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疑盖者

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發表於 2020-9-6 09:23:11 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
敬摘自《净公上人大智度论大意讲记三十四集》



身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。


  【疑盖者。以疑覆故。于诸法中不得定心。定心无故。于佛法中空无所得。譬如人入宝山。若无手者。无所能取。】



  学法凡是有成就的,第一个他对于法有信心,不疑;第二个他对于老师有信心,不疑;第三个他对道场有信心,不疑。他有这三种不疑,有这三种信心,他决定成就,如果有一样有疑惑都是障碍,不会成就的。诸位将来要是悟入了,你会恍然大悟,一切所在无不是道场,一切众生无不是善知识,一切佛法无不是觉悟自己的善法,所以诸法平等、无有高下。你自己开悟的机缘在哪里,我们在道场也常常贡献给诸位,你对于哪个地方、你对于某个人,你对他至诚恭敬的相信他,你对他决定没有疑悔,你就到那里去,你一定会有成就。哪怕他是个恶人、他是个邪知识、他是个外道,你对他恭敬,你对他恭敬你有成就,正是印光法师告诉我们的,入佛的秘要就在诚敬,一分诚敬得一分利益,十分诚敬得十分利益。他是真正大善知识,如来出现于世间,你对他不相信,你在他那个地方不能成就。释迦牟尼佛在世的时候就有例子,有一个人见到佛,佛不能度他,为什么不能度他?他不相信,但是他相信目犍连,对目犍连非常恭敬,所以佛叫他,你就跟目犍连。他在目犍连手下证阿罗汉果,为什么?诚敬。释迦牟尼佛手下不能证,是对释迦牟尼佛没有诚敬之心,就是怀疑。所以诸位要晓得,世出世间法的修学都是在诚敬,学佛法如此,学世间法也是如此。你要想真正自己的学问技能有所成就,你对你的老师要有信心。如果你对老师没有信心,受害不是老师,是自己,自己受害,老师受什么害?

  你有信心、你没有疑惑,你就得定,定当中就生智慧,智慧就圆满功德,什么学不会?智慧开了,世出世间任何一个法门,你都能够学得在人之上,超过你的老师,所谓青出于蓝而胜于蓝。从哪里来的?从你没有疑惑,从你有信心,从信心到禅定,由禅定到智能,这么来的。所以定慧成就之后,六根接触六尘境界,才晓得一切众生个个是善知识,平等平等,没有差别。这地方说明疑是重大的障碍,只要你有疑,你在一切法里头你得不到定性;换句话说,你心是散乱的,你没有信心,当然一事无成。二十三页倒数第三行,这一段是龙树菩萨开示我们弃五盖的功德利益:


愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满!


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