净公上人关于如如不动的讲记敬摘点滴2019922121

wlxg20130220

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

愿诸众生永具安乐及安乐因，
愿诸众生永离众苦及众苦因，
愿诸众生永具无苦之乐，我心怡悦，
于诸众生永离贪嗔之心，住平等舍。

众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。




净公上人关于如如不动的讲记敬摘点滴


...半个小时，花到盛开之后它就慢慢缩，就枯掉了。所以看这个要半夜，守住它，开完之后，到大概一、二点钟花就垂下去了。稀有出现，说明这个机会很难得，我们遇到要珍惜，这个遇到是大利！遇到佛菩萨，就遇到我们这一生永远超越六道轮回的机会，你遇不到没办法。而遇到的时候还决定要遇到净宗，不遇到净宗你没办法。遇到净宗决定要遇到这部经，如果对这部经怀疑，对这部经不信任，纵然你念佛念得很好，信愿持名，你往生西方极乐世界生在边地，五百年不见佛、不闻法。这是什么？没智慧，你不识货，这部经的会集是圆满智慧。所以，你为什么堕在边地？不信佛智慧。
我们接著看下面，「今者难逢能逢」，我们遇到了，「难闻能闻」，我们听到了，「而不信受，辜负佛恩」。佛为什么出现在世间？看到什么？佛看到我们过去生生世世还有一点善根，还能救，他来了。只要我们自己能把这个机会抓到，我一心就想在这一生超越六道轮回，不再干了。这个世间，人间天上我什么都不要了，我一心一意就是想阿弥陀佛、想极乐世界，别的什么都不想。老老实实的把这句佛号念好，往生极乐世界，这个大利要抓住，不能再失掉。
下面说，「况此净土法门，一乘愿海，六字洪名，信愿持名，迳登不退。是乃真实利中之最真实者，是大利中之最大者也。於此不信，永失大利」。这真的，不能再错过了。不是千载难逢，不是万年难逢，无量劫稀有难逢之一日，我们遇到了，这多幸运、多大的福报！遇到了不认识，还贪恋这个世间，这个世间是造作一切罪业的根源。你要发愿到这个世间来度众生，这是大慈大悲。什么人能度众生？对这个世间一切一切丝毫不染著，这个人行；有丝毫染著，你没有度他，被他度跑了。这些事情古时候有，现在更多、更可怕。不能不看清楚，不能没有高度的警觉，古人所谓的一失足成千古恨，这个事不能干！菩提道上魔很多。护法神，你肯不肯听护法神的话？不听！不听护法神就退了。另一类的护法神来了，这一类是妖魔鬼怪，是投你所好，你喜欢什么他就成就你什么。你很喜欢他，你很爱他，最后你上当了。他一定把你送到地狱，他叫你造无量无边罪业不通忏悔。
所以今天学佛，在家比出家容易，在家有魔来干扰，少，出家魔来干扰大，绝不是一般人能够敌得住的。我们这些年遭受得很多，还能勉强维持，靠什么？我跟大家讲得很多，靠天天讲经，我就靠这个。天天讲经，天天要备课，我们就不离开佛菩萨。这里头最重要的是要依教修行，如果不依教修行，那就搞假的。拿著佛菩萨经典、经教去获得世间的名闻利养，这个罪过是无间地狱，这个太可怕了。世尊当年在世，为什么拒绝一切人供养？意思我们全明白了，他不带这个头，不开这个端。
《还源观》上的四德，第二个「威仪有则」，这个则就是榜样。自己日常生活当中，言行举止都要做大众的榜样。做社会大众的榜样，做修行人的榜样，无论在家、出家，做好样子给他看，这是真学佛！假的不行，装假的，你以为会骗人，人很容易骗，鬼神不容易骗，鬼神看到你是假的，讽刺你、笑话你，来戏弄你，你就受不了了。尤其是净土法门，魔特别多。为什么？其他八万四千法门，魔知道你修不成功，他不障碍你，没事。这个法门你能够往生，他决定不让你往生。不让你往生，在六道里他会报复你，常常来折磨你，你一往生他就没办法了。这个道理不深，你细细去想完全明了。所以学这个法门为什么会有这么多的障难？只有这个能出轮回，只有这个路能走得通，能成佛，所以他拼命把这条路障碍了。
魔之障碍人没有别的，不外乎名闻利养，你只要有这个念头，他就得其便。他用这个来诱惑你，让你偏失正道，对净土起怀疑。你看看，历代关於会集是有批评，但是说几句就了了，没影响；这部经的出现，在国内、在国外，那个障碍力量多大，几乎恨的不能把这个经消灭掉，这么大的障碍。什么原因？世尊末法九千年，真正能得度的就这部经，就这个法门。所以我们明了、清楚。你障碍我，我还有一口气，我就念一声阿弥陀佛；我头脑还清醒著，我就学这部经，就来讲这部经，劝导大家。
过去有一批同修，想搞个小组，来反驳。外面对我们批评的，有文字上的、有口头上的，我们找一批人来反驳。来告诉我，我说没有必要，不可以这样做法，这样做法，古人所谓愈描愈黑。他说那怎么办？随他去，爱说就说，说累了他就不说了；爱写他就写，写累了他就不写了。现在声音小了，什么原因？累了。我们没有被他吓到，我们没有放弃、没有改变，他目的没达到。我们念佛求生净土，临终的时候阿弥陀佛来接引，他障碍不了，他没有那么大的能力来障碍。他的障碍，实在讲就是叫我们自己起疑惑，他就成功了；我们自己这个地方不疑惑，坚定信心，他一点办法都没有。所以，火烧功德林，他没有办法烧你的功德，怎么样？劝你，你发脾气、发脾气。你就真发脾气，自己把自己功德烧掉了。他烧不掉的，一点办法都没有，他只有在挑拨，让你发脾气。那你一想，我不干，不上你的当，我就不发脾气，你叫我烧我就不烧，他有什么办法？他一点办法都没有。顺境里面我不起贪爱，逆境里头我不生瞋恚，他就没办法了。我们坚定心念，我们的护法神有力量。
境界里头一定学得如如不动。我们看古人的例子，《慈悲三昧水忏》，悟达国师，十世高僧，了不起！你看，十世没有失人身，死了以后又到人间来了，而且又出家，十世都出家，非常难得。到第十世，这修行功德很大，做了国师，皇上封为国师。供养他一个沉香宝座，我们讲太师椅，太师椅是沉香木做的，看著可名贵了。他接受之后，心里有一点傲慢心起来，觉得在出家人当中我是第一人，哪个都比不上我。这个念头才一起，护法神离开了，魔得其便，冤亲债主立刻附身，得了个人面疮，差一点送他的命。这也是十世修积的功德，感动迦诺迦尊者，阿罗汉，来给他们调解。把事情讲清楚，不再冤冤相报，他离开了，人面疮好了。如果不是十世修行的功德，不会感得阿罗汉帮助你，你要是被魔抓去，死了之后肯定堕地狱。所以人要记住，决定不要跟人结怨，跟人结怨决定不是好事情。所谓冤冤相报，生生世世没完没了，何必跟人结怨！
我自己亲身看到的，老师跟学生不结怨，这是我在李老师学到的。当年我们这个小班，经学班上课，二十几个学生，上课是封闭式的，不能让人听见，教室外面都有人看著，巡逻，不能让人靠近。为什么？李老师上课是有打有骂的，很难听，不能让外头人看到、听到。对真正肯学的人，老师是一点都不客气，打你骂你；对不肯学的人，一说几句话脸就红了，老师对他非常客气，他错事一句都不提。我最初在班上看到看得奇怪，老师为什么对人不一样、不平等？大概一个多月，老师看出来了，看出我有这个疑惑。有一天把我叫到房间里，告诉我，你是不是有疑惑？我说是有疑惑，老师为什么对几个人特别好，从来不说他；有几个人天天有打有骂，从来没有好眼色看他？老师说，那是真学的，打不走的，你打了他，他还跪那磕头感谢，这个要打，要真教，不教对不起他；那些人爱面子，你说他几句的话脸上马上红了，不能再说了。我这恍然大悟，老师特别开这堂课教给我。既然不真学，爱面子，那就当旁听生好了，何必认真？认真就跟学生结怨。
方东美先生那时候在学校教书，还不就是这个态度吗？学生不肯真学就不能真教，真教他讨厌你。学生到学校目的何在？混文凭。老师为什么去上课？为了生活。他职业是老师，就拿那一点工资回家去吃饭，不能不去应酬一下，不是真教。我们想真学一点东西，老师叫我到家里来，一个星期两个小时，在家里上课。我一分钱学费也没缴，补习班缴学费的，一分钱学费也没缴。你真学就真教你，你假学就敷衍你，让你欢欢喜喜。不跟众生结冤仇，这是正确的。
一个人成年之后，有过失，谁肯教你？太难了。在古时候，一生教导你的只是父母，他不客气，他教你。第二个就是老师，老师对你也不客气。朋友之间，顶多劝你一次、两次，不会有第三次。两次不听，以后见你都很恭敬，不敢再说你了，怕结怨。古时候就有，现在更多、更普遍。所以现在察言观色，你说话，他心里有一点不高兴的表现，别说了，就到此为止，话题转一转让他欢喜。人与人之间相处大学问，这是真实智慧。
「如《千手经》云」，《千手经》就是千手观音，就是大悲咒，《千手经》就是大悲咒，很多人常常念的。「若於此陀罗尼生疑不信者，当知其人永失大利」。现在一般人只念《千手经》里头的咒，经都不念了，经里头有这句话。大悲咒感应不可思议，诚心去念真有感应。我在早年见到的，在台中求学的时候，周邦道的夫人，我称她周师母，她的大悲咒非常灵，什么病都可以治。这也是个在家修行的好榜样，读书不多，确实是典型的贤妻良母。她好像是生了六个孩子是七个孩子，她的老四跟我同班同学。周先生做我们的校长，这夫妻两个爱学生胜过他自己的儿女，对学生照顾无微不至。因为抗战时候生活非常艰难，有吃的穿的一切先学生，学生多下来的儿女才有份；如果没有多的，儿女决定没有份，他们排在最后。所以同学没有不服，对这校长夫妻两个，那就是我们真正的父母，比我们父母照顾还周到，真感恩！
做官，天下第一等官。在台湾，晚年，考选部的部长跟他是朋友，他做部长，请他去做他的政务次长，就等於是第一副部长。当然，家里面给他装了电话，公用的，电话。他这个电话，不是公事不用这个电话；私事，家里人有私事，儿女有事，到巷口有公用电话去打，不能用这个，这公家付钱，不可以的。外面打进来可以，不可以打出去，这老先生规定的。公家配的汽车，上下班他坐这个汽车，私人出去乘巴士，公共巴士，决定要替公家节省一滴汽油。中国的官要都像他那个样子，那是太平盛世。所以他的儿女在我们面前抱怨，做他的学生好，做他的儿女很糟糕。你说这些方便，一点方便都不开，不开缘，规定非常严格。真正是清官，名符其实的，到哪里去找？全世界我看都找不到。让我们看到，这真的不是假的。待遇也不是很高，除了自己家庭，省吃俭用，节省下来的钱寄到家乡，家乡还有亲戚朋友，过得很苦的，月月都寄。我们这一生没看见第二个。晚年学佛，遇到李老师，住在台中，住在一起，晚年学佛。
《千手经》上这几句话，「若於此陀罗尼」，这个陀罗尼就是大悲咒，「生疑不信，当知其人永失大利。百千万劫中，轮转恶趣，无有出期。常不见佛，不闻法，不睹僧。是明疑惑为大损害之义」。经教、咒语...(●[净土大经科注讲记·净公上人]净土大经科注 第五四五集)

嗡
所有十方世界中，三世一切人师子，我以清净身语意，一切遍礼尽无余。
普贤行愿威神力，普现一切如来前，一身复现刹尘身，一一遍礼刹尘佛。
于一尘中尘数佛，各处菩萨众会中，无尽法界尘亦然，深信诸佛皆充满。
各以一切音声海，普出无尽妙言辞，尽于未来一切劫，赞佛甚深功德海。
以诸最胜妙华鬘，伎乐涂香及伞盖，如是最胜庄严具，我以供养诸如来。
最胜衣服最胜香，末香烧香与灯烛，一一皆如妙高聚，我悉供养诸如来。
我以广大胜解心，深信一切三世佛，悉以普贤行愿力，普遍供养诸如来。
我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
十方一切诸众生，二乘有学及无学，一切如来与菩萨，所有功德皆随喜。
十方所有世间灯，最初成就菩提者，我今一切皆劝请，转于无上妙珐輪。
诸佛若欲示涅槃，我悉至诚而劝请，唯愿久住刹尘劫，利乐一切诸众生。
所有礼赞供养福，请佛住世转珐輪，随喜忏悔诸善根，回向众生及佛道。
愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍，面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹。
我既往生彼国已，现前成就此大愿，一切圆满尽无余，利乐一切众生界。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位六时吉祥、法喜充满！