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这句话是什么意思?我们看批注:南无阿弥陀佛

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發表於 2019-11-1 13:17:34 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
敬摘自《净公上人阿弥陀经疏钞演义讲记》



身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。


  这句话是什么意思?我们看批注:



  钞【智觉云:总持教中,说三十七佛,皆毗卢遮那一佛所现。谓遮那内心,证自受用,成于五智,自当中央法界清净智。次从四智,流出四方四如来,其妙观察智,流出西方极乐世界无量寿如来,则一佛而双现二土也。故清凉云:即本师也。】

  这是引智觉大师的一段话,智觉就是永明延寿大师。智觉大师我们知道他是弥陀再来的,在中国历史上记载的,阿弥陀佛化身来的,他是第一个,善导大师是的,天台国清寺的丰干和尚是的,这三个人历史上有记载。在宝静法师著作的《弥陀经要解亲闻记》里面,讲永明延寿大师是阿弥陀佛再来的,说明这桩事情。

  『总持教中说』,永明延寿大师有一部著作叫《宗镜录》,一百卷,这是他的大著作。《宗镜录》里面说什么?把三藏十二部经合起来研究讨论,所以后人称作《小藏经》。《大藏经》太多了,看不完。《宗镜录》包括各宗各派的教义,统统都有了,也可以说是佛法概论,分量相当之大,非常的完美。这里引用《宗镜录》第二十四卷所讲的,「如总持教中,亦说三十七佛皆毗卢遮那一佛所变现的」。《华严经》里面,毗卢遮那佛是法身如来,卢舍那是报身如来,释迦牟尼佛是应身如来。卢舍那佛、毗卢遮那佛、释迦牟尼佛是一,一佛的三身,法身、报身、应化身。所以他讲三十七佛统统是毗卢遮那佛的应化身。

  讲「五方如来」,在《华严经》上就是这个说法,从大圆镜智流出东方阿閦佛,从平等性智流出南方宝生佛,从妙观察智流出西方无量寿佛,从成所作智流出北方不空成就佛。法界清净智,这就是当中的毗卢遮那的法身佛。讲『三十七』,这是先说「五方如来」,五方如来每一尊佛有「四大菩萨」,四五二十,加上五方如来是二十五,然后再加上「四摄、八供养」,成三十七。密宗的曼陀罗就采取这个教义。为什么菩萨、四摄、八供养也称作佛?因为统统是毗卢遮那佛变现的。如果毗卢遮那佛变现这个茶杯,我们可以把茶杯叫做佛;变现个蜡烛,我们的蜡烛也可以叫做佛,它是佛变的,是佛的化身。这二十位菩萨以及四摄八供养统统称之为佛,加起来就三十七。「四摄」不是平常讲的四摄法,这个四摄是密宗所用的法器,钩、锁、铃、索,这四种法器,摄受一切众生。「八供养」,有烧香、散花、灯、涂香、华、鬘、歌、舞。这些显教里面少分的采取,密教统统都取。密宗的供养具足,曼陀罗就是依照三十七佛这个意思来做。

  因此,清凉大师给我们说,他说三十七佛就是我们的本师,阿弥陀佛也在其中,阿弥陀佛跟释迦牟尼佛的确没有两样。我们在《梵网经》上看到,「千百亿化身释迦牟尼佛」。从这个角度来看,「现在」,诸佛就通用了。一尊佛的变化身,这个变化身示现灭度,那个变化身示现还存在。实在讲,弥陀的现在就是释迦牟尼佛的现在。我们今天没有机会亲近释迦牟尼佛,释迦佛已经灭度了。如果我们往生亲近阿弥陀佛,就跟亲近释迦牟尼佛没有两样,因为释迦弥陀都是毗卢遮那的化身。所以「现在」的意思就讲得深了。

  《法华经》里面讲「本迹因缘」,这是讲到本,前面是从迹象上说,这个是从本体上说,晓得这么多佛原来统统是毗卢遮那如来的一个身,正是经论上常说的「十方三世佛,共同一法身」。既然晓得共同一法身,可以说一切诸佛真是无二无别。这一尊佛现在,那就是一切佛都是现在。由此可知,佛哪有涅盘?没有。入般涅盘是对中下根性人所讲的,中下是指声闻、缘觉、权教菩萨以下,高级的菩萨就不说这个,没有了。高级的菩萨既没有生死,也没有涅盘,大乘经上讲「无住涅盘」,不住生死,不住涅盘。涅盘跟生死是相对而建立,没有那边,哪有这边?二边没有,「二边不立,中道不存」,这叫入一真法界,真正是清净的法界;还有彼此,还有相对建立,总是十法界里面的事情,不是一真法界,一真法界里面一法不立。理与事我们都要明了,都没有疑惑。我们今天就讲到此地。


阿弥陀经疏钞演义  (第一二七集)  1984/12  台湾景美华藏图书馆  文件名:01-003-0127



普贤菩萨名,诸佛第一子,我善根回向,愿悉与彼同。
身口意清净,自在庄严刹,逮成等正觉,皆悉同普贤。
如文殊师利,普贤菩萨行,我所有善根,回向亦如是。
三世诸如来,所叹回向道,我回向善根,成满普贤行。
愿我命终时,除灭诸障碍,面见阿弥陀,往生安乐国。
生彼佛国已,成满诸大愿,阿弥陀如来,现前授我记。
严净普贤行,满足文殊愿,尽未来际劫,究竟菩萨行。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生,是一个生命共同体。人类处在一个地球村中,应该平等对待,和睦相处,互敬互爱,互助合作,共同构建人类命运共同体。







文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满!


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 樓主| 發表於 2019-11-1 13:19:24 | 顯示全部樓層


看破“凡所有相,皆是虚妄”,放下“贪嗔痴慢疑”。
真信切愿,老实念佛,往生极乐,一生成佛,人人有份!

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