Wiki 弘憶論壇 | Google Yahoo Facebook PTT

 找回密碼
 註冊
查看: 676|回復: 0

净土大经科注(第三二0集)

[複製鏈接]
發表於 2019-10-31 18:46:18 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
敬摘自《净公上人净土大经科注讲记》



身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。

愿诸众生永具安乐及安乐因,
愿诸众生永离众苦及众苦因,
愿诸众生永具无苦之乐,我心怡悦,
于诸众生永离贪嗔之心,住平等舍。

众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。


净土大经科注    (第三二0集)  2012/5/2  香港佛陀教育协会  档名:02-037-0320


  诸位法师,诸位同学,请坐。请看《大经科注》第七0九页第一行看起。科题「庚二、佛光」,分四段,第一段,「辛一、光中化佛」。请看经文:
  【一一光中。出三十六百千亿佛。】
  这一句经文说明,莲花放光,光中化佛。光中化佛这一段有四句,每句说一桩事情。第一句说数量,光中化佛,『一一光中,出三十六百千亿佛』,实际上这是出无量诸佛。三十六是表法的不是数字,都是代表圆满。为什么能出现这么多的佛?这个道理我们无法想象,它是性德,性德里面没有大小、没有多少、没有先后,它是个绝对的,没有相对的,所以「一即一切,一切即一,一多不二」,这是《华严经》上所说的无障碍的法界。自性在哪里?自性就在现前,无处不是,无时不是。这个东西是我们自己的真心,是我们自己的本性。佛法的修学,终极的目标叫明心见性,你能把这个东西找到,这个东西找到就叫成佛;这个东西找到,你的智慧圆满,你的神通道力圆满,你的德行相好圆满。
  怎么个找法?今天尖端的科学发现真有这回事情,但是他没得到。这个跟佛菩萨不一样,用的方法不相同,科学家能够找到,是现代科学四百年不断的在努力,精益求精,到最近三十年才把阿赖耶发现,这非常了不起的一桩事情。阿赖耶里面三种现象,物质现象,精神现象科学叫做信息,阿赖耶的业相科学称为能量,这三样东西被发现,可是讲的没有佛经讲得清楚。这什么原因?因为科学家用数学来演练发现有这个可能,然后用科学仪器去观察、去追踪看到了。佛菩萨不是用数学,也没有精密仪器,他怎么发现?他禅定,这要很高级的禅定才能看到,大乘经上常讲八地以上。这个八地是圆教不是别教,别教的八地没见到,圆教八地菩萨。《华严》是圆教,跟我们讲菩萨的阶级一共是五十一个阶级,十信、十行、十回向、十住、十地五十个,上面一个等觉,五十一个。这五十一个等级,前面十信位是在我们这个世间,经上常讲的十法界,十法界就是十信菩萨,信位这叫凡夫,圆教初住以上叫圣人。
  凡圣的标准是用心不同,用阿赖耶就是凡夫,阿赖耶是妄心,不是真心,用真心的才叫佛菩萨,才叫圣人。所以初住以上用真心,十信以下统统用的阿赖耶,用妄心。用妄心,天台智者大师(这唐朝时候人)称这个佛,就是十法界里面的佛,叫相似即佛,不是真的,很像。为什么?虽然用的妄心,用得很正,完全听佛的话,依照佛教诲来修行。他的心用得很正,很像真佛,但是他还是用阿赖耶,不是用真心,所以叫相似。如果把根本无明放下,他就用真心,用真心叫分证即佛,他是真佛不是假佛,为什么叫分证?他没有圆满。他要是圆满了,那就叫究竟佛果,那不在这菩萨当中,那真正叫成佛,妙觉如来。把妙觉算上去,一共是五十二个位次。释迦牟尼佛告诉我们,八地以上他看到阿赖耶,这亲证的,他亲自看到的,不要用仪器,不要用数学推演,他看到了,那就得受用。这个受用可了不起,我们常讲神通广大,真的是广大。
  佛告诉我们,这桩事情人人都有,不是佛菩萨他们专有的。释迦牟尼佛在《华严经》上告诉我们,「一切众生本来是佛」。这个话是真的,不是假的,我们每个人跟释迦牟尼佛、跟阿弥陀佛、跟毗卢遮那佛、跟一切诸佛平等平等。那现在为什么不平等?我们有烦恼,佛没有烦恼;我们有分别,佛没有分别;我们有执著,佛没有执著;我们有自私自利,佛没有自私自利,就这些不同。我们这些烦恼习气太多了,把我们自性的智慧德相障碍住,并不是真的没有,有只是障碍它不能现前。只要把障碍放下,自性里面的智慧德相统统现前,你就是佛,就起作用。所以佛法的修行,不外乎看破、放下。看破,了解事实真相,这看破;真看破了,你就放下,放下什么?放下自私自利,放下是非人我,放下五欲六尘、贪瞋痴慢,你就成佛。佛跟众生没两样!
  这一放下作用就太大了。我们的身体,现在是血肉之躯,阿赖耶的境界相,物质现象。这些烦恼习气统统放下之后,这个身体自然产生一种化学的变化,我们身体里面,阿赖耶的相分全部慢慢淘汰掉,换新的,换成什么?完全换成性德变现的相分。那个身体的颜色好,透明的、清净的,一丝毫不染,身体放光,寿命无量,真正无量寿,身体很轻可以飞行自在。这个时候,我们世间有一句话说,「心想事成」,世间有这句话做不到,但是放下之后真做到了,心想事成,想什么这个东西就在面前,就现前,妙不可言!这部经上说得很透彻,不是假的是真的。
  这种奥秘,这是佛法里头最深奥的地方,居然被今天科学家发现,对我们学佛的人来说,是有很大的帮助。因为佛讲这些事情,我们学了几十年总是半信半疑,没听别人说过,只是佛在经典上讲过,其他地方没听说过,所以这个疑根断不了。看到最近量子力学家的报告,也就是最近的三十年,一九八0年以后,一九八0年发现原子。这三十年当中,一九八0年、一九九0、二000、二0一0,今年二0一二,三十二年,这三十二年进步很快,从原子再分析,不断的再分,发现了微中子。微中子实际上就是佛经上讲的极微之微,物质最小的,不能再小,这个东西不能分,再分就没有了。所以佛讲极微之微又叫它做邻虚尘,它跟虚空是邻居,再分就没有了,就虚空。我们怎么知道科学家发现的微中子就是邻虚尘?科学家把它再分,再分真的没有了,跟佛讲的完全相同,再分没有了。没有了是什么东西出现?科学家看出来,是念头的波动现象。这个把物质问题搞清楚了,物质是什么?现在大家知道,是念头波动产生的幻相,它不是真的。
  我们今天看到物质现象,好像是真的,其实这就是《金刚经》上所说的,「一合相」。一就是微中子,很多微中子聚集在一起成了一个现象,被我们看到,被我们听到、接触到。要是单独一个微中子,你没有办法感觉它存在。这是佛经上常说的「五蕴皆空」,《心经》上念的,「观自在菩萨」,观自在菩萨是等觉菩萨,「行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空」,那是照见什么?就是照见微中子。《心经》这个讲法就好讲,以前我们讲不出来,很不好懂。这是科学,近代科学我们很感恩它,让我们对佛经上这种最深奥的地方,我们明白了。我们这个明白超过他们,他们不能得受用,我们不能得圆满的受用,但是也得了小部分的受用,这个受用自在。真的像观世音菩萨所说的,「度一切苦厄」,了解事实真相,顺境逆境、善缘恶缘你就平安度过,不受外面环境干扰,我们可以得这个受用。今天世界说灾难很多,我们可以不受这个灾难影响,你了解事实真相。像佛菩萨那样受用,我们得不到,我们功夫不够,我们今天这个受用是什么?信心坚定,不动摇,愿心恳切,我们一个方向、一个目标求生西方极乐世界,亲近阿弥陀佛。极乐世界是个修行的大道场,最理想的一个修学道场,也是最理想的居住环境,你看光中化佛简直是不可思议。我们再看底下这一段,「身相殊特」:
  【身色紫金。相好殊特。】
  这就是刚才所说的,我们把妄想分别执著放下,身体自然起化学作用,体质改变,将阿赖耶的相分转变成自性的相分。我们今天是心现识变,六道轮回的众生;放下妄想分别执著,识就没有了,只有心现,没有识变。心现的那一分是法性身、是法性土,跟这个肉身完全不一样。这个肉身的能量是我们要向外采取,每天从饮食、从阳光、从空气、从大气里头吸收养分。如果是法性身不需要,法性身的养分是来自自性,永远取之不尽,用之不竭。身体的相虽然是很高、很大,但是它很轻,一丝毫压力都没有,健康长寿,无量寿。
  「佛相」,『身色紫金』,金中最殊胜的,『相好殊特』,「紫金」是紫磨真金色身,我们在四十八愿学过。「相好者,《观经》云:无量寿佛有八万四千相」。我们这个世间,古印度他们对于人相有个标准,这个世间大富大贵帝王的相就是三十二相八十种好。所以经上常讲「三十二相八十种好」,那是依印度人的标准。极乐世界的标准不是的,极乐世界标准是有八万四千相,每一个相有八万四千好,「八万四千随形好,故云殊特」,太殊胜、太奇特了。阿弥陀佛是这样的相,生到西方极乐世界的每个人,无论你从哪里去往生的,到了西方极乐世界统统是这个相,跟阿弥陀佛相同的。
  往生到极乐世界不是这个身体,这身体丢掉了不要,俗话说灵魂去往生,在佛教不说灵魂,说灵性,灵性是自己,真正的自己,灵性到那边往生,生到莲花当中。这个莲花是阿弥陀佛本愿威神加持的,莲花也是我们自己自性变现的,自己自性变现,阿弥陀佛加持。在莲花里面,莲花没开,莲花里头产生不思议的蜕变、变化。就像蚕,好比蚕,你看蚕吐丝结成茧,它在茧里头,在茧里头就产生蜕变,变成像蝴蝶一样,变成飞蛾它出来了,整个产生变化。我们这个变化就在莲花里头,莲花没有开,莲花一开之后,身相跟阿弥陀佛相完全一样,也是八万四千相,每一个相有八万四千随形好,不可思议。光中化佛,一一光中化无量亿佛,每一尊佛的相都跟阿弥陀佛相同。我们到极乐世界我们的身相跟阿弥陀佛一样的,人人都一样。那都认不得了,大家在一起哪个是阿弥陀佛?这个没有关系,你有神通、你有智慧决定不会认错,虽然相貌完全相同,你知道。
  为什么极乐世界会有这样奇妙的境界?这是阿弥陀佛在因地修行的时候,参访了二百一十亿个佛国土,二百一十亿这是表法,都是表圆满。就是十方诸佛刹土,他都去访问过,都去参学过,看到什么?看到诸佛刹土众生心不平,烦恼很重,相貌好的就傲慢,相貌不好的就自卑感,觉得不如人,生这么多的烦恼。所以他就发了个愿,将来他的道场、国土,相貌完全相同,就不会有这种烦恼,大家都平等,都一样,皆大欢喜,发这样的愿。这个愿果然成就,在莲胎里面就让你产生变化,我们现在讲化学变化。莲花一开的时候,你的身相跟佛一样,你看到所有的人统统都是一样的相,生欢喜心、生清净平等心,不生烦恼。这我们要感谢阿弥陀佛,不是他的加持不可能有这个境界出现,不可思议的境界。
  【一一诸佛。又放百千光明。】
  佛又放光,一层一层看到这个地方,要用数字来说,没法子计算。佛放光,放光做什么?放光说法。底下第四段,「化佛说法,说微妙法」。
  【普为十方说微妙法。】
  什么是『微妙法』?一切法里面,释迦牟尼佛当年在世示现成道,那一年他三十岁,也就是告诉我们,将妄想分别执著统统放下了,放下就成佛,自性里头圆满的智慧、德能、相好统统现前,这开始教学,教了四十九年。释迦牟尼佛七十九岁圆寂的,好老师,四十九年,没有听说释迦牟尼佛哪一天放过假,没有,每天教学,从来没中断过。我们从这桩事情来看,我们就晓得,佛教是教育。释迦牟尼佛要用今天的话来说,他是什么身分?他不是宗教,与宗教没有关系,他是教育家。用现代的话说,是多元文化社会教育家,他教学不分国籍、不分种族、不分信仰,只要你肯来学,他就会认真教你,他教你的是什么?教你的是「微妙法」。
  这个微妙法有上中下三等,就好比我们学校,佛有小学、有中学、有大学。确实是如此,最初十二年讲阿含是小学,奠定基础,扎根教育,十二年之后,讲方等好比是中学,八年。这两个加起来二十年,二十年之后开始讲般若,般若讲了二十二年。我们就晓得,这么长的时间讲这个科目,这个科目是佛法里头主要的科目,最重要的科目就在这二十二年,给我们讲什么?讲宇宙人生的真相,就是今天讲的科学跟哲学。佛法的精华,这两样东西科学跟哲学都讲到登峰造极,现在被科学家发现,佛经里头有这么多好东西。所以我们有理由相信,二十年、三十年之后,佛教不属于宗教,科学家接受了,是什么?高等科学。科学跟哲学解决不了的问题,都在大乘经里头,用什么方法来解决?现在科学跟哲学用的方法不行,它方法错误,它的方法没有办法达到最高层。最高层的方法要用禅定,也就是不能用心意识。
  十法界的众生都用心意识。心是什么?心是记忆。你看你所学的东西你记得,好的你记得,不好的也记得。记忆是阿赖耶,叫藏识,就是资料库,你眼见的、耳听的都在那里存档,这是心。第二个是意,意是什么?你能够思惟、能够想象,这是意识。第三个是意根,就末那它执著。这个东西是染污,末那是染污,但是它的能量也很大,佛告诉我们,四大烦恼常相随。四大烦恼是什么?第一个就执著身是我,它执著有个我,身不是我,它执著身是我。跟这个执著同时起来的有贪瞋痴,叫根本烦恼,根本烦恼是与生俱来,只要有我,一定有这三个烦恼,我爱、我痴、我慢,慢就是瞋恚,爱就是贪心。贪瞋痴,把你的心性染污了,把我身体也染污了,把我们居住的环境也染污了。现在灾难这么多,佛在大乘经里头告诉我们,贪心感应的是水灾,海水上升、江河泛滥是我们的贪心引起来的。瞋恚引起来是火灾,火山爆发,地球温度上升,瞋恚心引发的。愚痴引发的是风灾,台风、飓风、龙卷风愚痴引发出来的,傲慢引发出来的是地震。还有个怀疑,怀疑就更麻烦,怀疑什么?信心没有了,对自己来讲免疫系统破坏,你没有抵抗力;对外面境界山崩地陷。山,高山会倒下来,大地会沉下去,这是什么?这是怀疑。贪瞋痴慢疑造成外面的灾难。这些量子力学家知道,但是没有佛法讲得这么清楚。量子力学家知道意念能量不可思议,意念可以化解这些灾难。
  美国布莱登博士专门研究量子的,他在二0一0年,在澳洲悉尼,这世界上有几个知名的科学家在那边聚会两天,开了两天会议。我们净宗学院的同学有八个人去参加,第一天听他们的报告,量子最近研究的结论,我们听了很欢喜,跟大乘经相应。第二天这一天的时间专门讨论二0一二马雅灾难的预言,讨论这个事情。科学家们的看法正好是一半一半,一半的人认为有此可能,另外一半认为未必,未必是真的。到底是真的是假的?快要到了,再几个月就到了。布莱登博士提出化解的方法,他说的二0一二并不是地球毁灭,而是一种天象,银河对齐。这一天银河的中心,中心是黑洞,有非常巨大的引力,连光都被它吸收进去,银河中心,太阳,这边是地球,排成一条直线。这样的天象,大概二万六千多年有一次,我们很幸运碰上了。
  大家知道银河核心这个黑洞,能量非常大,它肯定会引发太阳的风暴,把太阳风暴给拉起来,那是很可怕的天象,这个风暴怕它影响地球。当然第一个,让这些科学家了解,我们在太空当中现在有很多卫星,这个风暴会把这些卫星全部摧毁,地球上通信系统乱了,飞机跟轮船找不到方向,会产生这个问题。第二个,更严重的磁极产生变化,就是南北极会因此产生变化,这个变化会带来很大的灾难。如果南北极变成赤道,赤道这地方变成南北极,地球上气候改变,原来生长在寒带的,它适合寒带的环境,一下变暖了它不适应。生活在热带的这些动植物,它习惯在炎热的环境,现在变冷了它也不适合,所以大量的物种会灭亡,会产生这种现象。
  而布莱登博士他提出的,只要地球上的居民真正觉悟了,从现在起「弃恶扬善,改邪归正,端正心念」,他只讲三句,就能把这个灾难化解。纵然不能化解,也会大幅度的减轻,对人类不会有严重伤害。所以念力、念头,纯净纯善的念头可以化解灾难,可以带给我们自己健康长寿。说得很有道理。我们地球上居住这些人肯听话吗?能回头吗?地球上居民七十亿,几个人听话、几个人回头?这是事实,我们忧虑这桩事情。科学家提出一个数据,地球居民人口的总数,百分之一的平方根就够了。我们就算七十亿人,百分之一的平方根,不到一万人,大概八、九千人的样子。世界上能有八、九千人,就算一万人,能够回头是岸,就能挽救地球。谁能相信?七十亿人造业,一万人能救他们,这一万人是什么人?一万个善人,心地清净纯净纯善。布莱登讲得没错,这一万人不好找,到哪里去找?
  可以相信,我们中国古谚语有一句话说,「邪不胜正」,心地正直的人虽然少,他的能量很大。七十亿人都是邪知邪见,造作都不是善法,他们的心散乱,能量不大,百分之一平方根的人数,就能够救这些众生,能够救这个世界。所以我们现在天天在这边讲经,常常提到这桩事情,求助于真正信仰宗教的人,希望在宗教信仰里面去找一万个人。不必聚在一起,在世界各地都没有关系,只要我们真正能做到断恶修善、改邪归正、端正心念,对这个世界就有帮助。我们相信这个世界上信仰宗教的人不少,特别是虔诚的佛门弟子,虔诚的其他宗教的信徒,真正发心,舍己为人,自己什么样的苦难也无所谓,我们一定要依教奉行。教是经典,不学习经典,那你一无所知,你就没有能力辨别真妄、邪正、是非,你没有这个能力;换句话说,你就没有这个能量。每一个宗教都要回归教育,都要认真学习经典,而且要互相学习。互相学习能提升自己的宗教,把心量拓开,包容一切,这就对了。
  所以微妙法有初级的、有中级的、有高级的,最高级的、最究竟圆满的,这个微妙法就是这一部《无量寿经》,这是讲到究竟处。我在过去十几年都讲《华严经》,二0一0年看到灾难多了,我把《华严经》停下来专讲《无量寿经》。这个经从头到尾讲一遍需要一千二百个小时,第一遍讲完接着这是第二遍,一年讲一部,一天四个小时要讲三百天。所以我们现在抓紧时间,这第二部希望在今年十月讲圆满,目的是帮助化解灾难、降低灾难。我们与电视机前面的同学、与网路前面的同学,还有不少同学在听光盘,我们同心同德,放下万缘,一心专念阿弥陀佛,将这个功德回向,祈求社会安定、世界和平、灾难化解,对自己一无所求。灾难的原因我们很清楚,恢复到安定和谐的局面,我们这一生看不到,天下太平至少得两百年以后会看到。我们要世世代代努力,把这个微妙法传下去,趁着现在科学技术发达,利用这些工具努力的去宣扬。科学家告诉我们,也有可能大灾难当中,科学会衰退几十年。可能到那个时候电没有了,我们的生活跟电的关系最大,电没有了,头一个煮饭成问题,电没有,水就没有了,住在高楼大厦怎么办?电梯不能动,天天要爬楼梯,这些问题都应该要想到。所以书本还是非常重要,到没有电的时候,读书可以,像光盘听的这个都没有了。
  要认识微妙法,最极微妙的就是这部经。我学佛六十年,讲经五十四年,我给大家做证,一切经当中,一切法门当中,只有这部经能帮助我们、能成就我们。其他的经是很好,要断烦恼,要消业障,断烦恼、消业障谁能做得到?这个经的好处,不需要断烦恼,不需要消业障,叫带业往生。它的条件很简单,第一个,你真正相信,没有丝毫怀疑;第二个,真正发愿,我要求生净土,我要亲近阿弥陀佛;第三个,一心专念阿弥陀佛的名号,就行了。这个我们都做得到。这三个条件具足,稳稳当当往生。黄念祖老居士做这个注解非常了不起,这个注解是集注,换句话说,不是他自己写的。他会集了八十三种经论解释这部经,还有一百一十家古来祖师大德的注疏,总共用了一百九十三种资料,提供给我们大量的参考资料,帮助我们理解这部经典,用六年的时间编辑成这部注解,真的是稀有难逢。没有这么多的参考资料,我们对这经文了解就不够透彻,我们的疑根不能拔除。我们用这么多资料,再用现代科学家的研究报告,跟经论对照起来看就明白了,我们所疑虑的地方就断掉了。时间不多,抓紧时间认真努力一门深入,长时薰修,这一生没有白过,这一生有大成就。化佛说法第二段,「安立正道」。
  【如是诸佛。各各安立无量众生于佛正道。】
  这是什么?利益。对一切众生无条件的帮助、无条件的付出,这种恩德比父母恩德还要大,我们要以感恩的心、真诚的心、清净的心来接受。但是今天去找有这三种心的人很难,为什么?因为对佛法不认识。对它不认识怎么会生起真诚心?怎么会生起恭敬心?这是一定的道理。这什么原因?是我们把传统文化,传统文化里头有佛教,儒释道三教疏忽了两百年。清朝末年慈禧太后执政,废止宫廷里面讲经教学。在慈禧之前,清朝历代帝王,在宫中是经常不断礼请儒释道三家,现在讲是专家学者,到宫廷里面去讲学。帝王嫔妃、文武大臣都来听课,他们懂!慈禧太后把这个废除了,自称老佛爷,把诸佛菩萨、圣贤都摆在一边,她坐到当中。这个表法不好,让天下人看到,对圣贤、对佛菩萨信心慢慢就淡薄了。所以到满清最后的一百年,佛教还有,有讲的,没人照做,衰了。满清亡国,民国建立,不但没有人学,连讲的人都没有了,这两百年了。所以今天大家对传统文化没有信心,对佛教不认识,这个决定不能怪现在人,丢掉两百年七、八代了。
  所以佛在这个经上有一句话说「先人无知」,父母、祖父母、曾祖父他不知道,「不识道德,无有语者」,没人讲给你听,「殊无怪也」,今天你做什么样的错事,都要原谅你,不能怪你,为什么?没有学过,你完全不知道。所以安定现在社会、整个世界的,确实只有孔子「忠恕之道」能把它稳定下来。稳定下来之后要好好学习,不好好的学永远不知道。我最初跟方老师学哲学,要以百分比来说,我不过顶多二、三十分的真诚恭敬,一半没有,只有二、三十分的真诚恭敬,老师就特别照顾。由此可知,学校里读书的这些学生们,大概只有二、三分的真诚恭敬,我这个真诚恭敬比他多十倍。但是跟古人比我们差远了,古人真诚恭敬心可以及格,至少要百分之六十,我只有他一半。只有他一半的人已经不好找了,所以老师特别给我开课,每个星期天到他家里去学,不在学校。这是我们对老师感恩,我们一分钱学费没有缴。这个课程最后一个单元是「佛经哲学」,我们才真正认识佛教,原来佛教是哲学,佛教是教育,不是宗教,才搞清楚。在那个时候没多久,我认识章嘉大师,章嘉大师叫我学释迦牟尼佛,你想学佛你对佛要认识,你才不至于走错路子。第一部教我读的书,是释迦牟尼佛的传记,唐朝人写的,叫《释迦谱》、《释迦方志》,在《大藏经》里头。那个时候外面买不到,所以我们找寺庙,到寺庙里借经书来抄。好在分量不算太多,每天去抄,大概一天可以抄一万字,很辛苦,辛苦有代价!
  我们看念老的注解,「又此法益殊胜」,这个法是佛法。佛法两个字,你要懂它的意思,法是一切法,世出世间一切法,用这一个字做总代名词,佛的意思是觉悟。佛法连起来,对于一切法你都觉悟,你都能够通达明了,这叫佛法。所以说佛法无边,真的没有边际,这世间、出世间所有的学问都包括在其中。这个世间任何一个大学都没办法跟它比,它东西太丰富了,连今天尖端的这些科学统统在里头,所以这是一门大学问。经典,《大藏经》是大宝库,《四库全书》分量虽然多,一千五百册,精装本这么厚的一千五百册,《大藏经》才一百多册。一部《四库全书》差不多相当于十五部《大藏经》,但是真正讲内容,这一部《大藏经》的内容超过《四库全书》,超过太多太多,不可思议。你学这个东西会很有趣味,趣味无穷。
  古人讲的法味,佛法的滋味超过世间任何滋味,说世味(世间的滋味)哪有法味浓!你只要真正入进去,懂得了,其味无穷。所以它的摄受力量非常强大,像磁铁一样引力非常强大,愈看愈欢喜,愈看愈舍不得放手。这一天不吃饭可以,不睡觉可以,不读经这个不可以,为什么?欢喜,享受!老师把佛法,佛教哲学介绍给我,告诉我,「释迦牟尼是世界上最伟大的哲学家,佛经哲学是全世界哲学的最高峰,学佛是人生最高的享受」。六十一年前讲的,我在这六十年当中,把他这三句话证明是真的,不是假的。不但是哲学的最高峰,也是科学的最高峰,这是今天量子力学家们发现。原来他们所研究的成果,三千年前释迦牟尼佛早就知道了,佩服得五体投地。
  『各各安立无量众生于佛正道』,佛的正道也有三个阶层,初级、中级、高级,初级是阿罗汉,中级的是菩萨,高级的是佛陀。那诸位要晓得,佛、菩萨、阿罗汉,在佛学里面是学位的名称,最高的学位是佛陀,相当现在学校的博士;第二个学位是菩萨,相当硕士;第三个学位阿罗汉,相当于学士。所以在佛门里面,人人皆可以成佛,也就是说,人人都可以拿到博士学位,你只要好好用功你肯定会拿到。所以这是三个学位的名称,他不是神,他不是仙;把佛菩萨当神仙看待,那是迷信,就是现在人所讲的宗教。佛教它不是宗教,变成宗教,你看到寺庙里头烧香拜佛,那就是宗教,你不能说它不是宗教。它本来不是宗教,它现在变成宗教,谁变的?不是释迦牟尼佛变的,是我们这一代迷信人把它变成,把他当作神仙看待。对佛菩萨来说莫大的冤枉,怎么会搞成这个样子?这是我们不能不知道的。
  要像这个社会一般迷信,我们是不会进门的。我们年轻的时候,什么宗教也不相信,偶尔看看,这佛的经典太深看不懂,基督教的经典、伊斯兰教的经典看得懂,佛教经典看不懂,文言文写的。那有人讲我们就懂,慢慢就体会了。所以释迦牟尼佛办学,有小学、中学、大学、研究所,他有体系一点都不乱,跟着他学习的人那么多,世代相传,传到今天。今天看这个样子快要灭亡了,为什么?真正在经典上用功的人不多。经典不但要透彻了解,要把它变成生活,你才能享受到,你不能把它变成生活,你享受不到。那变成什么?变成学术,跟我们自己生活、生命不发生关系。所以一定要把它变成生活、变成工作、变成处事待人接物,生活在佛陀教诲当中,那个快乐无比,那才叫真的人生最高的享受。人生最高的享受,于贫富贵贱毫不相干,这真乐,一点都不假。
  我们再看下面的文,「以上深显事事无碍,重重无尽,不可思议法界」。上面这几品经文为我们介绍西方极乐世界的环境,人事环境、物质环境,一般的生活、学习的生活统统讲清楚、讲明白了。在这里我们特别要认识,西方极乐世界是学校,是修学的道场,它不是一个普通地方。虽然称它为佛国土,它没有国家,国家一定有个领导人,天上有个上帝,极乐世界没上帝,极乐世界没有总统,极乐世界没有部长,极乐世界也没有县市长,也没有士农工商。极乐世界只有两种人,一个是老师阿弥陀佛,另外一个是学生,这众菩萨,往生到那边去的都叫菩萨,它就两种人很单纯。这个要认识清楚,它是个校园,这个校园就是一个城市,就是一个国家,它是校园。校园里头老师,阿弥陀佛好像是校长,自己天天上课,帮助阿弥陀佛的十方诸佛,常常到极乐世界去讲经、去开课,所以在那个地方,能够有机会见到一切诸佛如来。
  「佛界中莲」,这跟我们讲莲花,极乐世界七宝池里头的莲花。「从佛心生」,前面跟诸位介绍过,是阿弥陀佛四十八愿愿力的成就,四十八愿就是阿弥陀佛的心。「莲花放光,光现多佛,佛复放光,说法度生。深显重重无尽」。重重无尽在极乐世界是普遍的现象,每个人都有这个能力,都能看到。这个现象现在科学家刚刚发现,科学的名词叫全息现象,是无尽的,他们用照片来展示这个稀有的现象。我们照一张照片,它的照片光源是两个激光,两道激光交叉这样拍摄出来的。这个照片洗出来之后,看不到人像,必须放在激光,一支激光就可以,照它像就现前。把这张照片剪成两张,在激光底下去看,每张都是完整的,没有欠缺;分成四张,每张还是完整的;把它剪碎分成一百张、二百张小点,再去照里面还是完整的,永远是完整的。这也是最近被科学家发现的,叫全息照片。
  这说明什么?说明佛在经上说,一微尘里头有世界。佛讲毛端,我们人身体上汗毛,汗毛端是最小的,物质环境里面最小的是尘沙,再小的尘沙,甚至于讲到极微之微,现在讲到微中子,那么小不能再小。微中子里头有什么?有整个宇宙的信息,就像全息照片一样,它是完整的,一样都不缺。所以佛经上我们常念,《华严经》上「一即一切,一切即一」,我们会念,真正意思体会不到。看到科学家全息的这个报告,我们明白了,就是那一点它有整个宇宙都在里头,整个宇宙的信息跟色相,一丝毫都不缺,奇妙!所以佛说这是不可思议,你没有办法想象,你也没办法说出,太奇妙了,叫微妙法。这事实真相被现在科学发现,我们对佛所讲的话一点不怀疑了,知道是什么?我们程度不够。如果我们修到八地菩萨,这所有现象你都是亲证的,你完全亲自看到,不是听佛说。你所见到的、所听到的、所接触到的,跟佛所讲的完全一样,把佛所说的一切经教统统证实。
  我们再看下面文,「又应着眼,如是境界,非仅示现妙相而已,而实具有无边妙用」。它有作用,它不是没有用的,不是叫你看到这幻相,它真有用。起作用,我们在《华严经》上读到,微尘里面有世界,世界没缩小,微尘没有放大,微尘里头有世界,这就是什么?大小不二,小中可以含大。起作用,谁能到微尘境界里去?普贤菩萨,普贤菩萨到微尘世界里面去参学、去供养诸佛、去听经闻法,在一微尘里头。可是我们要晓得,那个世界里头又有微尘,那个微尘里头又有世界,重重无尽。这就像什么?我们用两面镜子对照,人站在当中,重重无尽。我们在这个现象里头能看出来,它是真的一点都不假。也就是大乘经上所说的,八地菩萨就有能力入微尘的世界里头,微尘跟外面完全一样,那是融入一个点,点里头无有穷尽。
  中国古人,那时候佛法没到中国来,说了两句话,「大而无外,小而无内」。这两句话是怎么说出来的?重重无尽就是小而无内。所以我们心里头有怀疑,中国古圣先贤里面肯定有佛菩萨再来的,他才知道这些事情。这桩事情我请教过李老师,老师告诉我,理上说得通,事上没证据。他没有宣布他是什么菩萨再来的,没宣布,所以事上没有证据,理上讲得通。诸佛菩萨在这个世界,应以什么身得度他就现什么身,应以什么方法来教导他就用什么方法,活活泼泼,怜悯一切众生。佛菩萨知道众生是怎么回事情,众生不知道佛菩萨,佛菩萨决定不怪众生,而且知道众生跟他是一不是二,所以他一定会帮助众生成佛、帮助众生回头。这样热心教学,我们在这个经里面看到,阿弥陀佛在极乐世界天天教学,没有中断。我们再看下文,「而实具有无边妙用。说微妙法,安立众生于佛正道。正是真实之利」。这个经上讲三种真实,第一个真实之际,第二个真实智慧,第三个真实的利益,这就讲三种真实。「故知此皆真实智慧之所开显,悉是真实之际,无为法身」。这就是重重无尽,光中化佛,佛放光明,光中又有佛,佛放光度化无量无边众生。
  「《会疏》曰:凡西方净土」,凡是说西方极乐世界。「以莲华为佛事,故亦名莲华藏世界」。莲花藏世界就是极乐世界,莲花代表清净不染污,这是代表我们每个人的心性,我们的真性、我们的灵性从来没有被染污过。莲花生在池塘里面,根在泥土里头,那个泥土就代表六道轮回,那是染污的。但是莲花的茎是在水当中,水代表清净,代表四圣法界。花开在水上面,代表什么?染净二边都离开,离开染污,清净也离开,它长在空中,表这个意思,这叫真清净。「《小本》、《观经》」,小本是《阿弥陀经》跟《观无量寿佛经》。这两部经里头都「盛说之」,对于这桩事情讲得很多,讲得很详细。
  「今经」,这个今经是指康僧铠的译本,不是这个会集本。康僧铠翻译的本子,「亦以此结依正庄严」,也用莲花放光,光中化佛,佛度众生,以这个做这一大段的总结。介绍西方极乐世界依报跟正报的状况,正报是在那里面生活学习的菩萨们。菩萨们就是学生们,菩萨是学生,他还在学习他没有毕业;毕业就叫佛,不称菩萨,称佛陀;他在学的时候,没有毕业称菩萨。以及修学的环境、生活的环境,做了详细的报告。「当知上诸庄严中」,上面所说的种种庄严中,「亦可有此不思议事」。像这一段所讲的,不可思议的微妙之事,各种庄严当中统统都有。「此意甚是」,这个意思是很有道理的。「前诸品中,亦多显示」,有这个现象,经文里头显示出来的。「但应了知」,我们学习应该要明了、要知道,「极乐举体是事事无碍不可思议法界」,这一定要知道,这个境界我们凡夫无法想象得到,它太奇妙了。但是都有理论依据,你要是道理统统明白,你会感触到可能有这些事情,你对它不会有怀疑。再看底下一段:
  【决证极果第二十二】
  前面念老有个简单的解题,「本品总结极乐世界,清净庄严,境智冥合」,境是物质环境,智,这里面的佛菩萨,他们有不思议的智慧,智慧跟境界自然融成一体。「因果如如」,因如其果,果如其因。「诸往生者,内无取舍分别」,每个往生到极乐世界的人,我们的妄想分别执著统统没有了。外面,「外感远离分别之境」,你所感得的是离妄想、离分别、离执著的境界。「无分别故,清净平等」,我们就晓得,我们今天为什么有这么多的苦难?苦难从哪里来的?从执著来的,从分别来的。你能够把分别执著放下,你就离苦得乐了,天天快乐。我们到国外去观光旅游很快乐,你知道为什么?居住的酒店,知道那不是我的,我只不过住两天而已,尽量去享受它。如果是我的那麻烦就来了,苦就来了,你看那么大的房子,你要多少人工去打扫它、料理它,还要纳多少税,什么玩意苦的都来了。你看这观光旅游痛快,我们要把这个地球当作旅馆,我们是来观光旅游的,这里头一样东西都没有,什么都不是我的,你不就很快乐了吗?
  你看苦乐就在一念之间,一念不觉那太苦了,一念觉悟你真快乐。可别把这个地方当作老家,这是旅馆,是来旅游的。到这个地方来,一看钞票很好用,在这个世界的,离开这个世界用不着了,你要它干什么?要它不都累赘!要它就走不了,你永远就被它拴在此地,那就苦不堪言,统统放下就得大自在。佛在经上做的比喻非常好,把它比作一场梦,《金刚经》上说的,「一切有为法,如梦幻泡影」。醒过来之后什么都没有了,这个意思就是教给我们,万缘放下你就自在。每天受用自然的,不要去想它,你想它,这一天是这么过,过得很辛苦;你不想它,过得好快乐,有很好,没有也好,统统都好,不要操一点心。所以佛菩萨在世间他不操心,他不起心不动念、不分别不执著,教化这些迷惑颠倒的众生,他多快乐。他有智慧、他有方法慢慢由浅而深帮助你契入境界。
  「无分别故,清净平等。故唯受最上快乐」,这个话要记住,「住正定聚,决证极果」。心有主宰,心不散乱了。一个人在一生当中守住他自己喜欢的东西,去认真学习,学习有成了,把心定在这个行业上,做为你一生的事业,你就很快乐,你会有杰出的成就。日本的稻盛和夫这个人是经营陶瓷业的,一生一心就这上下功夫,不断改进技术,他在全世界成名了。如果今天学这个,明天学那个,学得很多,样样都不能成功。做学问一门,从事哪个行业也是一门,肯定有成就。这个人实在讲书也没有念的什么真好,念的大学都是很差劲的大学,不是有名的,一生完全靠自己努力成功的。我很佩服他,今年应该也有八十岁了。成功的人,细心去观察他成功在哪里?就是一个方向、一个目标锲而不舍。
  我跟同学们说我也是个好样子,书念得不多,初中毕业,高中念了半年,这就失学了,以后再没有时间、没有机会去读书。学校书虽然没有,但是书本喜欢读。接受方老师的教诲,他影响我这一生,我从他的教诲当中,我找到了一条路,就是佛经哲学,我找到这条路。告诉我,这是全世界哲学的最高峰,这是人生最高的享受。我求之不得,我就拼命在这下功夫。遇到章嘉大师同一年,跟章嘉大师认识是下半年七、八月的时候,跟方老师认识,大概是正月、二月的时候。章嘉大师教我学释迦牟尼佛。
  释迦牟尼佛一生讲经教学,没有建道场,没有做过法会,佛门今天的事情,释迦牟尼佛全都没有,他就是上课。修行是个人自己的事情,正是古人所说的「师父领进门,修行在个人」。你自己怎么修,释迦牟尼佛从来不问,为什么?明白之后,你自己会,用不着再指教,所以世尊只有教学。生活很简单,日中一食,树下一宿,那吃一餐饭也不要自己去准备,他去托钵。僧团不算小,一千多人,一千多人常随弟子,我们知道还有临时来的,跟释迦牟尼佛几天的、十几天的,一、二个月的,不是长期跟他的,我想不会少过一千人,估计他的团体大概是三千人的样子。这么大的团体,生活方式都一样,佛一点心都不要操。这么多人需要什么经费、组织来管理,他不要,统统不要,每个人都能自动自发,一点心都不操。如果他要盖个庙他就操心,不盖庙不操心,到哪里休息,随便找棵树,树底下打坐去,出家、在家都一样。所以想想,世尊当年的生活方式,确实带给我们是幸福美满。
  末后,「住正定聚,决证极果。弥陀本愿,究竟圆满」。阿弥陀佛希望大家个个都成佛,个个都把自己自性里面本有的智慧、德能、相好,统统找回来,不是从外求的,是里面有的。所以佛法称为内学,经典称为内典,它是向内不向外,内就是向自性。为什么?外面是假的,没有一样是真的,外面境界是自性变现出来的,你要找能变的,不要找所变的,能变找到你得大自在。好,今天时间到了,我们就学习到此地。

净公上人專集網站 http://www.amtb.tw/  http://www.amtb.cn/
華藏淨宗弘化網  http://www.hwadzan.com/ http://edu.hwadzan.net/
圣贤教育全球学习网陈大惠老师  http://www.sxjyxxw.org/
儒釋道網路電視台 http://tv.amtb.tw/  http://www.amtb.tw/tvchannel/play-1-revised.asp
儒释道网络电视台APP下载  http://www.amtb.cn/amtbapp/
儒釋道多元文化教育網  http://www.amtb.org.tw/rsd/rsd.asp
华藏弘化电台-儒释道学习网  http://www.rsdxxw.com/play/153-0-0.html
狮子吼净土专修网  http://www.amtb-shizihou.org/
悟道法師佛法交流專頁  http://www.shiwudao.net/
佛陀教育網路學院 http://www.amtbcollege.org/  http://www.amtbcollege.org/amtbcollege/index.asp
净宗学院  http://www.jingzong.org/
今現在說法 ─ 香港佛陀教育協會  http://www.amtbhk.com/
佛教藏经集  http://www.fodian.net/zjj/
净公上人影音圖文檢索中心  http://ft.amtb.tw/index.php
儒释道学习网  http://www.rsdxxw.com/
教学为先网  http://www.jxwx.org/index.html
无量香光的youku播单 http://i.youku.com/i/UMTMxOTIxND ... ;order=1&page=1
无量香光的tudou播单  http://playlists.youku.com/?spm=a2h3j.8428770.3336676.3
佛学视频网  http://www.fxsp.org/index.html
学习《弟子规》汇集  https://mp.weixin.qq.com/s?__biz ... %2F1gbRPaW8kYDn8#rd
传统文化老师讲座汇集  https://mp.weixin.qq.com/s?__biz ... %2F1gbRPaW8kYDn8#rd
國學治要  http://www.amtb.cn/pdf/EB35-06-01.pdf
群書治要360第一冊  http://www.amtb.cn/pdf/HZ35-12-02.pdf
群書治要360第二冊  http://www.amtb.cn/pdf/HZ35-13-01.pdf
群書治要360第三冊​  http://www.amtb.cn/pdf/EB35-18-01.pdf
群書治要360第四冊  http://www.amtb.cn/pdf/HZ35-015-01.pdf
《群書治要360》中英對照版本  http://www.amtb.cn/pdf/EB50-01-01.pdf
學佛日誦   http://www.amtb.cn/pdf/CH25-12-01.pdf
佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經【難字注音】  http://www.amtb.cn/pdf/CH02-06-03.pdf
電子書_免费高速下载|百度网盘-分享无限制  https://pan.baidu.com/share/link ... B%E5%AD%90%E6%9B%B8
從FTP站台下載 ftp://ftpa.amtb.cn/  ftp://ftp8.amtb.cn/  ftp://ftp2.amtb.cn/




所有十方世界中,三世一切人师子,我以清净身语意,一切遍礼尽无余。
普贤行愿威神力,普现一切如来前,一身复现刹尘身,一一遍礼刹尘佛。
于一尘中尘数佛,各处菩萨众会中,无尽法界尘亦然,深信诸佛皆充满。
各以一切音声海,普出无尽妙言辞,尽于未来一切劫,赞佛甚深功德海。
以诸最胜妙华鬘,伎乐涂香及伞盖,如是最胜庄严具,我以供养诸如来。
最胜衣服最胜香,末香烧香与灯烛,一一皆如妙高聚,我悉供养诸如来。
我以广大胜解心,深信一切三世佛,悉以普贤行愿力,普遍供养诸如来。
我昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔。
十方一切诸众生,二乘有学及无学,一切如来与菩萨,所有功德皆随喜。
十方所有世间灯,最初成就菩提者,我今一切皆劝请,转于无上妙珐輪。
诸佛若欲示涅槃,我悉至诚而劝请,唯愿久住刹尘劫,利乐一切诸众生。
所有礼赞供养福,请佛住世转珐輪,随喜忏悔诸善根,回向众生及佛道。
愿我临欲命终时,尽除一切诸障碍,面见彼佛阿弥陀,即得往生安乐刹。
我既往生彼国已,现前成就此大愿,一切圆满尽无余,利乐一切众生界。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生,是一个生命共同体。人类处在一个地球村中,应该平等对待,和睦相处,互敬互爱,互助合作,共同构建人类命运共同体。







文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满!


回復

使用道具 舉報

您需要登錄後才可以回帖 登錄 | 註冊

本版積分規則

小黑屋|手機版|Archiver|弘憶佛教論壇

 

繁體字 簡體字

釋大寬法師 | Facebook 祝福您 福慧增長,如意吉祥。

 | 玄奘寺 | 德林念佛寺 | 臨濟護國禪寺 | ChatGPT | 傳燈法師 | 傳燈長老 | 傳燈法師 FB | Instagram IG | 天寧寺 | 三壇大戒 | 佛教 Buddhism | 臨濟寺 |

| 中國佛教音樂網 | 竹林寺 | Ptt 批踢踢 | 免責聲明書 | 2025三壇大戒 | 道元法師 | 佛教文物購物網 | 多媒體下載 | 佛教書店書局 | 竹林禪寺 | Buddhism wiki |

| 三壇大戒2026 | 佛教音樂網 | 竹林寺三壇大戒2025 | 佛教經典功德會 | 大藏經 | 佛學辭典 | 電子書免費下載 | 佛陀紀念館 | 佛光山 | Youtube網站 | 佛教音樂 | 佛教經典 |

| 牟尼精舍學佛網 | 佛教線上圖書館 | 佛法入門 | 佛學資料 Books | 中國佛教網圖書館 | 兒童佛學班 | 佛網 | 新浪網Sina | Yahoo! | Google | 百度 | Bing | Alexa網站排名 |

| 兒童佛學夏令營 | 佛教維基百科全書wiki | 十大新聞 | 慈悲喜捨小站 | 佛經 | 梵文咒輪 | 摩尼 | 佛教 wiki | 佛教圖書館 | 佛教論壇 | 佛教 | 佛教經典梵文 | 佛像觀音圖片集 |

 

台灣佛教論壇推薦排名

台灣佛教論壇排名推薦

精靈寶可夢 Pokemon Go

手機遊戲 mobile game

弘憶佛教論壇

弘憶佛教論壇 China Buddhism Wiki Blog

弘憶佛教論壇 Pixnet Net

基礎佛學資料

佛學教室。佛法入門

佛教戒律學綱要

心得分享討論版

感人文章。故事書籍

淨業與念佛

禪宗 Zen。生活禪

密宗金剛乘

佛教寺廟。活動看板

佛法與生活

佛教音樂。佛曲mp3

免費結緣訊息

佛教釋大寬法師佛學問答

咒語教學。佛經介紹

中國佛教會BAROC

線上翻譯網站 Online translation website

台灣論壇 Taiwan Forum

中國大陸佛教論壇

沉香論壇 Agarwood

電子書免費下載

維基百科知識專家

弘憶兒童佛學班

電影。電視 Movie TV

世界新聞。生活資訊

健康。遊戲。熱門

Mobile 手機王。電腦 App

Ptt bbs web 批踢踢

免費廣告 Free Advertising

求職網站。招職招聘Jobs

摩尼網bbs網路社區。留言板

中國佛教協會 China Buddhist Association

中國佛教協會

中國佛教協會 Facebook

中國佛教協會 China Buddhism Wiki Blog

中國佛教協會 Pixnet Net

中国佛教协会

中国佛教会

地藏论坛 www.bskk.com 

地藏缘论坛 www.folou.com

中国佛教史

佛教音乐 Music

佛教故事 Stories

佛教歌曲 Song

佛教文物 Relics

佛教活动 Activities

佛教电视台 TV 

佛教导航 

佛教新闻 News

佛教维基百科 Wiki

佛教网站搜寻 

佛教线上图书馆

佛学知识 

佛教七宝

佛教历史文化

世界佛教论坛

佛教正法中心

中国佛教如来宗派 

佛教大藏经 Cbeta

佛网留言板

 

| 求職 | 新聞 | 電視 | 影音 | 字典 | 拍賣 | MP3 |  健康 | 知識 | 雜誌 | 生活 | 下載 | 網路書店 | 佛光山 | 佛陀紀念館 | 佛教如來宗 |

| 楞嚴經 | 金剛經 | 大悲咒 | 楞嚴咒 | 法師 | 佛教經典數位圖書 | 陀羅尼 | 佛教線上 | 佛教維基 | 網路書店

| Google Adwords | 佛教七寶 | 佛教歌曲 | 佛教四大名山 | 禪宗 | 禪定 | 標點符號 |

| 六字大明咒 | 熱門 app | 唵嘛呢叭咪吽 | 歌曲下載 | buddha buddha | 下載mp3歌曲 | 下載mv | 下载的音乐

| 熱門關鍵字 | 熱門電影 | 下載音樂網 | 音樂下載免費 | 露天拍賣 | 拍賣網

| 中央氣象局 | 地震 | 12000 | 波羅蜜 | 海濤法師 | 台灣論壇 | 教育部字典 | 英文翻譯中文 | 國語字典 | 藏傳佛教

 | mp3下載 | 惜物網 |  | 林志炫 | 大愛電視台 |  | 教育部字典國語辭典

| 馮馮 | 抽籤程式 | ppar |  | 大悲咒下載 | 英翻中 | txt電子書下載 | 中翻英 | 佛教論壇

| 竹林寺 | android mp3 | 聲音沙啞 | 下課鐘聲 | 禪修 | youtube下載 | 地藏論壇 | 地藏緣論壇

| 中国佛教协会 | 母親節 | 藥師經 | 佛教電視台 | 購物拍賣

| wiki en | 威力彩 | 黃金價格 | 黃金 | 六祖壇經 | 蕭平實 | 周杰倫 | 熱門 | QQ空间 | 台電 | 停電 | 指考 | china.buddha00@gmail.com

| 新浪微博 | 騰訊微博 | 統一發票 | 高鐵 | Claude Debussy | iPhone 6 | iPad | 停班停課 | 颱風假 | 台北市政府 | 行政院 | 中元節

| App 推薦 | 電視頻道 | TV線上看 | 佛教釋大寬法師 |  | Buddha Facebook

| 施食儀軌 | 奧運 | 線上鬧鐘 | 摩尼網

| 金色蓮花 | 服貿協議 | 電視連續劇 | 佛教如來 | 釋大寬 咒輪 | 佛學資料 | 達賴喇嘛 | 佛學多媒體 | 佛學數位圖書館 | 萬年曆

 | 潮音禪寺 | 黃色小鴨 | 比特幣 | 海雲繼夢 | 大華嚴寺 | 佛教維基wiki | 導覽手冊 | 悟禪法師 | 釋大慈法師 | 咒輪貼紙

| 生命加油讚 | WeChat 微信 | Line貼圖 | 短網址 | 蓮池庵 | 光明禪寺 | 生命的意義 | 密勒日巴傳DVD | 2016總統大選 | 廣欽老和尚 | 明若曉溪

| 生命靈數 | 明曉溪 | 生命教育 | 海濤法師爭議 | 慧律法師mp3 | 水陸法會 | 百年虛雲 | 佛舞 | 準提咒 | 柯文哲

| 藥師佛 | 華嚴聖因精舍 | 釋大寬 施食 | 覓菩提 | 傳悔法師 | 陳喬恩wiki | 華嚴經 | FLV | 優酷youku

| 療痔病經 | 健康長壽秘密法 | 佛曲 | 最心新聞 | 梵網經 | 時事新聞 | ptt wiki | 守成 | 學佛入門 | BBC | 學佛群疑

| 學佛心得 | 佛教書信 | Apple Wiki | 台鐵 | 最新新聞 | 教師節 | 護身符 | 作七 | 做頭七 | 悟禪法音 | 佛教如來宗wiki

| Amazon亞馬遜 | apk | Agoda旅遊飯店住宿 | 台灣十大論壇 | 十大熱門論壇 | 十方論壇 | 橙劑 | 淨心長老 | 釋海濤法師 | 佛陀 FB | 佛教音樂網Mp3

| 網路書店 | 網路書局 | Pixnet 痞客邦 | 咒輪&佛經 | 亞馬遜論壇wiki

| 搜尋引擎 | mp3音樂下載 | 影片電影 | 網購網站

| 台灣佛教論壇 | 台灣佛教網路論壇 | 心經 | 八十八佛

| 三壇大戒 | 2019三壇大戒 | 中國佛教會 | 2019日月禪寺三壇大戒

| 全职法师 | 中國佛教會baroc | 

 | 兒童佛學夏令營 2019 | 供香咒 | 兒童佛學營 | 世界佛教論壇 | 佛教戒律學綱要 | 三壇大戒 2019 | 維基百科 | 沙彌律儀要略集註

| 牟尼丸 | 縵衣 | 佛教戒律學綱要 pdf | 臨濟護國禪寺 | 釋悟潔法師 | 

GMT+8, 2024-3-29 13:17 , Processed in 0.209115 second(s), 15 queries .

Powered by Discuz! X3.2

© 2001-2013 Comsenz Inc.