净公上人关于圆顿的讲记敬摘点滴20204231938

wlxg20130220

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。




净公上人关于圆顿的讲记敬摘点滴


...意思，至善是不断的再改过，不断的再自新。在我们佛门里面讲，从初发心一直到等觉菩萨都是在改过自新。愈是微细的过失，我们愈不容易觉察到，所以修行愈是在上位愈困难。像地上菩萨，在我们看他们一点过失都没有，完美到了极处；可是他们自己一比较，初地就不如二地，二地就不如三地，三地就不如四地。初地菩萨跟二地菩萨来比较，初地还有过失，好像二地没过失；二地跟三地比，二地也还有过失。一定要到究竟如来的果位，无明烦恼真的断尽了，才可以说没有过失，那是真的没有过失。这时候无不是倒驾慈航，应化在十法界帮助众生，帮助什么？帮助众生觉悟，帮助众生改过，帮助众生断烦恼、成佛道，他们来做这个事情。做这个事情应化在世间，就像善财童子五十三参，这五十三尊佛他们在示现的时候，也跟凡夫一样造种种过失，那不是真造，是舞台表演。经典就彷佛是剧本，依照这个剧本来演戏，演戏的目的何在？帮助众生觉悟。

　　孔夫子说「三人行必有吾师」，「必」这个语气多肯定。三人行，这三人一个是自己，另外两个，一个是善人，一个是恶人，这叫三人行。三人把一切人统统都包括，这世间所有一切众生不外乎这两大类，一个心善行善，一个心恶行恶，就这两大类。两大类都是我们的老师，都能帮助我们觉悟，所以我们对於一切众生要常生感恩之心。学佛你课诵也好、读经也好、拜佛也好，完毕都要回向，回向里面一定有「上报四重恩，下济三途苦」。常存报恩之心，将自己内心里面的不平、内心里面的瞋恚、内心里面的嫉妒统统化解，那是烦恼；有这种意念，念念跟这个相应就是恶，我们起心动念离不开贪瞋痴慢，离不开嫉妒，这个念就是恶。如果我们念念都与报恩救苦相应，这个念善，心善行一定善，言也善，你天天骂人都是善，为什么？为人好。如果你的心是与贪瞋痴慢相应，天天说话甜言蜜语奉承人都是恶，为什么？不怀好意。

　　诸位要晓得，言语的善恶，身行的善恶，不见得是真的善恶，要看他的心跟哪个相应。《了凡四训》里面都讲得很清楚，如果心地是善，你骂他、打他都是善，为他好；你心里头是恶，怎么样奉承他，甜言蜜语都是恶，善恶的界限是一念之间。佛法宗门教下，祖师大德教给我们修行「从根本修」，从根本修是从心地修，从一念才生的时候修，在这个地方把它修正。大乘圆顿经论里面给我们说得很清楚，诸佛如来见一切众生作恶，在他的心里那是我自己恶，看到一切众生行善，他生欢喜心，这是自己善。正是说明「自他不二」，「生佛一体」，众生跟佛是一体；一体就是性体，有情众生称为佛性，无情众生称为法性，法性跟佛性是一个性。所以我们起心动念跟外面所有的环境，都有关联不是没有关系，这是佛在经论上常讲「依报随著正报转」，若能转境则同如来，能把一切不善的境都转为至善，这就成佛了。

　　把不善的环境转变成至善，是不是一切众生都得利益？没有，佛自己得利，这个道理我们要明了。为什么说佛不能帮助别人转业？佛给我们讲，业是自己造的，自己造要自己转，别人造的别人可以转，自己造的别人不能转。佛帮助一切众生，就是把这些事实真相，这些道理给众生讲清楚、讲明白，让众生觉悟：我自己造业了，我自己用什么方法来转就跟佛一样。佛对众生的贡献，佛对众生尽心尽力的帮助只到此地。清凉分《华严经》四分：「信解行证」，佛能够做到的帮助我们起信，帮助我们了解，不能帮我们修行，不能帮我们证果。所以行证是我们自己的事情，佛只能做到开示，悟入是我们自家的事情；佛不能帮助我们悟，不能帮助我们入，入就是证果。佛要能够帮助我们悟入，我们还要修什么行？不必要修了，这个道理要懂。

　　诸佛如来在果地上他们得到的是大圆满，以大圆满摄受我们、加持我们，我们自己要努力，要能够了解他的教诲，依教奉行，我们就真正得到诸佛如来本愿威神的加持，民间讲保佑真能得到。这就是常讲的感应道交，我们众生有感，佛菩萨就有应，我们没有感，他没有法子应。我们自己觉悟，自己奋发修行，修行就是改过自新。儒家教学说「苟日新，又日新，日日新」，「新」什么？改过就新了。现在社会人常讲改进，这跟儒佛讲的义趣都相同，把旧的、不好的地方改正过来，那就是进步；不断的改正，不断的在进步。但是进步的方向，进步的目标，有善恶不同。

　　今天科技日新月异是在进步，方向目标尚未可知，给人类带来究竟是善、究竟是恶，还没有定论。可是今天社会大众迷信科学，他们说我们迷信佛法，说老实话我们迷信佛法造业少，迷信科学造那些杀人武器，现在尖端的科技，杀人不是一个一个杀，不是一批一批的杀，现在是杀一个城市、几个...(净公上人：九八年早餐开示)

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







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