Wiki 弘憶論壇 | Google Yahoo Facebook PTT

 找回密碼
 註冊
查看: 428|回復: 0

无量寿

[複製鏈接]
發表於 2019-4-24 13:01:47 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
敬摘自《净公上人无量寿经玄义讲记18集》



身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。
谛知五阴法,深修六和敬,
远离不恭敬,除去六触身,
观六度相续,舍彼六爱身。

往昔所造诸恶业,皆由无始贪瞋痴,
从身语意之所生,一切我今皆忏悔。
罪从心起将心忏,心若灭时罪亦亡,
罪亡心灭两俱空,是则名为真忏悔。

愿诸众生永具安乐及安乐因,
愿诸众生永离众苦及众苦因,
愿诸众生永具无苦之乐,我心怡悦,
于诸众生永离贪嗔之心,住平等舍。

一切法,无所有,毕竟空,不可得。
无我相,无人相,无众生相,无寿者相。
无我见,无人见,无众生见,无寿者见。
诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。
诸行无常,一切皆苦,诸法无我,寂灭为乐。
一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
若人欲了知,三世一切佛,应观法界性,一切唯心造。




阿闍黎存念,我弟子妙音,
始从今日,乃至命存,
皈依佛陀,两足中尊;
皈依达摩,离欲中尊;
皈依僧伽,诸众中尊。(三遍)

诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。

众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成。


真诚 清净 平等 正觉 慈悲
看破 放下 自在 随缘 念佛
诚敬谦和,仁慈博爱。一门深入,长时薰修。
敦伦尽分,闲邪存诚,信愿持名,求生净土。

父子有亲 夫妇有别 君臣有义 长幼有序 朋友有信
父慈子孝 兄良弟悌 夫义妇听 长惠幼顺 君仁臣忠
父慈子孝 兄友弟恭 夫和妇顺 君仁臣忠 朋实友信
仁义礼智信 温良恭俭让 礼义廉耻 孝悌忠信 仁爱和平
富强民主 文明和谐 自由平等 公正法治 爱国敬业 诚信友善

娑婆一场梦,啥都是假的,生死心恳切。六根接触六尘境界清清楚楚、明明白白,不放在心上,不起心、不动念、不分别、不执着。六根接触六尘境界,心上只有一句阿弥陀佛,看一切人是阿弥陀佛,看一切事是阿弥陀佛,看一切万法是阿弥陀佛,全是阿弥陀佛。心佛众生,三无差别。从心上放下自私自利、是非人我、名闻利养、五欲六尘、贪嗔痴慢、怀疑嫉妒、忧惧牵挂、七情情执、爱憎怨亲、胜负得失、身见对立、成见邪见、控制占有。

佛即问弥勒。心有所念几念几相几识耶。弥勒言。拍手弹指之顷。三十二亿百千念。念念成形。形形皆有识。识念极微细不可执持。佛之威神入彼微识皆令得度。
舍利子!十二缘生者,所谓无明缘行,行缘识,识缘名色,名色缘六入,六入缘触,触缘受,受缘爱,爱缘取,取缘有,有缘生,生缘老死、忧、悲、苦、恼;如是生者,即一大苦蕴生。舍利子!彼无明灭即行灭,行灭即识灭,识灭即名色灭,名色灭即六入灭,六入灭即触灭,触灭即受灭,受灭即爱灭,爱灭即取灭,取灭即有灭,有灭即生灭,生灭即老死、忧、悲、苦、恼灭;如是灭,即一大苦蕴灭。舍利子!世尊如是说,为十二缘生。
菩提树下。四十八日。乃于癸未二月七日之夕。入正三昧。二月八日明星出时。廓然大悟。成正等觉。叹曰。奇哉一切众生。具有如来智慧德相。但以妄想执着。不能证得。
祖以杖击碓三下而去。惠能即会祖意,三鼓入室;祖以袈裟遮围,不令人见,为说《金刚经》。至‘应无所住而生其心’,惠能言下大悟,一切万法,不离自性。遂启祖言:‘何期自性,本自清净;何期自性,本不生灭;何期自性,本自具足;何期自性,本无动摇;何期自性,能生万法。’祖知悟本性,谓惠能曰:‘不识本心,学法无益;若识自本心,见自本性,即名丈夫、天人师、佛。’
从是西方过十万亿佛土。有世界名曰极乐。其土有佛。号阿弥陀,今现在说法。
我作佛时,所有众生,生我国者,远离分别,诸根寂静。若不决定成等正觉,证大涅槃者,不取正觉。
我作佛时,寿命无量,国中声闻天人无数,寿命亦皆无量。假令三千大千世界众生,悉成缘觉,于百千劫,悉共计校,若能知其量数者,不取正觉。
我作佛时。光明无量。普照十方。绝胜诸佛。胜于日月之明。千万亿倍。若有众生。见我光明。照触其身。莫不安乐。慈心作善。来生我国。若不尔者。不取正觉。
我作佛时。十方众生。闻我名号。至心信乐。所有善根。心心回向。愿生我国。乃至十念。若不生者。不取正觉。
我作佛时。十方世界无量刹中。无数诸佛。若不共称叹我名。说我功德国土之善者。不取正觉。
东方恒河沙数世界。一一界中如恒沙佛。各出广长舌相。放无量光。说诚实言。称赞无量寿佛。不可思议功德。南西北方。恒沙世界。诸佛称赞。亦复如是。四维上下。恒沙世界。诸佛称赞。亦复如是。何以故。欲令他方所有众生,闻彼佛名,发清净心,忆念受持,归依供养。乃至能发一念净信,所有善根,至心回向,愿生彼国。随愿皆生,得不退转,乃至无上正等菩提。
每自作是念,以何令众生。得入无上道,速成就佛身。
无边殊胜刹。其佛本愿力。闻名欲往生。自致不退转。

一心观礼,娑婆教主,九界导师,如来世尊,于五浊世,八相成道,兴大悲,悯有情,演慈辩,授法眼,杜恶趣,开善门,宣说易行难信之法。当来一切含灵,皆依此法,而得度脱,大恩大德,本师释迦牟尼佛。 
南无本师释迦牟尼佛  一拜三称
一心观礼,清净法身,遍一切处,无生无灭,无去无来,非是语言分别之所能知,但以酬愿度生,现在西方极乐世界,常寂光土,接引法界众生,离娑婆苦,得究竟乐,大慈大悲,阿弥陀佛。
南无阿弥陀佛  一拜三称
一心观礼,经云:当来经灭,佛以慈愍,独留此经,止住百岁,遇斯经者,随意所愿,皆可得度,是故我今至心顶礼,广大,圆满,简易,直捷,方便,究竟,第一希有,难逢法宝,《大乘无量寿庄严清净平等觉经》。
南无阿弥陀佛  一拜三称
一心观礼,一乘了义,万善同归,凡圣齐收,利钝悉被,顿该八教,圆摄五宗,横超三界,迳登四土,一生成办,九品可阶,十方诸佛同赞,千经万论共指,宝王三昧,不可思议,微妙法门。
南无阿弥陀佛  一拜三称
一心观礼,弥陀化身,从闻思修,入三摩地,返闻自性,成无上道,修菩萨行,往生净土,愿力宏深,普门示现,循声救苦,随机感赴,若有急难恐怖,但自皈命,无不解脱,万亿紫金身,观世音菩萨。
南无阿弥陀佛  一拜三称
一心观礼,净宗初祖,以念佛心,入无生忍,都摄六根,净念相继,不假方便,自得心开,入三摩地,斯为第一,与观世音,现居此界,作大利乐,于念佛众生,摄取不舍,令离三途,得无上力,无边光智身,大势至菩萨。
南无阿弥陀佛  一拜三称



止贵愿力强,那怕妄想多,散乱固成病,分别易入魔。
少说一句话,多念一句佛,打得念头死,许汝法身活。
误人第一是多疑,疑网缠心不易知,勘破疑魔勤念佛,功纯自有佛加持。
疑能生苦苦生疑,咬定牙关念阿弥,念得疑情连蒂断,到此方知我是谁。
疑心净尽见真心,凡圣良由一念分,全在功夫绵密处,非关慧解与多闻。
正念坚持即是慧,思量卜度转成痴,扫除自己闲枝叶,除却阿弥百不知。
弥陀教我念弥陀,口念弥陀听弥陀,弥陀弥陀直念去,原来弥陀念弥陀。
老实,听话,真干。不怀疑,不夹杂,不间断。都摄六根,净念相继。忆佛念佛,现前当来,必定见佛!

若要佛法兴,唯有僧赞僧。
依义不依语,依智不依识,依了义经不依不了义经,依法不依人。

南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。


  【无量寿。梵语阿弥陀。阿弥陀三字是密语。含无量义。今翻无量寿。是取其中主要一义。是此德号。明法藏因地愿行。与果地佛德。极乐之依正主伴。一部所说。摄无不尽也。】



  经题里面『阿弥陀』这个字梵语翻作无量,阿翻作无,弥陀翻作量,如果连佛称,阿弥陀佛,佛是觉的意思,所以它的本义是无量觉,是这个意思。无量含义就太多太多。世尊在经上解释,说了两个意思,无量光、无量寿,说这两个意思。光代表空间,光明遍照;寿是代表时间,就是过去、现在、未来。说无量光跟无量寿就是我们现在人所讲的时空,用时空这个意思把一切万法统统都包括在其中,没有一法超越时空之外,所以说没有一样不是无量的,样样都是无量。

  在许多意义当中,诸位要知道,「无量寿」是最重要的一个意义。如果没有寿命,其它的一切,纵然是无量也等于落空,谁去享受?所以无量寿是一切无量里面,最重要的一个意义。有无量寿其它依正无量才真正能够受用得到、能够享受得到。所以这一个字,就这个意思特别重要!

  西方极乐世界真正讲它的庄严,这个庄严是佛学的名词,佛学里头有个术语,拿到我们现在的意思来讲,就是它第一殊胜、第一美好。庄严有美好的意思。极乐世界最美好的是什么?是他的寿命长,寿命长远。所以从经典里面讲的修学,在他方世界,从凡夫修成佛是多生多世,生生世世才能完成。为什么?寿命短促,没有那么长的寿命。西方世界人的寿命是无量;换句话说,他有足够的时间来修学,所以西方世界修行成佛,决定是一生当中的事情。

  讲到往生,这是说十方一切诸佛剎土里面的众生,包括我们这个世界,说得更小一点就是包括我们这地球上的众生。往生是一生,往生最重要的,我们要了解它,往生是人活着去往生的,如果说往生,人死了去往生,这个观念是错误的,绝对不是死了才往生的。因为你临终的时候人并没有断气、并没有死,看到佛来接引你,你跟他去了;换句话说,我跟阿弥陀佛走了,这个人才死,不是死了以后跟着阿弥陀佛去的,这个观念一定要搞清楚。如果人死了以后跟阿弥陀佛去的,这就是隔一生,这是第二生的事情,并没有死。所以往生是活着往生,这才叫一生成就!到达西方极乐世界,这是无量寿,这是不退成佛。所以这个法门,真正来说,是一生成佛的法门。就这个事实,我们一定要把它认识清楚,决定不能够误会。

  还有佛门里面讲超度,这个事实也要搞清楚。超度有没有效果?是决定有的!能不能帮助这个人往生?不容易,很难很难,这点也要搞清楚。我们在中国超度最著名的事迹里面,《梁皇忏》这是非常著名的超度的佛事,一直流传到今天。梁皇就是梁武帝。梁武帝的妃子过世了,在世的时候造的罪业不少,死了以后,梁武帝非常怀念她,请这些高僧大德来诵经作超度佛事。主持这个佛事的人是宝志公。宝志公在我们中国历史上记载的,就是佛教的历史《高僧传》、《神僧传》里面都有他的传记,他是观世音菩萨再来的;换句话说,这是大慈大悲观世音菩萨亲自主持超度法会,也只能将梁武帝的妃子,从恶道超度到忉利天,只能到这个地方。这是我们所看到的,我们自己要警惕,一定要觉悟。

  再看像安世高,安世高的传记在《高僧传》上有,《神僧传》里面也有,因为安世高的确有神通,知道过去、未来。他在中国翻经告一个段落之后,他到江南,汉朝的首都(后汉的首都)在洛阳。他渡过长江到现在的江西南昌去度他一个老同学,这个同学是前世的,前世的老同学,这要是没有神通做不到的。这个老同学做了龙王,我们讲龙王,就像我们现在台湾,台湾妈祖是龙王。他那个龙是九江旁边的[共+阝]亭湖,[共+阝]亭湖的水神。这个人,他这个同学过去跟他一起修行,所以有智慧、有福报。有智慧,这个神就很灵,知道过去未来,问他什么都很灵,很灵验,所以信徒多,供养多,这是他有福报,所以神有很大的福报。他也有智慧、有神通,我们讲神通实际上是智慧。

  他渡江到共亭庙,这个神就托梦给庙主。庙主就是寺庙的主持人。托梦给主持,告诉他什么时候有个高僧到这边来,你要好好的招待他,他跟我过去是什么样的关系,好好的招待他。这庙里面就老早就准备好了,看到船来的时候,排队迎接,把安世高迎接到庙里去。安世高进了这个庙之后,就给这个庙神说法,但是他说的言语是梵语,所以旁边的人听都听不懂,不知道他说的什么,他用梵语说的。说到最后,他就叫神要忏悔。因为他作神这个阶段,差不多是方圆一千里以内的都去拜这个神,如果你要去不拜他,你走这条路常常不顺利,或者船翻淹死了,你拜他,他就一路平安,他保佑你平安。所以这个神有瞋恚心,这样造的业就不少。于是乎劝这个神现身,现身给大家看来忏悔。这神真的就现身了,就从佛龛后面钻出来,原来是一条大蛇,很长的一条大蛇。

  见到安世高流眼泪。神于是就说,交代庙主,把他所有人家供养的这些财物统统交给安世高,请安世高给他修福、给他培福,以后这个蛇就死了。死了的时候,这是乡下人见到了,看到很长很长的一条大蛇,所以那个地方以后叫蛇村,这个故事就是这么来的。安世高就把他这些钱财带到南康,就是现在的南昌,江西南昌。在南昌建一个寺庙,就用他的钱,这个寺庙叫大安寺。可能这个神过去生中在安息国的同学,他们两个是同学,叫大安寺。这个寺庙是我们中国江南第一个寺庙。这个神就变成一个穿白衣服的童子,因为那时候他们乘船,他从空中降落在船头上,向安世高拜了三拜就走了。安世高就说他到忉利天去了,生天去了。以这个培福帮助他生天。这些都是什么?真正得道的高僧就是超度也只能把你超度到忉利天。忉利天以上,什么人都没有能力帮助你了,往上去要靠自己。因为夜摩天以上要靠定功,定功不是别人能够给你的,福报可以给你,定功没有办法给你。所以那个要靠自己修行,这是应当要晓得的。

  知道这个事实真相,就晓得往生净土一定要靠自己努力,靠别人帮忙靠不住。临终人助念,这个要助念是提醒自己,要自己真正愿意去才能去得了。临终纵然有人帮你助念,你不想去还是去不了,这个事情是事实。我刚刚出家没多久,圆山临济寺就有这么一桩事情。临济寺在我出家之后不久,不到几个月就成立了一个念佛会,那时候会长是王大松居士,副会长是林道棨居士。这些人统统是福州人,所以那个时候他们说临济寺是福州帮。里面的法师,外籍的人只有两个,两个包括我一个,另外还有一个法师是东北人,其余的全都是福州人,统统是福州人。这个念佛会里面的成员是以福州人占一大半,他们同乡这样的关系在那边成立个念佛会。

  林道棨居士,当时他的职业是台湾银行的襄理,地位相当高。到第三年,你看他平常,他在念佛会也会敲打领导大家念佛。到第三年他得病的时候,他得的是癌症,很痛苦,我们去看他,劝他念佛,他听不进去,听到佛号就讨厌。我们在那个时候,这给我们很大的一个警觉性,平常不但自己念佛,领众念佛求生净土,到紧要关头的时候居然是排斥念佛,非常痛苦,这样死去的。

  从这个地方去看,福报不能不修,人不能没有福。念《弥陀经》,才想到那一句话重要「不可以少善根福德因缘,得生彼国」,林道棨可以说善根有,因缘也具足,临终的时候才看出他福报不够!所以修福非常非常的重要,要认真来修福,希望临命终时没有障碍。他那个障碍是在临终才现出来,现出来没有法子挽救。所以我们如果不见到这些事情,我们怎么想都想不到,临终时候亲眼看到这个事实,才晓得人不能没有福报,福报要认真的去修。这个林居士因为他自己地位高,有地位、有身分,虽然是一个很虔诚的老居士,但是平常处事待人接物傲慢这个习气是真有,这就是大障碍、大烦恼。

  我们中国人也常说「学问深时意气平」,这不是讲学佛,世间真正有学问的人心平气和,不会动怒的,没有瞋恚心的。佛法的修学,佛在经上常常给我们讲,初禅以上没有瞋恚心,如果还有骄慢、瞋恚,我们可以能够断定他,他那个定功再深,也是欲界的定,绝对没有到色界天。欲界譬如夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天,这四层天的功夫,骄慢、瞋恚完全没有了,这才能到初禅。所以学禅不容易!我们看学禅,有的时候真正他有一点功夫,他没有功夫的时候很谦虚,一有一点功夫就傲慢了。

  就像倓虚老法师讲的,谛闲法师还有一个徒弟。上次给你们讲的是念佛的徒弟,他念了三年佛,那么样自在往生,站着走的。他说他还有一个学禅的徒弟,那个比这个念佛的徒弟还要早。这个徒弟是老和尚好像出家没有多久的时候(最早年)收的这个徒弟。这个徒弟也是跟到老和尚,听他老人家讲经心里非常欢喜,一定要跟他出家。但是他以前结过婚,他还有一个小女儿,那个时候女儿大概是五、六岁,很小五、六岁,他要跟他出家。老和尚就给他剃度了,但是他的太太不同意,太太反对,他坚决要出家。出家之后,他太太就自杀了,跳河自杀,小女儿就让给他亲戚去抚养。

  他喜欢参禅。谛闲法师是天台宗的,传天台宗的,这是教下的。他有意思学禅也很好,就把他送到江天寺。江天寺在当时在中国禅宗是第一道场,最有名的一个禅宗道场。江天寺是什么寺?就是镇江金山寺,你们看《白蛇传》,金山寺,它又叫做江天寺。因为这个寺庙是在长江里面一个岛上,四面都是水,所以江天,在江心,江天寺。送到这个庙里面去学禅。他很用功,学得是真的不错。在这个庙里一住就住了十几将近二十年。从清众,清众就是学生,因为他有功夫,他也很会讲,这个地位慢慢的升,升到了首座和尚。寺庙的首座和尚,除了住持,底下就是他。做了首座和尚,他的傲慢心就生起来,傲慢心一生,道心就退失了。冤家债主就找到身上来了,也就是说着魔了。

  着魔的现象是什么?那个寺院四周围是长江,他去跳江,这跳江被人发现,救起来;救起来,过了几天趁人没有看到的时候,他又跳江。这次也被人发现,又把他救起来了。于是这庙里头的住持和尚赶紧通知谛闲老法师,你这个徒弟自己着魔,老想着要跳水自杀。因为他是首座和尚,这对于大众、寺庙的影响太大了,搞得人心不安。所以谛闲法师赶紧就到江天寺把他带回来。带回来一路坐船。因为天台是在宁波,在浙江省从沿海坐船,再从长江,一路是走水路,从水路回到天台山,一路可以说都平安无事。到了观宗寺之后,谛闲老法师特别给他一间寮房,因为他曾经在寺庙里,江天寺是个非常大的丛林,非常大的庙,首座和尚地位相当高的,特别给他一个房间。住了几天之后,也算很正常,不发作很正常。

  有天早晨在吃早饭的时候,都没有看到这个人,老和尚就很奇怪,因为他的身分地位,他可以不参加大众做早课,可以不参加的,但是吃饭总不能不来。这就派人去看看他,怎么睡懒觉,睡到现在还没起来?就去敲他门,敲门没有声音,这大家觉得不对,把他门打开,打开之后,房间里没有人。他这个房间有个窗户,窗户打开了,人从窗户跳出去,跑出去了。这个人马上就报告谛闲老法师,谛闲老法师一想不好了,恐怕又去跳水去了。因为天台山观宗寺,虽然没有江,它那边有河,不远有河,这河里头也走帆船,可以淹得死人的。赶紧派大众去找。结果差不多找了将近有一里多路,看到他尸首浮起来,可见得他恐怕是晚上不久的时候就跳,第二天早晨吃早饭的时候,尸首就浮起来了,就找到了。找到之后,这就把他尸体打捞上来,给他念念经超超度,就抬到寺庙里来了。

  抬到寺庙之后,正准备给他办后事,他那个女儿来了。他女儿哭哭啼啼的,女儿有二十多岁了,也结了婚,嫁了人,来找谛闲老和尚。老和尚一看到她,正好她父亲过世了。他说:你来干什么?她说:我昨天晚上梦到我的爸爸、妈妈,他们说今天要去上任。谛闲老法师一听:上什么任?她说:他们做土地公去了。于是乎,谛闲法师头脑一想就知道了,他为什么会跳水?他太太的魂附在他身上去跳水,他太太一直不愿意他出家,总想拉他。因为他过去修行的功夫很好,禅定的功夫很好,有护法神,所以她那个鬼魂没有办法接近,接近不了他。到他一旦道心退了,贡高我慢,自己认为了不起,这个道心一退,护法神走了,她这个冤魂附到他身上。所以你问他为什么跳水,他也不知道,胡里胡涂他就要去跳水、去自杀,这么一回事情。

  老和尚一想,正好他那个庙旁边,没有多远新盖了一个土地庙,好吧!就到那个土地庙给他作佛事,诵经,给他诵经、放焰口,给他作超度佛事。谛闲老和尚说:你如果真正要有灵,你就显个灵给我们大家看看。果然说了这个话没有多久,他们搭的那个念经台当中,就有一个小的旋风,像龙卷风一样很小,转了半个多小时。他老人家常常举这个例子,一个参禅的下场,一个念佛的下场,不一样!念佛三年往生,站着走的,走了还站三天;这个参禅参了二十多年,最后去做土地公去了。一念之差就道心失掉,一念之差觉得自己很了不起,皈依的徒弟也多了,供养也多了,一念之差堕落在土地公是饿鬼道,堕落在鬼道。土地公就是鬼道里面的乡长、里长之类的,城隍就是县市长,阎罗王就好比是总统,都是鬼道里面的,这是很可惜很可惜的。

  这些事实都能够启发我们,修行一定要靠自己努力,要认真。尤其这个法门,我们真正体会到,蕅益大师提的三资粮,我们晓得了,但是决定能往生,这三资粮要真实。信要真实,愿要真实,念这句阿弥陀佛也要真实的去念,这样才决定能够往生。

  前面我们也曾经读到许多祖师大德的开示,几乎大家都公认念佛,能念之心是始觉,所念的无量寿或者是阿弥陀(阿弥陀跟无量寿是一个意思),是我们的本觉。念佛的人多,知道这个事实的人不多。假如他真正知道这个事实,念佛是始觉和本觉,他决定不迷,决定不会起烦恼,这句佛号应当是消业障,应当是转烦恼,哪有会念到最后烦恼现行?可见得这都是念佛不如法。

  念佛之所以不如法,换句话说,对于净宗的理论没有透彻,不明了。有一种人可以净宗的理论不懂也能成就,那是什么人?老实人。教你怎么做,你就怎么做,死心塌地去做,那种人能成功。另外一种人能成功,就是对于理论通达透彻,他能成功。这当中一段人数最多,很难这一生当中成就,他到某个阶段,他自以为是,自以为了不起,他的烦恼业障起现行,不仅是净宗如此,任何一个宗派没有例外的。刚才讲的是谛闲老和尚学禅的一个徒弟,禅宗,没有例外的,这诸位要晓得。总而言之,这些烦恼起现行决定不是好事。

  所以要晓得这句佛号是本宗修行的秘诀。所以他一开头告诉我们,阿弥陀是密语,密语就等于是密咒,不但是密咒,而且是无上的密咒,是一切咒语里面的大总持法门。不仅仅是一切密咒的总持法门,可以说是十方三世一切诸佛所宣说的无量经教,无量法门的总持法门。这诸位细细去体会,确实是如此。所以这句佛号功德不可思议!

  他这底下说得好,『法藏因地愿行,与果地佛德』。因地是法藏比丘,就是阿弥陀佛在没有成佛之前,做国王的时候,出家做比丘的时候,以及以后修菩萨行,这些因地的大愿大行,这部经上讲得很清楚。果地是他以后成佛,他建立了西方极乐世界,这是他的果地。他的大德大能普遍帮助十方世界一切众生,一生成佛,这是无量的功德。所以极乐世界的『依正主伴』,依报是环境,正报是阿弥陀佛报身,主是佛,佛是在那边的教主,教化众生的主人。伴是往生到西方极乐世界这一切大众,四土三辈九品。

  『一部所说』。这一部狭义的就是指本经《无量寿经》,广义的就是一部《大藏经》,就是整个的佛法。『摄无不尽』,这句话统统包括尽了,所以「阿弥陀」我们在《弥陀经》里面看到,诸佛名号,你看蕅益跟莲池大师的解释,「诸佛名号就是阿弥陀佛」,哪尊佛成佛不叫做无量觉?所以每尊佛成佛都叫无量觉,换句话说,每尊佛成佛,他的本名就叫阿弥陀。阿弥陀是一切诸佛的本名,其它讲的佛号,那是他的别号。这样才真正体会到这个佛号的功德利益不可思议。第五段经题上的:


愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生,是一个生命共同体。人类处在一个地球村中,应该平等对待,和睦相处,互敬互爱,互助合作,共同构建人类命运共同体。







文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位六时吉祥、法喜充满!


回復

使用道具 舉報

您需要登錄後才可以回帖 登錄 | 註冊

本版積分規則

小黑屋|手機版|Archiver|弘憶佛教論壇

 

繁體字 簡體字

釋大寬法師 | Facebook 祝福您 福慧增長,如意吉祥。

 | 玄奘寺 | 德林念佛寺 | 臨濟護國禪寺 | ChatGPT | 傳燈法師 | 傳燈長老 | 傳燈法師 FB | Instagram IG | 天寧寺 | 三壇大戒 | 佛教 Buddhism | 臨濟寺 |

| 中國佛教音樂網 | 竹林寺 | Ptt 批踢踢 | 免責聲明書 | 2025三壇大戒 | 道元法師 | 佛教文物購物網 | 多媒體下載 | 佛教書店書局 | 竹林禪寺 | Buddhism wiki |

| 三壇大戒2026 | 佛教音樂網 | 竹林寺三壇大戒2025 | 佛教經典功德會 | 大藏經 | 佛學辭典 | 電子書免費下載 | 佛陀紀念館 | 佛光山 | Youtube網站 | 佛教音樂 | 佛教經典 |

| 牟尼精舍學佛網 | 佛教線上圖書館 | 佛法入門 | 佛學資料 Books | 中國佛教網圖書館 | 兒童佛學班 | 佛網 | 新浪網Sina | Yahoo! | Google | 百度 | Bing | Alexa網站排名 |

| 兒童佛學夏令營 | 佛教維基百科全書wiki | 十大新聞 | 慈悲喜捨小站 | 佛經 | 梵文咒輪 | 摩尼 | 佛教 wiki | 佛教圖書館 | 佛教論壇 | 佛教 | 佛教經典梵文 | 佛像觀音圖片集 |

 

台灣佛教論壇推薦排名

台灣佛教論壇排名推薦

精靈寶可夢 Pokemon Go

手機遊戲 mobile game

弘憶佛教論壇

弘憶佛教論壇 China Buddhism Wiki Blog

弘憶佛教論壇 Pixnet Net

基礎佛學資料

佛學教室。佛法入門

佛教戒律學綱要

心得分享討論版

感人文章。故事書籍

淨業與念佛

禪宗 Zen。生活禪

密宗金剛乘

佛教寺廟。活動看板

佛法與生活

佛教音樂。佛曲mp3

免費結緣訊息

佛教釋大寬法師佛學問答

咒語教學。佛經介紹

中國佛教會BAROC

線上翻譯網站 Online translation website

台灣論壇 Taiwan Forum

中國大陸佛教論壇

沉香論壇 Agarwood

電子書免費下載

維基百科知識專家

弘憶兒童佛學班

電影。電視 Movie TV

世界新聞。生活資訊

健康。遊戲。熱門

Mobile 手機王。電腦 App

Ptt bbs web 批踢踢

免費廣告 Free Advertising

求職網站。招職招聘Jobs

摩尼網bbs網路社區。留言板

中國佛教協會 China Buddhist Association

中國佛教協會

中國佛教協會 Facebook

中國佛教協會 China Buddhism Wiki Blog

中國佛教協會 Pixnet Net

中国佛教协会

中国佛教会

地藏论坛 www.bskk.com 

地藏缘论坛 www.folou.com

中国佛教史

佛教音乐 Music

佛教故事 Stories

佛教歌曲 Song

佛教文物 Relics

佛教活动 Activities

佛教电视台 TV 

佛教导航 

佛教新闻 News

佛教维基百科 Wiki

佛教网站搜寻 

佛教线上图书馆

佛学知识 

佛教七宝

佛教历史文化

世界佛教论坛

佛教正法中心

中国佛教如来宗派 

佛教大藏经 Cbeta

佛网留言板

 

| 求職 | 新聞 | 電視 | 影音 | 字典 | 拍賣 | MP3 |  健康 | 知識 | 雜誌 | 生活 | 下載 | 網路書店 | 佛光山 | 佛陀紀念館 | 佛教如來宗 |

| 楞嚴經 | 金剛經 | 大悲咒 | 楞嚴咒 | 法師 | 佛教經典數位圖書 | 陀羅尼 | 佛教線上 | 佛教維基 | 網路書店

| Google Adwords | 佛教七寶 | 佛教歌曲 | 佛教四大名山 | 禪宗 | 禪定 | 標點符號 |

| 六字大明咒 | 熱門 app | 唵嘛呢叭咪吽 | 歌曲下載 | buddha buddha | 下載mp3歌曲 | 下載mv | 下载的音乐

| 熱門關鍵字 | 熱門電影 | 下載音樂網 | 音樂下載免費 | 露天拍賣 | 拍賣網

| 中央氣象局 | 地震 | 12000 | 波羅蜜 | 海濤法師 | 台灣論壇 | 教育部字典 | 英文翻譯中文 | 國語字典 | 藏傳佛教

 | mp3下載 | 惜物網 |  | 林志炫 | 大愛電視台 |  | 教育部字典國語辭典

| 馮馮 | 抽籤程式 | ppar |  | 大悲咒下載 | 英翻中 | txt電子書下載 | 中翻英 | 佛教論壇

| 竹林寺 | android mp3 | 聲音沙啞 | 下課鐘聲 | 禪修 | youtube下載 | 地藏論壇 | 地藏緣論壇

| 中国佛教协会 | 母親節 | 藥師經 | 佛教電視台 | 購物拍賣

| wiki en | 威力彩 | 黃金價格 | 黃金 | 六祖壇經 | 蕭平實 | 周杰倫 | 熱門 | QQ空间 | 台電 | 停電 | 指考 | china.buddha00@gmail.com

| 新浪微博 | 騰訊微博 | 統一發票 | 高鐵 | Claude Debussy | iPhone 6 | iPad | 停班停課 | 颱風假 | 台北市政府 | 行政院 | 中元節

| App 推薦 | 電視頻道 | TV線上看 | 佛教釋大寬法師 |  | Buddha Facebook

| 施食儀軌 | 奧運 | 線上鬧鐘 | 摩尼網

| 金色蓮花 | 服貿協議 | 電視連續劇 | 佛教如來 | 釋大寬 咒輪 | 佛學資料 | 達賴喇嘛 | 佛學多媒體 | 佛學數位圖書館 | 萬年曆

 | 潮音禪寺 | 黃色小鴨 | 比特幣 | 海雲繼夢 | 大華嚴寺 | 佛教維基wiki | 導覽手冊 | 悟禪法師 | 釋大慈法師 | 咒輪貼紙

| 生命加油讚 | WeChat 微信 | Line貼圖 | 短網址 | 蓮池庵 | 光明禪寺 | 生命的意義 | 密勒日巴傳DVD | 2016總統大選 | 廣欽老和尚 | 明若曉溪

| 生命靈數 | 明曉溪 | 生命教育 | 海濤法師爭議 | 慧律法師mp3 | 水陸法會 | 百年虛雲 | 佛舞 | 準提咒 | 柯文哲

| 藥師佛 | 華嚴聖因精舍 | 釋大寬 施食 | 覓菩提 | 傳悔法師 | 陳喬恩wiki | 華嚴經 | FLV | 優酷youku

| 療痔病經 | 健康長壽秘密法 | 佛曲 | 最心新聞 | 梵網經 | 時事新聞 | ptt wiki | 守成 | 學佛入門 | BBC | 學佛群疑

| 學佛心得 | 佛教書信 | Apple Wiki | 台鐵 | 最新新聞 | 教師節 | 護身符 | 作七 | 做頭七 | 悟禪法音 | 佛教如來宗wiki

| Amazon亞馬遜 | apk | Agoda旅遊飯店住宿 | 台灣十大論壇 | 十大熱門論壇 | 十方論壇 | 橙劑 | 淨心長老 | 釋海濤法師 | 佛陀 FB | 佛教音樂網Mp3

| 網路書店 | 網路書局 | Pixnet 痞客邦 | 咒輪&佛經 | 亞馬遜論壇wiki

| 搜尋引擎 | mp3音樂下載 | 影片電影 | 網購網站

| 台灣佛教論壇 | 台灣佛教網路論壇 | 心經 | 八十八佛

| 三壇大戒 | 2019三壇大戒 | 中國佛教會 | 2019日月禪寺三壇大戒

| 全职法师 | 中國佛教會baroc | 

 | 兒童佛學夏令營 2019 | 供香咒 | 兒童佛學營 | 世界佛教論壇 | 佛教戒律學綱要 | 三壇大戒 2019 | 維基百科 | 沙彌律儀要略集註

| 牟尼丸 | 縵衣 | 佛教戒律學綱要 pdf | 臨濟護國禪寺 | 釋悟潔法師 | 

GMT+8, 2024-3-29 23:12 , Processed in 0.192325 second(s), 15 queries .

Powered by Discuz! X3.2

© 2001-2013 Comsenz Inc.