近学校有一班学生晕倒,正在送来诊所途中。当其时有很多宗气体中毒事件。护士说大多是另一宗了。
及至学生被送到,却发觉原来并非气体中毒,而是有四个女学生被鬼吓晕了。据悉,有一班中二的女学生于小息时在洗手间内玩「碟仙」;其间有一同学甲见有鬼物,大呼有鬼,于是整班学生惊跑出洗手间。及后一同学乙仍感觉被鬼跟随看,另外有两个同学则甚么也不见及感觉不到,但却吓晕了。
我先接见据闻见到鬼的同学甲。据她说,当她们在洗手间内玩「碟仙」至兴高采烈时,她突然见到有一男及一女鬼,伏于洗手间内的格厕的门顶上,俯看她们于地上玩「碟仙」。她看到了便惊呼有鬼,逃出洗手间后便吓晕了。
我问她可会是她的幻觉,她说她不知道,但她却很清楚的见到是一男一女鬼。我问她何以会认为那一男一女是鬼,她说他俩似漂浮半空,而亦只有她见到,其它同学则不见。
我于是安慰她不要害怕,幻觉也好,真的有鬼也好,事情也已告一段落,她不应再记挂这事。我给她解释了一会,她情绪亦很快平复。
我于是接见同学乙。同学乙没有见到鬼,但她却清晰感觉到有一只鬼从学校的洗手间跟随着她,直到现时仍跟着在她背后。我与她面对面坐,也即是说跟随着同学乙的鬼正面对着我。虽然那时是早上,我听见了也禁不住由心中生起一阵寒栗之意。反观同学乙,她虽是面有忧色,但却还很镇定。
我强自镇定的问同学乙,她为何这样肯定有鬼跟随着她。她说她不知怎样解释,只可以说她这个感觉非常明确。我问她害怕否,她说她是既害怕亦很忧虑,不知那鬼为何总是要跟着她,她心中极想他离去,但是她一路上也摆脱不了他。
医学可以对治疾病,但对同学乙这情况,却难发挥效用,我虽然信仰佛教,但我当时是以医生身份为她看病,若我公然以宗教说理,帮到她当然好,但若帮不了她,岂不会为人所诽议。我心念百转的暗下盘算应如何做。
我于是问同学乙有没有宗教信仰。她说没有。我问她父母可有宗教信仰。她说她父母有拜及供奉祖先。我问她可有拜。她说有。我问她家中随了供奉祖先外,有否供奉观世音菩萨。她说有。我问她既然有拜神及拜祖先,她对这些是否相信。她说并不相信,只是随顺父母而拜。我说你以前不信,但你现时感觉有鬼跟着你,你自然是信有鬼的了,是不是。她说是。我说既然有鬼,祖先及神当然亦有,你既信有鬼,亦应信有神,是不是。她想了一想答是。我跟着劝她不用害怕,教她可回家诚心参拜,以祈恶鬼离去。跟着我又间她一些关于在洗手间见鬼时的一些情况,她亦有条不紊的作答。我这样做其实是想分散她的注意力,来证明一件事。
跟同学乙东拉西扯的谈了一会。我回到正题上了。我问她跟着她的那鬼是否仍在。她断然地说不在了。我问她何以不在,她不是说由学校的洗手间发现有鬼到现在,那鬼不都是跟着她的吗?她说是,但那鬼刚才走了。我问她那鬼何时走了。
我跟同学乙说了这么多话,其实都是要等她跟着下来要说的答案。若她答得如我所料者,我便信她实有鬼跟随着她,若她答不到我所期待的,我便不能下定论。我究竟在期待着同学乙的一个怎样的答案哩。
我问同学乙那鬼何时走了。同学乙想也不想的答说:「当你说『观世音菩萨』的时候。」
我跟同学乙谈了不少于十分钟。期间东拉西扯,我只说过了一次观世音菩萨,就是问她家中有否供奉观世音菩萨那次。她能不假思索的答出那鬼是于我说观世音菩萨那时走的,可证她的感觉及所说不假。
为甚么那鬼会于说观世音菩萨时走了呢?相信佛教徒都知道,每当我们一念称诵佛菩萨圣号时,佛菩萨便会实时给予加持,其光明即至,凡鬼物俱属阴暗,不能忍受此强光,故必然遁离。
我问同学乙那鬼既跟着她那么久而不肯离去,何以会于我说观世音菩萨时,突然离去。她说她不知何解,只感觉到当我说观世音菩萨时,那鬼便自她身后的门缝中隐去消失。她说她感觉舒服多了,那鬼走了,她才没有那么忧虑。
我亦感觉到同学乙开怀了不少,我再安慰了她一会,她亦释然离去。以后亦没有再听到那学校有同样的事情发生过。
佛菩萨的大悲愿力,真的不可思议。只轻轻一念,便发挥了功效,同学乙于不觉间便得离苦。希望这次的经验能成为同学甲乙等人追寻佛理的助缘。
(香港)
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十二、普陀山南海观音空中显灵纪实

在我国东南洪波浩渺的大海上,有一座被白浪衬托的「海上仙境」,那就是「万倾风云浮碧玉,孤插苍溟小白华」的普陀山;衪是我国佛教四大名山之一,与安徽九华山、四川峨嵋山、山西五台山齐名,位于浙江省舟山本岛东约五公里处,与著名的沈家门渔港隔海相峙,全岛呈狭长形,总面积约一二.五平方公里,虽多石山,但土地肥沃,林木茂盛。
普陀山的名称,出自佛教「华严经」等六十八卷,全称为:「补坦洛迦」、「普陀洛迦」,是梵语的译音,意为「美丽的小白花」,由于中国历代帝王多建都在北方,所以自元朝以来,惯称此山为「南海普陀」。
普陀山历史悠久,远在四千年前即有人居住了,西汉武帝时,有位梅福道人,来此居留炼丹,故在唐代以前,这里一直被称为梅岑山,今有梅福庵在焉。但后因中国佛教在唐时传去日本,当时有很多日本僧人,都到中国来寻师访道,唐宣宗大中年间(公元八四七~八五九年)天竺(印度)僧人来此修行,「普陀洛迦」之名因而远播,唐懿宗咸通四年(公元八六三年),日本僧人慧锷,从五台山迎奉观音圣像一尊,由明州(宁波)乘船回国,途经名叫新罗礁的海面,忽然风浪大作,出现无数铁莲华(今称莲华净),挡舟不能前进,如是者三日三夜,此船始终无法开出,只有远远在普陀山四周打转,慧锷和尚惊吓不已,他认为观音菩萨不愿东去,便决定在观音洞附近登岸,与当地居民同建「不肯去观音院」,从此以后,普陀山就开始供奉观音菩萨了,他也成为本山第一代开山祖师。
宋朝嘉定七年(公元一二一四年),宁宗御赐普陀山宝陀寺「圆通宝殿」匾额,并诏示山中各寺,均得供奉观世音菩萨,如是观世音菩萨与普陀山,便结下了不解之缘。
走进普陀山,寺庙林立,晨钟暮鼓,香烟缭绕,如登佛间世界,故又有「海天佛国」之称,而幽洞奇石,层峦迭现,古迹甚多;四季葱龙,花香不绝,如临仙境,悠忽飘渺,有一种无法自抑的喜悦与心旷神怡之慨;尤其见到普济寺(前寺)「圆通宝殿」供奉的那观音菩萨,顿使你心境清凉,尽消世俗烦恼,充满法喜,流连往返。
普陀山在文革期间,亦遭受破坏,大部文物被毁,僧尼被逐,但自一九七九年落实宗教政策,一九八○年中共十一届三中全会通过决议,由国家拨出巨款,整修各大寺,被逐僧尼回寺,重新开放,恢复信仰自由,此后朝山客络绎不绝,渐已又见往日胜况。
此次由大陆各地及海外华侨、港澳及台湾信众,发心共同捐建观音铜像一尊,立于距西方寺不远处之海滨小山上,高二十八米,铸铜重达七十余吨,外着金身,莲华底座两层,供海上来往客商船只远眺,更是象征苦海慈航,普渡众生,于今年(一九九七年)十月三十日(农历九月廿九日),恭请普陀山全山方丈妙善大和尚主持开光典礼,盛况空前,笔者有缘随同「普陀杂志社」之朝山团前往参与盛典。该团由高仰岗社长率领,于十月二十五日启程,当晚抵上海,次日参礼苏州灵岩山寺、寒山寺,又次日飞宁波,参礼天童寺、阿育王寺,当日夜宿定海「海中洲大旅社」。二十八日正式抵普陀朝礼各古剎胜迹,拜见方丈妙善长老,恭聆开示。
我们此行最重要的是参加三十日露天观音菩萨开光大典。是日凌晨四点即起,五点早餐毕,六时乘车抵西方寺不远处下车步行,至观音菩萨开光广场;来自世界各地的信众约万余人,于七时左右,齐集在观音铜像前广场,是日云淡轻风,天气特佳,微微阳光照射观音铜像闪闪发光,庄严妙像,慈客广被,我们都感谢赞叹菩萨显灵,如此美好天气,如果是先一日的烈阳,那许多人挤在一起,定吃不消。八时左右妙善方丈暨诸山长老、政界首长等均已抵达,八时十五分大会司仪宣布,「观音菩萨铜像开光典礼开始」,奇迹瞬刻出现了,天空中显现银白色观音菩萨立姿圣像,在场信众仰天狂呼赞叹,掌声如雷,达数分钟之久,许多信众感动得泪流满面,真是充满法喜,不一会又见天空观音菩萨显迹下方,数度出现荷花般浅红色云彩,并未移动,亦达数分钟之久,这真是奇异,一生中难得亲见的菩萨显圣的景像,不虚此行;过去只是在书面文字或图片上或是听人说过,认为不可思议,这次我们都亲眼见到了,也是福报不浅。开光典礼圆满后,笔者步行走回普济寺方面,途与一位肩背摄影机的大陆电视记者,我很客气的问他:「刚才的奇迹你都看到了罢?」他说:「看到!看到!」「而且都拍下来了!」我说:「这不是巧合,教你不能不相信!」另一位同行的人士赞叹的说:「真的,这下我们真是不能不相信观音菩萨到处在显灵了!」我们在回程路上,仍见到许多迟到的信众,扶老携幼,奔向观音菩萨铜像广场,有的三步一拜,有的一步一拜,他(她)们的发心虔诚,真是令人无限感动与钦佩!
(作者:唐毅雄,〈台湾〉)
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十三、人心一动 鬼神皆知

从前,俞祺在姚抚军署住着一间小房,每晚临睡前,恍惚间见有人影在茶几旁边,睁开眼就什么也看不见了。自己怀疑是看花了眼,可是也不应该夜夜看花眼哪!后来他就装睡,发现一个婢女模样的人,缓缓从墙角出来,侧耳听了很久,才敢稍稍挪步;俞祺略一转身,她就缩回墙角。俞祺这才恍然大悟,原来是滞留在这里的幽魂,因为怯懦,不敢近人,没什么恶意。因此他私下想:她不来作祟,何必在这里让她不安?不如搬出去。才一动念,仿佛见到她在那里遥拜。
可见,人心一动,鬼神皆知。
(纪晓岚《阅微草堂笔记》)
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十四、僧宝护身 念佛得救
──台湾九二一地震幸存者的真实故事

1999年921大地震时,房屋全毁的台中县「东势王朝」,倒塌后第三天,救难人员从扭曲变形的钢筋水泥中,救出钟永祥先生,被困数十个小时,重见天日的那一刻,他不仅神情镇定,身体状况仍十分良好;更令人惊讶的是:他并没有灰头土脸,甚至还可以称得上是相当「干净」!钟先生被救出后,他告诉大家一段遭遇,这件事传出后,众人莫不啧啧称奇。
故事得从钟先生一位远亲来访谈起。钟先生是广东人,他的亲戚远道来台探亲,身为主人的,当然热情款待。几天后,远亲整装离台,临行前,除了感谢之外,还特别告诉钟先生:「你们家的客房很清凉,睡起来好舒服,有时你也可以睡睡看。」
钟先生平常都睡在主卧室,那天钟太太到台中看儿子,他想起远亲的那番话,于是当晚便改睡在客房。睡眠正甜时,突然大地一阵撼动。钟先生家住六楼,他感觉家里似乎向下坠落,真乎?梦乎?房屋四壁好像被什么东西挤压,就快碎裂般。
可是剎那间,他看见好几个全身散发金色、而且光头的人,用手撑住他头顶上那片即将倾倒的墙,同时,又有几个人压在他身上,感觉好像是在护着他的身体一般。他心想:「三更半夜,为什么有这么多人在我房间?」猛然回神,发现四处漆黑,他问:「你们是什么人?」用手挥动,却发现杳无人迹。
这时,他摸摸身旁,吓了一跳,墙壁倾斜,他正处在中间的小空隙中。由于平日笃信佛法,钟先生马上想到:「刚刚一定是菩萨来救我!」于是端坐起来,就在墙与地之间的小缝中专心念佛。
三天过去,如果一般人陷于瓦砾中,必定觉得度日如年,身心逼恼。但是钟先生说:「我只有一心念佛、念观世音菩萨的名号,全然不管身在何处,反倒觉得自己很快就被救出来了。」
被救出后,钟先生才知道,东势王朝五楼以下陷落坍平,六楼变成一楼,而他家除了客房一角仍有空隙外,其它房间早已挤成一团。
同样是东势灾民的刘春珠师姐听说钟先生的事迹后,她特地去拜访。之前,她就风闻钟先生为人乐善好施,是一位医术高明的中医师,也专精针灸,平常若有贫穷患者求诊,他就分文不收。刘师姐到钟先生的诊所,说明来意,钟先生知道她也是佛弟子,就告诉她更多奇迹。钟先生的诊所是一栋四楼建筑,四楼是佛堂,供奉三尊佛像,有释迦世尊及观世音菩萨,都是瓷器所造。地震后,佛像震落地上,不可思议,竟完好如初。
一、二、三楼都有书柜,奇特的事情发生了。钟先生行医多年,略有积蓄,在两岸开放探亲后,他重返广东故居,听人说某古寺倾倒荒废,他便独力资助寺院重建,此寺名为「绵洋寺」。寺院落成时,他拍了许多照片当做纪念,这些照片就分别贴在书柜的玻璃上。钟先生告诉刘师姐:「所有书柜材质一模一样,地震时所有的书柜倒了一地,但是,只要是贴着绵洋寺照片的柜子,完全没事,其它的柜子,玻璃碎落一地。」
这次大地震,钟永祥先生见证了佛菩萨的神迹,他说:感谢佛菩萨保佑,今后要更努力行善!(《福智之声》第九十六期)

愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生,是一个生命共同体。人类处在一个地球村中,应该平等对待,和睦相处,互敬互爱,互助合作,共同构建人类命运共同体。







文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满!


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