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净公上人关于牵挂的讲记敬摘点滴201997954

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發表於 2019-9-7 10:04:15 | 顯示全部樓層 |閱讀模式


身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。




净公上人关于牵挂的讲记敬摘点滴


...定得生自心本具极乐」。这句话重要,极乐世界从哪里来的?是我自己心里头本来具足的,不是外头来的。自心本具阿弥陀佛,自心本具极乐世界,所以古人常说「自性弥陀,唯心净土」,怎么能不生?哪有这个道理!极乐世界跟我什么关系?太密切了。如果它没有关系的话,那也许就有困难;不困难,自心变现的。同样一个道理,天堂是自心变现的,地狱也是自心变现的,自心带了染污,善的染污,就变现出天堂,恶的染污就变成地狱,统统是自心变现;极乐世界,纯净纯善变现出来的。学佛怎么学法?先把所有一切不善放下,然后更进一步,把所有修的这些善法也放下,那叫功德。放下叫功德,功德帮助你证果,不放下变成福德。福德一定是感受福报,善,三善道的福报;恶,三恶道的果报,都是自己自作自受。极乐世界也是我们自作自受,我们到极乐世界去享受,自作自受。
「更无疑虑。是名信自」。真正相信自己,我们学佛才有出路,才有个据点,从这出发。信自永远不能失掉,能信自这才信他。「信他者,信释迦如来决无诳语」,释迦牟尼佛所说的决定相信,没有一丝毫怀疑;「弥陀世尊决无虚愿」,四十八愿,愿愿真实。虽然第十八愿说到十念必生,后头有一句话说,「唯除五逆,毁谤正法」,后头有这么一句。善导大师给我们的讲解讲得很清楚,后面这句是因为弥陀知道这个罪业最重,是劝人不要造。那你果然造了,造了还是摄受,只要你认错,只要你忏悔,临终十念阿弥陀佛还是会来接引你。这个解释得太好了!善导大师的话可靠吗?很多人说善导大师是阿弥陀佛在中国唐朝时候应化的,也就是善导是阿弥陀佛再来的,那善导的话就是阿弥陀佛亲自说的话,我们对它深信不疑。佛菩萨慈悲到极处,造什么样的罪业,只要你肯回头,这一回头就回归自性,自性是大圆满,这个道理我们要懂。中国古人也有句话说,「浪子回头金不换」,这个孩子非常坏,他一旦回头他就是个好人。他比好人还要好,好人甚至於还有堕落的时候,他不会,因为他从那里经历过来,都锻炼出来了,他不会再堕落,就变成好人当中的好人。
所以相信释迦、弥陀,「六方诸佛广长舌决无二言」。《阿弥陀经》,鸠摩罗什大师翻译的六方佛,玄奘大师翻译的十方佛。罗什是省略了,中国人喜欢简单,不喜欢麻烦。罗什是意译,玄奘是直译,按照梵文原本直译,所以罗什的本子中国人喜欢读。这也就是十方诸佛对阿弥陀佛的赞叹是真的,不是假的。这个经是一切诸佛所护念经,我们学习这部经典,肯定就被一切诸佛之所加持;诸佛加持你,你肯定得一切善神守护你,这一点都不假。
《无量寿经》是大本《阿弥陀经》,内容讲的是一桩事情,《弥陀经》讲得简单、省略,《无量寿经》讲得详细。今天这个时代众生的根性,如果不细说,他听不懂,他不能相信。细说一遍还不行,一遍信了,一转身他就忘掉了。所以我教人念经至少是三十遍,没有三十遍你等於没念。念什么?念《无量寿经》注解,要念三十遍。三十遍最好天天接著念,不要间断。你用一个月的时间、两个月的时间,或者三个月的时间专念这部经,三天念一遍,三个月念三十遍,真有效果。这就是什么?长时薰修,一门深入,你会不一样,你会真正生起信心。这个方法能叫你得三昧。三昧,心定下来,你的妄想少了、杂念少了,心纯了、心净了,你会有悟处。无需要讲解,就是念下去,人会开悟。现在有很多人不喜欢念经,念,他念不下去,他喜欢听,行,我们有讲经的光碟,你要不断的听,要长时间的听,这个要有恒心、有毅力,你会有成就。
对於佛相信,相信要真干,「随顺诸佛真实教诲,决志求生,更无疑惑」,这才叫信他。念了几十遍、几百遍不想求往生,等於没念。这是为什么?有,不是没有这种人,而且很多。这叫富贵学道难,他对人间富贵,享受富贵,舍不得离开人间。对治这个问题,所以佛提出「以苦为师」。释迦牟尼佛当年在世,他给我们表演的是乞丐,过生活是乞丐,出去讨饭。日中一食,树下一宿,全身的财产三衣一钵,什么都没有,每天去沿门乞食。所以比丘在中国翻译翻为「乞士」,乞是他乞讨为生,乞丐,但是这个乞丐不是一般的乞丐,是有道德、有学问的乞丐;士在中国是读书人,有道德、有智慧的。他不从事於生产的工作,生活来源怎么办?乞食。很守规矩,没有贪心,生活很简单,心地清净,就是没有忧虑、没有烦恼、没有牵挂,现在讲他没有压力。他托完钵之后,除了学习就是听讲经,释迦牟尼佛天天教学,没有一天中断。除了听佛讲经之外,就是同学们在一块分享心得。分享心得也把它记下来,这就是论典,佛经里头有经、有论,论是同学们分享的心得。天亲菩萨《往生论》是菩萨修净土的心得报告,里面的内容说明极乐世界依正庄严,无比殊胜。
为什么极乐世界那么殊胜庄严,释迦牟尼佛示现苦行?因为往生到极乐世界的人,贪瞋痴慢疑全部断掉了,贪心没有了。为什么没有?那个地方一切所需变化所作,你想什么就现前,所以你不贪;金银七宝就跟泥土沙石一样满地都是,所以你不贪。极乐世界黄金为地,黄金干什么?铺马路的,它太多了。我们这个世界用黄金做成首饰戴在身上,你有没有看到有人找什么水泥、柏油,做成首饰戴在身上?没有。那个地方的黄金就像我们这水泥、柏油一样,铺马路的。七宝,人家七宝是建筑材料,宫殿楼阁全是七宝砌成的。所以那个地方人贪瞋痴慢疑都断了,这个世界无量珍宝统统现前;我们贪瞋痴慢疑严重,宝都隐没掉、没有了,很稀有,有也不是好东西,跟人家那个宝去一比,成色相差太远了。境随心转不能不知道。
所以对佛、对祖师不能不相信,过去这些人真的是有修有证。这是老师,方老师跟李老师都教导我们,我们学经教不能离开注解,注解一定要用古注。为什么?古注能传下来的,经过多少人看过,如果它有问题早就淘汰掉了,就传不下来,而且古人确实有修有证。我对於翻译怀疑,怎么能翻成跟原来意思一样,总会有偏差?我把这个事情向李老师请教,老师告诉我,他说你要晓得,古时候译场翻经的,菩萨在主持,参与翻译的人多数都是三果以上,小乘阿那含、阿罗汉,他们应化在世间担任译经的工作。译经最后的审定是主译,我们也看到经上译经那个法师的名字,他是主译,他是最后看过,通过他才算,你翻译的不通过他不算,那个人肯定是证果的人。所以这是中国人的福报,中国人祖宗孝顺父母、尊重师长,这尊师重道的感应。在全世界说老实话,孝敬,其他族群不能跟中国比。唯有真诚的孝敬,才能感动佛菩萨应化到世间来,不是偶然的。所以根本不能用现在人翻译这个去比译经,那你就完全错了,现在人是凡夫,写书的人是凡夫,翻译的人也是凡夫。
我们明白这个道理,怀疑就消除了,叫断疑生信。古本可靠,今本没有人作证,没有把关的,有没有错处我们初学的人看不出来,所以用古本。但是古本碰到有些地方看不懂,找资料也找不到,这时候怎么办?老师教我们一个方法,看现在人的注解,就看这一句,不要看到其他,就看这一句。实在搞不清楚照念就好,别讲,讲会讲错,我念总不会念错,念没有错。他说你要不相信,你看古人注解的经典,真的,有些经典看起来好像很重要,他注得很简单,就带过了。那是什么?他也不知道,他不敢随便去注,这就对了。真正不懂的,念过就好了,不必细说。如果真有人问,老师讲,「知之为知之,不知为不知」,那一句我不懂,我没有搞清楚,这没有过失。最怕的是强不知以为知,不知道的充面子,一定要找个话来讲,那就往往搞错了,那个麻烦大了。这信他。信自、信他是信心的大根大本。
第三个,「信因者,深信散乱称名,犹为成佛种子,况一心不乱,安得不生净土。是名信因」,这个信因完全就念佛求生净土来说的。经上告诉我们,散乱心称名,我们念阿弥陀佛,心里头有杂念、有妄想,心不专一,这样念佛有没有好处?有。什么好处?阿赖耶识里头变成念佛的种子。这个种子愈多愈好,临命终时看阿赖耶里头哪一个种子起现行,它就先受报,如果临终时候这个佛号种子冒出来他就往生了,这是真的不是假的。所以说这些道理我们要记住。散乱念佛愈多愈好,最好养成习惯,不要怕杂念,不要怕妄想,就怕你不念。有妄想、有杂念我还是念,我天天都念,临命终时虽然说没有把握,但是我有机会。所以平常这个念法,最后的时候,如果是生病,最后的时候你就专干。你看黄念祖老居士,这个经注解完毕,病也很重,他一天念十四万声佛号,念了半年他往生了。十四万声佛号,即使是有妄想、有杂念都能往生,不怕夹杂,为什么?他念得多!
我们在《净土圣贤录》里面看宋朝莹珂法师,那是不念佛的人,念了三天三夜就把阿弥陀佛念来了,又过了三天佛来接引他往生了。这是什么?这拼命,一心专念,那...(●[净土大经科注讲记·净公上人]净土大经科注 第五四五集)

愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生,是一个生命共同体。人类处在一个地球村中,应该平等对待,和睦相处,互敬互爱,互助合作,共同构建人类命运共同体。







文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位六时吉祥、法喜充满!


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