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净公上人关于教女的讲记敬摘点滴202012212155

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發表於 2020-12-21 21:58:45 | 顯示全部樓層 |閱讀模式


身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。

愿诸众生永具安乐及安乐因,
愿诸众生永离众苦及众苦因,
愿诸众生永具无苦之乐,我心怡悦,
于诸众生永离贪嗔之心,住平等舍。

众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。




净公上人关于教女的讲记敬摘点滴


...看到我这么消瘦,你们就应该用温柔的眼神看着我。这个时候你们就在立身行道,你就觉得我对他这么仁慈,他一定可以感受得到。

  第二个君子九思,「听思聪」。我们听话要会听,刚刚我们听到当君子快乐吗?结果声音是快乐。你听了以后有什么判断?你听思聪,还要听明白人家的反应。你问他:你这几天来我们家玩快乐吗?快乐,快乐。那这样是快乐还是不快乐?不快乐。对!察言观色,不然你与人相处往往都没有办法了解别人的感受。听思聪,我们就了解到现在人对于当君子,他觉得不快乐。结果孔夫子赞叹颜渊「一箪食,一瓢饮,居陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐」。诸位同学,你读这句话的时候,是在你念高中的时候,还是在什么时候读的?高中是不是?还是没读过?高中时候读,你读这句话是什么感觉?骗我这么多,肚子饿死了还会快乐?我们感受不到颜渊那种境界。老师在跟我们讲解的时候,他有没有那种求学问的喜悦?假如老师又说:这是骗人的,这不可能会快乐。那我们就更不可能感受到圣贤人那份喜悦在哪里。

  我以前在念高中的时候,一听到「子曰子曰」就会有一种反应,头很大,为什么?因为那个「子曰子曰」是拿来干嘛的?不是拿来立身行道,拿来干吗?考试的。我记得我们老师说「人生自古谁无死,留取丹心照汗青」。人都是有感觉的、有灵知的,当我听到这句话的时候,本来还在打瞌睡,突然正气凛然,这句话真好。结果我们老师说:诸位同学,这句话要背起来,期中考会考。结果我的正气就不见了。我们已经很难领受圣贤人那种情境、那种心境。

  我在去年九月五号从台湾飞到海口,当到了这片土地,我可以深刻感觉到,海口以前在我们神州大地叫什么?蛮荒之地。我在过十字路口的时候都会很紧张,因为在海南很多交通规则叫参考用,懂不懂?参考用而已,不是拿来遵守,常常会看到险象环生。不过有一点可取,这个交通,人最大,当人走到快车道快速通过的时候,你要赶快踩煞车,这种情景很常看到。我到了海口以后,因为有几年教小学的经验,感受到现在的孩子失教很严重。诸位同学,我说现在的孩子失教很严重,你认同吗?现在的孩子比三十年前的人失教太多了。你说:蔡老师,你睁眼说瞎话!有没有这个感觉?那个教育普及率怎么样?节节攀升,居然你说失教的人愈来愈多。

  什么叫「教」?什么叫「育」?我们现在对很多的名词,只是了解它这个名相而不是了解它的真正含义。不了解含义又遑论能把这个精神做出来。「教者,上所施,下所效」,叫教。什么是育?有一本书写得非常好,这个读书人相当的不容易,东汉的许慎写了一本书,《说文解字》,把每个字的含义解得很透彻,抓到本质上去了,「育者,养子使作善也」。诸位朋友,这一句话的核心字在哪?在哪个字?是这个养字吗?不是,在哪个字?善。要真正明白什么是善的人,他才能够把善继续演出来、说出来、做出来,上行下效。

  「君子务本,本立而道生」,该学的不是小孩学习,刻不容缓是谁应该先学?上行下效,谁应该学?父母、长辈应该学。俗话讲得很好,「教儿教女先教自己」,那是找到根本上了。结果现在的家长是怎么讲?我都跟我儿子讲了,他就是讲不听!你看这句话已经把真相讲出来,教育是用什么?用讲的,效果怎么样?太有限了。中国人又说:身教大于言教。你看这些经典都印证了人生的真相,「身教者从,言教者讼」。身教,孩子很自然看了就跟着做,连讲都不用讲,习惯成自然,小孩最强的能力是模仿。但是只讲不做,到最后孩子、年轻人会说:你都叫我孝顺父母,你为什么跟爷爷讲话那么大声?这句话一讲,你也接不上了。

  诸位朋友,很多人现在是学生,还没有结婚,还没有为人父母。请问讲这一段话跟你有没有关系?你以后要为人父母,请问你什么时候准备为人父母的智慧?孩子生出来那天赶快买书看,告诉你怎么样?来不及了。「读书贵在变化气质」,读了书以后还要再落实,你那个气质、风范才能够影响你的下一代。所以「中庸」说的「凡事豫则立,不豫则废」。人生不外学业、事业、家业。你的事业、家业如何能够发展得很圆满、很幸福,取决于你现在的学习。绝对不是说你去工作以后,开始想一个人要人生成就应该具备哪些态度、能力,我现在开始学,来不来得及?大半来不及。

  俗话讲「牛牵到北京也是牛」,没听过这句话?对不起,我是闽南人,这句话叫「牛牵到北京也是牛」。很多地方的俚语把人生讲得很透彻,而且已经流传千年,值得我们每一个,不管你是哪个语系的人都应该好好学习你那个语系的俚语,那都充满智慧。为什么牛牵到北京还是牛?「江山易改,本性难移」,这一句话要改一下。诸位同学,我们要有判断力,只要不是人生的真理,绝对不会在经典里面出现,这个你要先有判断力。在知识爆炸的时代,假如你没有判断力,你就麻烦了。因为我们现在所看的书籍、所听的言论有百分之九十以上是错的。

  人类到现在这个情况,在以前来讲,知识、智慧累积得很慢。由于近代科学发达,印刷术又发达,然后言论自由,现在人类每过五年所累积的知识言论量就可以变成再多一倍,快不快?每五年,几千年积累的量再倍增一倍。诸位同学,这是好事还是坏事?看你怎么看!当倍增的速度这么快,有很多错误的思想统统充斥在我们的眼前。这个时候假如你没有判断力,你就被影响了,你的思想被影响。思想被影响严不严重?诸位同学,很严重。思想决定行为,行为决定习惯,习惯决定性格,性格决定命运。从一个人的思想就可以判断出来他往后人生的命运如何,这一点都不意外。这是连锁反应,保护好自己正确的思想比什么都重要。但你要会判断它好坏,不好的东西,我们不污染自己,好的东西才吸收,你要有判断力。

  诸位同学,判断力从哪里来?对!我们有判断力吗?我们现在回头想想,你的人生下对了多少抉择?凡事要从本源找到,人生随时可以下抉择,问题是下对下错。你说:人生是掌握在我的手上。不尽然。太多的人生是被际遇推着走,你不得不走,你当不了你自己的主人。有些人被习性带着走,有些人被欲望带着走。有多少的时刻,我们自己能够掌握自己的人生?

  诸位朋友,我们做个实...(
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