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传统文化教育学会开幕典礼

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發表於 2020-2-24 12:48:06 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
敬摘自《净公上人传统文化演讲集》



身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。

愿诸众生永具安乐及安乐因,
愿诸众生永离众苦及众苦因,
愿诸众生永具无苦之乐,我心怡悦,
于诸众生永离贪嗔之心,住平等舍。

众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。


传统文化教育学会开幕典礼—净公上人致词  (共一集)  2009/7/18  台湾阳明山中山楼  档名:21-540-0001



  尊敬的长官们,尊敬的老师们,尊敬的朋友们,今天我应邀来参加这个盛会我有很多感触,非常的稀有难得。我长年在国外,也走过很多地方,九一一事件之后,整个世界产生一个很大的变化。我应邀到昆士兰大学和平学院,与他们的教授举行两次座谈会,来讨论如何化解冲突,促进社会安定、世界和平。这是大事情,所以我也就同意参加他们的活动。在佛门里面,我常说这叫不务正业。佛法的正业,释迦牟尼佛当年在世给我们做出最好的榜样,一生从事于教学,教化众生,经典里面记载的,讲经三百余会,说法四十九年。所以我们从释迦牟尼佛一生的行谊来看,用现在的话来说,他是什么样的身分?职业老师。三十岁开悟之后就开始教学,一直到七十九岁圆寂,一天都没有空过,有教无类,不分国籍、不分族群,也不分宗教,现在所谓是多元文化的社会教育。所以,我们把他这个人认识清楚,然后我们才能真正学到他所教导我们的东西。

  可是在现今的社会,把佛法都看作是宗教,宗教就跟迷信挂勾,所以让许多社会大众对于这么好的一种学术当面错过。在早年我也不例外,也认为这是宗教、是迷信,而且还把它当作低级宗教,为什么?高级宗教只有一个神,宇宙之间一个真神,佛教是泛神教、是多神教,什么都拜,这是属于低级宗教,更不屑一顾。我很幸运,早年跟方东美先生学哲学,他老人家给我讲一部哲学概论,最后一个单元讲的是佛经哲学。我就向他老人家请教,我说佛教是宗教、是迷信,是多神教,它怎么会是哲学?老师告诉我,你不知道,你年轻。他说佛教释迦牟尼佛是世界上最伟大的哲学家,佛经哲学是全世界哲学的最高峰。这是他说的话,他跟我讲的,学佛是人生最高的享受,这样把佛法介绍给我。而且他告诉我,现在的佛教(就是佛陀教育)在寺院里面已经很难看到,古时候高僧大德真是有学问,现在人流于形式,疏忽对经典的学习,你要想学佛一定在经典里面去学。他指出我这一条道路。

  佛法确实像汤恩比所说的,能解决二十一世纪社会问题,他说得很明白,除中国孔孟学说之外,他指定大乘佛法。真能解决吗?我曾经问过伦敦大学的教授、同学们,还有剑桥大学,他们不能回答我的问题。我就说汤恩比先生是你们英国人,你们都认识,他的话说错了吗?也没有人响应。然后我告诉大家,我说他的话没说错,我们必须要有正确的解读。今天在西方谈到汉学,在中国谈到传统文化,一般人都想到,儒一定是四书五经、十三经,道一定是《老子》、《庄子》,佛法,佛教,一定是大乘经论,《华严》、《法华》、《般若》,都想到这些东西。这些东西研究的人不少,国内、国外都有,能帮助众生吗?于是很多人起了怀疑,传统东西旧了,不适用。我们必须细心去观察它,大家的理念当中,这是儒释道的花果,好看,非常殊胜,这花果从哪来的?它有根,植物要有根,你找到根,东西才是活的。所以儒释道的根,儒家我们取《弟子规》,道家取《太上感应篇》,佛法取《十善业道经》,这三样东西,经文把它合订在一起,我想不超过十页。这是过去千百年来的扎根教育,从哪里教起?从婴孩教起。

  确实有人向我质疑,他说法师,你提倡这些东西,有没有问题?还是名教授来找我。我给他说,我说《弟子规》一千零八十个字印在一张纸上,我说如果我们把它放在天平上,这边放《弟子规》,这边放四书五经、十三经,乃至于《四库全书》,我说它的分量是一样重。他听了之后就呆了,他说为什么?我说四书五经、十三经你念通了,不能落实,不能变成自己的生活行为,不如这一张纸。所以祖宗教导我们做学问,博学、审问、慎思、明辨,这是属于学术,后头有笃行,如果你做不到,没用处,不能解决问题。不如简简单单的《弟子规》,讲孝悌忠信、礼义廉耻,你真做到了,你不认识字,没念过书,你真正受到中国传统教育,你肯定是个好人。我这样分析,他渐渐才明白过来。

  今天要拯救社会,要什么?要做,不是讲,讲没有用处。可是现在社会要想拯救有一定的困难,大家把传统教育从扎根的时候疏忽了。中国人自古以来最懂得教育,有教学的智慧、有教学的方法、有教学的经验、有教学的成果。五千年来的中国,在这个世界上没有被淘汰、没有被灭亡,靠什么?就靠这个,普及的教育。过去学校少,这个教育怎么普及法?世代相传,老人一代教一代。教学从哪里开始?从怀孕开始,从胎教开始。小孩生出来,他会看、他会听,他已经在学习,谁教他?父母教他,所有家里面的大人都有教导婴孩的责任。在婴孩的面前,起心动念、言语造作都要合宜,都要跟德行相应,换句话说,负面的不能叫他看见,不能叫他听到,不能叫他接触到。扎根是一千天,从出生到三岁,所以中国古谚语有所谓「三岁看八十,七岁看终身」,它有道理,现在这两句话讲不通了。扎根教育才是真正成圣成贤、成佛成祖的根基。

  我们现在都疏忽了,老人没教导我们,我们明白了,赶紧补习,认真的来补这个教育,我们这一生才不至于白过。方老师告诉我的,人生最快乐的是修学圣贤之道,我们在《论语》里面第一句所看到的,「学而时习之,不亦说乎」,就是讲,喜乐从哪里来的?从学习来的,把所学的东西全部落实、全部做到,那种欢喜是没有方法形容的。佛陀教给我们的我们都能够做到,实在讲,他的基本是三皈、五戒、十善,这是最基础的,你真能做到,法喜充满,常生欢喜心。所以,今天拯救这个世界危机,危机重重,除了提倡伦理、道德、因果教育之外,没有别的方法能够拯救世界。这是中国儒释道代表的,儒家的《弟子规》,伦理道德,道家的《感应篇》,因果教育,佛法的《十善业道》,希望能够在社会上普遍的推动。

  我过去把这些东西介绍给联合国,与会的这些会友听到之后很欢喜,但是会后没有信心。我们在一起吃饭、聊天,他问我,他说法师,你讲得很好,这是理想,做不到!如何使大众对传统文化有信心,就一定要做出样子来给人看,这是科学理念,科学拿证据来,你说这东西管用,管用拿证据来。逼着我们没有法子,做一个实验点。我到二00五年的年底十一月,在我的家乡搞一个小镇,这个小镇十二个村庄,居民总共四万八千人。我们就想到我们在这边推动《弟子规》的教育,让这个小镇的居民四万八千人,男女老少、各行各业一起学,做这个工作。出乎意料之外,我们原先预想应当二、三年才能看到效果,没有想到不到半年效果卓著,我们感动、流泪,无限的欢喜。立刻就想到,怎么样把它介绍到联合国,没有想到过了两个月,联合国教科文组织巴黎总部通知我,邀请我跟他们主办一个活动,不是协办,是主办一个活动,纪念释迦牟尼佛二千五百五十周年,题目是「佛教徒对人类的贡献」。我们接到这个题目就太好了,我们把我们的实验在大会里面做八个小时的报告,还做三天的展览,非常成功。

  所以在今天,我们要做的没有别的,最重要的就是要做一个实验点,做个好的榜样让人看到,慢慢的影响。这个点要做得扎实,要做得成功,人是一切人的好样子,家庭是所有家庭的好榜样,团体做成一个团体的好榜样。在台湾做有很多方便,因为台湾对宗教没有限制,儒释道都可以来教。儒释道,我们这么多年的一些经验当中,儒,《弟子规》学得很好,佛也念得不错,可是境界现前,名利现前自己不能把握,还是会做错事情,这原因是什么?原因是缺少因果教育。所以我深深反省,感到印光大师一生极力提倡因果,有道理。如果我们深信因果,知道「一饮一啄,莫非前定」,我命里该有多少钱,丢都丢不掉,没有的,你想什么方法也得不到,非法得到的,不是疾病就是灾难跟着来。地位也是如此,你有多高的地位也是一定的,再往上爬,自己命里没有,那你是灾难跟疾病都跟着来。深信因果的人,他的伦理道德是从内心里头发出来的,是真的,不会变质。所以应当把因果教育摆在第一,那是真的,不是假的。

  因果在台湾可以讲得透彻,台湾最近六、七十年来许多刑事案件,我是听到我们两位高级警官告诉我,都是被害人死了,他们托梦、他们附身,帮助这些警员把他的尸体找到而破案。所以做这些工作的人员,他们对于因果报应是一点都不怀疑,这个教育应当在台湾普遍的推行。世界上灾难虽然多,传统文化、大乘佛法确实能解决,这个道理就是「境随心转」,「一切法从心想生」。理说得很深,事很容易做到,只要我们每个人能觉悟,安分守己,断恶修善,不但是人为的灾难可以能够化解,自然灾害也能化解。我们要深深的相信,对于这些道理要多一点的时间来探讨,这个不是欺骗人的,圣人、佛菩萨要欺骗人不容易,哪能够欺骗个几千年人还不觉悟,没这个道理。所以,他的东西是真的,真实的,我们好好的把它记住,在这个世界上从自己本身做起,从我们小团体做起,慢慢发扬光大。

  我相信媒体非常重要,方东美先生在世的时候跟我谈过很多次,他说决定不能够轻视媒体,媒体可以毁灭一个国家,可以毁灭世界,媒体也能够拯救国家,也能够拯救社会。媒体本身是中立的,就看它播什么内容,如果播的内容是杀盗淫妄、暴力色情,那社会被毁掉;如果能够转过来,播伦理、道德、因果教育,那它拯救了世界。今天我们看到陈总裁她这么样的发心,我看了很欢喜,非常难得。所以我很乐意来支持她,希望这桩事情能够先把台湾拯救起来,台湾成为全世界「礼义之邦,和谐社会」的一个示范点,让全世界爱好和平的人到台湾来学习、到台湾来观摩。我的话就讲到此地,好,谢谢大家。



愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生,是一个生命共同体。人类处在一个地球村中,应该平等对待,和睦相处,互敬互爱,互助合作,共同构建人类命运共同体。







文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满!


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