但改过者南无阿弥陀佛

wlxg20130220

敬摘自《锺茂森博士：重建美满人生《了凡四训》学习心得》

　　【但改过者。第一要发耻心。思古之圣贤。与我同为丈夫。彼何以百世可师。我何以一身瓦裂。耽染尘情。私行不义。谓人不知。傲然无愧。将日沦于禽兽而不自知矣。世之可羞可耻者。莫大乎此。】



　　第一段我们讲到一半，昨天还没讲完。这是讲第一要发的心就是羞耻心。为什么要发羞耻之心？因为古来的圣贤，像孔子、孟子、老子、释迦牟尼佛这些圣贤，跟我本性是一样的，都是「人之初，性本善」。这种本善是绝对的善，不是建立在善恶相对概念上的善，我们称为纯净纯善。佛在经里告诉我们，「一切众生皆有如来智慧德相」。我们凡夫既然跟如来、跟佛一样都有如来的智慧德相，圆满的智慧、圆满的福德、相好，我们统统都具足，我们一点都没有比佛少，为什么『彼何以百世可师，我何以一身瓦裂？』为什么他能够称为佛、称为世尊？这是世间最珍贵的，我们称他为天人师，不仅现世是天人师，而且能堪为千秋万代的师表，「百世可师」，我们中国的圣贤孔子称为「万世师表」。为什么他们能这样做到？而我们自己想想，一身的习气毛病，想要做善事、起善念，但是怎么样都发不出这种真诚心，一天到晚都生活在烦恼、痛苦当中。「一身瓦裂」，这是比喻，这是我们的痛苦烦恼的生活。

　　下面把原因告诉我们了，为什么有这么大的区别，本性上相同，但是受用上有这么大的区别？这是因为我们『耽染尘情，私行不义』。这是指过分的染着于五欲六尘的享受，被情欲所迷。自己「私行不义」，不义就是不应该做的事情，不如理、不如法的事情我们常常在犯。儒家讲的八德、十义，我们没有遵守，佛家讲的五戒、十善，我们没有遵守，这都是不义。这个私，这是讲尤其是我们在独处的时候，没人觉察的时候就放肆。『谓人不知，傲然无愧』。做了不义的事情，心行不善，以为别人不知道，自己竟然「傲然无愧」。傲然是骄慢的样子，无惭不愧，没有羞耻心、没有惭愧心，这是迷得很深的现象。古人常言道，「若要人不知，除非己莫为」。哪里可能我们做了不义的事情没有人知道？虽然阳世的人不知道，鬼神他会知道。我们做的事情，哪怕是暂时别人不知道，时间长了人家也能看出来。而自己做了错事，竟然不生惭愧心，惭就是自己良心的责备叫惭，愧是社会舆论的制裁，这个都不怕，所以脸皮是愈来愈厚，一天一天的堕落，不肯回头。『将日沦于禽兽而不自知矣』，一天一天都变成像禽兽一样了。禽兽跟人有什么区别？人懂得礼义廉耻，做了错事还懂得回头、懂得改过，有惭愧心，禽兽没有，禽兽我们知道是恶道，这里是代表三恶道。如果我们不肯改过，一天一天的往哪里走？到三恶道去了，地狱、饿鬼、畜生等着我们，而我们还自己不知道，这是真正可怜！

　　现在我们闻到正法了，接受了圣贤教育，肯不肯回头？知道自己的过失，愿不愿意改？古德讲，「人身难得，佛法难闻」。假如这一生遇到了正法，不肯真正依教奉行，把这一生大好的光阴错过了，到临命终时悔之晚矣！业力现前这是自己做不了主，随着自己的恶业牵引投生三恶道。所以你看看原来都有本性本善，原来都有如来的智慧德相，而现在竟然沦落到这般地步。『世之可羞可耻者，莫大乎此』，这是最令我们羞耻的。所以我们学佛的人、接受圣贤教育的人，首先要有一个羞耻心，时时处处警醒自己要做个好样子，常常反思有没有按照佛的教诲去做人、去行事。如果还违背佛的教诲，甚至连一般世间人都不如，这是有辱我们自己的师门，给佛菩萨脸上抹黑了，我们自己那更是羞耻。所以常常有这种心，这就能够进步。所以：


愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位六时吉祥、法喜充满！

wlxg20130220

    印光大师开示：
　  无论在家出家。必须上敬下和。忍人所不能忍。行人所不能行。代人之劳。成人之美。静坐常思己过。闲谈不论人非。行住坐卧。穿衣吃饭。从朝至暮。从暮至朝。一句佛号。不令间断。或小声念。或默念。除念佛外。不起别念。若或妄念一起。当下就要教他消灭。常生惭愧之心及忏悔心。纵有修持。总觉我工夫很浅。不自矜夸。只管自家。不管人家。只看好样子。不看坏样子。看一切人都是菩萨。唯我一人实是凡夫。果能依我所说修行。决定可生西方极乐世界。



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