Wiki 弘憶論壇 | Google Yahoo Facebook PTT

 找回密碼
 註冊
查看: 829|回復: 0

净公上人讲威仪集第三六卷

[複製鏈接]
發表於 2020-2-28 18:21:59 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
敬摘自《净公上人讲威仪集锦》



身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。

愿诸众生永具安乐及安乐因,
愿诸众生永离众苦及众苦因,
愿诸众生永具无苦之乐,我心怡悦,
于诸众生永离贪嗔之心,住平等舍。

众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。








...夫,所以三皈叫翻邪三皈,我们反过来,反迷邪染为觉正净。「反」要是听不懂,我们换一个字「转」,转迷邪染为觉正净,转迷为觉,转邪为正,转染为净,这是总纲领。怎么转法?那再细说。戒定慧三学是跟你细说,说了之后你要会转。
  从前李老师常常叮咛、嘱咐我们,「你要做个转变」,这个转变是你自己,别人帮不上忙。譬如从前对父母不知道孝敬,现在学了佛,你要把不孝转变成孝顺,你所学的东西就落实了。不孝放下了,孝顺现前了。孝顺是性德,是自性本具的良德良能。以前对老师、对尊长不知道恭敬,现在学了之后知道了,把不敬放下,自自然然恭敬心生起来了。我心里有恭敬心,我不知道怎么表示,不晓得怎么表达?不需要,自自然然的。所以威仪不是做作的,是自然的,不需要学习的。
  在初学为什么要学威仪?儒家《仪礼》里面三千威仪,佛法里面一出家,沙弥有二十四门威仪,为什么要学?是你的性德没有现前,你要向佛学,要向法身菩萨学,法身菩萨表现在外面就是这个样子,完全是自然的。我们现在学有没有好处?有好处,可以帮助我们加速度的达到明心见性,有这个好处。如果我们不学,性德又不现前,永远被无明烦恼习气盖覆住,这个很苦。
  所以真正要明心见性,你不学佛菩萨怎么行?戒定慧是佛菩萨表现在外面的形象,我们明白这个道理,才会认真努力修学。不明了就常常问:我为什么要学这些?甚至於还有个错误观念,我为什么要被他牵著鼻子走?思想上产生错误,绝对不是被人家牵著走,不是的,人家没有牵你走!
  释迦牟尼佛制定戒律,这是真的,不是假的,生活规范完全是性德的流露,自然的流露,没有一...(净公上人大方广佛华严经讲记《大方广佛华严经  (第八0一卷)  2002/7/31  香港佛陀教育协会  档名:12-17-0801》)


...现在外面就是这个样子,完全是自然的。我们现在学有没有好处?有好处,可以帮助我们加速度的达到明心见性,有这个好处。如果我们不学,性德又不现前,永远被无明烦恼习气盖覆住,这个很苦。
  所以真正要明心见性,你不学佛菩萨怎么行?戒定慧是佛菩萨表现在外面的形象,我们明白这个道理,才会认真努力修学。不明了就常常问:我为什么要学这些?甚至於还有个错误观念,我为什么要被他牵著鼻子走?思想上产生错误,绝对不是被人家牵著走,不是的,人家没有牵你走!
  释迦牟尼佛制定戒律,这是真的,不是假的,生活规范完全是性德的流露,自然的流露,没有一丝毫勉强。佛陀当年在世,他的日常生活、处事待人接物,写下来就是戒律,就是威仪,佛什么时候造作?我们一定要懂得。这些性德让我们凡夫看到、接触到,从内心里面生起敬畏。这个敬畏表面上看好像是对人,对这一位道德之人,对这一位大善知识,而实际上是什么?实际上是对性德。你往更深一层去看,你才发现那是性德,我们自己自性本具。明心见性的人,将性德完全显示在他的形象、在他日常生活行为当中,表演给我们看的,为人演说,让我们从这个地方省悟过来,这个性德是好,我们今天是错了,是应当要回头。他那个演是教我们,来启示我们,来帮助我们,没有别的。这就是「宝华旋布放光明」,「旋」是回旋,周遍的意思。
  『普震音声闻远近』,「普」是普遍,也是平等,「震」是震动。音声在这个地方还是表法的,菩萨的...(净公上人大方广佛华严经讲记《大方广佛华严经  (第八0一卷)  2002/7/31  香港佛陀教育协会  档名:12-17-0801》)


...宣传,用我们的形象,就是世尊常常讲的「为人演说」。不要用口说,做出来给人看,佛法是什么,我这个样子就是佛法。
  「佛法」这两个字的意思,佛是觉,佛法是觉悟的方法。我们从前是迷,现在从迷里头跳出来,觉悟了。你要不做出来,人家怎么知道你觉悟?你跟从前不一样了,你不迷了,过去你的那些毛病习气全没有了、全改了,人家会很诧异,问你:你怎么改的?你为什么要改?这个时候你就跟他解释。说自己就是劝别人,让别人听了之后回去认真反省,「不错,是应该要改过迁善」,让他自己去反省,自己去体会,自己省悟过来,这就是教化,这是『明珠宝幢恒炽盛』。
  『妙衣垂布为严饰』。「妙衣」在前面都跟诸位报告过,这是说的戒律、威仪,比喻戒律、威仪都表现在外表上。『摩尼铃网演法音』,这是言语,用形象,用言语,帮助众生觉悟,帮助众生回头。『令其闻者趣佛智』,要让这些见闻觉知的大众省悟过来,回头是岸,真的是帮助他们开佛智慧,悟佛境界。这一首偈,我们晓得是佛法修学的影响,我们常说的广度众生。好,现在时间到了。
大方广佛华严经  (第八0三卷)  2002/8/1  香港佛陀教育协会  档名:12-17-0803
  诸位同学,请看「华藏世界品」,藏海安布庄严,地面香海偈颂第八首:
  【妙宝莲华作城郭。众彩摩尼所严莹。真珠云影布四隅。如是庄严香水海。】
  这一首偈是赞颂城郭、真珠,这都是香水海四岸边的庄严。『城郭』是古时候防御的设施...(净公上人大方广佛华严经讲记《大方广佛华严经  (第八0二卷)  2002/7/31  香港佛陀教育协会  档名:12-17-0802》)


...成佛了。这是不是佛家修学的基础?你从这里就想到了。十善做不到,你还持什么戒?不但大乘戒你不能持,在家菩萨的五戒你都做不到。三皈五戒是以十善为基础,从十善业道里面生起来的。十善业道从初发心到如来地须臾不离,生生世世都奉行。成佛之后还不离,为什么?做给初学的人看,接引初学,做给老修人看,让老修行的人能有长进。诸佛如来、法身菩萨示现在九法界,我们明白了,他在那里表演十善业道。
  这一句是「净光摩尼以为严饰」,我们要懂得「净光摩尼」是什么。你持戒修善,你得自在、你得如意,摩尼是如意,身心自在。佛法当中常讲「佛氏门中,有求必应」,拿什么去求?拿善戒去求。你有十善、你有五戒,出家人你有沙弥十戒,你不犯威仪,你就有求必应。出家的同学如果没有十善,连沙弥律仪都做不到,你跟佛菩萨感应道交这一条路就断掉了;你还随顺自己烦恼习气,你跟妖魔鬼怪那一条路通了,这怎么得了!我常常讲,不断的在讲,都没有能把大家唤醒过来。怎么知道你没醒?你对於沙弥戒律没有重视,你没醒悟过来,你还在昏睡。真正醒悟过来了,他一定认真在这上下功夫。
  我今天在澳洲学院、学会跟大家在一起学习,如果诸位不重视戒善,我会离开,我不会跟你们共住。我会去找一个地方去闭关,我搞我的,你们搞你们的,各人因果各人负责,这实话。你们肯学真用功,我看到很欢喜,我乐意跟你们大家在一起同学,我也能尽心尽力照顾大家。佛法里头缘如是,什么叫有缘、什么叫没...(净公上人大方广佛华严经讲记《大方广佛华严经  (第八0四卷)  2002/08/01 香港佛陀教育协会   档名:12-17-0804》)


...国土危脆」,你真正懂得这个道理、这个事实真相,你才会把光阴抓住,决定不浪费光阴,日子不能空过、不能虚度,那你就成功了。所以佛讲菩萨唯一的善根「精进」,菩萨要不肯精进,要懈怠他就退转了。世间人讲三善根:不贪、不瞋、不痴,菩萨当然具足这三善根,三善根还要加一个精进,那才是菩萨,他能成就。懈怠懒惰,虚度光阴,他一生有什么成就?这些道理,大小乘经论可以说佛天天讲、常常讲,果然这三种善根再加上精进善根,你都能够修得很好,那当然你是『常现诸佛宝色光云』,这一句肯定就落实了。
  一句比一句殊胜,前面「净光摩尼」我们肯定是戒善。最简单的讲,我们在家一般学佛的五戒十善,出家最低的沙弥律仪十戒十善,还必须落实威仪,二十四门威仪,你是真正的佛弟子,你是真正佛的形象,那叫「常现诸佛宝色光云」。二十四门威仪,那是佛的相。但是你要晓得,十戒二十四门威仪是沙弥相,大僧不离沙弥;不是说到大僧了,沙弥二十四门威仪就可以不必要了,不是的。你看看等觉菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨,你看他威仪具不具足?再看如来果地,如来果地看什么?看释迦牟尼佛,你看释迦牟尼佛有没有违犯沙弥二十四门威仪?没有,他统统具足,比他更圆满!比丘戒二百五十条,除了前面十三条是戒律,后面全是威仪。大乘菩萨戒里面,真正戒律也不多,也只有几条,《梵网戒经》十重四十八轻,十重是戒,四十八轻是威仪,你都做到了。常言说得好:「戒是佛身」,这是戒光,「常现诸佛宝色光云」就是戒定慧三学。戒定慧三学,我们一定要从戒下手,没有戒就不会有定,没有定就不会有慧;因戒得定,因定开慧。你不重视戒行,你怎么能入佛门?再看第四句:
  【及诸众生所有言音。】
  这个地方特别要重视『诸众生』,「诸众生」怎么说?九法界众生。『所有言音』,清凉大师在注解里面讲「出同类音」。这个注解注得好,不出同类音就不能够普度众生,你的教学说法就有障碍。我们今天做不到,在外国讲经教学要通过翻译,佛不需要,佛能够出同类音。我们跟人,人与人之间交往还能通过翻译,我们跟畜生往来就不行,找不到翻译,跟鬼神往来也找不到翻译;鬼神跟我...(净公上人大方广佛华严经讲记《大方广佛华严经  (第八0四卷)  2002/08/01 香港佛陀教育协会   档名:12-17-0804》)


...我们的形象很重要。形象是招牌!这个样子就是招牌,像一个学佛的样子。要往深处去说,要像佛的样子,要像菩萨的样子,要像祖师大德的样子。我们学佛这点很重要,你要找一个样子,你的修学进步就快了。我在初学的时候,出家了,李老师多次的教我学印光法师。在我没有出家的时候,做居士跟他学教的时候,他跟我讲过:「古人别学苏东坡,今人不学梁启超」。那时我在家做居士。我们晓得苏东坡跟梁启超都是佛弟子,都是佛门弟子,在历史上都很有名望的。为什么不学他?老师讲他们是佛学家,研究佛的经典,不能依教奉行。佛经理论他很通达,我们都比不上他,他没有去做到!
  学佛,佛的样子,外表这是最重要的,招牌!是什么?是律仪,是戒律,是威仪。所以学佛从哪里学起?从律仪戒学起。佛的心是禅定,禅定是空寂,一无所有,本来无一物;禅是佛心。与一切众生交谈,不离经论的教诲,经论教诲是佛言。我们这样学佛的身,学佛的语,学佛的意。近代的祖师,你看看祖师的身语意,李老师说近代高僧当中,我们是修净土的,印光大师是最近一代的祖师,我们不学他,学谁?我们懂这个道理。这就是「映彻常盈满」。学要学个满分,不能有欠缺,那就不好了。这首偈我们就说到此地。再看下面第七首:
  【摩尼为网金为铎,遍覆香河演佛音,克宣一切菩提道,及以普贤之妙行。】
  这首偈里头真的是包罗万象。在这一首里面,清凉大师注解里面说「网铎垂覆」,这个意思很明显,很好懂。下面说「...(净公上人大方广佛华严经讲记《大方广佛华严经  (第八一二卷)  2002/08/05 香港佛陀教育协会   档名:12-17-0812》)


...祖师大德容易。
  晚近印光大师,一定要做出样子来给人看,大家服了,真的我们讲的是心服口服,没有话说了。对老法师生起恭敬心、仰慕心,想学他还学不像,生惭愧心,这个教育才能成功。我们学佛,今天大家都很清楚,佛教是释迦牟尼佛的教育。它的性质,今天来讲是多元文化的社会教育。佛一生从事於这个工作,真的是「敦伦尽分」!这句话给释迦牟尼佛打分数,他老人家是满分,真做到了。「闲邪存诚」,都是佛做的。我前面跟诸位说,我们的心决定不能够容纳一切众生的不净不善,我们不容纳这些,这就是「闲邪」。闲是防止,防止邪思、恶见,错误的思想、错误的见解要防止,我们的心得清净。心地纯净纯善,我们的言行自自然然纯净纯善。戒律、威仪不必一条一条去学习,这叫什么?道共戒!道是心,心纯净纯善,怎么会做出坏事!当然你的行为也净也善了,就这么一桩事情。诸佛所行的,印光大师讲得好。后面那个嘱咐尤其重要,「信愿念佛,求生净土」。
  『其音普演皆令见』,这一句「其音」就是佛的音声,就是教学。在娑婆世界,娑婆世界众生耳根最利,所以文殊菩萨讲「此方真教体,清净在音闻」,耳根利!我们不能不懂,不能不明了,不能不学习。学佛到底学的是什么,自己总要清楚,总要明了,要学得跟佛一样的,把自己所修学统统做到,表演给社会大众看。「其音普演」,普是普遍、是平等,演是做出来给一切众生看,让一切众生看到之后,他能觉悟,这样帮助众生破迷开悟,众生才真正...(净公上人大方广佛华严经讲记《大方广佛华严经  (第八一三卷)  2002/08/10 澳洲净宗学院   档名:12-17-0813》)


...的面前,不是这个意思,也不是一定说你不必去跟在善知识面前。因为经上讲亲近,那个意思我们要很明了,亲近是什么?不舍教诲。善知识在哪里?佛陀在世,佛陀是善知识;佛陀不在世,遗教是善知识。懂这个道理就好。我们每天读诵、学习、受持,依教奉行,这是真正亲近善知识。
  李老师教我的时候,他老人家的态度显得非常谦虚,他告诉我,他说:我的能力(李老师自己说),我的能力只能教你五年。他介绍一个老师给我,什么人?印光大师。印光大师是他的老师,他心目当中最敬仰的人,介绍给我,教我亲近印光大师,跟印光大师学。印光大师已经往生了,你去想这个亲近善知识真正的意义,大师虽然往生,我跟大师没见过面,看过他的照片,仰慕他的威仪,他的《文钞》在!
  所以李老师送我一套《印光大师文钞》,正续编一共四册,好像是瑞成书局印的,我的印象很深刻,叫我天天去读,常常读。大师教导我们要做的,我们依教奉行;教我们不能做的,我们决定不违犯,这就是印光大师的学生,这就是真正亲近善知识。我们走印光大师的道路,我们学习印光法师修行的方法,印光大师虽然不在,你是真正亲近他。
  於是我就明白了,我学习《弥陀经要解》,我非常欢喜,这就是亲近蕅益大师;我学习《弥陀经疏钞》,我就是亲近莲池大师。《要解》跟《疏钞》我都讲过好几遍,《疏钞》讲过两遍,分量很大!《要解》讲过好几遍。所以今年有机会到杭州去参访,主要的我去参拜祖师的塔墓,去看看祖师...(净公上人大方广佛华严经讲记《大方广佛华严经  (第八二七卷)  2002/08/19  澳洲净宗学会  档名:12-17-0827》)


...计代价,完全是付出的。义,还有一个意思,做到恰到好处,义者宜也。第三个是「礼」。人与人之间要有礼节,这是长远和睦相处之道。礼的精神,自卑而尊人,自己一定要懂得谦虚卑下,要懂得尊重别人。
  第四个字是「智」。智,今天所说的我们处事待人接物要用理智,不能用感情,感情容易迷惑,容易做错事;依理智,不依感情。最后是一个「信」,人与人之间要建立互信,我信任别人,别人也信任我。在佛法里面,别人不信任我,我也信任别人,这样说来,那不就吃亏?不就上当?吃亏上当事小,缺德事大,不能够缺德,我要修养道德。「仁义礼智信」是道德的根本,这五个字在佛法里面就是五戒,我们晓得五戒是学佛的根本,称之为根本大戒。戒律、威仪再多都是这个根本的细说,根本的广说归纳起来就这五个字,这五个字不但生福德,也生智慧。这个「福德海音声」我们就懂得了,伦常道德,在佛法里面五戒十善,《观经》里面讲的净业三福,这是众生福德海音声。
  第二句是『一切众生诸业海音声为体』。我们可以说前面一句这是众生世间的治世,天下太平,天下大治。唐朝时候「贞观之治」、「开元之治」都是历史上所称赞的。众生的业海声音,我们就晓得这是乱世。伦理道德没有人讲究了,没有人肯奉行了,这个时候违背了自然的法则,违背了天道,天然总原则、总纲领失掉了,人随顺自己的烦恼习气,随顺自己私欲,造作种种的不善业。
  在这个时候要用什么方法来帮助众生,帮助他离苦得乐...(净公上人大方广佛华严经讲记《大方广佛华严经  (第八二九卷)  2002/08/20 澳洲净宗学会   档名:12-17-0829》)


...教你持戒,持戒的目的在哪里?目的在破烦恼习气,破烦恼障,我们一定要懂得。换句话,你不用佛陀这个方法,你的烦恼障用什么方法来破掉?烦恼障不破,就没有办法出离六道。
  念佛往生,大家一定要明了,带业往生,只带旧业不带新业。你今天造的业这个不能带的,带什么业?过去造的业。要用佛教的术语来讲,可以带烦恼的种子,不能带烦恼的现行。种子是旧业,现行是新业,你要明白这个道理!这个烦恼习气天天还在犯,天天还在发作,这个不得了!如何能叫烦恼习气不发作?佛的戒律管用,你想发脾气了,佛教你「忍辱」;你想做恶业了,佛教你「持戒」;悭贪的念头起来了,佛教你「布施」。戒律是帮助你断恶修善,断恶比修善还要重要!小小事是威仪,威仪是什么?习气,不好的习气都是跟性德相违背的。我们从小没有人教,没有养成习惯,时时刻刻有意无意都露出来不善的威仪。在什么地方?日常生活当中,与一般人交往当中,言语当中,动作当中。没有学过。
  最近这些年来,李老师在台中教导我们去读《五种遗规》。这个书老师没讲,叫我们自己读,学做人,也就是说学威仪。佛家入门,出家人沙弥戒,沙弥戒只有十条,威仪有二十四门。那个威仪就是小小的礼节,要懂得,要遵守,不能违犯。违犯什么?别人看到你,讨厌你,不会尊重你。对自己来讲无所谓,对佛法来讲关系大了,为什么?人家轻视你就轻视佛法,你的罪重了。瞧不起我没有关系,我连累到佛法,这个关系大了。因为我的行为不善、言语不善,让社会大众轻慢佛法、拒绝佛法、排斥佛法,不愿意学习佛法,我的罪多大。有几个人能想到?我们现在一般人讲什么?讲招牌好、形象好,讲威仪没人懂。所以不能不著重形象,不能把这个招牌糟蹋掉了。
  从哪里学?最简单的,《弟子规》。你能把《弟子规》学会,你就在任何地方,我相信受人欢迎,受人尊敬,自自然然得到大众的赞叹拥护。你自己不懂礼貌,无论用什么方法谄媚巴结,效果恰恰...(净公上人大方广佛华严经讲记《大方广佛华严经  (第八三二卷)  2002/8/30  澳洲净宗学会  档名:12-17-0832》)


...生活当中,与一般人交往当中,言语当中,动作当中。没有学过。
  最近这些年来,李老师在台中教导我们去读《五种遗规》。这个书老师没讲,叫我们自己读,学做人,也就是说学威仪。佛家入门,出家人沙弥戒,沙弥戒只有十条,威仪有二十四门。那个威仪就是小小的礼节,要懂得,要遵守,不能违犯。违犯什么?别人看到你,讨厌你,不会尊重你。对自己来讲无所谓,对佛法来讲关系大了,为什么?人家轻视你就轻视佛法,你的罪重了。瞧不起我没有关系,我连累到佛法,这个关系大了。因为我的行为不善、言语不善,让社会大众轻慢佛法、拒绝佛法、排斥佛法,不愿意学习佛法,我的罪多大。有几个人能想到?我们现在一般人讲什么?讲招牌好、形象好,讲威仪没人懂。所以不能不著重形象,不能把这个招牌糟蹋掉了。
  从哪里学?最简单的,《弟子规》。你能把《弟子规》学会,你就在任何地方,我相信受人欢迎,受人尊敬,自自然然得到大众的赞叹拥护。你自己不懂礼貌,无论用什么方法谄媚巴结,效果恰恰是相反的,别人总瞧不起你。所以大家千万不要认为《弟子规》是小孩学的,你现在是成年人了,你也许是个大法师了;大法师没错,你讲的是一套,你所做的又是一套,所说的跟所做的不一致,别人从这些地方对你有几斤几两就清清楚楚、明明白白。
  所以今天我们在这个经上讲到「妙庄严」,这个意思很深很深!我们要从有做到空,从有门进入,空门我们进不了,那是上上根人;不是上上根人,从性...(净公上人大方广佛华严经讲记《大方广佛华严经  (第八三二卷)  2002/8/30  澳洲净宗学会  档名:12-17-0832》)


...?尤其是「道德」两个字,这个名词的含义要清楚。如果要不清楚,你怎么个学法?什么是道?古人有解释了,凡是跟宇宙全体相应的这个总原则称之为道,在佛法里面讲与性德全体相应的;德是与性德部分相应的,不是全体,局部相应称之为德。由此可知,「道」是宇宙全体的总原则、总纲领,「德」是宇宙局部的原理原则,这个解释很好、很清楚。
  与性德全体相应的原理原则是什么?在佛法里头,初学佛的人,刚刚进门,佛传授你三皈依,三皈依是道,大道,觉正净!落实在日常生活当中,佛教众生最基本的,一切众生所必须要遵守的,与性德全体相应的那个原理原则,就是净业三福,「孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业;受持三归,具足众戒,不犯威仪;发菩提心,深信因果,读诵大乘,劝进行者」。你们想想看,这是不是道?道像树根,德是树干,道德要没有了,那就是根也没有了,干也没有了。剩下来的是什么?枝叶花果插在花瓶里面,很好看,过几天就死了。没有道德,没有根本。
  在儒家讲「道」,讲得非常具体,伦常,大道!伦是什么?人与人的关系,自然的关系,夫妇、父子、兄弟、君臣、朋友,这是自自然然的关系,道!五常,性德,「仁、义、礼、智、信」,就是佛法里面讲的五戒,这是大道!儒家讲的「德」,讲了八个目,八个纲目,「孝悌忠信礼义廉耻」;还有一个说法「忠孝仁爱信义和平」。两个说法都好,叫八德;在佛法里面三学、六度、普贤十愿,大德!
  我们净宗学会成...(净公上人大方广佛华严经讲记《大方广佛华严经  (第八三三卷)  2002/8/30  澳洲净宗学会  档名:12-17-0833》)


...胎」,换一个身体,要愈换愈好。今生我们得人身,来生我们得佛身、得菩萨身,最低限度也要得天身,这一生算是没有白过。来生如果还得个人身,你毫无进步,你还在原地踏步;至少来生要得天身,你进了一步。
  我们今天遇到这个法门无比的殊胜,我们要向佛学,向佛学一定要认真,不能只学形式,要学佛的实质。佛在总的原则纲领上来说,佛具足圆满的戒定慧,我们要学佛,要不要在这上面下功夫?修净土的同学,佛在《观经》上对韦提希夫人的开示,那就是教我们的。学习的根本基础「净业三福」,「孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业」,我们做到了没有?学会了没有?《十善业道经》我们讲过,真学、真干!第二条「受持三归,具足众戒,不犯威仪」,我们学到了没有?第三条「发菩提心,深信因果,读诵大乘,劝进行者」,我们有没有做到?
  第一条做到,你不会失人身,来生确确实实能得人天福报,你决定不会堕三途。第二条做到,你真正是佛弟子了,肯定超凡入圣,这个圣是小圣,小乘须陀洹、斯陀含、阿那含;在大乘,信位的菩萨,初信位、二信位、三信位,信位的菩萨。如果第三条也做到了,你念佛求生净土有把握了,往生净土纵然是凡圣同居土下下品往生,你也成佛了。这个法门真正不可思议,诸佛赞叹,菩萨向往。
  所以佛的这些教诲,这些教诲是大道,是与性德圆满相应的,不是局部的。特别是在今天的社会,我们看到年轻人不知道孝顺父母,我们做出孝顺父母的样子给他看。「...(净公上人大方广佛华严经讲记《大方广佛华严经  (第八三四卷)  2002/8/31  澳洲净宗学会  档名:12-17-0834》)



净公上人專集網站 http://www.amtb.tw/  http://www.amtb.cn/
華藏淨宗弘化網  http://www.hwadzan.com/ http://edu.hwadzan.net/
圣贤教育全球学习网陈大惠老师  http://www.sxjyxxw.org/
儒釋道網路電視台 http://tv.amtb.tw/  http://www.amtb.tw/tvchannel/play-1-revised.asp
儒释道网络电视台APP下载  http://www.amtb.cn/amtbapp/
儒釋道多元文化教育網  http://www.amtb.org.tw/rsd/rsd.asp
华藏弘化电台-儒释道学习网  http://www.rsdxxw.com/play/153-0-0.html
狮子吼净土专修网  http://www.amtb-shizihou.org/
悟道法師佛法交流專頁  http://www.shiwudao.net/
佛陀教育網路學院 http://www.amtbcollege.org/  http://www.amtbcollege.org/amtbcollege/index.asp
净宗学院  http://www.jingzong.org/
今現在說法 ─ 香港佛陀教育協會  http://www.amtbhk.com/
佛教藏经集  http://www.fodian.net/zjj/
净公上人影音圖文檢索中心  http://ft.amtb.tw/index.php
儒释道学习网  http://www.rsdxxw.com/
教学为先网  http://www.jxwx.org/index.html
无量香光的youku播单 http://i.youku.com/i/UMTMxOTIxND ... ;order=1&page=1
无量香光的tudou播单  http://playlists.youku.com/?spm=a2h3j.8428770.3336676.3
佛学视频网  http://www.fxsp.org/index.html
学习《弟子规》汇集  https://mp.weixin.qq.com/s?__biz ... %2F1gbRPaW8kYDn8#rd
传统文化老师讲座汇集  https://mp.weixin.qq.com/s?__biz ... %2F1gbRPaW8kYDn8#rd
國學治要  http://www.amtb.cn/pdf/EB35-06-01.pdf
群書治要360第一冊  http://www.amtb.cn/pdf/HZ35-12-02.pdf
群書治要360第二冊  http://www.amtb.cn/pdf/HZ35-13-01.pdf
群書治要360第三冊​  http://www.amtb.cn/pdf/EB35-18-01.pdf
群書治要360第四冊  http://www.amtb.cn/pdf/HZ35-015-01.pdf
《群書治要360》中英對照版本  http://www.amtb.cn/pdf/EB50-01-01.pdf
學佛日誦   http://www.amtb.cn/pdf/CH25-12-01.pdf
佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經【難字注音】  http://www.amtb.cn/pdf/CH02-06-03.pdf
電子書_免费高速下载|百度网盘-分享无限制  https://pan.baidu.com/share/link ... B%E5%AD%90%E6%9B%B8
從FTP站台下載 ftp://ftpa.amtb.cn/  ftp://ftp8.amtb.cn/  ftp://ftp2.amtb.cn/




普贤菩萨名,诸佛第一子,我善根回向,愿悉与彼同。
身口意清净,自在庄严刹,逮成等正觉,皆悉同普贤。
如文殊师利,普贤菩萨行,我所有善根,回向亦如是。
三世诸如来,所叹回向道,我回向善根,成满普贤行。
愿我命终时,除灭诸障碍,面见阿弥陀,往生安乐国。
生彼佛国已,成满诸大愿,阿弥陀如来,现前授我记。
严净普贤行,满足文殊愿,尽未来际劫,究竟菩萨行。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生,是一个生命共同体。人类处在一个地球村中,应该平等对待,和睦相处,互敬互爱,互助合作,共同构建人类命运共同体。







文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满!


回復

使用道具 舉報

您需要登錄後才可以回帖 登錄 | 註冊

本版積分規則

小黑屋|手機版|Archiver|弘憶佛教論壇

 

繁體字 簡體字

釋大寬法師 | Facebook 祝福您 福慧增長,如意吉祥。

 | 玄奘寺 | 德林念佛寺 | 臨濟護國禪寺 | ChatGPT | 傳燈法師 | 傳燈長老 | 傳燈法師 FB | Instagram IG | 天寧寺 | 三壇大戒 | 佛教 Buddhism | 臨濟寺 |

| 中國佛教音樂網 | 竹林寺 | Ptt 批踢踢 | 免責聲明書 | 2025三壇大戒 | 道元法師 | 佛教文物購物網 | 多媒體下載 | 佛教書店書局 | 竹林禪寺 | Buddhism wiki |

| 三壇大戒2026 | 佛教音樂網 | 竹林寺三壇大戒2025 | 佛教經典功德會 | 大藏經 | 佛學辭典 | 電子書免費下載 | 佛陀紀念館 | 佛光山 | Youtube網站 | 佛教音樂 | 佛教經典 |

| 牟尼精舍學佛網 | 佛教線上圖書館 | 佛法入門 | 佛學資料 Books | 中國佛教網圖書館 | 兒童佛學班 | 佛網 | 新浪網Sina | Yahoo! | Google | 百度 | Bing | Alexa網站排名 |

| 兒童佛學夏令營 | 佛教維基百科全書wiki | 十大新聞 | 慈悲喜捨小站 | 佛經 | 梵文咒輪 | 摩尼 | 佛教 wiki | 佛教圖書館 | 佛教論壇 | 佛教 | 佛教經典梵文 | 佛像觀音圖片集 |

 

台灣佛教論壇推薦排名

台灣佛教論壇排名推薦

精靈寶可夢 Pokemon Go

手機遊戲 mobile game

弘憶佛教論壇

弘憶佛教論壇 China Buddhism Wiki Blog

弘憶佛教論壇 Pixnet Net

基礎佛學資料

佛學教室。佛法入門

佛教戒律學綱要

心得分享討論版

感人文章。故事書籍

淨業與念佛

禪宗 Zen。生活禪

密宗金剛乘

佛教寺廟。活動看板

佛法與生活

佛教音樂。佛曲mp3

免費結緣訊息

佛教釋大寬法師佛學問答

咒語教學。佛經介紹

中國佛教會BAROC

線上翻譯網站 Online translation website

台灣論壇 Taiwan Forum

中國大陸佛教論壇

沉香論壇 Agarwood

電子書免費下載

維基百科知識專家

弘憶兒童佛學班

電影。電視 Movie TV

世界新聞。生活資訊

健康。遊戲。熱門

Mobile 手機王。電腦 App

Ptt bbs web 批踢踢

免費廣告 Free Advertising

求職網站。招職招聘Jobs

摩尼網bbs網路社區。留言板

中國佛教協會 China Buddhist Association

中國佛教協會

中國佛教協會 Facebook

中國佛教協會 China Buddhism Wiki Blog

中國佛教協會 Pixnet Net

中国佛教协会

中国佛教会

地藏论坛 www.bskk.com 

地藏缘论坛 www.folou.com

中国佛教史

佛教音乐 Music

佛教故事 Stories

佛教歌曲 Song

佛教文物 Relics

佛教活动 Activities

佛教电视台 TV 

佛教导航 

佛教新闻 News

佛教维基百科 Wiki

佛教网站搜寻 

佛教线上图书馆

佛学知识 

佛教七宝

佛教历史文化

世界佛教论坛

佛教正法中心

中国佛教如来宗派 

佛教大藏经 Cbeta

佛网留言板

 

| 求職 | 新聞 | 電視 | 影音 | 字典 | 拍賣 | MP3 |  健康 | 知識 | 雜誌 | 生活 | 下載 | 網路書店 | 佛光山 | 佛陀紀念館 | 佛教如來宗 |

| 楞嚴經 | 金剛經 | 大悲咒 | 楞嚴咒 | 法師 | 佛教經典數位圖書 | 陀羅尼 | 佛教線上 | 佛教維基 | 網路書店

| Google Adwords | 佛教七寶 | 佛教歌曲 | 佛教四大名山 | 禪宗 | 禪定 | 標點符號 |

| 六字大明咒 | 熱門 app | 唵嘛呢叭咪吽 | 歌曲下載 | buddha buddha | 下載mp3歌曲 | 下載mv | 下载的音乐

| 熱門關鍵字 | 熱門電影 | 下載音樂網 | 音樂下載免費 | 露天拍賣 | 拍賣網

| 中央氣象局 | 地震 | 12000 | 波羅蜜 | 海濤法師 | 台灣論壇 | 教育部字典 | 英文翻譯中文 | 國語字典 | 藏傳佛教

 | mp3下載 | 惜物網 |  | 林志炫 | 大愛電視台 |  | 教育部字典國語辭典

| 馮馮 | 抽籤程式 | ppar |  | 大悲咒下載 | 英翻中 | txt電子書下載 | 中翻英 | 佛教論壇

| 竹林寺 | android mp3 | 聲音沙啞 | 下課鐘聲 | 禪修 | youtube下載 | 地藏論壇 | 地藏緣論壇

| 中国佛教协会 | 母親節 | 藥師經 | 佛教電視台 | 購物拍賣

| wiki en | 威力彩 | 黃金價格 | 黃金 | 六祖壇經 | 蕭平實 | 周杰倫 | 熱門 | QQ空间 | 台電 | 停電 | 指考 | china.buddha00@gmail.com

| 新浪微博 | 騰訊微博 | 統一發票 | 高鐵 | Claude Debussy | iPhone 6 | iPad | 停班停課 | 颱風假 | 台北市政府 | 行政院 | 中元節

| App 推薦 | 電視頻道 | TV線上看 | 佛教釋大寬法師 |  | Buddha Facebook

| 施食儀軌 | 奧運 | 線上鬧鐘 | 摩尼網

| 金色蓮花 | 服貿協議 | 電視連續劇 | 佛教如來 | 釋大寬 咒輪 | 佛學資料 | 達賴喇嘛 | 佛學多媒體 | 佛學數位圖書館 | 萬年曆

 | 潮音禪寺 | 黃色小鴨 | 比特幣 | 海雲繼夢 | 大華嚴寺 | 佛教維基wiki | 導覽手冊 | 悟禪法師 | 釋大慈法師 | 咒輪貼紙

| 生命加油讚 | WeChat 微信 | Line貼圖 | 短網址 | 蓮池庵 | 光明禪寺 | 生命的意義 | 密勒日巴傳DVD | 2016總統大選 | 廣欽老和尚 | 明若曉溪

| 生命靈數 | 明曉溪 | 生命教育 | 海濤法師爭議 | 慧律法師mp3 | 水陸法會 | 百年虛雲 | 佛舞 | 準提咒 | 柯文哲

| 藥師佛 | 華嚴聖因精舍 | 釋大寬 施食 | 覓菩提 | 傳悔法師 | 陳喬恩wiki | 華嚴經 | FLV | 優酷youku

| 療痔病經 | 健康長壽秘密法 | 佛曲 | 最心新聞 | 梵網經 | 時事新聞 | ptt wiki | 守成 | 學佛入門 | BBC | 學佛群疑

| 學佛心得 | 佛教書信 | Apple Wiki | 台鐵 | 最新新聞 | 教師節 | 護身符 | 作七 | 做頭七 | 悟禪法音 | 佛教如來宗wiki

| Amazon亞馬遜 | apk | Agoda旅遊飯店住宿 | 台灣十大論壇 | 十大熱門論壇 | 十方論壇 | 橙劑 | 淨心長老 | 釋海濤法師 | 佛陀 FB | 佛教音樂網Mp3

| 網路書店 | 網路書局 | Pixnet 痞客邦 | 咒輪&佛經 | 亞馬遜論壇wiki

| 搜尋引擎 | mp3音樂下載 | 影片電影 | 網購網站

| 台灣佛教論壇 | 台灣佛教網路論壇 | 心經 | 八十八佛

| 三壇大戒 | 2019三壇大戒 | 中國佛教會 | 2019日月禪寺三壇大戒

| 全职法师 | 中國佛教會baroc | 

 | 兒童佛學夏令營 2019 | 供香咒 | 兒童佛學營 | 世界佛教論壇 | 佛教戒律學綱要 | 三壇大戒 2019 | 維基百科 | 沙彌律儀要略集註

| 牟尼丸 | 縵衣 | 佛教戒律學綱要 pdf | 臨濟護國禪寺 | 釋悟潔法師 | 

GMT+8, 2024-3-29 06:35 , Processed in 0.199529 second(s), 15 queries .

Powered by Discuz! X3.2

© 2001-2013 Comsenz Inc.