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净公上人关于物质的讲记敬摘点滴2020130194

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發表於 2020-1-30 19:06:15 | 顯示全部樓層 |閱讀模式


身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。

愿诸众生永具安乐及安乐因,
愿诸众生永离众苦及众苦因,
愿诸众生永具无苦之乐,我心怡悦,
于诸众生永离贪嗔之心,住平等舍。

众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。




净公上人关于物质的讲记敬摘点滴


...,有它特别的用意,因为本经提倡孝道、师道,教我们孝亲、尊师,因此经上教我们念本师佛。一个人能够尊重老师,对于老师的教诫,一定能够依教奉行。我们念阿弥陀佛,正是本师释迦牟尼佛教导我们的,世尊希望我们老实念佛、求生净土。因此,我们念阿弥陀佛就是念本师佛,念阿弥陀佛就是孝亲、尊师做到了究竟圆满。这个意思非常深,希望同修在这一部经细心的去体会。   称佛名号品,首先我们看到的,是地藏菩萨要给一切众生真实的利益。经文言:‘我今为未来众生,演利益事,于生死中,得大利益。’此生死,不是指我们这个身体在六道中舍身受生,如果说的是这个生死的利益,这个利益不是大利益。此地讲的生死指三界外的变易生死。变易生死尽,就成佛。等觉菩萨还有一次的变易生死,因为他还有一品生相无明没有破;还有一次变易,才能圆满成佛。此经言于生死中得大利益是指这个,不是普通的境界。这也显示观经三福,佛劝菩萨们深信因果的甚深义理。地藏菩萨要演说,佛当然欢迎,所以佛对他非常的赞叹。地藏菩萨教我们如何能够断尽两种生死(分段生死、变易生死),圆成佛道。他教我们念佛。菩萨略举他自己在历劫修行所亲近的佛(老师),举这个例子给我们作榜样。由此我们看到地藏经的难得之处:经中教我们的修学方法,多半是非常具体,很踏实,不讲不著边际的理论,而是讲日常生活之中一些琐碎的事情。这一品旨在劝我们念佛。   下面章节摘录于王智隆居士《地藏菩萨本愿经白话及注释》:   念佛法门是一切诸佛大事因缘成办之关键。此法门畅佛本怀,度生要道;转染成净,返妄归真;三根普被,利钝全收;他力妙法,离障易行;暗合道妙,巧入无生,乃释迦如来一代时教之全部阿耨多罗三藐三菩提之dafa,末世一切种种根基众生,了生脱死之根本dafa。   《地藏经》自一开始大长者子发愿,婆罗门女及光目女救母,是地藏王菩萨教导众生、救度一切罪苦众生的根本dafa──念佛名号;称佛名号品中更是直接开示众生修习念佛法门;全经最后,以地藏王菩萨为一切众生行大利益事,给出令一切众生最终成佛的根本dafa──念佛名号。由此可知,《地藏经》真是给出了一个根本的菩提dafa──念佛法门。


●[净土社区]因念佛号被高压电击后无事
http://www1.fsamtj.com/my/html/News-137733.html
因念佛号被高压电击后无事
1『高压电极 大难不死』
   
  警方说,昨天上午八时左右,佑昌企业公司的一辆水泥灌浆车到台北市松江路二五九巷三十八号前施工,当时有工人彭贤堡(三十七岁),林万力及该公司老板娘林姿慧在现场。据林万力向警方说,彭贤堡将灌泥车先固定后,即升高输送泥浆的伸展臂,不慎弄断了一条高压线,当时整个高压电线火花四溅,发出巨响,在地面上操纵的彭贤堡当场被电死,林姿慧和他见状立即去抢救彭贤堡时也被电昏。意外发生时,二十六岁的女子方秋骑着一辆轻型机车路过,也被掉落下来的高压线击伤,后来经附近民众向警方报案并将受伤的林姿慧及方秋送往马偕医院急救,其中林姿慧的四肢及脸部都被击成重伤,仍陷昏迷状态。警方在案发后,立即通知台湾电力公司前往抢救并切断附近的所有电源,虽然佑昌企业公司负责人吴天赐表示愿意负担死者及伤者的道义责任,但警方仍将追究因疏忽所造成这次一死二伤的刑事责任。案发后,台北市警中山分局报请台北地检处检察官刘文水,法医刘树人验尸并履勘命案现场,检警发现这件一死二伤案纯属个人的疏忽所致。(转载自联合报七八年十一月二十七日)。
事后台北市天华杂志采访人员访问当事人,报导如下:七八年十一月二十七日台北市佑昌企业公司水泥灌浆车,因操作不当将高压线触断,造成一死二伤一人无恙的悲惨离奇(一万一千伏特的高压电力,怎能不受伤?)事件,而作更深一层的了解,发现这位唯一的无恙者林万力,是一位虔诚的正信佛教徒,终年吃清净素食(蛋也不吃),而且日日念佛拜佛。当他和老板娘林姿慧,欲设法搭救被电死的彭贤堡,心中急切的称念『阿弥佗佛』圣号,哪知绕到水泥灌浆车后,被一万一千伏特的高压电吸去,击昏!一刹那间失去知觉倒地,而老板娘也一样被击,灼去衣服,烧焦脸部,严重内出血,昏迷在地,至发稿前仍在马偕医院加护病房中,生命垂危(发刊前获悉,已于农历冬至夜过世),而林万力本人当时却很快苏醒过来,神志清醒,身体毫发无伤,还请附近居民呼叫救护车来,将老板娘林姿慧和远在二十公尺外被击昏的骑机车的方秋送到医院就医。这高压电是一万一千伏特的电力,物质的肉体如何抵挡?但他却能借重佛力而死里逃生。因此普劝读者平日少吃众生肉,少杀生最好不要贪图口腹之欲,能跟林万力先生一样——没有离开尘世,却能学佛慈悲吃素念佛,于灾劫降临时,必得佛力的护持,化险为夷。(七九年一月一日《天华月刊》)
2『金街火灾 素食馆免』
   这件事发生在台中兴中街,追忆当年的灾情,实乃令人心悸。台中市兴中街爆竹工厂发生爆炸,当场死亡三十余人,整条街被烧得光秃秃,唯独两家素食馆安然无恙。当时兴中街一家爆竹工厂突然爆炸,那时正是人多的时候,熙熙攘攘,忽然爆炸,整个市场,从街头到巷尾顷刻烧得光秃秃,十分凄惨,尔时街上商号均被毁,街上行人死伤累累,不忍目睹。爆炸处对面二间素食馆,全无受烧毁——独圆觉素食馆与三元素食馆无损,素食馆店员及家人全无受伤,说来真是太不可思议,如此之大的灾情,能平安无恙,实乃我佛菩萨冥冥中之保护。据素食馆老板娘说:有位妇人问她,你们素食馆是否供有神予人求神问卜,要不然爆炸时,我在楼上看火灾时目睹你们屋顶上似乎站着一个身穿白衣的老人右手拿着拂子,当大火将烧至你们屋顶时就被他拂开,如此你们素食馆才能保全。——《圣贤杂志》!!


●[净公上人]当生成佛,死尽偷心,才能办得到(转贴)
http://www1.fsamtj.com/my/html/News-137732.html
  净公上人法语:死尽偷心,才能办得到

1 释迦牟尼佛讲经,讲了一辈子,所谓讲经三百余会,说法四十九年,都是利益众生的妙用,希望这些众生在这一生当中个个上品上生,个个当生成佛。

2 用什么法子?除念佛法门之外,没有第二个办法。要想叫一切众生当生成就,我们自己首先要能成就;自己不能成就,没有办法帮助别人成就。要自己成就,那就念念都为一切众生。

3 所以,这部《阿弥陀经》比《华严经》、《法华》还重要。《华严》、《法华》一生不能成佛,虽然它是圆教一乘,你去念念看,理论上讲是没错,但是那个方法很难修,一生确确实实不容易成就。

4 这个经只怕你不肯干,你要肯干的话,古大德说万修万人去,一个都不会落空。佛的妙用,用到了极处!

5 佛用“阿弥陀佛”四个字,就能把一切众生个个都超越生死苦海,往生西方极乐世界,一生圆满菩提!查遍《大藏经》,没有其他法门如此。

6 佛是老师,传授我们这个法门,就四个字。我们做学生的接受这四个字,在一生当中,就能从初发心证得初地,超越三大阿僧祇劫,我们一生当中就做到了。

7 你要是问:“我现在初发心,要念到理一心不乱,大概要多少时间,我才可以达到这个地步?”这个问题不能问我,问我没用处,要问你自己。

8 你要是真肯干,古人有例子,七天可以达到,经上讲“若一日到若七日”,换句话说,一天都可以达到。
9 《地藏经》里面,婆罗门女、光目女都是地藏菩萨的前身,救她的母亲,用什么方法?念佛。

10 你再仔细看经文,她是念到一心不乱,得到念佛三昧,才有资格到地狱去观光考察,才有这个能力;如果她没有成就念佛三昧,她不能去。

11 经上说得很清楚,到地狱只有两种人,一个是菩萨,一个是有罪业去受罪的人;不是这两种人,没有资格到地狱去。

12 所以她是用念佛法门,念了多久?一天一夜。岂不是本经里面所讲“若一日”?

13 修这个法门容易成就,就是你肯不肯死尽偷心,偷心就是妄念,能不能把一切妄念统统断尽,一心念佛。所谓一心,就是一句佛号,除这句佛号之外,一个妄念都没有。

14 如果你一天一夜二十四小时当中,这个佛号声声不断,里头一个妄念都没有,就成功!这也得死尽偷心,才能办得到。

15 所以光目女、婆罗门女的母亲能得度,是她母亲有功德、有福;她的女儿能成就,是母亲逼着她成就的,因为母亲堕到地狱里,她一心一意想救母亲,没有第二个妄念。

16 她母亲要不堕地狱,她也成就不了地藏菩萨,为什么?她不会那么专心。我们今天念佛不能专心,就是有偷心,投机取巧、偷懒,认为打个妄想没关系。

17 听说念佛念一支香打五、六个妄想,总得要五年、十来年的功夫,那我一个钟点打二、三十个妄想不是很正常吗?这就不行!我们念佛这个心不真切,就是没人逼我们。

18 如果我们自己父母堕在阿鼻地狱,你一下知道了,想救他的时候,那你就什么念头都没有了,一心一意去念佛。这个还得真正孝子才行! 

...(●[净公上人]净公上人谈:「一闻千悟」禅宗六祖惠能大师)


...医院里的死鸡本是鸡农带来让医生诊断的——这些可能有疫病的家禽,应该做焚烧或掩埋处理。“但是通过熟人介绍,医院发现死鸡可以卖钱。”蒋高明说,“于是,卖死鸡就成了禽病医院的生意。现在,每天都有专人到医院收购死鸡。”不要小看禽病医院里的死鸡量,有些养殖户会带半麻袋鸡来看病——他们宁愿多带些样本,让大夫瞧个明白。
      它们这样走上餐桌
      这些令人作呕的死鸡,养活了一群人。他们清晨四五点钟出门,每天甚至要跑四五百公里的路程,到各个养鸡场收购死鸡。当然,如果把这个生意做大,就可以在家中等货上门。而在每个禽类交易市场,也活跃着专收死鸡的群体。每天,他们像淘宝一样,在各个“档口”以低价进货。
      在华南一个禽类批发市场里,记者以业务员的名义认识了鸡贩子陈仔。他只有22岁,但从事禽畜动物批发已经7年,3年前就拥有自己独立的档口。按他的说法,批发市场中的绝大部分死鸡都被出售,除了极少数高度腐烂的。“每天至少有50万只鸡流入市场,按照5%的最低死亡率,大约2.5万只死鸡被市民吃掉。”陈仔说。
       为证实上述观点,这个批发商带记者在多个禽类市场进行了考察。死鸡都被装进编织袋,扔在每个档口的臭水沟里,皮毛不整、异味扑鼻。它们也被明码标价,并随着市场行情上下浮动。比如竹丝鸡目前每只3元,清远鸡每只9元。
        无论是去养殖场取货,还是在禽类批发市场收购,死鸡都有一个“再分解”的加工过程。在河北的一个死鸡加工点,本报记者曾亲眼目睹这一系列肮脏的工序——首先是用热水甚至沥青烫,再放入褪毛机,最后放在水中浸泡,以去除其身上的淤血。一般人是无法忍受工作的“艰辛”的——在现场,一个刚来不久的小工突然呕吐不止。
       只有比较新鲜的死鸡才会整只出售给商家,用于加工烧鸡、烤鸡;不太新鲜的,会把鸡翅、鸡腿、鸡爪切出来,制成冷冻食品。“冷冻食品都不新鲜,很难看出哪是病死鸡哪是健康鸡,所以容易掩人耳目。”一位业内人士说。另外,死鸡的内脏——比如说鸡胗,大多流向烧烤摊位;而腐烂比较严重的鸡,还能制成火腿肠。值得注意的是,有些饭店的“乳鸽”,或者那些油炸“麻雀”,其实就是剥过皮的小死鸡。
      此间的产业链已非常成熟。在下游,有专门要内脏的商贩,有专取白条鸡的商贩,还有加工熟食的。其终端就是饭店、熟食店、烧烤摊甚至超级市场,死鸡由此进入人们的餐桌。
      流通背后的利益链
      某禽病中心医生称,他正准备享受“美味”烧鸡时,被吓出了一身汗。眼前的食品是由“包心包肝”的鸡做成的——所谓“包心包肝”,是指鸡死于大肠杆菌感染后,心脏或肝脏外会形成厚约1毫米的蛋白分泌物,呈黄白色。烧鸡店老板没有将此分泌物处理干净,就做了烧鸡。“专业人员可以吃出死鸡来,普通人怎么吃得出?”一位禽类专家说。
      但黑心商人不会在乎这些,对于他们,利润才是第一位的。有位老板给暗访的央视记者算过一笔账:“收一只死鸡平均2元钱。加工成烧鸡半成品重约1公斤,按批发价是一斤4.5元,每只鸡能挣6-7元。如果一天做300只,就收入2000元左右。”
    “对养殖户来说,也是因为回收成本心情急切让他们不顾食物安全。”蒋高明说,“在政府方面,只有禽流感死亡的鸡才给养殖户补偿,虽然大部分地区规定了每只补助10元,但是农民要拿到是很困难的。这也并非政府的完全不作为——一个五六万人的乡镇,有30-40个大型养殖场,活鸡两三百万,但政府工作人员只有三五个人。怎么管理呢?”
    有关部门的不作为,助长了死鸡的流通。“卫生标准往往是摆在那里应付检查的。”一位养殖户说,“养殖场里难闻的气味,令检查的官员避之惟恐不及,很多时候在外面转转就交差了。”
       这种情况同样出现在禽类批发市场。广州一个鸡贩子说,禽流感严重的时候,市场加大了监管力度,派出专人每天去各个档口收集死亡的禽畜,买卖死禽被严惩。但禽流感一过,有关部门睁一只眼闭一只眼,商户出售死鸡也越来越明目张胆。
      死鸡伤人有多深?
      尽管这些死鸡让人很反感,但可以肯定的是,煮熟的它们不会传播禽流感。接受南方周末记者采访时,中国工程院院士、中国疾病预防控制中心专家陈君石解释:“高温可以杀死禽流感病毒。但有可能得病的是那些杀鸡、抓鸡的人,禽流感是接触传染的。”
     “但动物死后,尸体的腐烂会很快开始,过程会产生对人体有害的物质。”中国健康教育协会副会长、复旦大学教授李枫说,“何况死鸡往往是病鸡,带有各种传染性病菌。加工者为了掩盖死鸡的异味,往往又加了过多的添加剂,这对人体的危害更大。”
     一般情况下,鸡的死因有两种:传染病死亡和非传染病死亡——比如药物中毒、天气过热、环境污染、打斗致死等。南方周末记者根据多方调查总结,目前,大部分养鸡场的死亡率为5%-10%。“这是一个不正常的数字。”蒋高明说。
      据蒋高明调查,很多养殖户为了让鸡少患病,将磺胺类药物掺入它们的食物中,甚至使用禁用药物喹乙醇。“工厂化养殖的鸡,每天吃着大量的添加剂、安眠药、抗生素和激素,养殖者把它们的生命周期由200多天缩短到40天左右。”蒋高明说,“这样不科学的喂养,怎能不提高鸡的死亡率?”
      同时被这位研究者严厉指责的,还有“集中营”式的养殖方式。在天津、北京等北方城市,本报记者曾亲眼目睹这种方式——至少七八十只鸡一直挤在1平方米的狭小空间里,身体都转不过来。惟一可以享受自由的,是它们探出笼子的头。
      “严重违背生物学规律的养殖,使得这些鸡异常脆弱,放个鞭炮都能被吓死。”蒋高明说,“集约化养殖的鸡,不会飞已不是什么令人大惊小怪的事了。但是我这次在肉鸡场的调查,竟然还发现了放在地上连路都不会走的鸡!”
      而这样的鸡进入食物链,无论是否死亡的,对人体的危害可想而知。即使这些鸡粪做成的肥料,都会因为重金属含量超标而产生危害。
      在某些养鸡已经形成产业的地方,村民间已经形成了一条不成文的规矩:如果哪家人办喜事招待客人,图便宜买了肉鸡,就会让乡亲们笑话,从此抬不起头来。所以,即使最穷的人都要花高价买散养的柴鸡下厨。
      更令一些生物专家担忧的是,这种严重违背生物学的养殖方式,已经扩大到了鸭和鹅。后者的出笼时间也是40天左右,甚至连它们戏水的基本权利都被剥夺了。
     “很多食品安全问题不是突发性的——不是说,人一吃了就会马上发病。”一位消费者说,“而这种在畸形环境里成长起来的鸡,就可能给人体带来长期的威胁。”
      为改变这种畸形养殖模式,蒋高明及著名学者温铁军等人提议:将“集中营”式的养殖转变为自由散养,利用广阔的草原、林下空地等生态空间,把鸡解放出牢笼,还原其150-200天的“长大成鸡”周期。这被他们总结为“畜南下,禽北上”。这也是身为植物生态学家的蒋高明等人为什么开展死鸡调查的起因。


●[净公上人]一个是财狼,一个是色狼(净公上人法语)
http://www1.fsamtj.com/my/html/News-137718.html
净公上人法语:一个是财狼,一个是色狼

  1 今天社会动乱,灾难频繁,这不是我说的,这是现实,这是果报,共业所感。为什么会有动乱?为什么会有灾难?古圣先贤他的结论是两个字,一个是财,一个是色。

2 一个是财狼,一个是色狼,这两个狼在一起就变成二狼神。二狼神要是主宰了这个社会,这个社会就麻烦大了。

3 想想现在,你仔细去观察,你看现在人他想的是什么?就想到这两样。他说的是什么?也说的是这两样。他干的是什么?还是这两样,这还得了!我们整个社会动乱,许许多多的灾难,真正的原因就在此地。

4 现在人厌恶正法,以邪恶为美,不但社会出了问题,地球出了问题,太阳系也出了问题,这是真正可怕!

5 这个社会,天天在在宣扬邪恶,我们今天所看的、所听的、六根所接触到的,没有一样不是在诱惑你去造杀盗淫妄,勾引你的贪嗔痴慢。现在的小孩可怜,可以说从一出生他就在学了。

6 现在很多母亲说小孩难教,很多老师告诉我学生难教,什么原因?基础的教育疏忽了。

7 今天家庭教育没有了,学校教育也没有了!现在的学校教的是什么?教的是科技,是一种技术的训练,不是教育。

8 教育是教你怎么做人,教导你人与人的关系,父子的关系,夫妻的关系,兄弟的关系,君臣关系,朋友关系,是把这些给你讲清楚讲明白,你都能懂,你就会做人了。

9 今天没有这个教育了,现在人学的是迷,学的是邪,学的是染。你在家庭里面,家庭里迷邪染;你到学校去,学校迷邪染;踏进社会,社会迷邪染。我们今天确实是生活在迷邪染中,这怎么得了!

10 中国古圣先贤不一样,中国古圣先贤重视教育,自古以来朝朝代代都把教育摆在第一,国家的施政是为什么?为教...(●[净公上人]净公上人谈:「一闻千悟」禅宗六祖惠能大师)


...办?我们就改了,多做护生这一方面的工作。
                        
8 护生比放生还要重要,所以我们印《护生画集》、劝人吃素,做这些好事。
                                 
南无阿弥陀佛!
                                                
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●[因果报应]前生是山鸡,今生投生为人而修成正果
http://www1.fsamtj.com/my/html/News-137712.html
前生是山鸡,今生投生为人而修成正果
在中国晋朝有一位昙翼法师,前生是一只山鸡,今生却得以投生为人而修成正果。云何山鸡能投生为人?原来每当法智大师在演说法华经时,总是见到一只山鸡在旁听法,七年如一日。后来此山鸡死了,法智大师却于当晚梦见一位童子说:“我就是日日听您说法之山鸡,现凭听法之力量,我已往生黄居士家,将来要跟着大师出家。”
  几年后,黄居士设斋恭请法智大师,其幼儿一见大师到来即欢呼曰:“我的师父来了!”法智大师说:“哦!你就是那山鸡!”他们脱下小孩之上衣,果见其身上有三条羽毛。其父见之,即许可他拜法智大师为师及出家修道。
  昙翼法师专心持诵法华经,并建了一座法华精舍,于内勤修办道,十年如一日。一天,忽有一花枝招展之女人,提了一个篮子,内有一头小白猪及两颗蒜,她要求留宿一晚,昙翼法师坚决拒之于门外,但此女人却死赖不走,法师唯有留她在屋内草堆上住一晚。孰知在半夜,此女忽然又哭又叫,呻吟声中,谓其肚痛,要求法师为她按摩。法师见状严重,故以布包其锡杖,立于远处,以锡杖按摩此女人之腹部,令她复元。
  鸡晓天明之际,却见此女人所穿之花绿衣裳,腾空而起,化成五色祥云,那头小白猪已变成了白象,两颗蒜则成了两朵莲华。一朵莲华在大象脚下,却见普贤菩萨立于另一莲华上,并说是言:“过几天你就可以到我的法会来,所以,我要先来试验你修道的程度。果然不错,你可以作为我的眷属。”尔时整个虚空大放祥瑞之光,皇帝见到此祥光,不禁心中大悦,遂建造了一座法华大寺院。山鸡听法尚有此感应,我们身为人,更勿错过修学此甚深微妙法的机会。   (转自学佛网:http://www.xuefo.net/show1_22652.htm)
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●[因果报应]盲聋哑残的前世现世因果
http://www1.fsamtj.com/my/html/News-137711.html
盲聋哑残的前世现世因果综述:看看我们现在是否正在造来世六根不全的因?(不可不知,大力推荐!)
:看看我们现在是否正在造来世六根不全的因?盲聋哑残的前世现世因果综述
http://hi.baidu.com/%D1%F4%B9%E2 ... ad1be12f73b341.html
作者:佚名(笔者为聋人,在此悔改,愿发心改过自新!) 
1、 现世因果与宿世因果互为助缘形成六根残缺等问题
一个佛弟子,能够生生世世不失人身,『生而不残』,是成佛道上必备的行道资粮。而要获得尽未来际在菩萨道上,『生而不残』、六根具足的果报来自利、利他 ,直至成佛,却不是一件容易的事。首先必须从今世起,不再造作使『六根残缺』的恶因,才有希望于未来世中以『身心健全』的优良学习条件,减少闻法、修行的障碍。
个人会在今世生而盲、聋、哑、残,六根不全,当然原因很多,但是ㄧ定不出在环境上、医疗上(如自然环境不当、或者遭受辐射、化学工业破坏、污染及医疗上使用化学物质、放射线、大量紫外线…等因素),或者遗传基因上的问题,或者母体怀孕时身心欠安、用药不当、饮食不当……等等今生可以从各方面观察得到的原因,在各种因缘聚会下,而形成今世生而盲、聋、哑、残等果报现前。
可以说今世出生时,必然延续宿世的恶果显报,但是在入胎未出胎间,除了重大的善业及重大的恶业一定是定业现报外,非定业的尚未现前的善恶业缘,都可因母体的胎教问题,如其母心念的转为善良、柔和、忏悔、清净、光明、慈悲、智慧及广做布施功德、修持定慧等,或者因母体饮食、就医、情绪变化、生理健康与否等助缘问题,或者居住的地理环境、气候变化、人事环境、共业环境等因素,影响母体的身心健康现象,而在同ㄧ业缘的善增上或者在同一恶缘的恶增上助缘的影响下,形成出胎时,成为六根健全、或者六根残缺的果报,有着极其复杂、深细、不可预知、辗转增上、互为因果的共业、共缘的再造业缘果报羁绊着、纠缠着、影响着、荡漾在众生的重迭、交错的业网上,而使大多数的众生,在自作自受及共业共种再造的恶缘恶果显报下,不能自主意志、不能控制自己的意愿,受共业缠缚的业缘果报所影响,造下今生及来世六根残缺的因果。

2.出生眼盲的因果
(1)宿世造罪因缘
生而眼盲,依《大智度论》卷八说,有几点造罪因素:
1、 以恶心伤害众生的眼睛,使其残缺。
2、 以恶心挖出众生的双眼,使其失明。
3 、 以恶心破坏众生对佛法正见之眼的信仰及认识,使其远离佛法,不识罪福因果。
4 、 以恶心盗取佛塔或阿罗汉、辟支佛塔中的火珠及点灯,或偷盗其余圣僧遗塔中的点灯供品。
这四种人死后如果投生人道,生而失明。恶业重者,堕落地狱受苦。地狱罪毕,投生人间,亦必然遭受生而眼盲的因果报应。

《罪业应报教化地狱经》也说,因前世不信罪福报应,障敝佛前光明,系缚众生,缝合众生双眼,不令见物,故感今世遭受两目盲瞎的果报。
(2)今世失明因果
生而眼盲,大体来说,是宿世业报现前。但是有的人今世出生之时,双眼完好,而在遭遇生病因缘、或者受人重殴后,或者遭遇意外事故后,致使双眼失明;依大乘经典说,这是今世因生病或与众生再结恶缘而致失明,是今生再造的失明因缘,不一定是宿世果报现前。佛法不是宿命论者,如果凡事不如意都消极的推到『这都是宿世果报现前』,那么众生永远生活在『宿命论中』,失去积极改恶、向善、开创另一种新生、改运、获得现实利益的原动力,不何佛法所说的三世『因果论』。
3.出生耳聋的因果
(1)宿世造恶因缘
生而耳聋,有几点造罪原因:
1、前世因长辈或师父善意教训,不但装做不听不闻、不接受、不力行,反而以瞋恚心怒骂长辈。
2 、前世以恶心砍截众生耳朵,或以恶心重拔众生耳朵,使其残缺。
3 、前世以恶心盗夺、破坏佛塔或僧塔,以及诸有德行人中使用的赞佛法器、供具等等。
4 、前世为人刚愎自用,不信好言善语,不孝父母,反戾时君。
5 、前世为官职时,恃其威势,侵夺民物,使百姓苦悴不堪、痛苦哀叹而活。

这五种人死后,如果投生人道,生而耳聋,恶业重者,堕落地狱受苦;地狱罪毕,投生人间,必然遭受生而耳聋的余报。
(2)今生耳聋因缘
生而耳聋,大体来说,是宿世果报现前。但是有的人出生之时,并未耳聋,在遭遇生病因缘,或者常挖耳朵,使耳膜受损;或者被人重殴、打击、意外事故后,致使双耳失聪,依经上说,这并不ㄧ定是宿业现前,或许是今世因四大生病或者与众生新结的恶业因缘。来世冤冤相报,没有了期。
4.今生哑巴的因果
生而失声,有几点造罪原因:
1、前世以恶心割截众生舌头或以恶心塞堵众生嘴巴,或以恶心用毒药暗中陷害众生,令其失声。
2、前世当长辈善意规劝时,经常以恶心斩断其语,恶口相向,不受其教。
3、前世以邪见心破坏他人信佛因缘,口出恶语,诽谤佛法。
4、前世喜欢论人好丑,求人长短,强诬良善,憎嫉贤人。

这四种人死后,如果投生人间,生而失声,罪业种者,堕落地狱受苦;狱报罪毕,投生人间,定然遭受生而失声的余报。
而今世生而六根健全,没有失音现象,在生病后,或遭遇他人伤害等意外事故后,才形成失声情形,这并不ㄧ定是宿业现前,很多情况下,都是现世再结恶缘,再造的恶果。
5. 癫狂痴呆等精神疾病也是六根残缺相
今世癫狂痴呆等现象,有的是宿世果报现前,有的是今生遭受其它因素刺激而发生癫狂痴呆等精神疾病。首先来了解宿世造下什么罪因,会令今世产生疯狂现象。
(1)宿世造罪因缘
...(●[净公上人]净公上人谈:「一闻千悟」禅宗六祖惠能大师)


...idu.com/%D1%F4%B9%E2%CA%A6%BD%E3/blog/item/ca14afcfcccf7937b700c84f.html
作者:佚名
         有一个脸上明显有着疲惫和忧容表情的母亲,带着一个年约十多岁,患有中度智障的男孩前来,小男孩悠然旁若自戏,不知人间礼俗和母亲的愁苦。

         这位善良的母亲,以包容但仍有一丝不明的心情问说,她前世跟这小孩有何关系,不然为何使得她也要连带受苦呢?
         虽然她相信“因果”,但在知道真实的原因前,想必不甘的心情无法释放,虽然她对孩子的爱心与关怀是无可怀疑的,但她的挫折和悲苦却是无法避免的,因为哪一个母亲,不希望自己的孩子,聪明活泼又可爱?
         水莲斋主叹息的对她说:“你的孩子,在多世前非常的聪明,但他的聪明用错了方向,因为他毕生都在从事非法的行业,尤其从事毒品如大麻、鸦片的黑市买卖,不止让很多人因此一生都沉溺于毒品不可救拔的深渊中,也因此让很多人为了购买耗费昂贵的毒品,因而倾家荡产,最后他自己也因深染毒瘾而亡。
         因为他一生所造的恶业实在太多了,所以曾多世轮转为动物,加以所贩卖的毒品曾经障痹了无数人的脑神经,因此此世当承受智障的果报。

         至于你们夫妻,在那世是他的帮凶,虽然你们不是主使者和决策者,但你们却协助他执行了一些非法的勾当,因果有个业共业之分,个业由个人自作自受,独自承当,共业由共业者共同承受,由于此世因缘接上了,你们夫妻和他就必须共同来偿还这共业的债!
         虽然以因果复杂的层面来看,智障的原因可能有多种,但这个故事,却完全的符合了因果律的回向性和同质性:昔日贩卖毒品,障痹人的脑神经,此世业力反转,自己承受被智障的果报!
         而这对夫妇和这个智障的孩子,为了偿还前世共业的债,在因缘的驱使下,彼此虽然转换了不同的身份和关系,但巧妙的,却以这样的“结合”,来了结彼此该负担和无所逃避的责任和业报,因果的纤细和不爽,令人在听闻这个故事后,除了有一种不忍的沉重感外,更多了一份警惕:因果不是不报,只是时候未到!
(转自:http://renwu.fojiaoyongpin.com/article_76352060897.htm


●[净土社区]念佛时口中有甘甜的唾液,每个细胞都很欢喜(转贴)
http://www1.fsamtj.com/my/html/News-137700.html
念佛癌症病人往生的例子:

  (1)癌症患者陈俊彦念佛往生记http://blog.sina.com.cn/u/4dfcd75001000a0w
  (2)癌症不翼飞寿终生极乐http://blog.sina.com.cn/u/4dfcd75001000a0v
  (3)白血病女孩子念佛往生http://blog.sina.com.cn/u/4dfcd75001000a13
  以上的例子有国内的,有台湾的,有胃癌的,膀胱癌的,乳腺癌的,肺癌的,白血病的,艾滋病的,有的是彻底念佛治愈,有的是往生,都是真人真事!

   上面艾滋病念佛治愈的注释里面我已解释了,如果会东亚其他国家的语言去这些国家的网站搜索还会找到不少这样的例子,在东亚地区各国家,我相信念佛治愈好各种绝症,怪病的例子有太多太多,从古至今都有,以上在互联网上用中文找到的这些治愈好了癌症,艾滋病,以及各种绝症的真人真事只是这类例子中很小的一部分,还有很多真实的例子用中文找不到的,还有很多没传到网上来的。为什么阿弥陀佛这几个字用心,用嘴抛开周围的一切一直念下来会有这样的效果呢?

  首先给各位介绍一下什么是念佛,不了解念佛的人可能会觉得好笑,就凭嘴念阿弥陀佛这4个字就可以把病治好,怎么可能,张着嘴巴念几个字和疾病有什么相关的,随便怎么想都觉得没任何联系,所以绝不会相信这些。

   念佛和张嘴说几个字,张嘴发音完全是两回事,念阿弥陀佛这4个字是佛教的一个宗派净土宗的修法,这个修法是释迦牟尼成佛后知道了西方有个极乐世界,是很就以前就成佛的一个人名叫阿弥陀所造的,他曾经是个国王,成佛后为了救度众生立下了48个大愿,阿弥陀佛可以说是数不清的成佛,成菩萨的人中非常出名的一个,他太伟大了,念他的名号阿弥陀佛这4个字可以获得数不清的佛,菩萨的加持,我们的物质躯体,或者叫身体在注意力集中念佛的时候会进入一种非常良性的运转状态,这里面的奥秘太深,没有几个人能够彻底解释出来。

    释迦牟尼当年把这个方法告诉了周围的人,可以通过念阿弥陀佛这句名号来修行,最后往生西方极乐世界证得佛,菩萨果位,慢慢传下来形成了当今佛教的一个宗派净土宗。念佛是以心念阿弥陀佛,带动嘴念阿弥陀佛出声并让自己双耳听到,当然也可以不用嘴念,只用心念,念的过程中要尽可能的丢掉各种杂念,不是一张嘴反复的说阿弥陀佛几个字,发阿弥陀佛几个字的音这么简单,脑袋东想西想,嘴巴不停的反复说再多次阿弥陀佛病也不会好转,也不会有任何作用,念佛是最精微的细胞按摩,是最妙的音波治疗,并且能够开发佛性。

     台湾著名法师道正法师在自述中讲到:“我自己念佛并没有什么特殊的成就,因为我懂得很浅,在实行上也没有别人踏实、认真,但是我有一种小小的经验,就是念佛的时候立刻口中有很甘很甜的唾液出来,所以整天即使不喝汤不喝水也不会口渴,就是一直出声念佛,念一天也不会沙哑,有时候感觉到五脏六腑都甜甜的,好像每个细胞都很欢喜。世界上并没有人规定我要念佛,更没有人强迫每天我要念多少佛才可以。但我感觉到念佛实在是最舒服、快活的,超过任何享受,所以我当然选择念佛。

    心里念佛的心念波以及出声念佛的声波,会给我们全身很微妙的震动,仿佛替所有的细胞作按摩,这种按摩是很轻柔的,很细致的,让它们在舒畅当中能够发挥最好的功能,这种非常精细微妙的波动,只有在身心都放得很轻松的时候才会有比较明显的体会。医学界和音乐界曾经合力研究过,用音乐来作治疗,不同的音乐有不同的疗效,这都有人作实验来证明。当我们放开心,全身很轻松又有韵律地念佛,相信会比一般的音乐更有疗效。

    因为在佛的名字当中蕴含有「佛要慈悲救度众生的伟大心愿」在里头,也有很深的智慧在里头,佛的名字同时也启发我们—那就是我们本有的佛性、光明和德能。德能当然包括治病的能力—治疗心病、身病的能力。我们念佛可以开显自己佛性的力量出来,来解决很多问题。因为佛是已经把自己的佛性开发成功圆满的人,当我们念他的时候,他也会依照自己的誓愿来引导,帮助我们一起到达永远快乐无忧的境界。”

          请常念南无阿弥陀佛,一切重罪皆解脱。

欢迎大家将此链接转发,相互转告,利益更多的众生!阿弥陀佛


●[宣化上人]宣化上人
http://www1.fsamtj.com/my/html/News-137699.html
宣化上人:念念真诚念念通,默默感应默默中,直至山穷水尽处,逍遥法界任西东
作者:宣化上人
一九五八年六月十六日下午开示
阳光师姐编注:宣化上人是现代罕见的具有传奇色彩的著名得道高僧,古观音再来,生前已证得果位,是第一个将佛法传到西方之人,于1995年圆寂,之后还经常传奇般地应化人间,度化众生。
念念真诚念念通,     默默感应默默中;
直至山穷水尽处,     逍遥法界任西东。
   刚才所说偈颂,大家能否了悟其中的真义?
「念念真诚念念通」:第一个「念」字,是心中所发出的念。第二个念,是有之于心而形之于口,从口中发出的;若只存有第二念——口念的「念」,便不能算是真诚的念了,所以「心」、「口」俱要真诚,这是对念菩萨或念佛而言的。我们要念到心口合一,一而不二。我们不可随便地念,也不可散乱地念,也不可夹杂其它的妄想而念,如果能做到这几点,便可以称为「真诚」了。有了真诚的意念,一定会有感应的,这感应是什么呢?就是凡夫的心和佛菩萨的光相通,所谓:「光光相照,孔孔相通。」
为什么会有这种感应呢?譬如打电话,号码打通了,对方一声「喂!」于是乎就可以畅所欲言,有了连络。念菩萨圣号也如同拨电话号码,到时菩萨就会问你:「善男子(善女人),你想求些什么?」于是你就可以有求必应了。若是没有诚心,这就好像是五个号码你只拨三个号码就住手了,那又怎能把电话打通呢?念菩萨亦复如此。假使你念一会又不念了,这就没有诚意,那是一定不会通的。这种光光相照的感应,是只有身受的人才能感觉到的。譬如打电话,也只有拿起听筒收听的人才能清楚对方的话,凡夫的肉眼是无法看到声波的去来,所以说:「默默感应默默中」。
    「山穷水尽」是「百尺竿头重进步,撒手天空另有天。」的境界,念至山穷水尽时,简直是念而不念,打成一团、念成一片了,那时就可以「逍遥法...(●[净公上人]净公上人谈:「一闻千悟」禅宗六祖惠能大师)


...现世应,死后堕入无间地狱.

  假如有世人,不去思考天地生人,父母养育身体,珍贵异常,恩重如山。父母恩、众生恩、国王恩、三宝恩等四恩未报。就擅自轻生、自杀、上吊、服毒、投水等等。除因忠、孝、节、义的德行,牺牲生命,死后为神的之外,假若是因细小的忿恨,或因犯罪的羞事被发觉即率尔轻生,究其所犯罪刑,并未至死刑的地步。也有的想嫁祸、加害他人,而弄假成真,轻生气绝的。以上诸种,门神、灶神,立即押解本殿,收入饥饿厂与干渴厂。

  这些自杀的鬼魂,每逢戌、亥日,完全如临死时一般痛苦。一切痛苦的情景,照原来的样子,再出现一次。有的七十天,有的一、二年之后,押解其魂魄,再回到寻死的地方,受悔恨折磨之苦。并且不许接受羹饭,纸帛等祭品的祭拜。

  假如自杀的鬼魂自知忏悔,敛心守藏,不现出鬼影魅形来惊吓人;也不乱找替死的人,那么等遭他牵累的人已经脱离牵累,是日,门神、灶神,仍然将此鬼犯押解到本殿,转发到第二殿。重新考查校对他的功与过,从重加刑,再另递交各殿,配发地狱去受苦。假如曾经生现形吓人或找寻替死的心,或用这些言语吓人、诈人;虽然未至于令人死亡;那么即使以前曾经行诸善事,所有地狱也一概不准减免其罪刑。

  若是轻生已死之后,毫不收敛鬼的刑影,以致惊吓,令人丧命的话;立即命鬼役,勾到各地狱去受苦。满一百日后发配如阿鼻大地狱,永远用锁链吊扣住,不许超生。现代社会自杀的现象非常频繁,自杀也是严重的杀业。

  那些宣传自杀,制造贩卖自杀工具的人都犯了杀人的罪过。当人产生自杀的想法时,就会有自杀鬼向他礼拜,希望他快些自杀,来做自杀鬼的替身。这时想自杀的人都会感觉心里失控,不由自主的去自杀。当遇到这种情况时不必惊慌,赶快念佛回向给自杀鬼,或者给自杀鬼超度。对于想自杀的人安慰劝导,为他念佛、诵经、戒杀、放生、吃素,就会好转。

  自杀之人误认为自杀后可以一了百了,其实自杀后会立刻陷入极大的痛苦之中。这些自杀的人因为一些挫折和打击而自杀,除了因忠、孝、节、义而自杀的都会堕入地狱,受无量苦或沦为自杀鬼。每隔七日就要变现出自杀时的痛苦,就要再受一次自杀的痛苦,直到因自杀而受苦的亲人脱离了痛苦,还要根据自杀者一生的功过打入地狱受刑。罪业消尽才可以投胎做人。如果自杀鬼找替身,故意现出身来把人吓死,会堕入阿鼻地狱受无量苦。

  金山寺有一位吉林的老居士,带着小孙女在金山寺念佛,孙女想要送进庆云书院读书,可是小孩子突然被附体了,每天都嚎啕大哭不停。仔细一问才知道孩子的母亲喝农药自杀而死,因为舍不得孩子,就附在孩子身上哭泣,每七天孩子就会头痛、身体疼痛,不停的翻滚,凄惨哀号,象鬼哭的声音一样,非常痛苦,身上出现象喝农药中毒一样的红斑。很多居士责备他说,你已经死了还要来纠缠孩子,这是错误的做法,你赶快离开吧。可是自杀的母亲就哭得更惨了,因为她很痛苦,很孤独,没有人理解她。我们几位法师就安慰她,说你是好人,你很冤枉,我们都理解你,会给你念佛、立牌位超度。后来经过安慰和超度就恢复了正常。

  从这个实例可以看出自杀是非常痛苦的事,自杀给自己、给社会、家庭都带来无穷的痛苦,如果不是为了国家为了人类的正义事业或为了自身的清白和道义都不可以自杀。

  我们都知道宋朝杨家将,杨继业老将军,抵抗入侵的敌军,被敌军围困,不愿投降而自杀。汉朝王昭君为了国家和平而嫁给匈奴大汗。大汗去世后太子继承王位,按照匈奴法律,父亲死后,母亲要嫁给儿子。王昭君希望儿子按照汉朝文化来治理匈奴,不可以娶母亲为妻,儿子不肯。王昭君为了清白就自杀了。这些自杀的人都是大义凛然的英雄豪杰,死后会投胎到更好的富贵家受更大的福报。除了这一些因忠、孝、节、义而自杀的情况,那些因为受了一些挫折和打击而自杀,或因犯罪被发现而畏罪自杀的人都会堕入地狱,或沦为自杀鬼受极大痛苦。

  人为什么会自杀呢?因为社会上缺乏伦理道德教育,人心非常迷茫,空虚孤独,没有信仰,找不到方向,也找不到归宿,再加上当今时代影视媒体,网络信息传播非常发达。网络影视里面充斥的都是暴力战争、偷盗抢劫、黄色邪淫、诈骗撒谎、挑拨离间、污言秽语、浮言靡语、消费诱惑,种种贪欲、种种的邪恶思想,尤其是在西方发达国家,这些文化几乎遍及现代化城市的每一个角落。

  人类思想受到史无前例的污染。现代化的高速度、快节奏、竞争式的生产生活给人类带来了严重的负面影响,人们把精神寄托于物质财富和欲望享受,不懂得孝敬、爱心、礼貌、忍让、清凈与和谐的美好,因此思想精神紧张,工作、生活压力很大。人们的心里变得非常脆弱,因此当遇到一些挫折、打击和压力时就很自然的想到,用自杀的方法来解脱。因为高级知识分子的竞争最激烈,所以社会上自杀的人群中高级知识分子、大学生、中学生占很大的比例。日本人每年有三万人自杀,国内每年有二百万人自杀,韩国、美国、欧洲等经济发达国家自杀比例都很高。

  韩国现代公司总裁郑孟宪最近跳楼自杀,现代公司是世界闻名的企业集团,公司的创始人郑周永是一位刚强好胜之人,他的孩子也是刚强好胜,因此这个家族不断出现内部斗争和政治丑闻,使现代企业集团分裂,经营衰败,郑永周已经去世,他的孩子里面已经有两个儿子自杀,给家庭、社会、国家造成了极大的损失和伤害。

  这是因为现代人为了利益而竞争,由竞争而引发斗争,斗争升级变成战争。经济、政治、军事战争失败就走向自杀的道路。日本、韩国、美国等发达国家工作效率很高,工人每天工作到半夜十二点,因此每天都要吃大量补药、兴奋剂。久而久之钱赚了不少,但身体和精神都垮掉了。内心空虚不到六十岁就多种疾病幷发,胃病、肝病、神经衰弱、心理失常,痛苦不堪。又因为年轻时不断竞争,不择手段打败别人。自己发达了,损了福、折了寿,到了中老年被更年轻的新一代抓住漏洞击败,或送上法庭,甚至沦为乞丐,内心极度悲愤失落,精神不堪重负而自杀。

   有一个女孩子从小学到大学都做班干部,学习很好,人长得漂亮,爱表现,总要争第一。有一次班级换届选举,她没有当选班干部,到了晚上就跑到校园后面的小水潭投水自杀了。还有一位男孩子,家中很富有,考上大学后,因为学生宿舍没有空调,受不了天气热就跳楼自杀了。这是孩子从小没有接受道德教育,没有受到艰苦的磨练,只知道追逐名利,处处受人宠爱,一朝失败,受不了挫折就自杀了。最近深圳市有一个报导,一位女孩今年十三岁,因为恋爱失败而自杀。又有一位明星在医院上吊自杀,许多迷恋他的男女青年也跟着纷纷自杀。

   还有一些邪教分子误导欺骗人自杀或杀人。这些自杀的情况是因为现代许多人受到影视网络的影响心理肮脏混乱,网络上竟然有教导邪淫的学校,校长是二十八岁女大学生,参与者大部分是知识分子,年轻人,会员有三十多万人。日本经常发生集体淫乱,很多邪教黑社会组织建立影视媒体公司,找到一些漂亮的女孩子,拍摄黄色影视,再把这些女孩吹捧成为年轻人的偶像影星,使社会大乱,人性堕落,心灵扭曲,于是日本经常发生集体自杀,平均每二十分钟自杀一个人。

   因为邪淫引发堕胎,堕胎的妇女越来越多。美国医学家证明少女堕胎半年内自杀的比例,是未堕胎少女的十倍。正常年龄的妇女堕胎半年内自杀的比例,是未堕胎妇女的六倍。这些复杂的原因导致了自杀的人不断增加。这都是社会各界迷信物质欲望与利益争斗,忽视伦理道德教育,因果教育,佛陀教育而导致的结果。仁人志士不可不警惕深思啊。

   自杀之人辜负了父母的国家的养育之恩、自杀之人辜负了三宝的教导之恩、辜负了老师的教育之恩、辜负了亲朋好友的爱护之恩、也辜负了上天的庇护之恩,给父母、亲友、家、社会都带来了极大伤害和损失,因此轻生自杀是属于毁伦不孝的行为,罪过很重。

   学佛能化解我们生活中一切困难和苦恼,真正是人生最高的享受啊。

    所以作为人一定要立志,为社会、为国家、为人类、一切众生离苦得乐而努力学习,伦理道德、、佛陀教育,一生都要奋发向上,古语说:养不教,父之过;教不严,师之惰。

   所以每一位家长,每一位老师,每一个人都应该提高警觉,教好自己的孩子学习,每一个人都有义务,帮助社会化解黄色文化的危害,帮助年轻人健康的成长,帮助人类化解一切灾难。

            请常念南无阿弥陀佛,一切重罪皆解脱。


●[戒断邪欲]没有福报的人才会.邪淫
http://www1.fsamtj.com/my/html/News-137690.html
没有福报的人才会.邪淫
http://blog.sina.com.cn/s/blog_6388d6c50100kqv8.html

  邪淫不是什么好事,首先邪淫会让一个人心情不好:会产生犹豫,脾气不好、自私和经常烦恼
  尤其是sy的人非常明显。
   邪淫消耗一个人的福报非常的快:一个人一生的福报是有限的。但是邪淫可以提前个人享受和消耗完
  比如破财、失业、找不上工作、这也是没有福报提前消耗完福报的表现。
  物以类聚、人以群分,邪淫的人只能和邪淫的人在一起,一块消耗福报,这也是业力的感召啊!
  身体虚弱就会事业不成、忧心丛丛,所以邪淫把人是一步步的逼向了绝路,
  一个人爱邪淫爱说邪淫有关这方面的都是没有福报的

除了夫妻之间的行淫外,一切不受国家法律或社会道德所承认的男女关系,都称为邪淫。
1、婚外恋、婚外情、包二奶、婚外通奸是邪淫;
2、手淫、自慰属于邪淫。
3、同性恋之间的性行为属于邪淫。
  还有,一夜情是邪淫;婚前同居偷尝禁果试婚是邪淫(没有登记领取结婚证得到法律承认保护即是未婚同居)。
  如果这种邪淫引起的堕胎杀生更是罪过无量无边,要在地狱受无量无边的痛苦。希望大家谨慎小心。纵使百千劫,所作业不亡。因缘会遇时,果报还自受。
  中国现在很多人都在犯邪淫罪,这不仅可能会给自身带来灾祸,而且这种共业、甚至整个人类,带来灾祸。务请大家自爱自尊,少犯过失,真正拥有一个幸福快乐的人生。


●[净公上人]有两种人可以救世界
http://www1.fsamtj.com/my/html/News-137689.html
  有两种人可以救世界
                       全球气候变迁形势危急
                                       净公上人开示

    中国对于教育非常重视,经验也非常丰富。中国人知道,圣人是教出来的,好人是教出来,坏人也是教出来的。今天社会这么乱,好人愈来愈少,坏人愈来愈多,这怎么回事情?教出来的。

    从前好人多,那是什么?这世间圣人、君子多,受他们的影响。现在这个社会,自私自利的人多,起心动念都是损人利己,从哪里学来的?电视里学来的,电影里学来的,网络里学来的。

    现在的电视、电影、网络,我是不看这个东西,是什么内容?同学们告诉我,色情暴力、杀盗淫妄。大家都受这种教育,统统都趋向于暴力色情,趋向于杀盗淫妄,这个社会怎么会不乱?

    说实在话,现代的社会,有两种人可以救世界。第一种是国家领导人,第二种就是从事电视、电影、网络事业的人。他要是播暴力、色情、杀盗淫妄,那社会就毁掉了;如果他能播一些伦理道德,播一些正面的教学,他就救了世界!


●[放生素食]治疗绝症:大量放生对治医院诊断不治之症的好办法(转)
http://www1.fsamtj.com/my/html/News-137688.html
治疗绝症:大量放生对治医院诊断不治之症的好办法

      南无阿弥陀佛!在百度网站搜索中可以找到许多大量放生得到的治病和大得财富的奇迹.要相信佛菩萨的...(●[净公上人]净公上人谈:「一闻千悟」禅宗六祖惠能大师)


...里打滚?轮回都是苦没有乐啊!欲界三种苦具足,不必细说你们都知道;色界虽然没有苦苦,但是行苦、坏苦具足;到无色界天,连身体都没有了(我们一般人讲‘灵界’),没有身体当然也就没有坏苦,但是他有行苦。所以佛讲三界通苦啊!六道里哪有乐呢?乐,不过是你受苦稍稍停一下,让你感觉好像是有乐。事实摆在面前,每一个人一天吃三餐饭,一餐没有吃,就饿得很苦了。由此可知,吃一餐饭就等于病人服药一样,你不服药饿病就发作;短短的一天,就要治疗好几次,有什么乐呢?你乐在哪里?人就这么愚痴,事实真相摆在面前还不知道,迷恋在这个苦海之中!

3、成道的根本——真诚·不自欺·无不可告人之事

我们学佛要从哪里学起?从真诚!

印光大师说:‘一分诚敬,得一分利益。’不但佛法,世法也是如此,一定要以诚敬待人。真诚从哪里修起?从不自欺、不妄语修起。今天全世界,连法律都讲求要有隐私权,你就晓得世间人,没有出离六道的意念;不但不想出离六道,连出离欲界的念头都没有。为什么呢?他有私心啊!私心重,强烈的执著五欲六尘,生色界天都没有分。色界天人的心比我们清净太多了,没有那么浓厚的欲望。你参禅为什么不能得定呢?欲太浓了。因为坚固的执著,所以他修定也不能生初禅天。因此你就晓得隐私权的害处有多大!既然生不带来,死不带去,有哪一样不能公开?有什么秘密要瞒人呢?有不能告人的事,都不是好事。好事哪有不能告人的?所以你要问学佛从哪里学起?修行从哪里修起?就从这个地方。你还有不可告人的事,你在佛法里还能有成就吗?念佛一天念十万声佛号,喊破喉咙也枉然。你念佛不能往生,参禅也不能得定,更不要说开悟了,研教也不能开解,修‘道’你没有分啊!只是跟佛法结个善缘,种一点善根而已,要到哪一生才成就呢?远之远矣!这一生没指望啊!

我们要想在这一生成就,就要把虚伪、作假的毛病习气连根拔除,处事、待人、接物要用真诚,我们从这里做起。首先要记住:不怕吃亏,不怕上当。实际上,你绝不吃亏、绝不上当。心里头没有忧虑、没有牵挂,你的心快乐啊!真正得大自在!你没有烦恼,然后你才能作一个真正正常的人;世间人不正常,因为不真、不诚就是不正常。

4、极乐·华藏无量庄严人人具足

真诚、清净、平等、正觉、慈悲这五句,都是讲心,也就是佛法讲的菩提心。‘真诚’是菩提心的体,后面这四句是它的起用;从体起用,用也就是享受、作用。接连的三句,就是《无量寿经》的经题:‘清净、平等、觉。’佛在《无量寿经》上,给我们提出修行的总纲领,就是:清净、平等、觉。而经题前半段,‘无量寿庄严’那是果报。所以这个经题有因有果。无量用一个‘寿’字作代表,不仅仅是无量寿命,还有无量智慧、无量德能、无量才艺......,样样都是无量,世出世间哪一个人能相比呢?‘庄严’则是指美好到了极处。

那么这个果报到底是真的?还是假的呢?是理想的?还是夸张的?给诸位说皆不是,性德本来如是。自性里面的德能嘛!本来就是这样。西方极乐世界也不是人工造的,你们念《华严经》,应该明白毗卢遮那佛的华藏世界,也不是人工造的,是性德自然变现的。《无量寿经》你们都念过,经里的八个自然,那里头的味道无有穷尽啦!古人常讲‘本有家珍’,那是本有,不是从外来的。华藏世界的庄严,西方极乐世界的庄严,人人都有;我们还不能说人人都有分,而是人人都具足啊!有分,这个话说得不妥当,是本来具足,本来就是。我们今天变成穷光蛋,穷苦到这个程度,为什么?就是我们的真诚心没有了!一切唯心造,我们的心不正常了、迷了,所以本有的德能也改变了,真正是依报随著正报转。

佛教我们修清净、平等、觉,你就能恢复无量寿庄严。世间一般人没有这个福分,没有这个‘机会’,佛法讲缘,无缘啊!现在一般人讲没有机会,遇不到佛法;遇到佛法是大善根、大因缘!遇不到佛法,不能明白事实真相;事实真相是无量庄严,是华藏世界,是极乐世界!一般人不知道用什么方法去恢复自性,这真正叫可怜悯者!

5、清净心是真诚

真诚心的表现就是清净,清净心是真心,是诚心。曾国藩在《读书笔记》里,给‘诚’下了一个定义:‘一念不生谓之诚。’这个说法好!你有一个念头,已经不诚了。有念都是妄念啊!佛法注重在修定,定就是清净心,清净心里没有一个杂念。中国儒家过去非常重视修身的功夫,他也讲定,但是佛法讲定,讲得更清楚、更明白、更具体。定就是清净心,
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 樓主| 發表於 2020-1-30 19:07:53 | 顯示全部樓層
要懂得修清净心。从清净心来说,决定不为一切境缘所染污;‘境’是指物质环境,‘缘’是指人事环境。什么叫染污呢?你在这个环境里,动了心,起了念,六根接触境界的时候,心里起了贪嗔痴慢的念头,你的心就被污染,就不清净了。一被污染,你的心就不诚、不真了;真心、诚心本来是清净的。我们通常讲真诚,有些人说:我是真心的,我是诚心的;我想骂就骂,想打就打。他以为这就是直心,这就是真心,其实意思全错会了。什么叫真诚呢?清净是真诚。你想想:你的心清不清净?还被不被外面的境界污染,也就是说:六根接触外面六尘境界,你还会不会动念头?还会动念头,就是凡夫不是圣人,功夫差远了,还要认真努力!

6、平等心是真诚

平等心是真诚心。平等是没有分别,有分别就不平等;有分别就有高下,哪来的平等呢?从形象上来看,佛法说有十法界:佛、菩萨、声闻、缘觉、六道众生,这个不平等。可是,佛教我们生佛平等,这个意思很深很深。从理上讲,当然是平等的,十法界都是自性变现的,性相一如,性相不二。从事上讲平等不平等呢?事上讲还是平等。事上的平等,只有佛与大菩萨见到,我们凡夫见不到。凡夫为什么见不到呢?凡夫著相,一著相你就见不到了,凡夫在相上分别,虚妄分别啊!诸佛菩萨何以见得到呢?因为诸佛菩萨不著相。

譬如我们世间人,看得最贵重的是金刚钻,小小一粒价值就很高;如果把一个玻璃珠跟金刚钻放在一起,谁的眼睛看是平等呢?那些还不会走路的小朋友、婴儿,他的眼睛里是平等的。为什么他平等呢?他没有分别心,他看两个都一样,都好看!都好玩!成年人的心就有分别了:哎哟!这是金刚钻,那是玻璃珠。他的价值就不平等了。由此可知,不平等是从妄心里面产生的。你再仔细观察那些婴儿,你给他一块糖,他吃;他自己拉的大便,他也吃,都吃得津津有味。为什么他都吃呢?他没有分别。没有分别、没有执著是平等的。

所以佛门菩萨行里,有一个方法叫婴儿行,就是叫你学婴儿啊!婴儿没有分别,没有执著,天真烂漫,你从这些细微的地方去观察。诸佛菩萨没有分别心,虽有十法界这些现象存在,对他而言十法界是平等的。这就是《华严经》上讲的,差别里有平等观,平等里面有差别观,差别、平等是一不是二,这是入了不二法门。你能入不二法门,那你就是法身大士了,就是一真法界里的菩萨。你虽懂得这个道理,但是你没有进入这个境界,你还是十法界的菩萨,你不能够超越十法界。入一真法界就超越十法界了,真正的功夫是在这里,这是真功夫、真修行啊!

所以诸位读《华严经》五十三参,你看看这五十三位善友,从他们的行迹上看,几乎看不到,几乎跟世间人没什么两样,功夫全用在内心里,就像经上讲的:从外面看好像没什么,都是心里面在用功!心里面用什么功呢?用清净的功夫、平等的功夫,这叫真精进啊!从表面上你看不出来。没有功夫的人当然看不出来;但是,有功夫的人还是看得出来。功夫比他高的人,看得很清楚;跟他一般的也能看清楚;那些不如他的就看不出来了。高层能看得清底下的,下面的看不到高层。

所以要晓得,平等心非常重要,你的心不清净,有污染,换句话说,三恶道决定有分;心要是不平等,就很难脱离六道轮回。经题上这些句子为什么把清净摆在第一,平等摆在第二,正觉摆在第三呢?因为染污是三恶道的业因,不平等是三善道的业因;不平等可以在三善道,他的业障没有那么重。不觉呢?不能出十法界。所以正觉摆在最后头。这个地方的正觉,不是阿罗汉所证的正觉,此地所讲的正觉,是无上正等正觉,是佛的境界,这在大乘经典里很多都是,你要仔细看清楚它的意思。

7、清净平等觉是三宝·是三自归的目标

清净、平等、觉就是三宝;三宝就是三自归的方向、目标。自归依佛、自归依法、自归依僧;清净是僧宝、平等是法宝、正觉是佛宝,一入佛门,开始学佛,就传授三归,就把这个方向、目标传给他,指出来给他了。无论修学哪一个法门;法门无量无边,诸位不要非常狭义地去看;参禅是个法门、持咒是法门、研教是法门、念佛是法门,这样看太窄小了。那么无量无边的法门究竟怎么讲法呢?穿衣是法门、吃饭是法门、一举手、一抬头都是法门;生活中,从早到晚点点滴滴,起心动念、言语造作都是无量法门啊!无量法门都要与觉、正、净相应;换句话说,无量法门都要与清净、平等、觉相应。如果我们学佛、教人,只教这个狭义当中的狭义,难怪都不能成就啊!

这个事情说起来也不能怪我们,我们自己不晓得,上一代的老师,也没有跟我们讲清楚,讲明白嘛!先人不善,无可怪乎!要是从经义里深深去体会,无量法门就展现在我们眼前,...(●[净公上人]净公上人谈:「一闻千悟」禅宗六祖惠能大师)

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愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生,是一个生命共同体。人类处在一个地球村中,应该平等对待,和睦相处,互敬互爱,互助合作,共同构建人类命运共同体。







文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满!





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