净公上人关于经戒的讲记敬摘点滴202012161256

wlxg20130220

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。




净公上人关于经戒的讲记敬摘点滴


...的念头。在境界里头修清净心、修平等心；你离开境界，没有地方修。清净平等觉就在这个事上修，特别人事上修。人事是最不平的地方，这个地方修平等了，其他的像花草树木、山河大地，那很容易，自然它就平了。所以修什么？修清净平等觉，这是最高的纲领、最高的原则，于清净平等觉有帮助。我们六根接触六尘境界，一年比一年清净，一年比一年平等，平等是不分别，清净是不染污。没有自私自利的染污，没有名闻利养的染污，没有贪瞋痴慢的染污，这清净心，这功夫有进步。如果还有染污、还有分别，那就错了，学得再多、学得再好，世间法。把佛法变成世间法，这就错了。现在人把佛法变成哲学，世间法；变成知识，佛门的知识、佛教的知识，错了，这个与清净平等觉不相干。一定于清净平等觉有了帮助，这真正的佛法。
「所舍之境」，知道「虚伪不实，永不追忆，是为舍」。这桩事情，好像三月二十一，美国修．蓝博士到这来访问。这是一个用意念治疗的很有名望的人，给人治病不用医药，也不用打针，连推拿都不要，只要病人的姓名、出生年月日、住在什么地方，还有病历，害了什么病，他只要这几种资料。病人可以不要见面，相距几千里都没有关系，他用观想。他的方法很简单，把病人跟自己观想成一体，自他不二，他的病就是我现在哪里的病况，用我的意念把我的病治好了，对方就好了。每天观想半个小时，大概一个月问题就解决了，非常神奇。基本的条件是什么？就是清净心。他告诉我，必须把记忆里头你所记得的东西，不善的记忆统统清除掉，善的记忆也清除掉。这个东西有道理，善的跟不善的统统都是垃圾，清净心里头没有善恶。你看，善的记忆，三善道的果报，不善的记忆，三恶道的果报，那是轮回。把轮回的因把它清理出去，我们说放下，他说清理，这是他能够治病的基本的理论根据。没有清净心，你就没办法做到。这就是我们此地讲的，舍觉分。真能舍掉，把你的记忆舍掉，让你恢复清净平等觉，清净平等觉是你的真心。不管什么记忆都是妄心，对于佛法记忆也是妄心，你也出不了六道轮回。佛法需要清净平等觉才能超越。
明白这个道理，我们就晓得，学佛真的要学放下。经教学太多了麻烦，为什么？知见太多、妄想太多了，佛法也是妄，变成妄想，你不得受用。「一门深入，长时薰修」决定是正确的，念到无念，你就毕业了。念很多东西，到无念很难，毕不了业，念一桩事情容易毕业，念太多了毕不了业。一门东西通了，门门都通；一部经通了，一切经通；一个法门通了，一切法门都通了，总得相信这个道理。今天时间到了，我们就学到此地，舍觉分。




●[净土大经科注讲记·净公上人]净土大经科注 第三八一集
净土大经科注　　(第三八一集)　　2012/6/15　　
香港佛陀教育协会　　　档名：02-037-0381
诸位法师，诸位同学，请坐。请看《大经科注》第八百四十页，从第二行看起：
念老的集注分为四卷，从这个地方往后，它都是第四卷，它每一卷也有个简单介绍。「本卷重点为：一、继前第二十八品、第二十九品，明极乐菩萨愿力，修持真实功德。行圆德满，诸佛共赞。兼明国土安乐清净，寿乐无极，劝谕往生」。这一卷的重点他说了四点，这第一点，接着前面两品说明极乐菩萨的愿力。愿力，有愿意成佛之后度众生；有，众生太苦了，等不到成佛，现在就想去度众生。这两种愿望阿弥陀佛统统加持，都是好事情。修持真实功德，行圆满，德也圆满，行是修行、行持，德是功德，两种都圆满，所以诸佛赞叹。佛法，真正的佛法全都在日常生活当中，自行就是化他，化他就是自行，自行化他是一桩事情。提升境界没有别的，帮助一切众生，只要不着众生相，全是功德，跟在极乐世界修行没有两样。同时显示西方极乐世界安乐清净，寿命无量，快乐也是无极，劝导大家求生净土。
第二，「对净显秽」，这是这一卷里头要说的，第三十二到三十七品，「痛斥浊世恶苦」。我们看到这个经文，想到现在社会状况，好像释迦牟尼佛在二千五百多年前看到了今天社会。我们初学佛的时候，读到这个书，四十多年前，四十多年前看《无量寿经》里面所说的，总感觉到佛好像说得太过分了一点，这个世界是不好，还没有坏到这个程度。现在读这个经，正好讲到今天，这种浊世恶苦我们亲眼看见，我们亲身感受到了。所以，这三、四十年的变化太大了。我们也非常感激世尊，在两千多年前他就看到了，在这里教给我们，「舍五恶，去五痛，离五烧，劝修世善」，这世间的善法。在中国，世善就是五伦五常、四维八德，道家的《感应篇》，佛法的《十善业道》，这都是世善。「重重诲勉，令持经戒」，一定要听经，一定要持戒，「度脱其身」。「经中备叙众生造三毒五恶之业」，三毒是贪瞋痴，五恶是杀盗淫妄。「招辗转痛烧之报」，痛是现前的，我们讲花报，烧是将来堕三途，果报，这个烧是地狱，地狱是一片火海。「切指致苦之由」，这是讲因，为什么遭这种果报，这种果报之来源是什么。「复示出苦之方」，再告诉我们如何离苦得乐。「欲令众生深明因果，止恶行善，饶益有情，造福人间。以此回向，同生极乐」。所以这一卷里面这些话，确确实实是对我们当前社会状况来讲的，丝毫都不过分。
第三，「礼佛现光，此会四众」，此是讲我们现前，释迦牟尼佛讲经的时候，佛现身让大家都看到，这经典上有记载。我们今天依教奉行，心地真正清净了，也能够见到佛菩萨现身。其实佛菩萨常现身，我们自己有障碍，见不到。至诚恭敬，就像大势至菩萨所说，「忆佛念佛，现前当来，必定见佛」。现前见佛是在这一生，当来见佛是往生极乐世界。现前见佛有，很多同学都有这个经验。「皆见极乐世界，阿弥陀佛，普令见者获益，闻者生信」。
第四，「显边地疑城。示疑惑未断，但仍念佛修善，愿生极乐者得生之处」。这是边地疑城。对净宗半信半疑，但是他肯念，他存的是侥幸的心，如果有，我就到极乐世界，好事情，没有就算了。这种心态念佛多半都堕落在疑城，他不是完全真信。所以在边地疑城当中耽误一段时间。这段时间不算很长，经上虽然说五百岁，五百是我们这个世间的五百年，这么长的时间。但是也不一定，什么时候自己知道错了，怀疑错了，不应该怀疑，他就离开疑城，最长的时间不超过五百年。
第五，「本经流通分，赞叹念佛，劝于此经生导师想」。佛不住世了，这部经住世，经就是佛，经就是老师，依教奉行都能成就。「当来经灭，独留此经」，世尊的法运一万二千年，中国古大德的记载，佛灭度到今年是三千零三十八年。老一代的这些大德们都依照这个纪年，像虚云老和尚、倓虚、圆瑛法师，统统都是用中国的纪年。现在我们处在末法一万年第二个一千年的开端，往后就是还有九千年。九千年之后，佛法灭了，经教都不存在了，这部经最后灭。所有经都没有了，《无量寿经》还留在这个世间一百年，它是最后灭。一百年之后，《无量寿经》没有了，这个世间还有一句佛号「南无阿弥陀佛」，这个佛号又多留一百年。在这个时候听到佛号，肯念佛求往生，还是能得度，还都能往生。这一百年之后，连佛号都没有了，这个时候人苦了；也就是说，出离六道轮回，往生西方极乐世界这个缘，在这个世间没有了。要等弥勒菩萨下生，这个世间才有佛法，弥勒菩萨讲经教学，像释迦牟尼佛一样。弥勒佛将来出世，肯定宣扬净土法门，肯定讲这部经，《无量寿经》、《观经》、《阿弥陀经》，肯定是会讲的。所以佛出世，即使在佛的末法时期，都非常不容易得到，我们在这一生当中，决定不能把这个机会错过，这比什么都重要。
这是「当来经灭，独留此经」，只留一百年。「常念不绝，则得道捷」，常念是指我们现在，这一句阿弥陀佛常常念。像谛闲老和尚教锅漏匠的方法，念累了就休息，休息好了就接着念，时时刻刻不要忘记。「如是妙法幸听闻，应常念佛而生喜」，这是经上的两句话，佛劝大家的。「普劝种福修善，念佛发愿，往生净刹」。种福修善，以念阿弥陀佛为第一大福、为第一大善，天上人间的福善都不能跟念佛相比，这是一定要懂得的。因为种福修善的人很多，不知道哪个是最大的福报，他不知道。念佛的人是大福报，护持佛法的人是大福报，大福大善。
下面是第三十品。
【菩萨修持第三十】
念老也有题解，品题会简单的介绍。「经中第二十八到第三十二品，皆明极乐国中菩萨之妙德」。二十八到三十二介绍极乐世界诸菩萨的妙德，微妙的功德。「于本品中，偏重菩萨自觉觉他之妙行」，这些都是我们学习的。我们学佛、听经，但是没有办法把所听闻到的经教变成自己的生活，所以没有办法契入佛菩萨的境界，也就是说，修行功夫不得力。要真听懂了，把经教变成自己的生活，理论变成自己的思想，就真正得佛法的利益。菩萨怎样自觉觉他，题要里头重点告诉我们，「度诸众生」，怎么度？「演说正法，以无碍慧，解法如如」。无论在家、出家，出家固然要演说正法，在家也一样，夏莲居居士在家人，李炳南老居士在家人，黄念祖老居士也是在家人。这都是在家演说正法、解法如如的好榜样，我们看得很清楚，应当要学习。
「于三界中，平等勤修，究竟一乘，至于彼岸等等胜行」。三界是六道，欲界、色界、无色界。平等勤修，究竟一乘，这是指念佛往生，我们能做到。至于彼岸，往生到极乐世界就是登彼岸。前面我...(●[净土大经科注讲记·净公上人]净土大经科注 第三八三集)

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！