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上思报国之恩,下思造家之福

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發表於 2019-8-23 10:06:11 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
敬摘自《净公上人了凡四训讲记10集》



身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。


  「上思报国之恩,下思造家之福。外思济人之急,内思闲己之邪」,这教他应当要常常这样想法,要有这些念头。国是我们的大家庭,特别是在我们中国的社会,跟外国的社会不一样,我们中国社会是五伦的组织,五伦是一家人。从夫妇肇端,夫妇室居,一个房间,一个房间之外就是你家,家上面有父母,下面有儿女,平行的有兄弟姐妹,这是构成了一个家族,一家人。再推广的时候,这是一国,国是大家庭,上面这是有君,在你底下的,你有统帅的干部,这是有臣。平辈的有朋友,朋是说的同学,友是指的同志,志同道合这叫友,同学是朋。我们是不是同学?是同学。你看看从前的人,每个人都念孔子公的书,他怎么不同学?全国读书人是同学,都是以孔老夫子至圣先师,是以他一个人为老师,都是念他的书,接受他的教化。所以全国读书人是同学,这个关系多亲切!佛法里面我们大家都是释迦牟尼佛的弟子,我们所读的都是释迦牟尼佛遗留下来的经典,我们也是同学。不但我们现前全国的人都是同学,同一个老师,同学一种教科书,过去的古圣先贤,未来的万世子孙,统统都是同学。所以中国文化,十方三世是一个整体,怎么能不爱国?我们跟西方文化确实是不一样,那就是我们是五伦的社会,五伦是我们中华文化的特色,我们要晓得这个道理。能够报国恩,就是造一家之福。如果你把这个范围缩小,只想到一家,你这一家造不了福,纵然有一点福报,没多久也就享尽了。



  外思济人之急,你要问,人家有什么急难需要我帮忙的?我告诉诸位,今天人读古书、学佛法,这就是人之急,再没有比这个事情更要紧的了,你今天能够把儒佛之道普遍的去劝别人修学,这是济人之急,他现在不晓得,到像我这个年龄就晓得,后悔来不及了。你在这个时候把年轻人给他点醒,他一生都感激你。所以说哪是急、哪是缓我们要能够分得清清楚楚。今天众人之急就是忽略了道统、忽略了文化,我们今天讲复兴文化,说个老实话,我连在教育部我也是这样说,口号而已,没认真去做,我是到处去劝人,文化需要讲学。今天我们在台湾还有不少老夫子,对于国学有相当修养的,只在学校里教影响不怎么大,应当常常公开的讲学。佛经我们还有一些地方来讲,儒家儒学政府应当提倡,应该要设立讲堂,请这些老先生常常来讲。

  不但要讲,最好还能把它录像,录成录像带在电视台上广播,使我们每一家的人打开电视都能够听到,这才能普及,这才是真正复兴文化。再过几年这些老夫子都过世了,后继无人,怎么得了!今天我们国家最急的事情无过于这一桩大事情,这些老人真是一天一天凋零,至少年龄都差不多接近八十岁,我们没有把他们的东西留下来,这怎么得了!我们今天是心有余而力不足,图书馆没有这个力量,我如果要是有力量做电视节目,我决定不做像「信心门」那种节目,我如果有这个财富,我请这些老先生给我讲《四书》、讲五经,给我讲这些东西。为什么?佛法还有人讲,还有法师,后继还有人,这些东西真是后继无人,不得了!我做这个节目功德无量,这叫济人之急,济国家之急,济我们千年万世子孙之急。

  内思闲己之邪,邪是邪念、妄想,闲是防止,防止自己的妄想邪念。如何防止法?念念都在正道上,你想,像前面他能够思祖宗之德,能思盖父母之愆,常常心里面怀着这些正念、善念,自然没有邪念,自然没有恶念。


愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生,是一个生命共同体。人类处在一个地球村中,应该平等对待,和睦相处,互敬互爱,互助合作,共同构建人类命运共同体。







文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位六时吉祥、法喜充满!


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