背正信鬼神20210206

wlxg20130220

敬摘自《净公上人阿难问事佛吉凶经十二集》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


　　【背正信鬼神。解奏好卜问。祭祀伤不仁。】



　　这是阿难尊者感叹，『奈何』，世间怎么会这个样子？


　　要紧的他提出了这几句，我们跟诸位在此地做个补充说明。这是第一首讲世间意的恶因。鬼神分属四王天及饿鬼、畜生道、地狱道三道，天道里头只指四王天，饿鬼道、畜生道、地狱道这个三道，皆不出六道，这是诸位要记住的，没有超出六道。这些鬼神他们的智慧跟我们差不多，「智不正」，他们的能力很有限，而且见解还多错误，所以我们对待鬼神，只可以加以恭敬，不可以信仰。孔子他也说过「敬鬼神而远之是也」，这是孔老夫子教给我们，与鬼神往来的态度应该如此。佛弟子当如周安士居士，在前面已经跟诸位介绍过，「发慈悲心而度化之」，无论你是出家弟子或是在家弟子，都要发这样的心，学周安士居士，要度这些鬼神，因为他们的确很可怜。这是鬼神的情状我们要了解。

　　『解奏好卜问』，「解奏」无非是要他赦免，自己感觉到自己有罪过，求鬼神原谅我，赦免我的罪。不知道忏悔以往，不晓得修将来，这个于事无益，这是属于迷信，于事无益。「佛门有言，罪若起时将心忏，心若亡时罪亦亡」，我想有很多同修都念过这两句偈子。这个心就是造作一切罪恶之心，心造罪还是要心忏悔，造罪业的心没有，罪也就没有；换句话说，你只要有这个心，这个心如果就佛法来讲就是心意识，就是心心所。你要有心心所，用心心所的话，心心所还当家、还用事，你这个罪不亡，这个罪存在，所谓是「因缘聚会时」，这个罪必定它有果报。必须要到所谓心境俱亡，这时候转识成智，转阿赖耶成大圆镜智，心若亡时就是转阿赖耶为大圆镜智，这时候无始的罪业也消除了，这在佛法讲是真实的忏悔。

　　「卜问」，当然是希望趋吉避凶，卜问的意思就在此地。妄图侥幸来免除你的一些罪过，免祸、非分得福，这些都是迷惑颠倒。如果祸能够侥幸的免除，福能够非分的得到，那就是无因无果了，没有因果了，因果的定律就推翻了，哪有这种事？《左传》，庄公三十二年有这么一段记载说，「国之将兴」，一个国家将要兴盛起来，「明神降之」，有智慧、有德行的神明降之，「监其德也」，到这儿来监察，看看他的德行，这是国之将兴有神。「将亡，神又降之，观其恶也」，故有得神以兴，也有得神亡了国。我们再把这一段念下来，「国将兴，听于民，将亡，听于神，神，聪明正直而壹者也，依人而行」。往年，章嘉大师给我讲满清亡国的情形，他说在满清将亡的时候，也就是慈禧太后执政的那些年当中。慈禧太后本身就迷信鬼神，所以那些王公大臣几乎每天都在驾乩扶鸾，国家大事没有一个人敢做主，谁来做主？扶鸾来做主。所以满清政府亡，国家之亡，一切都听命于神明，它亡国了。

　　章嘉大师告诉我，扶鸾是迷信，决定不是佛菩萨、神仙降坛的。什么人降坛？都是那些鬼怪假借佛菩萨、神仙的名义来降坛。就看看你这个人，你人有福，他就指点你，你也得一点福报，你这个人要倒霉了，他也指点你、帮助你赶快遭殃，可见得这些神不值得人的尊敬。换句话说，你运气好，他巴结你，你要是倒霉的时候他欺负你，与世间这些小人有什么差别？这是当年章嘉大师告诉我的，也是我提出这个问题请教他的。因为我小的时候看到人扶乩，我就请教大师，这个东西是不是真的，到底灵不灵？他老人家这样告诉我，勉励我要求正法，不能够相信这些鬼神。

　　底下一句讲到祭祀，这是讲到我们一般的风俗习惯，这个里面问题也很多，造作的罪业也很深重，在这个地方我们也请大家好好的来看看。『祭祀伤不仁』，像我们本省拜拜要杀生，供养、呈献也杀生，诸位想想，杀生拜拜祭祀，流他之血，害他之命，这个已经是恶因，造这样杀生的恶因，焉有善果？哪里还会有什么好的果报？不但是你自己在造罪，接受供养的那些神也增罪业。我们在此地跟诸位讲这个道理，诸位好好的想一想，我们在本经第一讲给大家介绍安世高那个同学，他在宫亭湖做水神，所谓是龙王，接受人的血食，寿命终了自己晓得要堕地狱。他为什么堕地狱？就是那些杀生祭祀供养他的增长他的罪业，这是我们应当要明了的。所以拜拜、供养、祭祀能够用香花水果就很好，万万不可以杀生，杀生自己有罪，接受的人他也有罪。现在我们政府提倡改良风俗习惯，这是一桩好事，与佛法的教学是相应的。再看底下一首：


嗡
普贤菩萨名，诸佛第一子，我善根回向，愿悉与彼同。
身口意清净，自在庄严刹，逮成等正觉，皆悉同普贤。
如文殊师利，普贤菩萨行，我所有善根，回向亦如是。
三世诸如来，所叹回向道，我回向善根，成满普贤行。
愿我命终时，除灭诸障碍，面见阿弥陀，往生安乐国。
生彼佛国已，成满诸大愿，阿弥陀如来，现前授我记。
严净普贤行，满足文殊愿，尽未来际劫，究竟菩萨行。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







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