【亲有过。谏使更。】

wlxg20130220

敬摘自《蔡礼旭老师：《弟子规》与佛法修学》



　　我们刚刚提到了父子之间如何劝诫，君臣、还有夫妇，接下来第四伦，兄弟的劝诫。兄弟也是相当的密切、亲密，所以当兄弟有过失，我们也要尽心尽力来规劝，当然规劝的态度方法就很重要。刚刚我们讲的这些古今的事例，最重要的也是从他们的表演当中，学到个中的本事。

　　在明朝有位读书人叫陈世恩，他的弟弟整天游手好闲，都摸到很晚才回家里来。他的大哥每次看到弟弟很晚回来，就很严厉的指责他，对着他骂。诸位同修，有没有效果？都已经这么大的人，这么骂他他很难接受。陈世恩就跟他的兄长讲，他说大哥，让我来试试看！陈世恩当天就等在家门口，结果弟弟很晚才回来，他一看到弟弟，马上趋前就握着弟弟的手说：弟弟！天气比较冷，你穿得够不够？然后就带着弟弟进门，亲手把门锁上。接着又跟弟弟说：你肚子一定饿了，我叫嫂子煮碗面给你吃。结果一天是如此，接下来的日子，陈世恩每天都在门口等着他弟弟，一看到弟弟回来都非常真诚的关怀爱护。差不多一个礼拜之后，他的弟弟就没有再出去混到这么晚，都很早就回来。当然当弟弟没有在外面游手好闲，一定要赶快把圣贤的教诲教给他，这样才是长久之计。《朱子治家格言》有提到，「子孙虽愚，经书不可不读」，人之所以没有志向，都是因为没有得到圣贤教诲。用这一分至诚的关怀心把弟弟导正回来，所以兄长要慈爱。

　　弟弟假如劝兄长，在汉朝的时候，有个读书人叫郑均。他看到哥哥在当官的时候会收人家的贿礼，他看了内心很难受，可是他又是弟弟，能不能指着哥哥骂？那哥哥不能接受。所以他自己花了一年的时间去给人家做扫地的工作，去当人家的仆人，整整一年，把赚到的这些钱拿给兄长。他说：兄长，我们没有钱可以再赚，但是人的名誉一旦失去了，一辈子都可能会毁掉。他兄长看到弟弟为了规劝他，能够低声下气给人家当仆人，能够赚钱赚得这么样的如理如法，而不是用偷懒的，他这一分劝哥哥的心也让哥哥很感动，从此非常的廉洁。所以兄弟之间我们也要善巧方便去规劝，而规劝当中，最重要的还是我们的德行，我们的爱心。《了凡四训》里面也有提到，假如我们无法感动别人，要想到「德未修」，所以「感未至」也。

　　再来，当一个人出社会以后，对他影响最大的是朋友，所谓出外靠朋友，所以朋友之间也要懂得互相规劝。记得刚好我在净宗学院有半年的时间，前几个月很巧，我来的时候刚好卢叔叔坐在我的旁边，所以我们是几个月时间都住在一起。八、九个男众住在一起，难免会房间稍微乱一点，稍微，大家不要误会。卢叔叔都没有讲半句话，每次大家留下来一些脏乱，他都默默的把它打扫干净，连流理台都擦的一滴水都没有。卢叔叔做了好几天，都没有一句怨言。突然做了差不多一个礼拜，有一天有位师兄就对着大家说：人家每天擦得这么干干净净，你们还在那里乱丢！结果从那天开始，整个房间就变得很干净。从这个事情当中，我也体会到，劝别人要不要一定用言语？不见得。用德行，自己默默去做，自然就能够唤醒每个人的惭愧之心。

　　在家庭亦如是，当我们时时处处把自己的本分做好，而你这样的德风一吹出去，家里的人一定都会被感化，因为他们离我们最近。所以诸位同修，我们要对德行有信心，孔夫子说「君子之德风，小人之德草」，只要德风吹出去，草一定会弯下腰来。小人之德草，这个小人是指一般平民百姓，大家不要误会，不是骂人的意思。

　　卢叔叔只要有空的时候，我都会去找他。有一次他刚好到高雄来，我就陪着他去找一个朋友。他这个朋友跟他认识了十七年，刚认识的时候，这个朋友正值飞黄腾达，财富非常多。但是卢叔叔看出来，他因为致富以后非常傲慢，不把钱当钱看，想必迟早会垮下来。可是这个时候容不容易劝？很不容易劝。果不其然，后来这个朋友从非常有钱跌到了负债，还负债了不少钱。在这个当中，卢叔叔一、二个礼拜就坐车下来，帮他解决这些财务的问题。诸位同修，当他跌下来的时候，还有没有朋友？很困难。所以真正要交知心的朋友，绝对不是金钱可以办到的，而是道义，而是情义。

　　所以也很巧，那天我载着卢叔叔去找他这个朋友，卢叔叔跟我说：我跟他建立了十七年的信任，今天才要正式把佛法、把正法介绍给他。而他的孩子现在也在念小学，卢叔叔也带了《弟子规》要去给他的太太还有小孩，从这里开始学习。从这个事件当中，体会很深的是，一个人真心要帮朋友，时间再长也不会变心。所以当我在协助他人，心里有不耐烦的时候，突然都会有个数字跑出来，写着「十七年」。我们马上会觉得自叹不如，好好再修养自己，提起对朋友的情义、恩义。

　　在学佛这几年过程当中，也是大半都结识到有修道的同参道友。刚好有位朋友跟我交情也很好，因为人生出现了很多瓶颈，所以那天晚上他到我们家里来，跟我抱怨了一番。等他抱怨完，我也很不客气给了他一些批评，当我在给他批评的过程，他一句话也没讲。诸位同修，我们要确定这个严厉的批评出去以后，不会结恶缘；假如出去结恶缘，那要适可而止。所以缘分是动态的，假如你给他批评了三、五句，他脸色马上变得很难看，你要怎么样？赶快踩剎车剎住。假如你给他建议的时候，他反而虚心在听，我们就可以多多的引导。那一天我整整也给他讲了半个小时，讲完以后，他就回去了。

　　隔天一大早，电话响了，我把电话接起来，他就跟我说：我活了三十多年，接到人生最好的一个生日礼物。他这么一讲，我就感受到了，昨天是谁的生日？他的生日。觉得很不好意思，人家生日还批评人家一番。但是当他这么一说的时候，我也很感动，我也很佩服他，因为他有接受别人批评的雅量，确实也做到了「闻誉恐，闻过欣」。所以，老祖宗说的「富在知足，贵在知退」，福在哪里？在能受谏，能接受别人的劝诫，将是后福无穷。当我们能接受别人的劝诫，就好像人生多了非常多双的眼睛帮我们看路，我们就不容易撞东撞西，不会跌倒。所以我这个朋友，虽然当时候人生有很多瓶颈，由于他有接纳别人劝诫的雅量，后来人生也得到很大的翻转，现在是学校里面教得非常好的老师。

　　所以，面对我们身旁的亲友，我们也要随分随力去劝导。其实有很多的年轻人都跟卢叔叔有认识，我也看得出来，这位长者时时都想着如何提拔我们这些年轻人，但是为什么每个人的受益程度有限？原因是不是在长者这边？不是，而是在我们这些晚辈受教的程度不同，所以往往面前有贵人都会当面错过。

　　我在第一年教书的时候，曾经遇到一个朋友，这个朋友，一般人看他觉得智商不高，很多人会瞧不起他、会轻视他。其实我觉得他比我还好，为什么？因为他无忧无虑，无牵无挂，也不容易造罪业，我们还比较容易造罪业。刚好他就在学校旁边居住，我就陪他一起打球，所以他每次看到我都跟我打招呼，但是他打招呼都是用脏话跟我打招呼，因为他不知道「奸巧语，秽污词」不能讲。可是你也从他的言词当中知道，他是对你非常有善意。所以他每次跟我打招呼的时候，我就合掌跟他「阿弥陀佛」，就这样每次他骂过来，我就阿弥陀佛。差不多过了一、二个礼拜，也很熟了，有一天我跟他说阿弥陀佛以后，我就接着跟他说，我都跟你讲阿弥陀佛，你下一次也要跟我讲阿弥陀佛。我说你讲一遍看看，他就「阿弥陀佛」，有讲就好了。

　　结果下一次远远看到我，阿弥陀佛。然后有时候口渴了，因为我住在学校宿舍，他在宿舍外面就开始「阿弥陀佛」，就开始喊。我们内心也很喜悦，因为他一声一声都种在哪里？阿赖耶识里面，而我们跟他结的又是这么善的善缘。假如我这一生能够开悟的话，我一定可以度他，因为有善缘；假如这一生修持不够，那我要坚定要往生西方极乐世界，往生以后，我们又有他心通，这个善缘马上可以开花结果。所以确确实实，我们到一个地方去，都要处处帮助别人，让别人跟我们广结善缘。

　　结果那一年教完书，刚好毕业典礼，学校的学生也很有趣，他们就演出一个模仿剧，就是模仿每个老师。就有一个学生模仿我，结果当场几百个学生，这个学生一走上来，第一句话是什么？阿弥陀佛！你们怎么都知道？我在底下乐得不得了，「一历耳根，永为道种」。从这个朋友给我的经历，我们就要了解「本觉本有，不觉本无」，所以我们在规劝别人的时候，绝对不要想说他不能接受，因为那妄心是不存在的，真心是时时都在，我们用这种平等心、真诚心去劝人，效果一定会特别好。这一句我们就讲到这边，我们接着看下一句经文：


嗡
普贤菩萨名，诸佛第一子，我善根回向，愿悉与彼同。
身口意清净，自在庄严刹，逮成等正觉，皆悉同普贤。
如文殊师利，普贤菩萨行，我所有善根，回向亦如是。
三世诸如来，所叹回向道，我回向善根，成满普贤行。
愿我命终时，除灭诸障碍，面见阿弥陀，往生安乐国。
生彼佛国已，成满诸大愿，阿弥陀如来，现前授我记。
严净普贤行，满足文殊愿，尽未来际劫，究竟菩萨行。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







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