净公上人关于仙的讲记敬摘点滴20203161917

wlxg20130220

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。
谛知五阴法，深修六和敬，
远离不恭敬，除去六触身，
观六度相续，舍彼六爱身。

往昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，
从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡，
罪亡心灭两俱空，是则名为真忏悔。

愿诸众生永具安乐及安乐因，
愿诸众生永离众苦及众苦因，
愿诸众生永具无苦之乐，我心怡悦，
于诸众生永离贪嗔之心，住平等舍。

一切法，无所有，毕竟空，不可得。
无我相，无人相，无众生相，无寿者相。
无我见，无人见，无众生见，无寿者见。
诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
诸行无常，一切皆苦，诸法无我，寂灭为乐。
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。



阿闍黎存念，我弟子妙音，
始从今日，乃至命存，
皈依佛陀，两足中尊；
皈依达摩，离欲中尊；
皈依僧伽，诸众中尊。（三遍）

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。



真诚 清净 平等 正觉 慈悲
看破 放下 自在 随缘 念佛
诚敬谦和，仁慈博爱。一门深入，长时薰修。
敦伦尽分，闲邪存诚，信愿持名，求生净土。

父子有亲 夫妇有别 君臣有义 长幼有序 朋友有信
父慈子孝 兄良弟悌 夫义妇听 长惠幼顺 君仁臣忠
父慈子孝 兄友弟恭 夫和妇顺 君仁臣忠 朋实友信
仁义礼智信 温良恭俭让 礼义廉耻 孝悌忠信 仁爱和平
富强民主 文明和谐 自由平等 公正法治 爱国敬业 诚信友善

娑婆一场梦，啥都是假的，生死心恳切。六根接触六尘境界清清楚楚、明明白白，不放在心上，不起心、不动念、不分别、不执着。六根接触六尘境界，心上只有一句阿弥陀佛，看一切人是阿弥陀佛，看一切事是阿弥陀佛，看一切万法是阿弥陀佛，全是阿弥陀佛。心佛众生，三无差别。从心上放下自私自利、是非人我、名闻利养、五欲六尘、贪嗔痴慢、怀疑嫉妒、忧惧牵挂、七情情执、爱憎怨亲、胜负得失、身见对立、成见邪见、控制占有。

佛即问弥勒。心有所念几念几相几识耶。弥勒言。拍手弹指之顷。三十二亿百千念。念念成形。形形皆有识。识念极微细不可执持。佛之威神入彼微识皆令得度。
舍利子！十二缘生者，所谓无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死、忧、悲、苦、恼；如是生者，即一大苦蕴生。舍利子！彼无明灭即行灭，行灭即识灭，识灭即名色灭，名色灭即六入灭，六入灭即触灭，触灭即受灭，受灭即爱灭，爱灭即取灭，取灭即有灭，有灭即生灭，生灭即老死、忧、悲、苦、恼灭；如是灭，即一大苦蕴灭。舍利子！世尊如是说，为十二缘生。
菩提树下。四十八日。乃于癸未二月七日之夕。入正三昧。二月八日明星出时。廓然大悟。成正等觉。叹曰。奇哉一切众生。具有如来智慧德相。但以妄想执着。不能证得。
祖以杖击碓三下而去。惠能即会祖意，三鼓入室；祖以袈裟遮围，不令人见，为说《金刚经》。至‘应无所住而生其心’，惠能言下大悟，一切万法，不离自性。遂启祖言：‘何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法。’祖知悟本性，谓惠能曰：‘不识本心，学法无益；若识自本心，见自本性，即名丈夫、天人师、佛。’
从是西方过十万亿佛土。有世界名曰极乐。其土有佛。号阿弥陀，今现在说法。
我作佛时，所有众生，生我国者，远离分别，诸根寂静。若不决定成等正觉，证大涅槃者，不取正觉。
我作佛时，寿命无量，国中声闻天人无数，寿命亦皆无量。假令三千大千世界众生，悉成缘觉，于百千劫，悉共计校，若能知其量数者，不取正觉。
我作佛时。光明无量。普照十方。绝胜诸佛。胜于日月之明。千万亿倍。若有众生。见我光明。照触其身。莫不安乐。慈心作善。来生我国。若不尔者。不取正觉。
我作佛时。十方众生。闻我名号。至心信乐。所有善根。心心回向。愿生我国。乃至十念。若不生者。不取正觉。
我作佛时。十方世界无量刹中。无数诸佛。若不共称叹我名。说我功德国土之善者。不取正觉。
东方恒河沙数世界。一一界中如恒沙佛。各出广长舌相。放无量光。说诚实言。称赞无量寿佛。不可思议功德。南西北方。恒沙世界。诸佛称赞。亦复如是。四维上下。恒沙世界。诸佛称赞。亦复如是。何以故。欲令他方所有众生，闻彼佛名，发清净心，忆念受持，归依供养。乃至能发一念净信，所有善根，至心回向，愿生彼国。随愿皆生，得不退转，乃至无上正等菩提。
每自作是念，以何令众生。得入无上道，速成就佛身。
无边殊胜刹。其佛本愿力。闻名欲往生。自致不退转。

一心观礼，娑婆教主，九界导师，如来世尊，于五浊世，八相成道，兴大悲，悯有情，演慈辩，授法眼，杜恶趣，开善门，宣说易行难信之法。当来一切含灵，皆依此法，而得度脱，大恩大德，本师释迦牟尼佛。　
南无本师释迦牟尼佛　　一拜三称
一心观礼，清净法身，遍一切处，无生无灭，无去无来，非是语言分别之所能知，但以酬愿度生，现在西方极乐世界，常寂光土，接引法界众生，离娑婆苦，得究竟乐，大慈大悲，阿弥陀佛。
南无阿弥陀佛　　一拜三称
一心观礼，经云：当来经灭，佛以慈愍，独留此经，止住百岁，遇斯经者，随意所愿，皆可得度，是故我今至心顶礼，广大，圆满，简易，直捷，方便，究竟，第一希有，难逢法宝，《大乘无量寿庄严清净平等觉经》。
南无阿弥陀佛　　一拜三称
一心观礼，一乘了义，万善同归，凡圣齐收，利钝悉被，顿该八教，圆摄五宗，横超三界，迳登四土，一生成办，九品可阶，十方诸佛同赞，千经万论共指，宝王三昧，不可思议，微妙法门。
南无阿弥陀佛　　一拜三称
一心观礼，弥陀化身，从闻思修，入三摩地，返闻自性，成无上道，修菩萨行，往生净土，愿力宏深，普门示现，循声救苦，随机感赴，若有急难恐怖，但自皈命，无不解脱，万亿紫金身，观世音菩萨。
南无阿弥陀佛　　一拜三称
一心观礼，净宗初祖，以念佛心，入无生忍，都摄六根，净念相继，不假方便，自得心开，入三摩地，斯为第一，与观世音，现居此界，作大利乐，于念佛众生，摄取不舍，令离三途，得无上力，无边光智身，大势至菩萨。
南无阿弥陀佛　　一拜三称


止贵愿力强，那怕妄想多，散乱固成病，分别易入魔。
少说一句话，多念一句佛，打得念头死，许汝法身活。
误人第一是多疑，疑网缠心不易知，勘破疑魔勤念佛，功纯自有佛加持。
疑能生苦苦生疑，咬定牙关念阿弥，念得疑情连蒂断，到此方知我是谁。
疑心净尽见真心，凡圣良由一念分，全在功夫绵密处，非关慧解与多闻。
正念坚持即是慧，思量卜度转成痴，扫除自己闲枝叶，除却阿弥百不知。
弥陀教我念弥陀，口念弥陀听弥陀，弥陀弥陀直念去，原来弥陀念弥陀。
老实，听话，真干。不怀疑，不夹杂，不间断。都摄六根，净念相继。忆佛念佛，现前当来，必定见佛！

若要佛法兴，唯有僧赞僧。
依义不依语，依智不依识，依了义经不依不了义经，依法不依人。

南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。




净公上人关于仙的讲记敬摘点滴


...熬。释尊怜愍众生，特留《无量寿经》住世一百年，为末法众生作最后的救度。  
或有人怀疑：刀兵劫中的众生，智慧福德极为暗钝，怎能受持这部义理境界甚深的《无量寿经》呢？释尊的一段法语圆满地回答了这一问题：“吾法灭时，譬如油灯临欲灭时，光明更盛，于是便灭；吾法灭时，亦如灯灭。”（《佛说法灭尽经》）在回光返照之际，众生的根机尤显猛利，加之苦痛的逼迫，于时便能信解受持念佛法门。据《大集经》记载：《无量寿经》灭后，释尊仍然悲心不舍众生，惟余阿弥陀佛四字，广度群生。劫尽之时，阿弥陀佛四字，世间众生没有能念全者，或能念一字，或能念二字。若有能念全四字者，即为天上师。证知法灭之时，念佛一门乃末法罪浊众生最后的津梁，六字洪名即诸佛相传之慧命，众生出世之本源，吾人对净土法门应生殷重恭敬心，依教奉行。若不修净土，即在四生六道之中，大小三灾之内，头出头没，苦不堪言。  
了知现代人生境况与末世劫运，吾人应从内心生起深切的出离心，生起如救头燃的紧迫感。火宅炎炎，众苦充满，不求生西方净土，将何以堪？元朝白云法师词云：“娑婆苦，光影急如流，宠辱悲欢何日了，是非人我几时休，生死路悠悠。三界里水面一浮沤，纵使英雄功盖世，只留白骨掩荒丘，何似早回头。”（《莲花世界诗》）吾人应反复咏吟，以佛祖古德的教示，增上出离心，并力跃上阿弥陀佛大愿之船。横截生死苦海，圆成佛道，还入生死，普济众生。

标签：倓虚大师 末法劫难时期人类的生存状况揭秘

囍[护生放生]放生遇到了神仙


时间：2014-8-31 13:06:18  作者：鸾84000  来源：学佛社区网14824  查看：1054  评论：0


我有个佛友，是四川的。学佛时间不长，但大概是宿世的善根深厚吧，却总是很有灵感。前几天，她打电话给我说，放生遇到神仙了。起初我还以为是她想多了，但是听完以后，觉得真的很神奇，又一想，四川多山，人杰地灵，自古就是修真圣地，有神仙也不是没可能。于是让她写出来，以作为一个放生的感应，鼓励同道：
我是一个刚学佛两年的人。给大家分享下一个放生时候遇到的很妙的事情。
第一次放生是为了自己的身体。但是在看到鱼儿自由自在地在水中之后，就会想到现在的一些小小困难和它们之前面对任人宰割的境遇根本不算什么。于是，我开始慢慢变得喜欢起放生起。喜欢那种给予自由的感觉。
自从工作稳定后，我和之前的男朋友分手了，星期日早晨空闲时间便经常会一个人去买来小鱼到河边放掉。
  有一次周二放假，我很早起来，很开心地去了鱼市买了一些鱼。由于不是周末，河边没有很多散步的人，街道宁静又清洁，天空湛蓝，风和日丽。我匆匆地走到河道边，把小鱼放到水里。可是谁知道由于多日天干，有两条鱼困在河边的浅滩泥洼里。 我着急了去够，一脚踩下去，谁知那个泥无底，于是赶紧缩回脚。想用树枝够，又一想：“这一路走来不要说地上一个树枝没有，干净得连个叶子都不看见。难道我要爬到那个大树上很夸张地去摘一个树枝吗？算了，救鱼要紧，先去找找。”
哪成想，刚站起来就看面前站着一个人，笑嘻嘻地看着我，手里拿着一个很长的树枝，背后也不知道哪儿冒出来一个特大的1.5-2M长的大树叉子。这人是等着捞鱼的么？我迅速绕到那人身后，拧了一节小树叉。边警惕地看着他，边往鱼那里走。 可谁知他满眼微笑，十分赞赏的眼神看着我。等我把鱼用树枝送回水里后，马上回头就去追那个人。因为之前有过，有人等着我放完鱼他在后面捞的情况。我上岸追出几步后，只见河边...(囍[净公上人]净公上人：虚云老和尚是再来人，无量劫来生生世世修行！)


...本不算什么。于是，我开始慢慢变得喜欢起放生起。喜欢那种给予自由的感觉。
自从工作稳定后，我和之前的男朋友分手了，星期日早晨空闲时间便经常会一个人去买来小鱼到河边放掉。
  有一次周二放假，我很早起来，很开心地去了鱼市买了一些鱼。由于不是周末，河边没有很多散步的人，街道宁静又清洁，天空湛蓝，风和日丽。我匆匆地走到河道边，把小鱼放到水里。可是谁知道由于多日天干，有两条鱼困在河边的浅滩泥洼里。 我着急了去够，一脚踩下去，谁知那个泥无底，于是赶紧缩回脚。想用树枝够，又一想：“这一路走来不要说地上一个树枝没有，干净得连个叶子都不看见。难道我要爬到那个大树上很夸张地去摘一个树枝吗？算了，救鱼要紧，先去找找。”
哪成想，刚站起来就看面前站着一个人，笑嘻嘻地看着我，手里拿着一个很长的树枝，背后也不知道哪儿冒出来一个特大的1.5-2M长的大树叉子。这人是等着捞鱼的么？我迅速绕到那人身后，拧了一节小树叉。边警惕地看着他，边往鱼那里走。 可谁知他满眼微笑，十分赞赏的眼神看着我。等我把鱼用树枝送回水里后，马上回头就去追那个人。因为之前有过，有人等着我放完鱼他在后面捞的情况。我上岸追出几步后，只见河边一条大道一眼望去竟空无一人。两边也没有人影，再看那个大树杈，竟然也消失不在了。

  我慢慢往回走，回想当时情景，那个人手中的树枝竟是我不用弯腰就可以放鱼回河里的长度！而且那个树枝上还有两片叶子，可以让鱼不至于被粗糙的树枝伤到！那个人的眼神细细想来就像神仙的眼神一样，非常慈祥又与充满赞赏！并且转身就不见，就像电视剧里的神仙一样。 哎，突然想起来不知道哪位高僧大德说过，人要想着做好事的时候，在开了天眼的人眼里，就会放出万丈光芒，比太阳还耀眼，菩萨天神一眼便看见。阿弥陀佛。
  顺便给大家汇报一件事，我发心每周放生一次之后的第二天，我父亲的朋友就买了我将近一万的画。之前虽然也卖，但终究是磕磕绊绊，这次连订画到付钱不到三日。也不知道这是冥冥中的一些联系还是真的宇宙给我欢喜生命的回赠。但是我知道的是，从放生中，我得到的，是比那一万多得多的欢乐。一个月后开学回校上班，大家都说我变漂亮了，这也是心怀天地生灵的好结果吧。感谢佛祖让我明白拯救生命的欢喜，感谢神明让我更加坚信天地有灵，万物有灵，因果不虚。标签：放生 感应 神仙

囍[立命改运]印经可换回五种福报


时间：2014-8-31 8:46:31  作者：妙音  来源：学佛社区网14822  查看：692  评论：0





（图片来源：江浙佛教网 制图：区燕）

　　印造经典：以印造佛所讲一切利益人天教典，以及圣贤大德的一切善书。佛教是佛对九法界众生的教育，其教典使我们见贤恩齐。诸恶莫作,众善奉行，种大福田，使人心安定团结，和睦相处。促进一切事业顺利发展，自然国泰民安，百物丰足。世间所有一切非法犯罪之事必然减少。印经送给大众是法的布施，可以得五种福报。
　　
　　（一）大富：大众听经和读经以後，不会偷盗，故此施者将来能感到大富的果报。
　　
　　（二）长寿：大众听经和读经以後，不造杀业，故此施者将来能感到长寿的果报。
　　
　　（三）容颜端正：大众听经和读经以後，心平气和，故此施者将来能感到长相端壮的果报。
　　
　　（四）尊贵：大众听经和读经以後，会信奉佛法，归依三宝，故此施者将来能感到尊贵有名望的果报。
　　
　　（五）聪明智慧：大众听经以后，能领悟力增长，智慧增长，明白人生和宇宙微妙的道理，故此施者将来能感到聪明智慧的果报。
　　
　　所以，佛在《法华经》中说：“诸供养中，法供养最”。标签：印经可换回...(囍[净公上人]净公上人：虚云老和尚是再来人，无量劫来生生世世修行！)


...護持你。甚至到時候，你誦咒不誦都有感應，因你平時修得好，所以境界來時，自然迎刃而解，什麽問題也沒有了。
宣化上人对《楞严咒》的开示
所以学《咒》法，所行必须要正，存心要正，不打不清净的妄想，不做不清净的事，要念兹在兹修清净的行门。如果一方面修《咒》法门，一方面不好好守规矩，就会有很大的问题发生，这一点大家必须明白。若是你不存正念，不行正行，便会令金刚藏菩萨不佩服你，不保护你，佛菩萨是慈悲的，祂不会损害众生，不会瞋害人；可是所有的侍从，一切的护法、天龙、鬼神，都是有很大的脾气。这种恶鬼、恶神，他见到你这修道持咒的人有过错了，他就会给你一点灾害，或者令你不自在，令你有很大的麻烦，你便会发生种种灾难，受种种的果报，这是丝毫不可以开玩笑的。
冯冯(加拿大著名佛学居士)的传奇故事
美国万佛城的宣化上人曾于一九八三年七月，应温哥华冯冯居士之邀，在温市以美金九十万元买下一座“基督教救世军大教堂”一座，于一九八四年元月三十一日过户，并命名为“佛恩寺”，委由冯冯居士管理。
（冯冯，又名冯培德，旅居加拿大的佛法修行者。通九国语言，曾因著作自传体小说《微曦》而荣膺国际青年商会举办的首屈『全国十大杰出青年奖』。另著有《禅定天眼通的实验》、《天眼、法眼、慧眼的追踪》、《太空科学核子物理学与佛理的印证》、《空虚的云》、《从巴西来的小男孩》等书，在台湾、香港、北美等地影响很大。近十多年来以素人身份从事音乐（主要为宗教音乐）创作也获得巨大成功，因其创作《雪莲仙子》而获得乌克兰卡尔诃音乐学院颁发荣誉作曲博士学位。）
恐怖的因果神魔
作者：冯冯居士
在我多年的超感种种经验之中，迄今为止，这件案子，无疑是最惊风骇浪的了。
一九八七年新年元旦后不久的一夜，来了一个越洋电话。
“冯居士！”对方说：“我是R居士，你好吗？好久没问候你，老太太好吗？”
“R居士！您好！您一定是有紧急情况了，长途电话很贵，不必多说客气话了，有话请直说吧。是谁病重了？躺在法国医院病房内的老人，是不是你的师尊？”
“你看到了？”R居士说：“我还没开口呢，你就都知道了。”
“这有什么难？”我笑：“你打电话就是要问你师尊的病况如何，是什么病，能不能医好，对不对？”
“我都不用讲了，”R居士说：“既然你都看到了，你就告诉我吧！我们几个弟子都在这儿等着听你的话呢！”
“R居士，”我说：“你们都做最坏的打算吧！令师的内脏全都在流血了，内出血相当严重，尤其是肝脏，又硬化又爆了血管，他的内脏已经臭气冒出来了，像臭死老鼠，癌症到了这个田地，他又内出血，又吐血，又痾血¨。”
“你说得很对！”R居士说：“师父是吐血与痾血，是臭气满房，像臭死老鼠的腐臭，但医生还未能肯定他是什么病，你说是肝脏？我们都还未知道哪！现在还在等候检验结果呢！”
“我知道我的观察不会错的。”
“那么，你看我师尊还有没有救呢？”R居士问：“要怎么样才救得他？”
“我不知道还有什么方法可以救得了他。”我回答：“他已经病入膏肓了呀！”
“请你无论如何...(囍[净公上人]净公上人：虚云老和尚是再来人，无量劫来生生世世修行！)


...小西门依然堵塞。我等来两辆公交车。前一辆是普通公交，后一辆是空调车。我进了后一辆。平时我肯定上前辆虽然站满人，一元。空调车二元。可是今天我选择几乎没有人的空调。我，对人们，不信任啊！我们不知道何时有危险，很多危险是人为的。我，如何相信你，陌生人？
在公交车上，我给几位同修好友发短信。我想说的是，一切不可预知，我们学佛人尊重因果，假如我发生意外，请你们不要对学佛产生怀疑，要坚持念佛念佛。过去很多朋友问过我，为何有的人学佛了结局不好，我从理论回答那是因为三世因果。今天，我切身感受，世事无常，如果我如何，那是我个人因果，不可以怀疑学佛。我希望同修们明白，不要看一个真心学佛的人比如我学了半天佛还如何，就怀疑学佛的真实果用。我当时惊魂未定，思路混乱，也没有写清楚想法。结果很多朋友打来电话，询问详情。大家说在春节前一片和谐气氛，我遇到这样的事，是佛菩萨示现给我生死无常。
如果是以前，我也认为是示现。可是今天，我不愿这样讲。如果这样是示现，那么请，不要！真的不要！太惨了！
回到妈妈家，儿子开的门，我进去拥抱他。而后拥抱爸爸妈妈。这时发现我的手机有几个信息，是参加助印佛经的朋友从北京上海等地发来的。对不起大家，我一直没看没及时回复。其实，我差点永远回复不了了。我给何师兄电话，说了事故，请他们，如果我有什么，要把助印佛经圆满完成。我对明天不再信任。也请现在看到我这文的朋友，如果参加助印，今天起请给我短信时，也给到何师兄短信。何师兄电话号码在《不俗即仙骨，多情乃佛心》一文里有。
我的故事讲完了，我写下，请大家，为那些死难或受伤的人，念十声阿弥陀佛吧。这个时候，应该说的是春节好，写些吉利喜庆祝福的语言，可是，我要说的是：保重，我的朋友们！我们没有明天，我们甚至没有下一秒。标签：记者 手记 我刚 我刚才 刚才

囍[净公上人]净公上人：寿命是可以延长的


时间：2014-8-31 8:35:50  作者：净公上人  来源：学佛社区网14816  查看：520  评论：0





（图片来源：江浙佛教网 制图：区燕）

我是特别感恩，因为我自己知道，我自己的寿命很短，四十五岁，那一年害一场病就应该走的。出家也不行，我还有两个朋友跟我同年，命运相同，都过不了四十五岁，我们三个人心里有数。我学经教讲经，那个时候还没有完全修净土，对经教很有兴趣天天讲经，另外两个朋友学密。四十五岁那一年，三月第一个走了，法融法师；五月第二个走了，明演法师，好朋友。七月我就生病了，得了一场重感冒，很严重，我心里想这不是病，这是命该死了。所以我也不看医生，也不吃药，医生只能够医病不能医命，我就念佛求生净土，念一个月佛，一个月过后病好了。所以那一次病好之后这个身命，就是章嘉大师教给我的，你的一生佛菩萨替你安排，叫我一心向道，什么都不要去想，为什么...(囍[净公上人]净公上人：虚云老和尚是再来人，无量劫来生生世世修行！)


... 来源：学佛社区网14787  查看：1208  评论：0


一般来讲，食物要趁鲜吃，越新鲜营养价值越高，但这一原则适合所有食物吗？对此，记者采访了中国营养学会秘书长贾健斌和北京广安门医院食疗营养部主任王宜，他们告诉记者，以下几种新鲜食物需谨慎食用。

                     
（图片来源：江浙佛教网 制图：区燕）
新鲜牛奶（江浙佛教网注；佛弟子不应饮用牛奶）
有报道称，某市农民牵着奶牛上街现挤现售，颇受市民欢迎。然而贾健斌指出，这种做法并不可取。因为现挤出的牛奶带菌，比如布氏杆菌、结核杆菌等，容易引起人畜共患传染病。此外，这种“新鲜牛奶”也无法保证挤奶的环境卫生、容器消毒情况以及挤奶员的健康状况等。因此，消费者还是去超市买正规厂家生产的牛奶比较安全。
新鲜茶叶
所谓新茶是指采摘下来不足一个月的茶叶，比如当季的春茶。王宜告诉记者，刚采摘制成的春茶中，含有活性较强的鞣酸、生物碱等物质，若大量饮用，能使人的神经系统极度兴奋，似醉酒一般地出现血液循环加快，心率加快，使人感到心慌。因此，应注意饮新茶不宜过浓、过量，最好能放置一段时间，待茶中的多酚类物质部分氧化后再喝。
鲜黄花菜
贾健斌建议，尽量避免食用鲜黄花菜。鲜黄花菜中含有秋水仙碱，经肠道吸收后可在体内转变成有毒物质，引起食用者中毒。相比之下，干制黄花菜在制作的过程中经过水蒸气熏蒸、晾晒等工序，能够去除大部分的秋水仙碱，更加安全。秋水仙碱可溶于水，因此，如果吃鲜黄花菜，一定要先经过焯水、泡煮等过程，干黄花菜在食用前最好也要浸泡一下。

标签：意料 食物 新鲜 有毒  
(2)
时间：2014-8-29 7:14:40  发表：健康使者  来源：学佛社区网14787  查看：1208  评论：0


新鲜木耳
王宜指出，干木耳比鲜木耳更安全。因为鲜木耳含有一种特殊成分，化学名称“卟啉”。卟啉是一种光感物质，人食用鲜木耳后，经太阳的照射，会引发植物日光性皮炎，可引起皮肤瘙痒，皮肤暴露部分出现红肿、痒痛。而干木耳是经曝晒处理的成品，在曝晒过程中会分解大部分卟啉，食用前又经水浸泡，其中含有的剩余毒素会溶于水，使水发的干木耳无毒。需要注意的是，浸泡干木耳时需多换几次水。
新鲜腌菜
新鲜蔬菜都含有一定量的硝酸盐，在盐腌过程中，它会被还原成亚硝酸盐，浓度达到一个高峰之后，亚硝酸盐又渐渐被细菌所利用或分解。而亚硝酸盐有一定的致癌性。一般来说，腌菜中亚硝酸盐最多的时候出现在开始腌制以后的两三天到十几天之间。因此，腌菜最好要在腌制二十天以后再吃。
新鲜蔬菜
很多人都喜欢蔬菜，回家后趁着新鲜立即烹调食用。美国缅因州大学的食品学教授洛德·勃什维尔发现：西红柿、马铃薯和菜花经过一周的存放后，它们所含有的维生素C有所下降；而甘蓝、甜瓜、青椒和菠菜存放一周后，其维生素C的含量基本无变化。经过冷藏保存的卷心菜甚至比新鲜卷心菜含有更丰富的维生素C。
另外，现在大量使用化肥和...(囍[净公上人]净公上人：虚云老和尚是再来人，无量劫来生生世世修行！)


... 来源：学佛社区网14787  查看：1209  评论：0


一般来讲，食物要趁鲜吃，越新鲜营养价值越高，但这一原则适合所有食物吗？对此，记者采访了中国营养学会秘书长贾健斌和北京广安门医院食疗营养部主任王宜，他们告诉记者，以下几种新鲜食物需谨慎食用。

                     
（图片来源：江浙佛教网 制图：区燕）
新鲜牛奶（江浙佛教网注；佛弟子不应饮用牛奶）
有报道称，某市农民牵着奶牛上街现挤现售，颇受市民欢迎。然而贾健斌指出，这种做法并不可取。因为现挤出的牛奶带菌，比如布氏杆菌、结核杆菌等，容易引起人畜共患传染病。此外，这种“新鲜牛奶”也无法保证挤奶的环境卫生、容器消毒情况以及挤奶员的健康状况等。因此，消费者还是去超市买正规厂家生产的牛奶比较安全。
新鲜茶叶
所谓新茶是指采摘下来不足一个月的茶叶，比如当季的春茶。王宜告诉记者，刚采摘制成的春茶中，含有活性较强的鞣酸、生物碱等物质，若大量饮用，能使人的神经系统极度兴奋，似醉酒一般地出现血液循环加快，心率加快，使人感到心慌。因此，应注意饮新茶不宜过浓、过量，最好能放置一段时间，待茶中的多酚类物质部分氧化后再喝。
鲜黄花菜
贾健斌建议，尽量避免食用鲜黄花菜。鲜黄花菜中含有秋水仙碱，经肠道吸收后可在体内转变成有毒物质，引起食用者中毒。相比之下，干制黄花菜在制作的过程中经过水蒸气熏蒸、晾晒等工序，能够去除大部分的秋水仙碱，更加安全。秋水仙碱可溶于水，因此，如果吃鲜黄花菜，一定要先经过焯水、泡煮等过程，干黄花菜在食用前最好也要浸泡一下。

标签：意料 食物 新鲜 有毒  
(2)
时间：2014-8-29 7:14:40  发表：健康使者  来源：学佛社区网14787  查看：1209  评论：0


新鲜木耳
王宜指出，干木耳比鲜木耳更安全。因为鲜木耳含有一种特殊成分，化学名称“卟啉”。卟啉是一种光感物质，人食用鲜木耳后，经太阳的照射，会引发植物日光性皮炎，可引起皮肤瘙痒，皮肤暴露部分出现红肿、痒痛。而干木耳是经曝晒处理的成品，在曝晒过程中会分解大部分卟啉，食用前又经水浸泡，其中含有的剩余毒素会溶于水，使水发的干木耳无毒。需要注意的是，浸泡干木耳时需多换几次水。
新鲜腌菜
新鲜蔬菜都含有一定量的硝酸盐，在盐腌过程中，它会被还原成亚硝酸盐，浓度达到一个高峰之后，亚硝酸盐又渐渐被细菌所利用或分解。而亚硝酸盐有一定的致癌性。一般来说，腌菜中亚硝酸盐最多的时候出现在开始腌制以后的两三天到十几天之间。因此，腌菜最好要在腌制二十天以后再吃。
新鲜蔬菜
很多人都喜欢蔬菜，回家后趁着新鲜立即烹调食用。美国缅因州大学的食品学教授洛德·勃什维尔发现：西红柿、马铃薯和菜花经过一周的存放后，它们所含有的维生素C有所下降；而甘蓝、甜瓜、青椒和菠菜存放一周后，其维生素C的含量基本无变化。经过冷藏保存的卷心菜甚至比新鲜卷心菜含有更丰富的维生素C。
另外，现在大量使用化肥和...(囍[净公上人]净公上人：虚云老和尚是再来人，无量劫来生生世世修行！)

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嗡
所有十方世界中，三世一切人师子，我以清净身语意，一切遍礼尽无余。
普贤行愿威神力，普现一切如来前，一身复现刹尘身，一一遍礼刹尘佛。
于一尘中尘数佛，各处菩萨众会中，无尽法界尘亦然，深信诸佛皆充满。
各以一切音声海，普出无尽妙言辞，尽于未来一切劫，赞佛甚深功德海。
以诸最胜妙华鬘，伎乐涂香及伞盖，如是最胜庄严具，我以供养诸如来。
最胜衣服最胜香，末香烧香与灯烛，一一皆如妙高聚，我悉供养诸如来。
我以广大胜解心，深信一切三世佛，悉以普贤行愿力，普遍供养诸如来。
我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
十方一切诸众生，二乘有学及无学，一切如来与菩萨，所有功德皆随喜。
十方所有世间灯，最初成就菩提者，我今一切皆劝请，转于无上妙珐輪。
诸佛若欲示涅槃，我悉至诚而劝请，唯愿久住刹尘劫，利乐一切诸众生。
所有礼赞供养福，请佛住世转珐輪，随喜忏悔诸善根，回向众生及佛道。
愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍，面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹。
我既往生彼国已，现前成就此大愿，一切圆满尽无余，利乐一切众生界。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







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