中华民族万姓先祖纪念堂开示（共一集）

wlxg20130220

敬摘自《净公上人传统文化演讲集》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


中华民族万姓先祖纪念堂开示　　（共一集）　　2009/2/21　　澳洲净宗学会万姓先祖纪念堂　　档名：21-520-0001



　　尊敬的议员先生，尊敬的部长先生，陆克雷先生，尊敬的伊普斯维奇市的市长先生，尊敬的诸位宗教的长老们，诸位大德，诸位同修，今天是我们中华民族万姓先祖纪念堂，在海外正式举行开幕这是第一次。虽然在前年，马来西亚古晋也建立一个先祖纪念堂，但是没有正式举行开幕，我们相信这个纪念堂建得非常的完整。中国的姓氏也就是族群，现在的统计将近二万四千，这么大的一个族群，这么多的人口，彼此能够做到和睦相处、平等对待，组成一个国家、一个大的民族，叫中华民族，这在整个世界上来说，是非常稀有而难得。纪念祖先有家庭的历史，大概在全世界也许只有中国人对这个非常重视。这是有许多人曾经在那里想，在那里问，中国这个族群是个爱好和平的族群，五千年来没有对不同族群发动过战争，这历史上是没有。而且这个族群真正可以说得上，他们的社会是安定的、和谐的，所谓长治久安。有历史记载是四千五百年，中国从黄帝四千五百年前发明文字，这就有记载。没有发明文字之前是传说，传说当中可以信得过的，就是能够相信从伏羲氏开始，我们当中牌位供奉的是伏羲氏。伏羲到神农五百年，神农到黄帝也是五百年，所以这个一千年没有文字记载，是凭传说，这些传说非常可靠。

　　我们知道二千五百年前，中国出现了一位大教育家，也是大哲学家孔夫子。孔子他自己告诉我们，告诉后人，他一生所学的、所修的、所教的、所传的，不是自己东西，他说他自己一生并没有创作、并没有发明，他的东西，都是从过去世传说当中学习到的。所以他说他「信而好古」，他对于祖宗的传说深信不疑，喜欢古人的教诲，他把它结集文字记载下来。我们今天看到的《论语》，看到儒家的典籍，里面多分都是古圣先贤留下来的教诲，这是我们可以肯定、可以相信的。他一生求学、处世待人的态度，很值得我们后人学习，就是「述而不作，信而好古」。这两句话我们现在听起来，好像跟现代的科学完全相违背，其实这里面有大道理在。因为古人的东西都是出自于心性，所以中国古人讲的人性本善，它是心性之学，人类的本性、人类的真心。这里面没有夹杂自私自利，不夹杂名闻利养，也不夹杂妄想分别执着。所以从自性流出来的就是真理，他的言语、他的文字、他的教诲，真正是超越空间、超越时间，超越时间万古长新，超越空间，在任何不同的地区，都能产生良好的效果。这是现在人所谓的真理，这是值得我们去思惟，值得我们去赞叹，值得我们去学习。

　　古圣先贤教我们什么？实在讲到最核心的，就是一个字「爱」，我们五千年老祖宗教化这些后人，就这一个字爱字。我们看看现在的宗教，佛教里面讲慈悲，慈悲就是爱；伊斯兰教常常说「真主确实是仁慈的」，仁慈是爱；我们看《圣经》，《圣经》里面所说的「上帝爱世人、神爱世人」。这中国在五千年前老祖宗，就讲爱的教育，所以中国教育的起源，是五伦里面「父子有亲」，讲父子之爱没有任何条件。特别是在婴儿三、四个月的时候，你细心去观察，父母对婴儿之照顾、之疼爱，你能看得出来，这天性。不是人为，不是哪个创造发明的，也不是制度之下建立的。那你再观察婴儿，他虽然还不会说话，你看他的眼神，看他的动作，他对父母那种爱是自然的。中国古代这些祖先，已经注意到这桩事情，所以提出教学，教学目的就是希望这种爱，在一生当中永恒不变，这是中国教育头一个目的，爱心不变。第二个目的，是希望把这个爱心发扬光大，他爱兄弟、爱家族、爱邻里、爱社会、爱国家、爱民族，最后讲到「凡是人，皆须爱」，那就是爱整个地球上的人，凡是人皆须爱。这种教育，你看在中国推行了五千年，中国人懂得教育，有五千年教学的经验，有五千年教学的成果。这种教育最近才疏忽掉，清朝亡国之后，中国走向了民主，建立了民国，把这个教育疏忽了。民国建立到现在应该也接近一个世纪，由于中国社会的动乱，跟日本人的战争，把中国的传统完全打散，一直到现在还不能够恢复，所以中国社会，也是一片混乱的现象。在今天整个地球我们也知道是混乱，动乱不安，我们感觉到，西方人疏忽了宗教的教育。

　　所以这些年来我深深的反省，如何来拯救地球，有科学家给我们的建议，说拯救地球只有七年的时间。如果这七年不能有效的来拯救，地球恐怕会走向世界末日，真的连上帝、连神圣也救不了。怎么样拯救？希望地球上的人觉悟，能够接受神圣的教诲，也就是接受伦理的教育、道德的教育、因果的教育，真正能够断恶修善、能够转迷为悟，我们这个世界就有救。这些教诲我们也能相信，可是我们迷失了一段虽然不太长，也不算短的时间，现在要让我们舍弃欲望、舍弃自私自利，能够把这个世界看成是自己一个家庭、看成是一体，这不是一桩容易事情。虽然难，我们相信，只要我们信仰宗教的这些朋友们，这些大德们，我们能够先觉悟，用我们的影响力，用我们身体力行来影响别人，这个世界还是有一线光明，还是有一线指望。

　　爱，发挥在家庭里面就是孝，所以中国人他以这个为中心，他提出了十二个字，在家庭里面这叫孝道，对父母、对尊长。所以中国每个姓氏都有祠堂，都有纪念先祖的地方，春秋一定有两次祭祀。中国的祭祀是在文化大革命的时候，否定了，我们知道一个大的破坏，应该有一个大的建设来代替它，所谓革旧鼎新。所以我们就想到，过去是每个家庭的家族祠堂，现在我们建立一个祠堂，把中国两万多个姓氏都能在一起，就是民族大团结，所以这是好事不是坏事。希望在中国每个县市，都有这样一个纪念堂纪念先祖，由地方的领导主祭，每年还要恢复春秋的祭祀，提倡孝道，每个姓氏可以推选一个代表来做陪祭。要想恢复社会秩序、真正落实世界和平、化解所有的冲突，要从孝道开始。

　　另外我们要重视家庭的历史，中国人重视家庭的历史，比重视国家的历史还要看得重，因为他爱家，所以家庭有历史是爱家。我们的思想、我们的言行都要纯净纯善，为什么？如果做得不善，违背祖宗教诲，我们感觉得对不起父母、对不起祖先，这个道德约束的力量，远远超过法律，所以中国人有自律的精神是从这来的。现在我们看的也有许多不如法的事情发生，那是什么？应该这一个世纪我们把祖宗的教诲忘掉，才会发生这个事情。凡是能够遵循的，我相信他们都是好人，都是善人，人性本善。今天诸位看到，我们这么一个纪念堂，范围很小，里面有二万三千多个姓氏祖先的牌位。在澳大利亚，我们也不能忘记澳大利亚所有居民列祖列宗，我们不能去调查这些姓氏，所以做了一个总的牌位，我把它移到我们上面去。这是澳大利亚所有居民祖先一个总牌位，我们不能忘记这个地方原居民，以及我们从外面移民到澳大利亚的居民，他们的祖先我们也要供奉，也不能忘记，我们都能够聚集在一堂。

　　我还带了一本这我们的家谱，就是家庭历史，这是第一册，像这样装订全一套大概有十册。我们这一族追溯到我们祖先是黄帝，四千五百多年，这是有文字记载的。从黄帝到我这一代是第一百三十六代，现在应该有一百四十多代，我们下面又有好几代出现。所以人之懂得家族的历史他就有爱家的心，懂得国家的历史他才爱这个国家，懂得地理他就爱这块土地。所以中国人对于学术，他重视经、史跟地理，这三门东西在教学里面是主要课程。经典是圣贤人的教诲，是学问，让我们懂得怎么过日子、怎样工作、怎样处事待人接物，我们做一个孝子，做一个善人。每个社会都能有这么一个好的理念教育的话，这个社会就会和谐，社会就不会产生矛盾，不会有冲突的事情发生，所以长治久安。人与人在一起不分族群、不分国家、不分宗教信仰，每个人都学得谦虚，懂得尊重别人、敬爱别人、关怀别人、照顾别人、互助合作，这个世界就是天堂，就是极乐世界，所以天堂、极乐世界要我们自己去创造。神圣指点我们，教给我们的方法，告诉我们的理念，我们认真努力去做，就会把我们的人间变成天堂，变成天园，变成极乐世界。

　　我相信今天来参加我们这个活动的，我们都非常感激，你看这里有不同的宗教、不同的族群，确实是多元文化会集在一堂。希望我们能够对于这个社会，对这个世界做出最好的贡献，我们有使命感。从哪里做起？从自己开始，我们要有好心、要有好的思惟、要有好的言语、要好的行为，这是我们共同来落实各个宗教、各个族群圣贤的教诲，我们共同来创造一个符合神圣的意思、符合上帝的意愿，建设在地球上的家园，我想我们都有这个共同的愿望。今天我说话就到此地，谢谢大家。



愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！