净公上人关于灾难的讲记敬摘点滴2020918177

wlxg20130220

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。
谛知五阴法，深修六和敬，
远离不恭敬，除去六触身，
观六度相续，舍彼六爱身。

往昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，
从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡，
罪亡心灭两俱空，是则名为真忏悔。

愿诸众生永具安乐及安乐因，
愿诸众生永离众苦及众苦因，
愿诸众生永具无苦之乐，我心怡悦，
于诸众生永离贪嗔之心，住平等舍。

一切法，无所有，毕竟空，不可得。
无我相，无人相，无众生相，无寿者相。
无我见，无人见，无众生见，无寿者见。
诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
诸行无常，一切皆苦，诸法无我，寂灭为乐。
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。




阿闍黎存念，我弟子妙音，
始从今日，乃至命存，
皈依佛陀，两足中尊；
皈依达摩，离欲中尊；
皈依僧伽，诸众中尊。（三遍）

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。



真诚 清净 平等 正觉 慈悲
看破 放下 自在 随缘 念佛
诚敬谦和，仁慈博爱。一门深入，长时薰修。
敦伦尽分，闲邪存诚，信愿持名，求生净土。

父子有亲 夫妇有别 君臣有义 长幼有序 朋友有信
父慈子孝 兄良弟悌 夫义妇听 长惠幼顺 君仁臣忠
父慈子孝 兄友弟恭 夫和妇顺 君仁臣忠 朋实友信
仁义礼智信 温良恭俭让 礼义廉耻 孝悌忠信 仁爱和平
富强民主 文明和谐 自由平等 公正法治 爱国敬业 诚信友善

娑婆一场梦，啥都是假的，生死心恳切。六根接触六尘境界清清楚楚、明明白白，不放在心上，不起心、不动念、不分别、不执着。六根接触六尘境界，心上只有一句阿弥陀佛，看一切人是阿弥陀佛，看一切事是阿弥陀佛，看一切万法是阿弥陀佛，全是阿弥陀佛。心佛众生，三无差别。从心上放下自私自利、是非人我、名闻利养、五欲六尘、贪嗔痴慢、怀疑嫉妒、忧惧牵挂、七情情执、爱憎怨亲、胜负得失、身见对立、成见邪见、控制占有。

佛即问弥勒。心有所念几念几相几识耶。弥勒言。拍手弹指之顷。三十二亿百千念。念念成形。形形皆有识。识念极微细不可执持。佛之威神入彼微识皆令得度。
舍利子！十二缘生者，所谓无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死、忧、悲、苦、恼；如是生者，即一大苦蕴生。舍利子！彼无明灭即行灭，行灭即识灭，识灭即名色灭，名色灭即六入灭，六入灭即触灭，触灭即受灭，受灭即爱灭，爱灭即取灭，取灭即有灭，有灭即生灭，生灭即老死、忧、悲、苦、恼灭；如是灭，即一大苦蕴灭。舍利子！世尊如是说，为十二缘生。
菩提树下。四十八日。乃于癸未二月七日之夕。入正三昧。二月八日明星出时。廓然大悟。成正等觉。叹曰。奇哉一切众生。具有如来智慧德相。但以妄想执着。不能证得。
祖以杖击碓三下而去。惠能即会祖意，三鼓入室；祖以袈裟遮围，不令人见，为说《金刚经》。至‘应无所住而生其心’，惠能言下大悟，一切万法，不离自性。遂启祖言：‘何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法。’祖知悟本性，谓惠能曰：‘不识本心，学法无益；若识自本心，见自本性，即名丈夫、天人师、佛。’
从是西方过十万亿佛土。有世界名曰极乐。其土有佛。号阿弥陀，今现在说法。
我作佛时，所有众生，生我国者，远离分别，诸根寂静。若不决定成等正觉，证大涅槃者，不取正觉。
我作佛时，寿命无量，国中声闻天人无数，寿命亦皆无量。假令三千大千世界众生，悉成缘觉，于百千劫，悉共计校，若能知其量数者，不取正觉。
我作佛时。光明无量。普照十方。绝胜诸佛。胜于日月之明。千万亿倍。若有众生。见我光明。照触其身。莫不安乐。慈心作善。来生我国。若不尔者。不取正觉。
我作佛时。十方众生。闻我名号。至心信乐。所有善根。心心回向。愿生我国。乃至十念。若不生者。不取正觉。
我作佛时。十方世界无量刹中。无数诸佛。若不共称叹我名。说我功德国土之善者。不取正觉。
东方恒河沙数世界。一一界中如恒沙佛。各出广长舌相。放无量光。说诚实言。称赞无量寿佛。不可思议功德。南西北方。恒沙世界。诸佛称赞。亦复如是。四维上下。恒沙世界。诸佛称赞。亦复如是。何以故。欲令他方所有众生，闻彼佛名，发清净心，忆念受持，归依供养。乃至能发一念净信，所有善根，至心回向，愿生彼国。随愿皆生，得不退转，乃至无上正等菩提。
每自作是念，以何令众生。得入无上道，速成就佛身。
无边殊胜刹。其佛本愿力。闻名欲往生。自致不退转。

一心观礼，娑婆教主，九界导师，如来世尊，于五浊世，八相成道，兴大悲，悯有情，演慈辩，授法眼，杜恶趣，开善门，宣说易行难信之法。当来一切含灵，皆依此法，而得度脱，大恩大德，本师释迦牟尼佛。　
南无本师释迦牟尼佛　　一拜三称
一心观礼，清净法身，遍一切处，无生无灭，无去无来，非是语言分别之所能知，但以酬愿度生，现在西方极乐世界，常寂光土，接引法界众生，离娑婆苦，得究竟乐，大慈大悲，阿弥陀佛。
南无阿弥陀佛　　一拜三称
一心观礼，经云：当来经灭，佛以慈愍，独留此经，止住百岁，遇斯经者，随意所愿，皆可得度，是故我今至心顶礼，广大，圆满，简易，直捷，方便，究竟，第一希有，难逢法宝，《大乘无量寿庄严清净平等觉经》。
南无阿弥陀佛　　一拜三称
一心观礼，一乘了义，万善同归，凡圣齐收，利钝悉被，顿该八教，圆摄五宗，横超三界，迳登四土，一生成办，九品可阶，十方诸佛同赞，千经万论共指，宝王三昧，不可思议，微妙法门。
南无阿弥陀佛　　一拜三称
一心观礼，弥陀化身，从闻思修，入三摩地，返闻自性，成无上道，修菩萨行，往生净土，愿力宏深，普门示现，循声救苦，随机感赴，若有急难恐怖，但自皈命，无不解脱，万亿紫金身，观世音菩萨。
南无阿弥陀佛　　一拜三称
一心观礼，净宗初祖，以念佛心，入无生忍，都摄六根，净念相继，不假方便，自得心开，入三摩地，斯为第一，与观世音，现居此界，作大利乐，于念佛众生，摄取不舍，令离三途，得无上力，无边光智身，大势至菩萨。
南无阿弥陀佛　　一拜三称



止贵愿力强，那怕妄想多，散乱固成病，分别易入魔。
少说一句话，多念一句佛，打得念头死，许汝法身活。
误人第一是多疑，疑网缠心不易知，勘破疑魔勤念佛，功纯自有佛加持。
疑能生苦苦生疑，咬定牙关念阿弥，念得疑情连蒂断，到此方知我是谁。
疑心净尽见真心，凡圣良由一念分，全在功夫绵密处，非关慧解与多闻。
正念坚持即是慧，思量卜度转成痴，扫除自己闲枝叶，除却阿弥百不知。
弥陀教我念弥陀，口念弥陀听弥陀，弥陀弥陀直念去，原来弥陀念弥陀。
老实，听话，真干。不怀疑，不夹杂，不间断。都摄六根，净念相继。忆佛念佛，现前当来，必定见佛！

若要佛法兴，唯有僧赞僧。
依义不依语，依智不依识，依了义经不依不了义经，依法不依人。

南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。




净公上人关于灾难的讲记敬摘点滴


...报是‘花报’，像植物先开花后结果一样，来生属于‘果报’。现在的花报好，果报一定非常殊胜。花报不好，我们要去反省检点，决定是功夫不得力。功夫不得力最重要的因素是理解得不够透彻，所以信心会动摇，愿力若有若无，这样我们就改不过来。对于佛陀的教诲有相当深度的理解，有坚定的信心、愿力，这个愿力还是世人讲的心想事成，佛法讲一切法从心想生，心想就是愿，你有了正确的善愿，哪有不转业报的道理？
你的儿子年龄非常大了，只要你自己认真学佛，求三宝加持，会有一种不思议的力量，我们凡夫肉眼看不见的这个力量，会让你的儿子觉悟，会让他回头，那就是你修行功夫得力了。你儿子现在还不听话、不接受沟通，你的功夫没有力量，要从这一方面下手，这是你一家的事情。
我们把他一家的事情，扩展到今天整个社会、世界，这是共业。今天我们看到这个世间许多不善的预兆，这是灾难的预兆，天灾人祸发生的频率很多，每次的灾害很严重。西方许多古老的预言讲世界末日，我们冷静思惟可不可能？可能。我们不是相信这些预言，我们是看现在一切事相上的发展。现在的超级强国不断的研制新武器，现在的核武听说已经可以毁灭地球几十次之多，他还不够，还要再发展，大概希望将来是地球毁灭、永不翻身了。毁灭几十次还不够，是不是这个意思？不是这个意思，又何必再去发展新武器？实在没有必要。
国际间互相猜忌、互相防范，我怕你打我，你怕他打你，人与人当中没有信心，这不是好事情。现在的人，你仔细观察都是自私自利。自私是合法的，外国讲究‘隐私权’，所以自私自利是合法的。夫妻两个人各有各的私心，我们常听到：先生身上有多少钱太太不知道，要保密，太太的钱先生也不知道，这样还能说是一家人吗？还能共同过日子吗？哪有这种道理！夫妻之间都不可以公开，...(●[学佛问答·净公上人解答]学佛问答 第二七卷)


...器，现在的核武听说已经可以毁灭地球几十次之多，他还不够，还要再发展，大概希望将来是地球毁灭、永不翻身了。毁灭几十次还不够，是不是这个意思？不是这个意思，又何必再去发展新武器？实在没有必要。
国际间互相猜忌、互相防范，我怕你打我，你怕他打你，人与人当中没有信心，这不是好事情。现在的人，你仔细观察都是自私自利。自私是合法的，外国讲究‘隐私权’，所以自私自利是合法的。夫妻两个人各有各的私心，我们常听到：先生身上有多少钱太太不知道，要保密，太太的钱先生也不知道，这样还能说是一家人吗？还能共同过日子吗？哪有这种道理！夫妻之间都不可以公开，都有秘密、隐私权。父子有隐私权，父亲瞒着儿子，儿子瞒着父亲，这样是一家人，对于外面的人就更不用说了。在社会长官瞒着部属，部属瞒着长官，公司员工欺骗老板，老板欺骗员工，全世界的人都是这样的心态，灾难怎么能避免！这是真正值得忧虑的大事情。
我们学佛，真是无比的幸运。为什么？看破世界了。世界再大的灾难、再大的毁灭，我们有自己要去的地方，我们一点也不担心、不恐怖，因为有好地方去。可是我们想想世间这些人，许多人没有遇到佛法，不了解事实真相，这些人受业力支配，佛经讲‘可怜悯者’，真的是可怜。造业受报，受报时他不觉悟，反而造更重的罪业，所以就怨天尤人。这样一来，这种循环是往下的不是往上，愈陷愈深，每况愈下，一生不如一生，一世不如一世，这个多可怜！到哪一生、哪一辈子，他才能起来、他才能出离？我们看到很难过，所以我们发愿，尽自己一点绵薄之力来帮助社会大众。
就像你所讲的，你那个不听话的儿子，作父母的爱护他、关心他，热心亲切教导他，他不愿意接受。不但不接受，他还要反叛、还要毁谤、还要侮辱，不论他怎样以恶意来对待我们，我们依旧用真诚慈悲的善意回报，假以时日，他造的恶心、恶行，他会受到很多苦难，总有一天他就会想到，他以恶意对待父母...(●[学佛问答·净公上人解答]学佛问答 第二七卷)


...家破人亡，所以每个人都有高度的警觉。
我们从小就离开父母，抗战期间的后半期我们都住在学校里，学校就是家，我们就在学校里生活，这是由国家照顾，就像当兵一样，国家发一份粮食，发一些零用钱，也有救济衣服。实际上，我们那时候都是难民，老师对我们的恩德，实在讲是超过父母。所以我们的师生、同学感情非常深厚，绝对不是现在人所能理解的。少小离家云游四海，这是没有办法的，而且是父母嘱咐的；在那个时代赶紧走，不走可能就被日本人抓去，就杀掉了，这种情形你们很难理解。
学佛不吃肉、不看报、不玩乐。在我们这一代，因为离开太久了，我离开父母兄弟，整整三十六年没有联系，以后改革开放之后才想办法联络到。像我们这个情形，现在还没有，前几天你们看到南北韩，他们家亲眷属隔离比我们的时间还要久，这种是变乱的社会。在新加坡这边同修，是非常幸福，没有遇过这些灾难。学佛，家人不了解，当然感觉得这很悲观，为什么这么消极出家，以后明白了，这才晓得出家的殊胜之处，这是他们意想不到的。
问：‘师父说一个人修学，既要好老师又要好的同参道友，我有好老师难找好的同参道友，也没有时间去找，请问在家独修行不行？’
答：好老师与好同学，古人说得很好，这是可遇不可求。我们要刻意去找，很难找得到，这都是缘分；但是一定要有求老师、求同参道友的意愿，有意愿你才会遇到。如果你连念头都没有，你就不会遇到。为什么？有念头就有感，有感就有应，有感还没有应，那是我们自己有障碍，这所谓是业障，业障消除之后感应就会现前。所以决定要有求的意愿，如果实在遇不到，在家里自己好好的修学也是很好。
问：‘我们黄州有一些同修，经常请其他法师讲开示，我都不愿意去，并劝他们也别去，请问这样对吗？恒顺众生又怎么讲？’
答：普...(●[学佛问答·净公上人解答]学佛问答 第二七卷)


...来的；迷惑的人贪生怕死，明白的人知道‘死’是怎么回事情。
死是什么？换一个身体，换一个生活环境。确确实实没有死，如果真的死了，我们也不必学佛，也不必去求助于一切宗教；而实际的状况，死是换一个身体。在佛法讲，死是轮回，如果你这一生善业多过恶业，知道修善积德，你死了之后，你来生至少还能保住人身，又到人间来了。由于前生修得好，这一世可能是你的生活环境比上一世更好；如果积累的功德大，你的佛报不在人间，人间没有这么大的福报，你会生到天。天也有很多层次，佛家讲天有二十八层，一层比一层福报大，而你修的福报愈大，你生的层次就愈高，就是这么回事情。
了解这个道理，了解这个事实真相，没有不认真修福的；你也不会造罪业，造罪业最后吃亏的还是自己。所以一切众生在这个世间享福或者受难，都与别人不相干，全都是自作自受。所以诸佛菩萨非常慈悲，你遭灾难的时候他帮不上忙，佛菩萨对众生的帮助只是教化，把你过去今生种种业因果报为你说清楚，让你自己觉悟。你真的觉悟，真的回头，改过自新，断恶修善，命运就改了；《了凡四训》这本小册子是最明显的榜样，那是事实不是寓言小说，字字句句都是真实语。我们要懂得这个道理，知道一切众生，不但是自己，死生就是换身体、换生活环境，知道这些事，自己不能不谨慎，不能不小心。
下面有个括弧，问说：‘他死前两天，我专门到居士林念佛堂念佛两小时，并打电话告诉他不要害怕，要一心想着阿弥陀佛、阿弥陀佛…。过了两天，他就没有痛苦的走了。’
答：这个现象很好，做得也很如法。如果他最后一念是阿弥陀佛，他就决定往生。
问：‘有一位居士卖猪肉，想改行没有本钱，不改行又怕造业。请问应如何劝他？’
答：这个事情你不能问我，我也不知道怎么劝他。但是他已经觉得卖猪肉...(●[学佛问答·净公上人解答]学佛问答 第二七卷)


...困惑我的灵魂。穷人欠我的债务，我无心追讨；向富人举债，要全力偿还。苦海无边，回头无岸。在家与出家虽一步之遥，却是那样的遥远，我不能自拔，望大师指点迷津，让荒漠中的羔羊迷途知返。’
答：特别是现代的商场，商场就跟战场一样，甚至于比战场还要残酷。别人欠你的钱，他要是实在没有能力偿还，布施也很好，你这个施舍的心，也是做好事，也是修积功德。
我们自己欠别人的钱，一定要偿还，因为这一生不能偿还，来生还要负债。偿来生债的，我们冷静去观察，在这个世间有，你仔细去看，你能看得出来。佛在经典里告诉我们，儿女跟父母是‘报恩、报怨、讨债、还债’四种缘。确实有讨债来的，而且讨债方式很多，不一定是一般说的：‘这个小孩是讨债鬼，养得很可爱，没养几岁就死了’，那是欠债少的。如果欠债很多的话，他长大成人，他也有事业，整个家产你都给他，自己或者遭受灾难死了，儿女对你也漠不关心，他的眼目中只是要接收你全部的财产，你的死活他不放在心里。我们知道，这是属于讨债欠他多的，就算全部偿还，还不晓得有没有还清楚。这真有，而且很多，常常可以看到。所以，学佛一定要深信因果。
你这种情形，最好读《了凡四训》，你把《了凡四训》多看几遍，我相信对你一定有很大的启示。在这个世间无论从事哪个行业，回头要从心上回头。最明显的例子，在没有接受佛法之前，我们起心动念都是自私自利；现在学佛，读圣贤书，对这个道理明白了，回过头来不再为自己，起心动念为社会、为众生，这叫回头，回头是从这个地方回。
出家与在家不在于形式，形式就完全错了！佛经里讲得好，出家，‘出’有四种，‘家’也有四种。现在一般观念讲的出家，是佛经讲的‘田宅之家’；你出了自己的家庭到一个寺庙，寺庙还是家，这个家不管用的。要出什么样的家...(●[学佛问答·净公上人解答]学佛问答 第二七卷)


...信，第一是信自己，对自己有信心，第二是对老师有信心，你就一帆风顺。对自己有信心，对老师没有信心，这不能成就；对老师有信心，对自己没有信心，也不能成就。蕅益大师在《弥陀要解》里面讲六个信：第一是信自；第二是信他，信他就是信老师、信佛；第三是信事；第四是信理；第五是信因；第六是信果。世出世间法，你把这六个信搞清楚、搞明白，你的问题全都解决了。
我们生病要不要找医生？不要找医生。如果他病重了，以后若出了问题，他说你害他，明明需要医生，你叫他不要找医生。所以我们不能这么作法，我们只能把这个道理跟你讲清楚，你去找你信得过的医生，医生给你做增上缘，真正的亲因缘是你自己。你真正懂得‘断一切恶，修一切善’，好！这才是真正消灾，真正消业障。疾病与业障有密切的关联，业障消除，你的病痛自然就少了。所以要培养慈悲心，决定不能害一切众生，你的灾难就会减少。苦乐不是从外境来的，都是自己招感来的，这是佛在经论上跟我们讲的真话，讲的正理。
问：‘有一个阿姨，时常身体会很不舒服，或者双脚会麻痹，无法走路，看了医生，医生说她没有什么病。教她念佛，生病情形还是一样。请问该怎么办？’
答：依这种情形看，她是业障病，因为医生说她没有病。念佛决定有效果，念佛还是一样没有效果，那是她不会念。
我们现在早晨讲《十善业道经》，十善业道的精华，就是教我们‘转恶为善’。这种修行法，在佛家称为‘根本法’，无论修学哪个法门都不能离开十善业道。我们今天讲的，是以十善业道落实在四神足。四念处、四正勤、四神足、五根、五力、七菩提分、八圣道分，没有一条是离开十善业，你就晓得，参禅不能离开十善业，念佛也不能离开十善业。念佛里面没有十善业，就叫白念了。念佛里面念念圆满具足十善业，那就有效果，就...(●[学佛问答·净公上人解答]学佛问答 第二七卷)

净公上人專集網站 http://www.amtb.tw/  http://www.amtb.cn/
華藏淨宗弘化網  http://www.hwadzan.com/ http://edu.hwadzan.net/
圣贤教育全球学习网陈大惠老师  http://www.sxjyxxw.org/
儒釋道網路電視台 http://tv.amtb.tw/  http://www.amtb.tw/tvchannel/play-1-revised.asp
儒释道网络电视台APP下载  http://www.amtb.cn/amtbapp/
儒釋道多元文化教育網  http://www.amtb.org.tw/rsd/rsd.asp
华藏弘化电台-儒释道学习网  http://www.rsdxxw.com/play/153-0-0.html
狮子吼净土专修网  http://www.amtb-shizihou.org/
悟道法師佛法交流專頁  http://www.shiwudao.net/
佛陀教育網路學院 http://www.amtbcollege.org/  http://www.amtbcollege.org/amtbcollege/index.asp
净宗学院  http://www.jingzong.org/
今現在說法 ─ 香港佛陀教育協會  http://www.amtbhk.com/
佛教藏经集  http://www.fodian.net/zjj/
净公上人影音圖文檢索中心  http://ft.amtb.tw/index.php
儒释道学习网  http://www.rsdxxw.com/
教学为先网  http://www.jxwx.org/index.html
无量香光的youku播单 http://i.youku.com/i/UMTMxOTIxND ... ;order=1&page=1
无量香光的tudou播单  http://playlists.youku.com/?spm=a2h3j.8428770.3336676.3
佛学视频网  http://www.fxsp.org/index.html
学习《弟子规》汇集  https://mp.weixin.qq.com/s?__biz ... %2F1gbRPaW8kYDn8#rd
传统文化老师讲座汇集  https://mp.weixin.qq.com/s?__biz ... %2F1gbRPaW8kYDn8#rd
國學治要  http://www.amtb.cn/pdf/EB35-06-01.pdf
群書治要360第一冊  http://www.amtb.cn/pdf/HZ35-12-02.pdf
群書治要360第二冊  http://www.amtb.cn/pdf/HZ35-13-01.pdf
群書治要360第三冊​  http://www.amtb.cn/pdf/EB35-18-01.pdf
群書治要360第四冊  http://www.amtb.cn/pdf/HZ35-015-01.pdf
《群書治要360》中英對照版本  http://www.amtb.cn/pdf/EB50-01-01.pdf
學佛日誦   http://www.amtb.cn/pdf/CH25-12-01.pdf
佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經【難字注音】  http://www.amtb.cn/pdf/CH02-06-03.pdf
電子書_免费高速下载|百度网盘-分享无限制  https://pan.baidu.com/share/link ... B%E5%AD%90%E6%9B%B8
從FTP站台下載 ftp://ftpa.amtb.cn/  ftp://ftp8.amtb.cn/  ftp://ftp2.amtb.cn/



愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！