净公上人关于人民的讲记敬摘点滴201912131231

wlxg20130220

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

愿诸众生永具安乐及安乐因，
愿诸众生永离众苦及众苦因，
愿诸众生永具无苦之乐，我心怡悦，
于诸众生永离贪嗔之心，住平等舍。

众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。




净公上人关于人民的讲记敬摘点滴


...辈往生第二十四”讲的很清楚，上、中、下三辈是净宗同学学的；后头还有一段，“一心三辈”那是学其他法门的，统统能成就。甚至于学其他宗教经典的他能不能开悟、能不能明心见性？能。因为明心见性、见性成佛不在乎你学什么法门，任何法门都可以，只要你心专。专到什么程度？专到起心动念没有了，分别、执着没有了，这就是法身大士。

“我”是障碍一切法的大根大本

　　最大的障碍“我”。有了“我”就麻烦了，“我”是一切法障碍的大根大本。所以佛教头一个破身见，真正放下五种见惑，身见、边见、见取、戒取、邪见，就证须陀洹果，要不要学“教”？不要教，行，只要你肯放下，“放下”就是。
　　“教”是什么？教是把这个理说清楚、事说清楚，劝你放下，告诉你“凡所有相，皆是虚妄”；身也是虚妄，不是真的。不是真的统统放下，什么是真的？自性是真的，就是本性，就真心。在我们《无量寿经》经题上“清净、平等、觉”，那是真心，那是真的。你好好的放下，放下“见思惑”成阿罗汉。
　　不是说学这个法门、那个法门，那是方法、手段，重要的关键我们要找到，重要是“放下”。
　　我一生感谢章嘉大师，我第一天见面向他请教，他老人家就教给我“看得破，放得下”，看破是了解事实真相。
　　性不可以执着，自性是真的，真有。自性在哪里？遍法界虚空界，一切时、一切处它都在。在净土里称作“常寂光”，那是自性。自性不是物质，非物质现象，非精神现象，也不是自然现象，所以叫“空”。这个“空”不能说无，它遇到缘它能现相。惠能大师开悟的时候报告讲得好，前面讲性体，本性是清净的，没有丝毫污染。这个清净包括不起心、不动念，起心动念染污了，不起心动念完全是真心。
　　所以，修行修什么？眼在色尘里头修如如不动，修不起心不动念；耳在音声里面，修不起心不动念，真修！那是一佛乘。如果有起心动念，起心动念难修，起心动念我们自己不知道；可是分别、执着我们晓得，这个念粗。有起心动念不知道，不要理它。
　　我们先学什么？学不分别、不执着这是菩萨，这大乘。如果不分别还做不到，那学什么？学不执着。不执着是小乘，是声闻、是缘觉。见色不执着色相，不执着“能见”，不执着“所见”，这叫真用功，这真下工夫，海贤就这么做法的。
　　所以我估计他，他的“功夫成片”应该在二十五岁先后。向上再提升，从“功夫成片”提升到“事一心不乱”，应该在三十岁左右，“事一心不乱”就是阿罗汉、辟支佛，生方便有余土。“理一心不乱”呢？我觉得他绝对没有超过四十岁，三十到四十之间，他得到“理一心不乱”。“理一心不乱”，一切通达了。
　　师父警告他，他记住了、明白了（明白什么意思？大彻大悟明心见性），不能乱说，不能说。为什么？没有人相信，而且还想办法来整你。惠能大师明白了，五祖给他印证，你看还到猎人队里去隐藏十五年，这才出来。老和尚生在我们现在这个时代，你说你一切都通（他真通了），人家把你当什么？当作怪物看待。为什么？不符合科学定律，科学是教你学，没有学你怎么会知道？
　　释迦牟尼佛什么都知道（古佛再来），还要装着去学十二年。十几岁出家学到三十岁，十几岁出家放下烦恼障；三十岁他学了十二年，把十二年放下是放下所知障，这要知道。
　　学佛学什么？“清净，平等，觉”。“觉”就是明白了、知道了。这从哪里来的？从清净、平等生的。这个学不来，学，增长所知障，学佛法只求到福报，功德得不到，这我们不能不知道。

十几个宗教领导人团结合作打造世界第一个多元文化城市

　　“八关斋戒”是最普遍，功德无比殊胜的一个戒法。我在斯里兰卡看到，我欢喜那个地方，为什么？一般在家的居士，斯里兰卡学佛人多，全国学佛，每个人不但戒律他能够持，像“三皈”、“五戒”、“十善”他完全做到了、落实了。我在那里强帝玛法师告诉我，民间普遍一个星期总有二、三次受八关斋戒。在我们中国在家居士受八关斋戒，多半是六斋日、十斋日。他比我们多，一个星期得二、三次，常常受，所以那是个佛国。
　　我帮助他们建大学，在学校里面学习经教，出了学校你就看到人民都落实了，这不是假的，所以那个地方是个福地。
　　图文巴也是个福地，这个福地跟我们佛法讲的稍微有点不一样，这个福地是什么？宗教团结了。我们想了多少年，至少想了二十年，现在成熟了。这么十几个宗教，宗教领导人都来告诉我，他们都有一个愿望，希望我们团结合作，把图文巴打成世界上第一个多元文化示范城市。我们早年在汤池做了个实验，示范小镇；他们要做个示范城市，同心协力。
　　我在这住了十五年，什么造成这个力量？我们每个星期六的温馨晚宴。我们从开幕那天一直到现在，星期六的温馨晚宴没断过，每一个宗教都到我们温馨晚宴来做过客。我们完全是公开的，有诚意跟他们往来，带动了宗教团结。

国家、政党、族群、宗教平等和睦必须从团结宗教下手

　　要想真正达到国家与国家、政党与政党、族群与族群、宗教与宗教平等对待、和睦相处，从哪里下手？从团结宗教下手。宗教上真正做到平等对待、和睦相处，族群、政党、国家就不难了。
　　他们现在跟我提出来，我看他们的心是真的，不是假的，确实有这份诚意。他们希望我回来。
　　再过几天，我们这些宗教领导人我们有一个聚会，明天市长、国会议员、还有个部长，明天这三位来。
　　市长非常热心，去年我在联合国跟他见面，他告诉我，这个会影响全世界。那我要跟他们谈的加强宗教教育，希望每个宗教都做一本《３６０》。
　　这一本是王神父做的，圣经的《３６０》。
　　每一个宗教都有一个《３６０》，我们看起来方便。那么大的经典太多了，没时间看，这个好好的读，好好认真学习。
　　我们学习自己的，也学习别人的，我们才能跟别人和睦相处，变成兄弟姐妹、变成一家人，这就给整个世界化解冲突，带来永续的安定和平，这是个基础，我们在打地基。
　　明年春天联合国的大使团会到这个地方来考察、来访问，我会在这里接待他。明年的卫塞节我们可能在联合国办一个大型活动，像０６年一样，这个向全世界宣布，我们做成功了，欢迎你们来看。我们大家有这个共同的愿望、共同的方向、共同的目标，我说我一定回来。
　　戒法要认真学习，要把它落实。持戒并不难，决定要懂得“开、遮、持、犯”，就晓得戒律非常活泼。
　　戒律的目的是达到“定”，就是达到清净心；第一个更上一层，平等心；再上一层大彻大悟、明心见性。所以“因戒得定，因定开悟”，开智慧。清净是二乘的“定”，声闻、缘觉；平等是菩萨的“定”。这是目的，不能搞错了！搞错了，我们的路就走歪了、走偏了。标签：净公上人

囍[素食健康]盛夏5种素食让你“肾”气凌人


时间：2014-9-7 5:39:03  发表：健康使者  来源：学佛社区网14951  查看：792  评论：0



夏天正是补肾时！很多人都有一个认识误区，以为到了秋冬之季才可以补肾。其实对身体的调理应该顺应四季变化，多考虑饮食和季节的合理调配，以保证人体在不同的季节中汲取必需的营养素。中医注重“冬病夏养”的方法，就是在夏季给予补充适当的食物，以达到调养的目的。
肾虚者最好少吃寒性的食物以及甜食，少吃凉拌菜。肾虚者吃属于寒性的食物时，需加热煮熟后才适宜食用。
职场人士在夏天还应该学会调理自己的身体，比如做一些舒缓的运动，应多补充水分、多吃瓜果蔬菜，多吃些健脾食物，如红枣等。
白果

白果
（图片来源：资料图片）
又称银杏，明李时珍曾说：“熟食温肺益气，定喘嗽，缩小便，止白浊。其气薄味厚，性涩而收。”《本草再新》认为，白果“补气养心，益肾滋阴”。民间常将白果作为治疗疾病的食品。如《山东中药》中载：白果“治梦遗：银杏三粒，酒煮食，连食四至五日。”中国药科大学叶橘泉教授的经验有二，一是用白果仁10克，炒后入水煎，加糖，连汤食之，或炒燥研粉服。
莲子

莲子
[img]http://xf.jzfjw....(囍[净公上人]净公上人：虚云老和尚是再来人，无量劫来生生世世修行！)


...《地藏经分身集会品》中提到，经地藏菩萨教化，已得到永不退转于阿耨多罗三藐三菩提并各获得菩萨果证的众生，已有千万亿那由他数之多；至于地藏菩萨久远劫来已度、当度、未度和已成就、当成就、未成就的众生，文殊菩萨以其神力测度，经千劫之久远尚不能得知；即使是释迦牟尼佛以佛眼观故，犹不能尽数！
佛在经上多次提及，地藏菩萨已成就种种世出世间不可思议诸功德法，一食顷能度无量无边所化有情众生。由此可知，《地藏经》是佛门的根本大经、是成佛之经，地藏法门是成就菩提不退的法门、是成就涅槃之道的根本大法！
值此娑婆世界五浊恶世之末法时期，恶业烦恼极端炽盛，菩提道上魔障极多，很多人学修多年仍未能入佛知见，仍在心外求法，或心生退堕，始终未能趋入涅槃之道。
我佛悲悯垂怜，为我等指示了修地藏法、依地藏愿行这一具对治性的殊胜道、易行道和方便门；而地藏菩萨摩诃萨依其无量劫以来立下的大悲坚固誓愿，以其勇猛精进的累劫修行和所成就的无上殊妙佛果，能将发菩提心的众生妥善地安置于涅槃之道！
地藏菩萨摩诃萨真是众生的大救星！更是末法时期学佛者的大导师！能发菩提心、能修是大福报。

标签：关键 诀窍

囍[净公上人]净公上人：改造命运的方法


时间：2014-9-6 6:26:07  作者：净公上人  来源：学佛社区网14925  查看：502  评论：0


  
今天的这个社会空前的混乱，历史上所没有的，灾难也是没有的。这什么原因？不善业之所感召，道理在此地，我们不能不知道。所以断恶修善、改邪归正、端正心念，能救自己、能救家庭、能救你的事业、能救社会、能救国家、能救世界，这个事情值不值得去做？我们多想想，人到这个世间来，为什么来的？佛在经上说了一句话，叫「人生酬业」。
这从因果上说，你是酬偿业报而来的，过去生中修的福，你到这个世间来享福；过去生中造的罪业，那你到这个世间来受罪，是这么来的，真所谓「一生皆是命，半点不由人」。如果你遇到善知识、遇到圣贤教诲，你认真去学习就能改造命运。
改造命运成功的人不计其数，明朝袁了凡是个好榜样。那是什么？他把自己一生改造命运，把它写出来了。他原来是写给他儿子，让他儿子做参考的，跟他学习的。现在这部书流通量非常广大，还拍成电视片，连续剧，这里头每一桩事情都是真实的。
过去生中有造作的、有不足的地方可以修正，有错误的地方也可以修改。所以命运有没有？有。谁造的？自己造的。自己造的当然自己可以修改，不是别人造的，所以命运要问别人就错了，得要问自己，问自己决定不会错。一定要读圣贤书，一定要读佛经。
佛经读什么经？读这个《无量寿经》最好！分量不长也不短，你天天去读，天天会有觉悟，天天有启示，对你的好处多多！读经就是对照自己的身口意三业。经典是标准，天天将这个标准看一遍，就对照一遍，这是真修行。修行就是把错误的心行修正过来，依照经典就不错。
所以住清净身业，你的身心清净，身心清净是最健康的。身体有点小毛病，别说毛病，最严重的、要命的这个病都没有关系，只要把心行端正了，你的病自然就好了。这一桩事情不是什么佛菩萨保佑，没有迷信成分在里头。近代的科学家告诉我们，说的话跟佛说的话一样，叫境随心转，身体是物质环境，最贴身的一个物质环境，随着念头转。
我们念头不善，才感来的疾病，把我们正常的细胞变成了病毒。什么是病毒？贪瞋痴慢疑叫五毒。五毒对应我们里面的心肝脾肺肾，你犯了哪一条，某一个器官会生病，细胞就变成带病毒的。你明白这个道理，是自心变的，我把念头转过来，不贪、不瞋、不痴、不傲慢、不怀疑，它又恢复正常了，就这么个道理。
文摘恭录—净土大经科注（第三八四集）2012/6/18　档名：02-037-0384标签：净公上人

囍[六道因果]大的横财一般都是前世或今世修来的


时间：2014-9-6 6:23:13  作者：妙音  来源：学佛社区网14924  查看：815  评论：0


下面涉及到一个财富问题，因为现在有人讲生活得用钱呀！人民币是不可离的，寺院里过日子，出了家也不能说没有钱。财富怎么获得？释迦牟尼佛在佛教里讲财布施可以得财报，你命里没有财报你求也求不来。我们看《了凡四训》，孔先生用皇极数给袁了凡先生算命，结果把他的一生当中、甚至连国家给他的供养该吃多少粮食都算得一点不差，这是真实的事情。这是我们的祖先探索大自然、宇宙规律得出的宝贵经验。我们不用盲目地求这求那，你命里没有是求不来的。　　
在此顺便我跟大家报告一件我们家里的一件真事。我跟大家谈主要是破大家的执着，翻来覆去地讲这些为了什么？不是为了宣扬什么，主要是破执着。因为你有执着就有妄想，这就不是宇宙的真相，你不符合宇宙的真相，今生的果报就不会好。
飞来的横财本是命中所有
早年间我们家里发生什么事呢？我有一个七爷，我这个七爷家境较困难，娶老婆也不太顺利。解放前在天津解放北路金融市场一家法国银行工作。当时毛泽东指挥的平津战役打响了，解放军要夺取天津，就在这个时候为买办资产阶级，给洋人工作的人都怕解放军进来杀头，所以有些人都逃跑了。当时七爷也想到了这个问题，他想如果解放军进城了，我要遇上三长两短的怎么办呢？可现在不干，也不好找工作，兵荒马乱的，要是真死了也省得受罪了。于是抱着这个念头又到银行里上班去，一上班发现这天银行里的人都没来，就他这么一个人怎么干呢？没法干了。
法国经理就把他叫到了办公室。我七爷就跟着进了办公室，等他进去后，经理把抽屉拉开，拿出一张纸，用钢笔在纸上写了一些内容，然后签字，拿大钢印“咔”地一盖，交给我七爷，然后对我七爷说：“从今天开始，法国驻天津银行总办事处全部财产归你了，我不要了，回国啦！”给他留下了天津解放北路一个法国银行，留下了马场道一个二楼小别墅，还给他留下了一辆法国高级轿车。早年间有人给我七爷算过命，说未来有笔大财，他自己笑了，说：“我还能有大财？”我们大家想一想，如果你在马路上捡个钱包，还得弓下腰呢！七爷站在那里，连腰都没弓，就把法国银行的全部财产给接过来了，结果我七爷就当上了银行经理。他做梦也没有想到财从天上能掉下来。有人说你什么也不干，天上能掉馅饼吗？哎！他这馅饼就是从天上掉下来的，为什么呢？命里有的。如果你命里没这个财，你想也想不来，就是这个道理。　　所以佛门讲得财报，要去种。我们哪个庄稼人敢把收下的稻米全部吃掉，你不都得留下种子吗？你没有种子就没有收获呀！这是大自然本有的一种规律，这没有什么神秘的。你现在刻薄、一毛不拔，你不肯种，你将来就不可能收获。
平时布施危难时飞来横财　　
两三年前我们遇到了一个病人，我现在想不起来他姓什么了。他名字叫晓光，这个病人跟我们讲了一件真事，他说他母亲在去世的时候，给他妹妹和他每人留下三块银元留作纪念。他说：“我妹妹嫁到日本，我在中国，我们兄妹谁也不敢花这三块银元，都留作纪念。这六块银元怎么留下来的呢？”他说：“早年间我母亲活着的时候，我家是个大地主，每到秋后的时候，帐房先生到农民家里收租子，每次先生出去之后，我的母亲都去嘱咐：今年谁家可受灾了，谁家的收成不好，你就画勾就算收了，老爷这就由我对付。等于农民没有交帐，帐房先生就说交了。”这就是晓光他母亲在这里做扣。他母亲年年干这手活，结果到抗日时，家庭遇难了，诸法无常，家境是败落了。后来家里到吃饭都成问题的程度了。
有一天夜里，他母亲做了一个梦，在梦里听见天空中发出一个声音，没有见到人。这个声音告诉他：“在你家院子里有棵树底下，埋着一个坛子，这坛子里装的是银元。你把它取出来。”她早上醒来还嘀咕，“这不是我想钱想得犯财迷疯了？还是去试试吧！”于是就拿着小铲去了。在那里没费劲，就发现果真在树下有一坛银元。这坛银元使晓光一家得救了。解放后，他母亲临终时，给了晓光和他妹妹每人三块银元，也把这件事与他们讲了出来。晓光到现在这三块银元还留着呢。这说明什么呢？就是说明你命里头有这个财报，天地鬼神皆能相报。　　
佛经上讲：人的财报为五家共有，大水、大火、盗贼、官府抄，败家子。所以说你的家产要该败落的话，这五个内容都可以给你败...(囍[净公上人]净公上人：虚云老和尚是再来人，无量劫来生生世世修行！)


...国传统的中秋节，许多亚洲国家，也和我国庆祝同样的中秋节。虽然节日称谓各异，习俗各种各样，但是中秋节跟春节、端午节一样，是亚洲许多国家传统文化中的重要一环。在汉传佛教中，农历八月十五日中秋节这一天，恭逢月光菩萨圣诞。
月光菩萨为药师如来二肋侍菩萨之一。药师经曰：“于其国中，有二菩萨摩诃萨：一名日光遍照，二名月光遍照，是无量无数菩萨之上首。”又，月光菩萨与秘密曼陀罗中表如来化他之德，表示迁变众生苦厄，使为利益安乐者也。其形像身为白色，左手为拳，安于腰，右手持莲华，其莲华上有半月形，乃以半月形为三形。
又，释尊在因位时，作大国王，施头于婆罗门时之名。又曰月光王。见佛说月光菩萨经，贤愚经六月光王头施缘品，经律异相二十五。菩萨在无明暗夜中救度众生，故表示为月，谨列出佛教中与月有关的经典和论著，以在中秋佳节，对佛教经典有所思维。同时，普请念诵药师经：
药师琉璃光如来本愿功德经(1卷)〖唐 玄奘译〗“宝库”录校版本

月亮的笑脸--中秋节歌曲；http://music.jzfjw.cn/music/1798.html

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佛教中秋节祝福语


1、有一座七宝楼阁，舒畅为地，福慧为基，悲智为梁，性空为瓦，方便为门，六度为梯，菩提为顶，让她承载着我的祝福到您身边，敬祝中秋节快乐。
　　
2、大海承载着佛陀的慈悲，苍穹闪烁着菩萨的智慧，愿佛前的缕缕香烟伴随幽幽的梵音，给你送去无限的祝福与祈愿：吉祥、平安、顺意、安康！佛光普照、中秋节快乐！
　　
3、飘动的经幡，转动的经轮，祥和的颂经声，飞舞的风马，六字宏名的祝福，佛菩萨的保佑，阿弥陀佛，中秋佳节快乐！

4、中秋佳节即将来临，送你一尊白观音，愿你清静无染；送你一尊红文殊，愿你照彻法界；送你一尊黄财神，愿你妙手金银；送你一尊黑护法，愿你金刚摧魔。

5、声声的“阿弥陀佛”，是我真诚的祝福，愿你永远快乐和健康；句句的“南无文殊师利菩萨”，是我对你无限的祝愿，愿你具有文殊菩萨的智慧；念念的“观世音菩萨”，是我对你最诚挚祈祷，我最爱的佛友，愿你中秋节平安快乐，吉祥如意！

送您一尊黄财神，愿您因布施得福报！

送您一尊持国天，愿您护国土报祖恩！

送您一尊增长天，愿您增善根恒吉祥！

送您一尊广目天，愿您以净眼常拥护！

送您一尊多闻天，愿您闻妙法养福德！

送您一尊伽蓝尊，愿您护佛法永不退！

送您一尊韦陀天，愿您降魔怨道流芳！

送您一尊绿度母，愿您除灾障享安宁！

送您一尊白观音，愿您用慈悲得自在！

送您一尊地藏王，愿您发大愿度众生！

送您一尊妙吉祥，愿您得智慧解烦恼！

送您一尊普贤王，愿您以六度修万行！

送您一尊笑弥勒，愿您以大慈得欢喜！

送您一尊阿弥陀，愿您寿无量光无量！

送您一尊药师佛，愿您心清净无病苦！

送您一尊释迦佛，愿您发大心护圣教！ 标签：农历八月十五 中秋节 恭逢 月光菩萨圣诞

囍[资讯信息]佛母寺2014年中秋佳节楞严圣火点灯祈福法会


时间：2014-9-4 10:35:52  作者：圣空法师  来源：学佛社区网14894  查看：168  评论：0


      2014年中秋佳节楞严圣火点灯祈福法会

2014年9月8日（农历八月十五日），喜逢中秋佳节，在这花好月圆之夜，为纪念佛母寺2012年百日楞严实修讲经法会功德圆满两周年，我寺将隆重举行“举楞严圣火，续正法明灯，光明普照、净沐身心”2014年中秋楞严圣火点灯祈福法会。
期间将举行盛大点灯赏月和大型祈祷法会等活动，愿所有有缘之人都参与进来，唤醒内心的慈悲，共同点起智慧与光明之灯，照彻法界，光明徧照，无复幽暗，愿所有人修习正法，护持正法，弘扬正法，愿所有众生病苦烦恼悉皆消除，灾难不生，随愿皆满；祈愿国泰民安、风调雨顺、社会和谐、人民安乐，启建第三次百日楞严实修讲经法会福德因缘早日具足。
今佛母寺敬请诸位大德一切有缘的护法居士各界人士善男信女前来参加，凡来参加中秋点灯祈福法会的，请提前与佛母寺客堂联系报名。
一、法会时间安排：
农历八月十五（公历9月8日）下午19:00 中秋拈香祈福法会
20:00 点灯祈福赏月活动
二、报名联系方式：
佛母寺客堂：0768-2313336 0768-2313337 0768-2313338
短信报名：18025733338， 邮箱：fomsui@qq.com
详情可留意佛母寺网站及相关信息平台的消息通告：
网站 ：圣空甘露
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广东省潮州市紫莲山佛母寺
2014年9月1日标签：花好月圆 共同点 光明 弘扬 隆重

囍[资讯信息]2014年广东佛母寺传授菩萨戒、八关斋戒、三皈五戒通告


时间：2014-9-4 10:28:12  作者：圣空法师  来源：学佛社区网14892  查看：172  评论：0


2014年广东佛母寺传授菩萨戒、八关斋戒、三皈五戒通告

广东佛母寺将于纪念百日楞严法会二周年49天楞严讲经实修法会期间传授菩萨戒、八关斋戒、三皈五戒。

一、 时间：
菩萨戒 、 三皈五戒：开坛的前一天即农历九月十四日（公历10月7日）
八关斋戒：随时可授
49天楞严实修讲经法会时间：农历九月十五日（润九月的第一个九月）至十月初四（公历10月8日至11月25日）；
法会期间传授菩萨戒、八关斋戒、三皈五戒，原来已经受过菩萨戒的，可以增戒。具体时间待定，请留意法会期间的通知或公告。
二、报名要求：
凡参加法会的人员或义工均可根据自己的发心求戒，求戒人员请到客堂报名，提供姓名、性别、出生年月、联系方式、地域等信息及一寸的相片２张，并请备注是求授的哪一项。

如需了解法会期间各项工作安排的详情，请留意以下网站的公告或通知：
广东省潮州市紫莲山佛母寺网站 ：圣空甘露
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QQ空间： 圣空法师专栏
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广东省潮州市紫莲山佛寺
2014年9月1日标签：联系方式 广东 通告 报名 公告

囍[素食健康]吃素到底有没有营养？


时间：2014-9-4 8:17:00  作者：妙音  来源：学佛社区网14889  查看：905  评论：0



不少人对吃素有所误解！这一篇报导提供一个详实的内幕。看完之后您可以持续选择自己喜欢的食物，但对吃素就不要用异样或错误的眼光来看待了！如果想尝试吃素却担心营养摄取不足的朋友们，就可以放心大胆的尝试一下了！
　　知道吗？全世界最聪明的孩子的学校是“美国费城格连杜曼中心”。孩子们四岁入学时，就会正式的体操、两种以上语言、两种以上乐器，必须有3000公尺以上的长跑能力等等。还有，学校老师及学生都必须全部吃素！因为他们研究发现“牛奶”和“肉类”都是伤害大脑的食物！澳大利亚政府测验各地小学的儿童智商，结果，最聪明的小学是“阿南达玛迦小学”，一所素食学校！ 　　 长久以来错误的观念——吃素没营养，真是大错特错！！最高大的动物如牛、象、长颈鹿……都是吃素的！拳王阿里亦是茹素一族，他可是用力最多的人呢！另一种错误的观念是“吃素不聪明”，看看历史上素食的诺贝尔奖得主吧，泰戈尔、爱因斯坦、萧伯纳、史怀哲……这句话亦是不攻自破！！著名艺术家如达文西，发明家牛顿、富兰克林、爱迪生，全部都是终生食素！！
　　素食对人体健康的的巨大利益：
一、吃素可抗癌　　美国國镓癌症中心指出：食用大量新鲜蔬菜水果，可以大幅降低罹患肝癌、结肠癌、胰脏癌、胃癌、膀胱癌、子宫颈癌、卵巢癌等癌症的危险，大量食用蔬果的人比不常食用的人，患癌几率减少一半！国内的研究也...(囍[净公上人]净公上人：虚云老和尚是再来人，无量劫来生生世世修行！)


...　
　　回省城后，她做什么都不顺，生活越来越困难。有一天，她做了一个梦，梦见一条大蛇来到她面前，它长着狗头蛇身，下巴上还长着胡须，蛇对她说：你家人打死了我及很多儿孙，这笔债要有你们来还。她对蛇说：这笔怨债可不可以解？蛇：说不可以。说完就消失了。她很恐惧，害怕还有什么灾难降临。就回老家请方士为她做法。。。
　　
　　以后省城的日子依旧艰难。煤巴生意不好做，她天天去拾废纸旧塑料制品，卖了赚点菜钱。大约前年春节后的一天，她和几个半大的拾荒男孩发现了几个废弃的烟花爆竹的包装纸箱，为了一人得到那几个箱子，她猛地将几个男孩推到在地，独自冲向纸箱。
　　
　　就在她低头拾起纸箱的那一刹，只听见一声爆炸声，她顿时失去了知觉。。。
　　
　　第二天她醒来，发现自己躺在医院的病床上。原来她昨天拾起纸箱的那一刹，箱子里一个未爆的烟花爆了，将她的眼睛炸瞎了一只。她昏过去后，路人打120将她送到了一个医院，而她的家人还在到处找她。她借了个电话通知了她老公，因为没钱治疗，老公很快将她接出了医院。
　　
　　这以后，她家更穷了，她由于眼睛受伤，以后经常头痛，身体其他部位也不断出毛病，三天两头往诊所跑。她有两个女儿，读书成绩很好，但因没钱交学费，初中毕业就辍学了。。。
　　
　　医生说她目前很绝望，不知该怎么办。
　　
　　我听了这个离奇的故事，心里很难过。我真想帮他们一把，可不知该怎样帮？我对医生说：你叫她多对佛菩萨和蛇忏悔，多做善事来回向怨亲债主，或许会好一点。
　　
　　这几天，心里好郁闷，常常感叹：因果啊，你是那样的可怕!生生世世的我们有没有种下过恶因？肯定会有的！那我们还等什么？赶快忏悔改过行善吧！并把一切善根善行回给十方有情和诸佛菩萨。。。标签：人蛇大战后 厄运从此开始

囍[印光大师]念佛绝不可以求福报 (图文)


时间：2014-9-3 5:30:07  作者：印光法师  来源：学佛社区网14870  查看：790  评论：0





（图片来源：江浙佛教网 制图：区燕）

　　《印光法师文钞》：“何以世间念佛人多，真能了生死者少。祗以念佛之人，无深信切愿，但求福报，希图来世富贵。不知希图来世富贵，譬如仰天射箭，力尽则还，非但无益，且有损也。故念佛者，断不可存福报之心，当以猛利直前，往生西方，为了脱生死之妙法。”
　　
　　注：为什么这世间念佛的人很多，真正能够了生死的人却很少？只是因为多数念佛的人，既没有坚定的信心，也没有恳切的愿力，他们只是希望求得福报，希望来世可以获得富贵荣华。却不知道希望来世获得荣华富贵，就好像是仰面朝天射箭，等到力气耗尽就会掉到地上，不仅没有什么好处，还很容易伤害自己。因此念佛的人万万不可以有求取福报之心，应当勇猛精进、至诚念佛，才能往生西方极乐世界，这才是了脱生死的胜妙法门。标签：印光法师 念佛绝不可以求福报

囍[学佛体会]顺丰快递老总：我曾目空一切 佛教让我折服


时间：2014-9-3 5:27:52  作者：妙音  来源：学佛社区网14869  查看：5529  评论：0


原标题：王卫亲笔：曾目空一切，佛教让我折服

顺丰快递老总：我曾目空一切佛教让我折服
（图片来源：凤凰财经）
【前言】最低调神秘的大佬——王卫，22岁开始创办顺丰，25岁公司初具规模，赚得了第一桶金，那时的他也是一副标准的暴发户作风。这个曾经目空一切，恨不得告诉全世界自己是个有钱人的企业家，如今却从佛教的经义中找到了内心的精神寄托。2014年胡润大中华区富豪榜单中，王卫以身价240亿人民币位列榜单的第70位。这篇来自物流新闻的文章，是王卫的最新撰文、公司内部讲话，从中可以一探他的修行心得与心路历程。
之前谈了不少关于创新、变革、服务等方面的内容，现在我想和大家谈谈与之配套的软环境——信仰、文化和道德。
一、信仰让人自律和感恩
很多同事都知道我是有宗教信仰的人——信仰佛教。为什么会有这个信仰，这个信仰给我带来了什么，了解了这些之后，相信大家对我王卫和顺丰的所作所为，以及顺丰未来的发展会有更好的理解。
首先我简单地描述一下我自己的成长经历。我22岁开始创办顺丰，25岁公司初具规模，算是赚得了第一桶金。可能有人会说王卫很难得，年轻得志，却没有头脑发热变成“土豪”。其实，我25岁的时候也曾经是一副标准的暴发户做派。
不过这一切都是有背景和原因的：我们全家1976年从中国内地移居香港，当时面临的境况是一穷二白，一切都要重新开始。我父母之前在内地是大学教授，但是去到香港学历不被承认，就只能去做工人，收入微薄。

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(2)
时间：2014-9-3 5:27:52  作者：妙音  来源：学佛社区网14869  查看：5529  评论：0


所以我穷过，相当清楚贫穷和被人歧视的滋味。后来当我25岁赚到人生第一桶金之后，有点目空一切的感觉，恨不得告诉全世界，我王卫再也不是从前那个样子了，我也是有钱人了！
所幸，这个过程没有持续多久，主要原因有三：
第一，随着事业不断迈上新台阶，个人的眼界和心胸不一样了；
第二，得感谢我的太太，她在我得意忘形的时候，不断泼我冷水，让我保持清醒和冷静；
第三，是找到了精神依托，信了佛教。
佛教让人内心平静，并且读懂了里面的因果关系能够让人醍醐灌顶。人这一辈子的成就、际遇，是跟上辈子积下来的福报有关联的，不管你权力多大、财富多少，很多东西你都掌控不了，比如说你是男是女，什么地方出生，长相什么样，家庭是否富裕等等，你更加控制不了的是今天运气好坏，明天成功与否……
人生有百分之九十九的东西你都控制不了，只有一个百分点你可以掌控，那就是做事的态度。这个态度都有两面，究竟是采取积极的态度还是消极的态度，是接受正念还是邪念，由你自己来决定。如果你在这方面做出了正确的选择，就会把这一个点又放大成一百个点，弥补很多其他方面的不足。
为什么要讲这个呢？因为在企业的发展过程中，我越来越意识到，我今天的所谓成功，其实是上辈子积下来的东西，而在这个过程中，所谓的本事不本事，只是天时地利人和集合到一起的一个福报。

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(3)
时间：2014-9-3 5:27:52  作者：妙音  来源：学佛社区网14869  查看：5529  评论：0


坦白说，我不太相信偶然，为什么会有偶然，因为无知才会相信偶然，突然中了大奖，不知道为什么，就会觉得是偶然，当所有的因果都集中到一起后，你再去比对，你会知道这是必然。我们现在要做的，就是利用顺丰这个不错的平台，把未来很多不确定的看似偶然的东西变成必然。
二、用文化来吸引人、塑造人
佛教中有很多“法”故事，这些故事的宗旨都是帮助世人“正知、正念、正行”。虽然都是一些形而上的道理，但是能够给人一个正念，一个积极的人生观、价值观，同时还能够通过接受者的一言一行传播开来，比直接授人以鱼、予人钱财，功德更大。而企业文化做得好，也具有这样的功能。
现在每年公司都有很多人进进出出。为什么有些员工满怀憧憬地进入公司，过一段时间却走掉了？原因很简单，要么是受到了不公平待遇，要么是不能满足他的需求(包括物质的，也包括职业发展的)。但这里面可能存在一个问题：那就是很多离职员工所需要的东西并非公司给不了，而是公司并不知道他想要什么。
这就很可怕。人留在公司，才可以做企业文化，才能有针对性的培养，人来了两三个月就走了，再对一个新来的人讲企业文化，如此恶性循环，是没有用的。这就好比我们培养自...(囍[净公上人]净公上人：虚云老和尚是再来人，无量劫来生生世世修行！)


...候，他净做好事，做慈善事业等等。但是有一次 他检查船的时候，不晓得怎么掉到水里头了，那里的船很密啊，两个船正巧把他一搓，搓 得连尸体都没有了，粉身碎骨……我所听到的，青岛人就说：就像你刚才问的，因果没有 啊！这么坏的人竟然跑了，没有受报！大家也知道他跑广州去了，有财产，青岛人在骂没 有因果！他在广东净做好事，结果让船把他搓死了，广东人也在骂：说这么好的人、这么 慈善的人，老天爷真是没眼睛，怎么会遭到这样的恶报！
　　那时候我就跟我一个弟子讲：我说这个李先生在青岛可是坏得很！他不象在广东这么 好啊，他现在到了广东，他青岛做的恶业成熟了，受报了，他在广东做的好事果报还没成 熟，只能等以后了。
    所以，这个因果是错综复杂的，咱们这一生做了很多好事，也做了很多坏事，那个在 前（受报）？说强者在前，说做好事心猛利，那坏事就压下了；那做坏事心很猛利，就是 很精进，力度很强，那好事就压下了，坏事就现前了。那好事力量薄弱，坏事力量强，所 以上面那个李先生，青岛的业成熟了，他在广州的好事啊等着来生再受吧。
　　所以说善有善报，恶有恶报，不报是因为时候没到呢。而且一个人一生，善善恶恶既 做好事也做坏事，咱们心里头一会儿菩萨心肠，一会儿烦恼来了就狠狠地发恶愿，错综复 杂，每个人都是。标签：梦参老和尚谈因果 为何常看到好人不得好报

囍[印光大师]印光大师：如何普治众生危险大病？


时间：2014-9-1 6:54:45  作者：印光大师  来源：学佛社区网14827  查看：547  评论：0





（图片来源：江浙佛教网 制图：区燕）

　　凡属危险大病，多由宿世现生杀业而得。而有病之人，必须断绝房事，方可速愈。欲灭宿现杀业，必须戒杀吃素。又复至诚念佛，及念观音，则必可速愈，且能培德而种善根。
　　倘怨业病，除此治法，断难痊愈。其人，与其家父、母、妻、子，望愈心急，未必不肯依从。倘肯依从，则便种出世善根。从兹生正信心，后或由此了生脱死，超凡入圣，则于彼于汝，均有大益。
　　至于断欲一事，当以为治病第一要法。无论内症外症，病未十分复原，万不可沾染房事。一染房事，小病成大，大病或致立死。或不即死，已种必死之因，欲其不死，亦甚难甚难。纵令不死，或成孱弱废人，决难保其康健。不知自己不善摄养，反说医生无真本事。
　　——辑自《印光法师文钞》 ? 与马星樵医士书标签：印光大师

囍[大安法师]大安法师：居士可以看电视吗？


时间：2014-9-1 6:53:39  作者：大安法师  来源：学佛社区网14826  查看：615  评论：0



问：现在打开电视、报纸，每天报导的都是色情暴力、天灾人祸的新闻，每次看到心里都不是滋味。修行人是否不应该看？
大安法师答：说起这个也都是五浊恶世的一种浊乱的情况，每天的电视、报纸、媒体都在谈这些恶的事情，色情暴力等等，确实看到这些，还有些广告都是引诱贪欲的，高消费的，追求奢侈的这些，确实这些都是在引发我们的烦恼。于是我们对比来看，为什么西方极乐世界没有这些事情，连这些名称都听不到，他就清净，所以对一个修行人来说，你为什么需要看电视呢？是不是可以不看电视、少看报纸呢？我想是可以的。我们寺院里是没有电视、没有报纸、没有这些媒体，我们就觉得很清净，但是可能你们说，你是出家人，可以不看，我在家人不看不行啊。其实我告诉你，我原来在家的时候，我也不看电视，觉得看电视没有意思，那些电视剧，那些廉价的小品，那这个别人笑得前仰后翻，我觉得没什么可笑的，然后觉得浪费时间。所以我很长时间电视跟我无缘，电脑跟我无缘，这些报纸我也从来不看，我也不是在这个世间上可以活吗？我原来在学校的时候，最多星期四下午有一个这个系里面的会议，我就利用那个会议大概一两个小时，我就把这个人民日报、光明日报，大概翻一下标题，基本上这一个礼拜的事情我也知道了，说一说也可以说的，不至于太脱节。我在居士阶段都能做到不看这些，我想在座的各位做到不看这些，也是可以的，所以尽量不要去看。标签：大安法师

囍[其他大德]倓虚大师：末法劫难时期人类的生存状况揭秘


时间：2014-9-1 6:52:47  作者：倓虚大师  来源：学佛社区网14825  查看：1058  评论：0



佛法对人类未来的展望：节录自倓虚大师的经典之作
按佛经说：这是劫运，也是众生的业力所感。最初我们这个世界上的人，寿命也长（活八万四千岁）身量也高（八百四十丈高）福报也大，地面上都是七宝，没有高低不平，饮食衣服卧具等都是自然而至，一点力不用费。后来因为人们的“分别”“执取”心重，渐渐由蜜酥妙味；而变为粗质的五谷杂粮。到现在为止，人们总还有得五谷杂粮吃。
按诸经论所说，人寿起初以八万四千年为本位，过一百年减一岁，（人身量亦减短一寸）一千年减十岁，万年减一百岁，如是次第往下减，将来减到人寿三十岁时，人身量剩二尺多高，到那时人类的道德伦理、因果观念，丧失殆尽，福报享尽，连粗质的五谷杂粮也开始渐渐没有了，五味也隐没或变味了。普通应用物资、珍宝、好的房廊屋舍等，也渐渐破坏没有了。只有以稗充饥，为食中第一；以发褐遮体，为衣中第一；以铁为至宝，为庄严中第一，没有好饮食，便相煎人皮朽骨为宴会。偶尔得到一粒麦谷等，如获摩尼宝珠一样，藏在箱子里，严加守护，恐人偷去。如是经七年七月七日大旱无雨，井河悉皆涸竭。由于饥荒缘故，把人们饿死百分之九十九，这时大家相共起了下品的厌离心，（想离苦得乐）。
这样经一千年慢慢度过，由三十岁减至二十岁时，身形由三尺减至二尺高，把原来那一念下品的厌离心又失掉了。这时继之而来的便是瘟疫灾病，比现在霍乱症还厉害百倍！得病即死，亦无医药相救。如是经七个月零七天，在上次饥馑劫中所剩下来的那一分人数，在这次瘟疫劫中，又死了百分之九十九。这时早已没有国王，没有文化，也没有什么军政领袖。国土空废，城镇败坏，只有一些小的村庄，洒洒落落的相去很远。灾病劫过后，人们相共又生起一念中品的厌离心，（思离苦得乐的心比前还重）。
如是慢慢经过一千年，人寿减到十岁时，身形才一尺高，还有一手，一握手高的，下生来五个月就结婚，十岁人为上寿。普通活七八岁的，五六岁的，三四岁的不等。到这时原来那一念中品厌离心又失掉了，惟有行十恶法者为人所敬。这时刀兵劫降临，人心残忍到极点！无论父母妻子，兄弟眷属等，互有杀害心。因业力所感，随便拿起一件什么东西来，都成了杀人利器，所谓草木皆兵。这样无论男女，像杀神附体样，以为自己不杀人，便被人所杀。于是见人必杀，逢人必砍，如是互杀互砍，经过七日七夜。（是谓刀兵劫末）
在这时，也有心里怀“惭愧”心的，不欲杀人，但又恐被人所杀，像獐鹿逢打措的一样，于是铤而走险，隐于山野。经过上面所说的饥馑、瘟疫、刀兵、三种灾劫之后，世界上所剩下的，统起来也不过一万多人了。走起路来个月二十天遇不到一个人，原先隐在山野的那些人，因他尚有一念“惭愧”心，护法善神护持他，从山野出来之后，遇到人便相抱痛哭，互相亲爱，视如亲友。大家同起了上品厌离心，希望从此永远离苦得乐。这时大家的共同心里，都认为过去是由于不善心，杀心，致令亲族人类残杀殆尽；今后宁可共行善法，先离杀业，离杀业已，十岁生子，渐渐增至二十岁，身量也由一尺增至二尺。既知行善止杀可以得好报，增寿命，于是再进而离不与取的盗业，离邪淫业，离两舌、恶口、妄言、绮语、离贪、嗔、痴、三毒，祛十恶法，行十善法。这时人们的道德伦理，因果观念，渐渐增长起来，寿命也由一百年增一岁，千年增十岁，几百岁，几千岁，几万岁。由十岁起，过一百年增一岁，身量增一寸，经过八百四十万年，增到八万四千岁为止，身量高八百四十丈。（法灭尽经谓：人身量八丈；或是人身增至八丈时，即不再增。）这时地面平正，衣食丰足，七宝、五味、种种出现，人们也知道孝顺父母，恭敬沙门。从八...(囍[净公上人]净公上人：虚云老和尚是再来人，无量劫来生生世世修行！)


...一天苦。这都是因为人们离十善法，行十恶法（杀、盗、淫、妄、两舌、恶口、妄言、绮语、贪、嗔、痴、）不信因果。为了偏重在物质一方面的享受，不惜损人利己，原来“不动”的坏心，现在也“动”了，原来“不变”的好心、善心、因果心、现在也“变”了。是所谓“疮病在心，”从根本上坏了。假定几十年为一世，将来到佛法灭尽，头出头没，还不知要受多少生死轮回之苦，还不知要受多少饥馑、灾病、刀兵、之苦呢！可是一切唯心造，如果人们从现在起，忍着眼泪！咬紧牙关！深信因果！恭敬三宝，发大勇猛心！精进心！诵大乘经，至心念佛，把自己的事，即生成办，虽然几十年比较是受苦，可是从此超出三界，永不受生死轮回之苦了。这是一个便宜事，希望大家不要把这便宜事轻轻放过，把自己生死大事，即生成办之后，回头再来娑婆，度化众生。
还有关于“劫”的事，常研究经的人，对这些事都很明白，还有初信佛、未信佛的，也有信佛之后未研究过经的，今附带说一说。“劫”，梵语劫簸，简言曰“劫”，就是来分别时间限度的。通常年月岁数谓之时，成住坏空谓之劫。佛经上说劫的地方很多，其说不一。有一说，长宽八百里地的一块石头，以净居天衣重三铢，净居天日月岁数，净居天人三年来此一坐，将此石磨尽时，名一大阿僧祗劫；按普通年数之劫有三种：一曰小劫，以八万四千年为本位，过一百年减一岁，减至十岁时，再过一百年增一岁，增至八万四千岁，这样一增一减，计一千六百八十万年，为一小劫。二十个小劫为一中劫，计三亿三千六百万年（地球之住劫如是），四个中劫为一大劫。按世界分成、住、坏、空、四层，时间各经二十小劫，计十三亿四千四百万年。我们这个世界，成劫已经过去，坏、空、两劫还未来，现在正是住劫里面的第九小劫。。。
释尊在大小佛典中，对宇宙的成住坏空的规律及情况，多有陈述。目前吾人所居的时间属住劫（又称贤劫，此劫有千尊佛出世）。二十小劫为一中劫，四中劫为一大劫。八十小劫为一大劫（约有十三亿余年）。在成住坏空四劫中，吾人现处住劫，住劫有二十番增减之久。现在正是住劫减劫的第九小劫，前八劫没有佛出世，只有第八劫有四轮王出世。第九减劫之初，人寿八万四千岁，过一百年减一岁，减至六万岁时，有拘留孙佛出世，六万岁减至二万岁时，迦叶佛出世（其时即入劫浊），释迦本师出世时，人寿百岁。七千年后，人寿十岁，佛法灭尽。入第十增劫，过百年增一岁，增至八万四千岁后入减劫，减至八万岁时，弥勒佛出世，住世六万岁，正法像法各六万岁。第十减劫后，从第十一至第十四劫无佛出世，至第十五劫有九百九十四佛出世，从第十六至第十九劫无佛出世，第二十劫增到八万四千岁时，楼至佛出世，住劫圆满。
如是凡经二十番，入于坏劫，则火水风大三灾，次第发现。（1）火灾，于坏劫时，有七个太阳出现，大地须弥山渐渐崩坏，四大海水渐渐消尽。大千世界及初禅天，皆悉洞然无有遗余。是名火灾。（2）水灾，初禅以下，七番火灾，坏于世界之后，世界复成。又于坏劫之时，渐降大雨，雨滴如车轴。更兼地下水轮，涌沸上腾，大千世界乃至二禅天，水皆弥满，一切坏灭，如水消盐，是名水灾。（3）风灾，二禅以下，七香水灾以后，世界复成，又于坏劫之时，从下风轮有猛风起，兼以众生业力尽故，处处生风，大千世界乃至三禅天，悉皆飘击，荡尽无余，是名风灾。大三灾中，火烧初禅有五十六番，水淹二禅有七番，风迁三禅有一番，合之共六十四番。三大灾亦是众生业力所感，瞋恚感火灾，贪欲感水灾，愚痴感风灾。坏劫中经火水风三大灾，二十番后，方入空劫，空二十番时，世界复成，亦二十番时，方入住劫，如是辗转，释迦本师应世正是住劫第九番减劫之时，亦是吾人所处的时间态。
人寿、身量及福报呈正比例相关。劫初时，人寿八万四千岁，身高八百四十丈，福报也大，七宝为地，衣食应念而至，色相端庄，风调雨顺。弥勒下生成佛时，人寿皆八万岁，身长一十六丈，相貌端严，无复丑陋，女人配人五百岁方嫁，彼时无有灾患，亦无寒暑，门户不关，亦无盗贼，衣服化生，不须劳苦，金银七宝满藏，无人视之。其地平正，无有丘坑，地上有树形似金龙，龙上开华，故曰龙华胜会。人民受用境界犹如自在天宫。忉利天上，只有三病，不得纯受快乐，一者饮食，二者便利，三者衰老。若大小便时，其地自然裂开，过已还合，生赤莲华，蔽其秽气，人命将终，自诣冢间而死，神识生天上。即以我国上古史实为证。
（1）人寿有古延今促之异。
释尊人寿百岁时出，故成康之世，盈百者甚多，如周武王活到九十三岁，周文王活到九十七岁，唐虞之世，在周文王前千余年，又当增十余岁，故大禹寿一百有六，舜寿一百有十，尧寿一百十七，帝喾在位七十年，寿数亦在百岁之上。颛顼在位七十八年，少昊在位八十四年，黄帝在位百年，炎帝在位一百四十年，伏羲前有因提纪、循蜚记、叙命等记，至人皇氏，不知几十万年，故人皇兄弟九人，合四万五千六百年，至地皇天皇，又不知若干万年，故兄弟各一万八千岁，垂于史册者，彰灼可考，足证佛语减劫寿减有验。
（2）人身有古大今小之殊。
释尊出世时，人身皆长八尺（佛的化身一丈六尺），今已过三千余年，故今世之人大抵以五尺为上下。有人挖掘隋唐以前古墓，有骨粗大，比今时人骨长三尺左右。《天人感通记》载：蜀都旧址本在青城山上，今时成都在那时还是大海。昔迦叶佛时，有人从西耳河边回，舟过于此，见岸上有兔，引弓射之。不知此兔乃海神，海神大怒，遂蹋翻其船，而壅沙成地。后至晋朝，有僧见地上有多处裂痕，掘之，得人骨船底，骨皆长三丈，以迦叶佛时，人寿皆二万岁故。《周礼》记载：柯长三尺，博三寸。证知昔人之手大于今人之手，甚至服物器皿，凡在千年前，必较大于今人。以证人的身形渐小，所用的物品亦随之而小。
（3）人福有古重今轻之验，德与福有内在的因果关联。
寿减之后，一切皆减，人心道德渐浇漓，其福报受用亦渐减损。略言之，如七宝渐隐没。我国上古三代之时，皆用黄金白璧，动以百双万镒为计，而夜光之璧，照乘之珠，小国皆有。到汉代，汉文帝云，百金（百锭金）乃十家中人之产。挖掘出土的古希腊城堡古埃及法老陵墓中，金银珍珠之多（公元前15000年到公元前l1000），令人叹为观止。又五谷杂粮的质地、水果之甘美、花卉之香艳等，渐渐今不如昔。佛经记载：释迦本师住世时，水的美味营养超胜一百年后的牛奶。一阿罗汉因神通知晓此事，曾潸然泪下。又衣食渐艰难。古时，国无十年之蓄曰不足，无六年之蓄曰急，不足五年之蓄叫“国非其国”。秦始皇时，“仓廪充积赋入盈羡”，《史记》记载：秦始皇曾派遣方士徐福，率3000人的庞大船队，渡海求蓬莱，费以巨万计。可见当时国力强盛之程度。今时国家求五年之蓄，尚不可得也。至于容貌渐丑陋，资察渐昏愚，精神渐衰弱，风俗渐骄慢，六亲渐不和，赋役渐繁重，水火盗贼渐炽昌，佛法渐凋废，善人渐衰残，真儒渐稀少，谤佛之人渐被人推崇，富人渐鄙吝等，皆是减劫福报日薄之相（参见《安士全书》，周安士撰）。  

标签：倓虚大师 末法劫难时期人类的生存状况揭秘  
(2)
时间：2014-9-1 6:52:47  作者：倓虚大师  来源：学佛社区网14825  查看：1058  评论：0


减劫中，又有小三灾次第发现。
（1）饥馑灾。
人寿减至三十岁时，人身量不满三尺，于时，人类的道德伦理因果观念，丧失殆尽，福报相继享尽，连粗劣的五谷杂粮也渐没，稊稗充饥，为食中第一；以发褐遮体，为衣中第一；以铁为至宝，为庄饰第一。相煎人皮朽骨为宴会。偶得一粒麦谷，如获摩尼宝珠，密藏守护。饥馑灾至，凡七年七月七日，天不降雨，大地寸草不生，白骨遍野。尽阎浮提，所存不过万人，留之以作当来人种。饥灾过后，众生共起下品厌离心。
（2）疾疫灾。
人寿减至二十岁时，身形由三尺减至二尺高，原来那一念下品厌离心也丧失，疾疫灾起，种种诸病齐发，死亡积野，过七月零七日，其灾方熄，此时尚无甘蔗糖盐之类，而况参苓桂附等药物。那时，没有国家组织，没有文化，国土空废，城镇毁败。只有一些小村落，遥寥散布。疾疫灾过，人们相共生起一念中品厌离心。
（3）刀兵灾。
过六千年后，人寿十岁时，彼时女子五个月即嫁，身高才一尺，有的人身高只有一拃手（张开大拇指和中指的距离...(囍[净公上人]净公上人：虚云老和尚是再来人，

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无量劫来生生世世修行！)

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嗡
所有十方世界中，三世一切人师子，我以清净身语意，一切遍礼尽无余。
普贤行愿威神力，普现一切如来前，一身复现刹尘身，一一遍礼刹尘佛。
于一尘中尘数佛，各处菩萨众会中，无尽法界尘亦然，深信诸佛皆充满。
各以一切音声海，普出无尽妙言辞，尽于未来一切劫，赞佛甚深功德海。
以诸最胜妙华鬘，伎乐涂香及伞盖，如是最胜庄严具，我以供养诸如来。
最胜衣服最胜香，末香烧香与灯烛，一一皆如妙高聚，我悉供养诸如来。
我以广大胜解心，深信一切三世佛，悉以普贤行愿力，普遍供养诸如来。
我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
十方一切诸众生，二乘有学及无学，一切如来与菩萨，所有功德皆随喜。
十方所有世间灯，最初成就菩提者，我今一切皆劝请，转于无上妙珐輪。
诸佛若欲示涅槃，我悉至诚而劝请，唯愿久住刹尘劫，利乐一切诸众生。
所有礼赞供养福，请佛住世转珐輪，随喜忏悔诸善根，回向众生及佛道。
愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍，面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹。
我既往生彼国已，现前成就此大愿，一切圆满尽无余，利乐一切众生界。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！