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净公上人推荐<山西小院>集锦南无阿弥陀佛

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發表於 2019-3-24 12:09:09 | 顯示全部樓層 |閱讀模式


身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。
谛知五阴法,深修六和敬,
远离不恭敬,除去六触身,
观六度相续,舍彼六爱身。

往昔所造诸恶业,皆由无始贪瞋痴,
从身语意之所生,一切我今皆忏悔。
罪从心起将心忏,心若灭时罪亦亡,
罪亡心灭两俱空,是则名为真忏悔。

愿诸众生永具安乐及安乐因,
愿诸众生永离众苦及众苦因,
愿诸众生永具无苦之乐,我心怡悦,
于诸众生永离贪嗔之心,住平等舍。

一切法,无所有,毕竟空,不可得。
无我相,无人相,无众生相,无寿者相。
无我见,无人见,无众生见,无寿者见。
诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。
诸行无常,一切皆苦,诸法无我,寂灭为乐。
一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
若人欲了知,三世一切佛,应观法界性,一切唯心造。



阿闍黎存念,我弟子妙音,
始从今日,乃至命存,
皈依佛陀,两足中尊;
皈依达摩,离欲中尊;
皈依僧伽,诸众中尊。(三遍)

诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。

众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成。



真诚 清净 平等 正觉 慈悲
看破 放下 自在 随缘 念佛
诚敬谦和,仁慈博爱。一门深入,长时薰修。
敦伦尽分,闲邪存诚,信愿持名,求生净土。

父子有亲 夫妇有别 君臣有义 长幼有序 朋友有信
父慈子孝 兄良弟悌 夫义妇听 长惠幼顺 君仁臣忠
父慈子孝 兄友弟恭 夫和妇顺 君仁臣忠 朋实友信
仁义礼智信 温良恭俭让 礼义廉耻 孝悌忠信 仁爱和平
富强民主 文明和谐 自由平等 公正法治 爱国敬业 诚信友善

娑婆一场梦,啥都是假的,生死心恳切。六根接触六尘境界清清楚楚、明明白白,不放在心上,不起心、不动念、不分别、不执着。六根接触六尘境界,心上只有一句阿弥陀佛,看一切人是阿弥陀佛,看一切事是阿弥陀佛,看一切万法是阿弥陀佛,全是阿弥陀佛。心佛众生,三无差别。从心上放下自私自利、是非人我、名闻利养、五欲六尘、贪嗔痴慢、怀疑嫉妒、忧惧牵挂、七情情执、爱憎怨亲、胜负得失、身见对立、成见邪见、控制占有。

佛即问弥勒。心有所念几念几相几识耶。弥勒言。拍手弹指之顷。三十二亿百千念。念念成形。形形皆有识。识念极微细不可执持。佛之威神入彼微识皆令得度。
舍利子!十二缘生者,所谓无明缘行,行缘识,识缘名色,名色缘六入,六入缘触,触缘受,受缘爱,爱缘取,取缘有,有缘生,生缘老死、忧、悲、苦、恼;如是生者,即一大苦蕴生。舍利子!彼无明灭即行灭,行灭即识灭,识灭即名色灭,名色灭即六入灭,六入灭即触灭,触灭即受灭,受灭即爱灭,爱灭即取灭,取灭即有灭,有灭即生灭,生灭即老死、忧、悲、苦、恼灭;如是灭,即一大苦蕴灭。舍利子!世尊如是说,为十二缘生。
菩提树下。四十八日。乃于癸未二月七日之夕。入正三昧。二月八日明星出时。廓然大悟。成正等觉。叹曰。奇哉一切众生。具有如来智慧德相。但以妄想执着。不能证得。
祖以杖击碓三下而去。惠能即会祖意,三鼓入室;祖以袈裟遮围,不令人见,为说《金刚经》。至‘应无所住而生其心’,惠能言下大悟,一切万法,不离自性。遂启祖言:‘何期自性,本自清净;何期自性,本不生灭;何期自性,本自具足;何期自性,本无动摇;何期自性,能生万法。’祖知悟本性,谓惠能曰:‘不识本心,学法无益;若识自本心,见自本性,即名丈夫、天人师、佛。’
从是西方过十万亿佛土。有世界名曰极乐。其土有佛。号阿弥陀,今现在说法。
我作佛时,所有众生,生我国者,远离分别,诸根寂静。若不决定成等正觉,证大涅槃者,不取正觉。
我作佛时,寿命无量,国中声闻天人无数,寿命亦皆无量。假令三千大千世界众生,悉成缘觉,于百千劫,悉共计校,若能知其量数者,不取正觉。
我作佛时。光明无量。普照十方。绝胜诸佛。胜于日月之明。千万亿倍。若有众生。见我光明。照触其身。莫不安乐。慈心作善。来生我国。若不尔者。不取正觉。
我作佛时。十方众生。闻我名号。至心信乐。所有善根。心心回向。愿生我国。乃至十念。若不生者。不取正觉。
我作佛时。十方世界无量刹中。无数诸佛。若不共称叹我名。说我功德国土之善者。不取正觉。
东方恒河沙数世界。一一界中如恒沙佛。各出广长舌相。放无量光。说诚实言。称赞无量寿佛。不可思议功德。南西北方。恒沙世界。诸佛称赞。亦复如是。四维上下。恒沙世界。诸佛称赞。亦复如是。何以故。欲令他方所有众生,闻彼佛名,发清净心,忆念受持,归依供养。乃至能发一念净信,所有善根,至心回向,愿生彼国。随愿皆生,得不退转,乃至无上正等菩提。
每自作是念,以何令众生。得入无上道,速成就佛身。
无边殊胜刹。其佛本愿力。闻名欲往生。自致不退转。

一心观礼,娑婆教主,九界导师,如来世尊,于五浊世,八相成道,兴大悲,悯有情,演慈辩,授法眼,杜恶趣,开善门,宣说易行难信之法。当来一切含灵,皆依此法,而得度脱,大恩大德,本师释迦牟尼佛。 
南无本师释迦牟尼佛  一拜三称
一心观礼,清净法身,遍一切处,无生无灭,无去无来,非是语言分别之所能知,但以酬愿度生,现在西方极乐世界,常寂光土,接引法界众生,离娑婆苦,得究竟乐,大慈大悲,阿弥陀佛。
南无阿弥陀佛  一拜三称
一心观礼,经云:当来经灭,佛以慈愍,独留此经,止住百岁,遇斯经者,随意所愿,皆可得度,是故我今至心顶礼,广大,圆满,简易,直捷,方便,究竟,第一希有,难逢法宝,《大乘无量寿庄严清净平等觉经》。
南无阿弥陀佛  一拜三称
一心观礼,一乘了义,万善同归,凡圣齐收,利钝悉被,顿该八教,圆摄五宗,横超三界,迳登四土,一生成办,九品可阶,十方诸佛同赞,千经万论共指,宝王三昧,不可思议,微妙法门。
南无阿弥陀佛  一拜三称
一心观礼,弥陀化身,从闻思修,入三摩地,返闻自性,成无上道,修菩萨行,往生净土,愿力宏深,普门示现,循声救苦,随机感赴,若有急难恐怖,但自皈命,无不解脱,万亿紫金身,观世音菩萨。
南无阿弥陀佛  一拜三称
一心观礼,净宗初祖,以念佛心,入无生忍,都摄六根,净念相继,不假方便,自得心开,入三摩地,斯为第一,与观世音,现居此界,作大利乐,于念佛众生,摄取不舍,令离三途,得无上力,无边光智身,大势至菩萨。
南无阿弥陀佛  一拜三称




止贵愿力强,那怕妄想多,散乱固成病,分别易入魔。
少说一句话,多念一句佛,打得念头死,许汝法身活。
误人第一是多疑,疑网缠心不易知,勘破疑魔勤念佛,功纯自有佛加持。
疑能生苦苦生疑,咬定牙关念阿弥,念得疑情连蒂断,到此方知我是谁。
疑心净尽见真心,凡圣良由一念分,全在功夫绵密处,非关慧解与多闻。
正念坚持即是慧,思量卜度转成痴,扫除自己闲枝叶,除却阿弥百不知。
弥陀教我念弥陀,口念弥陀听弥陀,弥陀弥陀直念去,原来弥陀念弥陀。
老实,听话,真干。不怀疑,不夹杂,不间断。都摄六根,净念相继。忆佛念佛,现前当来,必定见佛!

若要佛法兴,唯有僧赞僧。
依义不依语,依智不依识,依了义经不依不了义经,依法不依人。

南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。


净公上人推荐<山西小院>集锦

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        1        02-037-0002 净土大经科注
   
……一样,科学家给我们举例子,一张照片你把它剪成两张,两张里头是完整的现象,并不是一半一半,完整的。切成四张,每一小片也是完整的,你把它切成一百张、一千张,那一点的微粒你在显微镜底下去看,它还是完整的,永远是完整的,这个现象大家都看到了。那么小的中微子,里面也是完整的宇宙,这是近代科学家发现的。

  这些观测的仪器愈来愈进步,这一个信息是很了不起,科学家给它起了一个名字,叫以心控物。心就是意念,用我们的意念来掌控物质现象,因为物质现象它是心现的。这一个理论要是能成立的话,现在这些神奇的现象就完全解决了。像前年山西小院四十多位得癌症的这些朋友们,医院已经宣布他无法再治疗,他们的寿命大概只有二、三个月,就告诉他们。这四十多个人是信佛的、念佛的人,听到这个信息之后,也不错,他没有恐惧,反正人都要死,不再想病了,也不再想治疗了,就是一心念佛,求往生净土,念了二、三个月,身体愈来愈健康,再去检查,没有了。不是一个人,四十多个人。所以医院医生感到很奇怪,是不是诊断错误?把以前病历拿出来看,真有,没有错误。为什么好了?就问他,你用什么治疗,你吃了些什么药?他说没有,什么都没有,就念阿弥陀佛。那是什么?念头转过来了。最怕的是什么? ……

       
        2        02-037-0016 净土大经科注
   
……我们不能不知道的,而且对这桩事情深信不疑,决定能成就。下面是念老的比喻。「既如营养丰富之美食,可增健者之体力」,帮助我们健康长寿,「复如殊效神验之灵药,能愈不治之沈疴」。又像非常殊胜效应无比的神药,神验灵药,能够治不治之沈疴,就是最严重的病,像现在癌症,甚至於比癌症还要严重多少倍的。

  这个比喻是真的是假的?可靠吗?念阿弥陀佛真能治病吗?现在我们从夏威夷土著的疗法得到了启示。量子力学家告诉我们,意念的能量不可思议。我们有这两种证明,我们就能相信,再重的病,一句阿弥陀佛会念好。有没有证据?有。中国前几年「山西小院」四十多个人,得的是就像此地所说的不治之沈疴。医院宣布他们没法子治疗了,告诉他们的寿命只有二个月到三个月。这些人是虔诚的佛教徒,知道寿命不长,於是克期求证。他的时间只有这么长,二个月、三个月,这二个月、三个月当中万缘放下,一心念佛求生净土。没想到过了三个月他很健康,没有感觉得有严重的程度,再到医院去检查,他的病完全好了。医生感到很惊讶,有没有诊断错误?把旧的档案资料拿出来,真有,不是假的,没有诊断错误。再问他,你怎么治好的?你吃了些什么药?用什么方法?这些人告诉医生,我们念佛求往生,其他的任何药物都没用 ……

       
        3        02-037-0034 净土大经科注
   
……我有,我统统具足,靠不住,真难!我们要很细心认真检讨,问问自己,我对净宗有没有信心?真有信心,万缘放下。我还有好多事情放不下,我相信,不是不相信,在你信心里头对它只有一分、二分;我也想去,那个愿也是一分、二分,不起作用;我也念佛,杂念比佛念多,三个都不及格,去不了。真正相信的人,就一句佛号,其他的全放下。

  这一句佛号什么问题都能解决,没有一样不能解决。身体不好,念佛身体就好了,甚至於得到严重的不治之病,念佛的时候病好了,没事了,例子很多。为什么他能做到?他完全相信,他不相信医药,因为医药也不相信他。「山西小院」就是个例子,医院放弃治疗了,医生跟医药不相信他,他也知道医院放弃了,寿命没多久,只有一、二个月,老实念佛,求生净土,一个妄念都没有,一、二个月之后,病没有了,再去检查,没病了。一点都不稀奇,制心一处,无事不办,念头一转,带著病毒的细胞很快就恢复正常,病毒就没有了,阿弥陀佛能够化解这些病毒。这一句佛号不可思议,这一句佛号能改变世界、能改变宇宙,这么大的力量,我们个人的问题算什么?这鸡毛蒜皮。遍法界虚空界都念佛了,这个法界虚空界都变成极乐世界,它能改变宇宙。

  释迦牟尼佛又何尝不愿意把娑婆世界变成极乐世界 ……

       
        4        02-037-0061 净土大经科注
   
……不消自然消失了,妙在此地。你这样念佛,你才能得到阿弥陀佛本愿威神加持,加持里头最大的效果,就是把你的烦恼、习气、业障自然就没有了。所以你只要把整个精神、意念集中在一点,这一点就是佛号。前清乾隆年间慈云灌顶法师说得好,他这个话没人相信。那个话谁相信?今天新兴的这些科学家,量子力学家们,他们要听到一定相信,就是集中意念。人有重罪,五逆十恶重罪,所有的佛法,这些经典、忏法都没有办法帮助他消业障,他说最后还有个方法可以消除,就是一向专念阿弥陀佛。专到什么程度?专到完全相信,一丝毫疑惑都没有。

  我们在过去看到「山西小院」的例子,那个光碟我们协会还有保存。四十多个人,不是少数,都是得到重病,医院放弃治疗,告诉他们寿命大概二、三个月。他们被这个宣布,等於说一定要克期取证,他们没有想病好,也不求治疗,一心念佛求往生,意念完全集中,没有杂念。念到三个月之后,好像身体愈念愈好,再去检查,癌细胞没有了。这些人现在还在,他没有往生,都还好好的活下来;换句话说,他的寿命还没到。佛来接引是他寿命到了,临终来接引,寿命还没到,继续不间断他就成功了。我听说有人讲,这人我没接触过,他们现在多半在修地藏法门。修哪个法门都好,《无量寿经.三辈往 ……

       
        5        02-037-0081 净土大经科注
   
……这两句,「神力难思,故能化现」。神力是什么?神力就是今天讲的念力。近代量子力学家发现,念力的能量不可思议。我们看过这些科学报告,更加深我们理解、我们认知,念阿弥陀佛这个念力不知道多强大,什么念力都不能跟念阿弥陀佛比。我们今天念阿弥陀佛为什么没有力量,看不到效果?是我们不会念。我们不是用清净心念、不是用真诚心念,我们念阿弥陀佛里面夹杂著怀疑、夹杂著半信半疑、夹杂著妄念,所以把这个力量破坏了。我们是用散乱心、怀疑的心去念,当然看不到它的力量。如果是专注的心,专注到极处,这个神力就发现了。有这个例子,前几年「山西小院」那个光碟很多朋友看过,四十多个人,不是少数。那一批得癌症的,医院里面宣布他们的寿命只有二、三个月,存活期间只有二、三个月,告诉他们回家去,没法子治了。这些人绝望了,都是念佛人。回去之后,专门,那真叫专注到极处,为什么?他寿命到了,一心念佛。三个月之后没事,再去检查,癌症没有了、好了。那是什么?那就是念力难思,不可思议。他那个念佛是真念,知道自己寿命到了,所以真的专注,不再分心,一心一意念佛求生净土。为什么没去?他还有寿命,阿弥陀佛一定是等你寿命到的时候、命终的时候,佛来接引你。你的寿命还没到,所以念佛 ……

       
        6        02-037-0089 净土大经科注
   
……、念头控制物质现象。他举出很多例子,有证明,许多得不治之病,医生宣布他的存活期只有二、三个月,放弃治疗了。这有些人心平气和,把生死看得很淡,他完全不在乎,集中精神还干他的事业,过了三、四个月再去检查,病没有了。什么原因?就是他没有想到他的病,他不想他的病,反正才有几个月的时间,想它干什么?他该想什么、该干什么他专心去干,他带著病毒的细胞自然恢复正常。这是以心控物。

  如果有宗教信仰的,他意念更容易集中,他集中在他的经典,集中在他的上帝、他的神,它真有效。不是那个灵,是你自己灵。我们佛门有这个例子,早年「山西小院」四十多个人,不是少数,都得的是癌症末期。医生宣布二、三个月存活期,他们放弃了,放弃治疗。他们也不怕死,心平气和,专心念佛,求生净土。三个月之后再去检查,病好了,没有了。医院里惊讶,是不是诊断错误?再把诊断书找出来,没错,为什么他好了?奇迹。不是奇迹,念头。这是以心控物最好的例子,就是心,最重要是信心。念头要集中,其他的都不想了,只想佛。

  所以我们现在知道念佛这个力量太大,无与伦比,意念集中,无事不办,佛在大小乘经上都说「制心一处,无事不办」。用意念来治病,小事,小事一桩,自己身上这些病毒的细胞可以完 ……

       
        7        02-037-0129 净土大经科注
   
……百分之十还是有疑惑,这就不行。我们今天把这些疑问断掉,得力於科学家的报告。我们看到科学家研究的报告,跟佛说的一样的,那我们相信了。佛三千年前讲的,他们是最近说的,最近这个研究报告证明意念是真的,真有这么大的能力。这些报告时间不算长,大概最近三十年,一般科学还没有承认它,还在做实验。但是实验的非常成功,已经有几千个案例,做得非常成功。特别是在癌症这方面,让这些癌症人不要去想他的病,专门想好的东西,二、三个月之后他癌症自然就没有了。这就是意念产生的效果,你不要老想它。念佛的人好,我天天想阿弥陀佛。你看过去「山西小院」,三年前,四十多个病人,医院放弃治疗。他们自己也晓得,也不再想这个病,就是一心想往生。把病放在一旁,不理它,天天念佛求往生,念了三个月再去检查,病完全没有了。医院感到很困惑,有没有诊断错误?把以前照的那个片子、病历检查,真有,没有错,为什么他会好了?认为这是奇迹。科学跟我们解释了,意念,他念头转了,他不去想病了。如果想病好,这病就很难;根本不理会它,也不想它坏,也不想它好,不理它就没事。这么多的案例,说明它是真的,它不是假的。

  所以科学,近代的量子力学,再往后二、三十年这个发展,我们有理由相信,二、 ……

       
        8        02-037-0140 净土大经科注
   
……了,所以科学家告诉我们,跟佛经上讲的一样,他说这个世界根本没有物质这个东西,物质是假的,是意念里面起的一个色相。

  所以科学家提出新的一个理论,「以心控物」,因为物质现象是心变的,人的意念可以控制物质。他举出很多例子,最明显的例子,这在中国、外国统统都有,譬如很多癌症,得到没有办法治愈的病,医生宣布不能再治了,无法治了。可是这种人,过几个月他自然好了,再去检查没有了。这什么原因?念头。所以这些得癌症,宣布为癌症,没有多久就死了,那什么?吓死的,他天天想这个病,我活不了了,吓死的,念头死了。前几年在中国「山西小院」,有四十多个人都被医生宣布寿命只有二、三个月,得严重末期的癌症。这些人是念佛人,回去之后什么都不想,反正寿命不多了,什么都不想,就念阿弥陀佛,念了三个月,没事,再去检查,病没有了,发生的奇迹。今天科学讲意念,念头能够控制你的身体,身体是物质现象,你心要清净,没有杂念,你就不会有病。心念纯正,佛的这个念头再好不过了,就把你带著病毒的细胞自自然然恢复正常,你就好了,以心控物。

  这个理论要是被承认了,今天地球上发生的这些灾变,我们用意念可以让它恢复正常,科学做不到。所以科学家呼吁,地球上的人能够真正使用意 ……

       
        9        02-037-0159 净土大经科注
   
……五劫这么长的时间想极乐世界,不是想极乐世界怎么依正庄严,他就想四十八愿。四十八愿成就了,极乐世界出现了。所以你知道极乐世界什么样子,四十八愿就是极乐世界,极乐世界就是四十八愿,极乐世界是四十八愿功德之所成就,这个成就是自然的。确实,世尊在经上所说的,「制心一处,无事不办」,连极乐世界都能成就,何况其他的小事?这个道理现在科学家给我们做了证实,我们想恢复身体健康,可以不用任何东西医疗,用念力。念力怎样?就想阿弥陀佛就行了,把病忘得干干净净。阿弥陀佛没有病,阿弥陀佛健康,天天念阿弥陀佛,天天想往生极乐世界。山西小院那些病人就是这样恢复健康的,他们得的严重的癌症,三个月之后再检查没有了。他没有想变健康,没有想身体健康,就想往生极乐世界。他还有寿命,他自然身体就恢复健康。所以癌症怎么死的?我看十之八九都被吓死的。都是自己想,得了这么重的病,怎么办?还能不能存活?他就决定不能活。我们今天知道,念佛功德不可思议,诸佛赞叹,诸佛护念,不求,自然的。这样好、这么样殊胜的法门,我们怎能不干?哪有这个道理!

  至心信乐,那就一定要学经教,让我们的至心信乐慢慢能够生得起来。但是这一点它有个障碍,这个障碍就是欲望,欲望就是烦恼习气, ……

       
        10        02-037-0175 净土大经科注
   
……到饿鬼道、会到地狱道,这就说明它不灵。它迷了,被外面境界幻相引诱,它就进去了,这一进去之后,后悔,你出不来了!孔老夫子称它作游魂,这个说得很恰当。游魂是什么?它的速度很大,因为它没有肉体,它不受时空的限制,真的它可以回到过去,也可以进入未来。科学家讲的不同维次的空间,它都能够穿过,对它都没有障碍,一念之间它能够到达,这是游魂。夫子用这个名词用得非常恰当,《易经》上说,「游魂为变,精气为物」,都说得好!

所以,我们什么时候能把身见放下,不要去想这个身体,身体就会恢复健康。前几年,大概是三、四年前,中国「山西小院」传出这个例子。有四十多个人患的癌症,医院宣布放弃治疗,告诉他们,你们存活的时间只有二、三个月,让他们回去准备后事。这些人是学佛的,知道身体不行了,所以回去之后一心念佛,不再想身体的病。因为不想治了,已经到这种末期,治疗也没用,不想治疗,也不想他有病,天天念佛,活一天就抓紧一天念佛求生净土。念了三个月,好像没有什么事情,再去检查,病没有了。医院感到是奇迹,有没有诊断错误?把过去诊断的资料统统拿出来,没错!为什么他会好了?问他们有吃什么药?没有,什么都没有,就是念佛。这就是念力不可思议。你必须把身体忘掉, ……


11        02-037-0195 净土大经科注
   
……睛在面前都看不见,它太快了。

  今天科学成就也非常可观,我们不能不佩服,这种现象居然被他们找到,他们看见了,说出了事实真相。所以普朗克最后一句总结论,根据他的研究,这个世界上根本没有物质存在,物质是假的。所以提出以心控物,那今天世界乱象就得到解决了,我们身体得到不健康的时候,马上也解决。身体不健康,好好想想,你的妄念太多,杂念太多了,所以引起身心的不健康。那什么念头是最健康的?念阿弥陀佛最健康,你能够万缘放下好好的念一个月的佛,保险你身体到医院去检查,什么病都没有了。科学家给我们证明的。为什么前几年那个山西小院,四十多个得癌症的人,医生都放弃治疗,让他们回家去,告诉他,存活的时间只有二、三个月。这些人是学佛的人,知道二、三个月就要死了,他们就来克期取证。怕也没有用,没用,就是老实念佛,心里头只想佛、只念佛,病就没有理它,没有想到自己病三个月之后再检查没有了,人完全健康。所以医院感到非常惊讶,这奇迹,你们用什么东西治疗的?没有。科学家告诉我们,这真有效。

  所以这个新兴科学现在也有障碍,障碍哪里?障碍医生,这个医生不就关门了,医院关门。但是它是真的,它不是假的,这是个革命性的,这量子力学家搞革命性的。我们人要身 ……

       
        12        02-037-0245 净土大经科注
   
……一天能够让我们拜三千拜,这是多大的福报,到哪里去找?三千拜是年轻人,三、四十岁的人可以,有体力。五十、六十以上的,三千拜就困难,一千拜可以;如果体力不好,一千拜都不能拜,至少三百拜,每天拜佛至少三百拜,愈多愈好。你从三百拜开始,愈拜身体愈好,佛菩萨加持你。如果身体有病痛,你就用拜佛、念佛的方法,不要去想身体,你所有的病痛都会好,用不著医疗。为什么?你在真修,你看拜佛的时候修身,身是在运动,这个道理大家知道,心是清净的,什么都不要想,一切都放下。人在这个环境里头,再严重的疾病都会恢复正常的健康,几年之前「山西小院」它就是这样的。世界上有很多人得的重病,医生没办法治疗,宣布你存活的时间只有二、三个月,人到绝望了,绝望的时候就一心求佛,他没有二念。一心求佛,这是科学家讲的念力的秘密,念力能集中,这个能量不可思议,它就把你的病治好了。让你全身带有病毒的细胞全都恢复正常,病没有了,再去检查没病。怎么治的?念力治的。这个东西全靠信心,信心不到位,起不了作用,你要真相信、你要真干。

  我这个一生一直到现在,因为要讲经,没人讲了,不能不讲,讲经一定要读经,所以我拜佛的时间就少了。最早的时候,刚刚把工作辞掉,跟忏云法师住茅蓬, ……

       
        13        02-037-0260 净土大经科注
   
……。他有病,我没有想到他走得这么快。我们定弘师现在赶到新加坡去给他助念,代表我们协会。所以生老病死我们这个世间人无法避免,这是属於业报,如果对於佛法真正透彻,可以减少我们的病痛。尤其是现代量子力学家的报告,发现了念力的秘密,这个发现跟大乘经上讲的完全相同,用念力能够治疗我们身体的疾病,非常有效果,为什么?这经上讲得好,「一切法从心想生」。人病了,病为什么治不好?他天天想这个病,你看一切法从心想生,想病,病就生了。要怎么样对治?现在我们知道,你不要去想,你不想,病就没有了。想什么?念头转过来我想佛。

  早年山西小院一批人也是癌症,医生宣布放弃治疗了,告诉他们,你们存活的期间只有二、三个月,回家去!这些人是学佛的人,回去之后知道自己寿命快到了,拼命念佛。身体上病不想了,也不想病好、也不想病坏,统统不想,就是想著阿弥陀佛求生极乐世界。三个月之后,好像身体愈来愈好,再去检查,病没有了。这什么原因?量子力学家知道,我们现在明了,你只要不想就没事。你想好也不行,想坏也不行,为什么?想好也是想病,想坏也是想病,只要想病,病就会成长,病就长。不想它?不想它病慢慢就消化掉,化掉就没有了。我们在大乘经里面读的,读到这个道理,但是没 ……

       
        14        02-037-0262 净土大经科注
   
……你在想它;你想它不好,也在想它。你想它,就是养那个病,让那个病一天一天厉害;你不想它,这病就没有了。所以现在我前几天听人说,癌症,医生都告诉他,得癌症,你只要一个星期不吃东西,只喝一点水,什么都不要吃,把那个癌细胞,你不养它,没有营养,它就死掉了。你所有给它的营养,营养不是你身体细胞吸收,是那个病毒吸收。这也很有道理。把这个癌细胞饿死,用这种方法。人实在讲,七天、十天不吃东西不会饿死的,你能够忍受得住。这是医生说的东西。

  科学家告诉我们是转念头,不要想它,所以很多想上帝、想神、想天国,结果没有死。过去山西小院,这是学佛的,也被宣布存活只有二、三个月,他们天天念佛,念上三个月再检查,没有了。我们还有一个最好的榜样,刘素云,得的红斑狼疮。医生告诉她,你存活的期间是随时都可以死亡,告诉她,你心理要有准备,随时可以死亡,不是还有几天。她根本就不把这个病放在心上,根本就不想它。她听经,想阿弥陀佛,一天听十个小时经,听完经之后就念阿弥陀佛。三个月之后没事了,活这么久了,再去检查没有了,不但红斑狼疮没有了,连斑痕都没有。医生讲,这奇怪,他说一般纵然好的话,疤在,他说你怎么连个疤都没有?她把她的这桩事情告诉医生,我这三个月 ……

       
        15        02-037-0280 净土大经科注
   
……西没有了。这个医生感觉得是奇迹。其实不是的,念头,这些人用意念把他的病治好了,他自己也不知道。因为医生宣布他寿命只有一、二个月,这些人多半是宗教信徒,他对於身体不想,病也不想了,什么好不好都不想,反正命快没有了,一天到晚就做祈祷,就想上帝、想天堂,求上帝带他到天堂,就这么一个念头,其他念头没有了。所以他不想身体、不想病,二、三个月之后,他病没有了,再去检查完全没有了。念头改变了,所以物质环境也改变,原来带著病毒的细胞统统恢复正常了,这么回事情。现在收集这个例子已经很多很多,这公案,我们佛门里头有,前几年山西小院四十多个得癌症的,三个月之后再去检查全没有了,他们一心念佛求生净土。

  我们同修当中有一个最好的例子,刘素云居士十年前得的是红斑狼疮,医生告诉她,不是活一、二个月,医生告诉她,你心理要有准备,你随时可能死亡,比癌症重,随时可能死亡。她听到这个话,好在她很镇定,她又不怕死,那个时候,她得到了《无量寿经》的光碟一套,她就听这个经,一天听十个小时,其他的时间就念阿弥陀佛求生净土。也是把身体忘掉,把什么病忘掉了,没有想到身体,也没有想到病,天天只是听经、念佛,二、三个月之后没事,再去检查病好了,不但红斑狼疮好了 ……

       
        16        02-037-0307 净土大经科注
   
……,生死都好。那个时候遇到《无量寿经》、遇到佛法,每天听经十个小时,听完经就念佛,没有想到身体的病,心力量完全在佛号上、在《无量寿经》上。三个月之后再去检查没有了,医生感到很惊讶,这是奇迹。但是问她,红斑狼疮听说是有好的,但是那个疤不会掉,你怎么连个疤痕都没有?他说你是擦了什么药?她说我什么都没有。那怎么好的?她说大概是阿弥陀佛叫我好的。但是刘素云说的话医生相信,这个人的好处大概在现在很难找到,一生不妄语,所以没有人不相信她的话。她决定不会说假话,没有说假话的习惯,一生不妄语。这是很好的例子。

  前些年,山西小院有几十个例子,那都是念佛念好的。这个里面现在我们懂得了,怎么个念佛?要把身体忘掉,绝不能想病,你想病你就是养病,为什么?一切法从心想生。你只要有个病的念头,它病就现前。你说我病好,它那是个病;我不好,它也是个病。你要把那个病忘掉,不要去理会它,三个月,念头当中不起一个病的念头,病就没有了,可以治得好的。修.蓝博士给人治病也是根据这个原理,这个道理三千年前佛就讲得很清楚,「制心一处,无事不办」。美国布莱登博士告诉我们,不但念头集中在一处能治病,能治山河大地,就讲到现在灾难,地球上的灾难。这个灾难怎么形成的 ……

       
        17        02-037-0494 净土大经科注
   
……非常有效,不需要吃药、不需要去打针。佛在经上说的,现在量子力学家证明了,只是你把它放弃。病,不要去想病,不要想好,也不要去想不好,你都不去想它,就没事情,它自然恢复正常。把念头转变,所以有宗教信仰的比较容易。他得了癌症,医院放弃治疗,告诉他,你存活期只有一、二个月了。他自己也晓得了,不再想多活下去,也不想病了,天天想上帝,天天祈祷,希望上帝带他到天国。他就这么个念头,把身忘掉、把病忘掉了,一、二个月之后再去检查,病没有了,医院说这发生奇迹。科学家说不是奇迹,这是念头,这就是心可以改变物质。在念佛人,过去山西小院那有个很好的例子,三、四十个人都是得重病的,他们每天念佛,不再去想病,二、三个月之后全好了。这个一点都不稀奇,这是个正常现象。是不是佛菩萨保佑?不是的。你会得病,是因为你念头不清净,总是自私自利、名闻利养、五欲六尘、七情五欲,在这些地方搞来的病毒。根本的病毒,佛在经上讲贪瞋痴慢疑,五毒。你都不去想它的时候,五毒不起作用,慢慢就消失掉了,很有道理。

  美国现在很出名的修.蓝博士,他学的一套本事就是夏威夷土著治疗法,完全用意念,医生跟病人不要见面,距离二、三千里也能把他治好,这本事可大了!非常难得,他今年来 ……

       
        18        02-037-0526 净土大经科注
   
……治了。这一绝望才真正想求生净土,为什么?没法,没有别的地方去了,一天到晚真念阿弥陀佛,真想求生净土。念一段时期,身体没事,再检查病没有了,这是什么原因?是你的心制心一处,专在阿弥陀佛,把这身体忘掉,忘掉就没事了。常常念著身体,就是对身体的关怀,身体得到这个养分,你害病,那些病毒的细胞它得到养分,它慢慢在生长(滋生)、在扩张,就这么个道理。你把它忘掉,一点也不理它,等於说把它的养分全部断绝,它死掉了。

  现在量子力学家就用这个东西来证明念力不可思议,这念念也会拐弯,你决定不要去想它,它就没事,愈想愈麻烦。山西小院四十多个人都转过来了,都没事,这么好的例子摆在面前。所以念念放不下这个身体,身体终归要放下,你念念不是在极乐世界,那就随业流转,你造的什么业,你往哪里去了。为什么不念佛?为什么常常想著这个身体?这个身体一切随缘就好,不要去想它,你的身心才会健康,佛菩萨才真加持你。佛菩萨对你加持,你不加干扰,我自己要想怎样怎样,这就是干扰。所以这个道理要懂。我们不求在这个世间长住,尤其现在世间这么乱,乱世,人活在这个世间多可怜,不值得再贪恋。一切随缘,佛菩萨让我住世,我们就住世,住世劝别人修净土,我们就这一桩事情,寿命到 ……

       
        19        02-039-0222 净土大经解演义
   
……讲不通。这是持名之奇勋,弥陀之大愿,这是缘,我们自己要念佛,要真信切愿,要念佛,弥陀愿力加持,这桩事情才能顺顺利利的出现。

  如果我们自己对自己怀疑,这怎么可能?对阿弥陀佛愿力也不能深信,这个事情就难了。念佛法门里头最重要的,一丝毫怀疑都没有,这个持名的奇勋才能够显示得出来,这个勋是功勋,我们一般讲功德,而阿弥陀佛的愿力就现前。为什么有一些念佛的人,少数,不是多数,大概在几百万念佛人当中才有那么一、二个,有这种殊胜的效果?最明显的,身得了重病,癌症这一类的,医生宣布没法子治,寿命顶多就三个月了。像过去「山西小院」四十多个人那个例子,他们已经被医生宣布,等於说宣布死刑,你的寿命只有三个月。他万缘放下,一心念佛,念到三个月,病好了,再去检查,没有了。什么原因?不怀疑、不夹杂、不间断,也就是大势至菩萨在《圆通章》里面教我们念佛的方法,「都摄六根,净念相继」,他病就好了。为什么有些人生重病念佛念不好?他没有信心,第一个,怀疑自己业障太重,过去造的罪业太多,自责。自责不是好事,过分的自责也造成自己的障碍。佛虽然慈悲,能原谅我吗?怀疑,能原谅我吗?怕佛不原谅他。你看这不都是自己给自己找麻烦吗?佛那边根本什么事也没有,都是 ……

       
        20        02-039-0304 净土大经解演义
   
……的开发,心里真正有十善,表现出来自然有八万四千细行。凡夫看不出来,粗心大意,佛菩萨看出来了,这属於自然开发。这是居士在家学佛的。

  「又《会疏》曰:姓贵位高,大富年耆,是名长者」,意思都差不多,姓贵他是贵族,地位很高,做的官很大,大富是他拥有财富,年岁也大了,这称为长者,「多积财宝,深归佛乘,居家丰盈,名居士。」第一句多积财宝不是世间财宝,是功德法财,这个财宝是什么?是智慧德相,是自性本具的,人只要修德,自性的财宝自然发露。这些财宝,财宝的本意就是能解决一切苦难,功德财宝那就不可思议了。前几年我们看到「山西小院」的报告,看到这一套光碟,四十多位得癌症的病患,医院宣布无法治疗,告诉这些人寿命大概只有三个月。这些人等於是听到宣布死刑,只有三个月的寿命,没有任何指望。他们遇到佛法,遇到净土,死心塌地念佛求生净土,念三个月病好了,再到医院检查没有了,医院都感到非常惊讶。这个信息流通到全国。我接到这些光碟,我看了好几遍,很受感动。这些人依照佛法来讲,他们为我们作证转,三转珐輪最后是拿出证明来给你看,证明《遗教经》上所说「制心一处,无事不办」。他们三个月把心放在阿弥陀佛上,阿弥陀佛就来把他的病全治好了,他自己还不知道。在 ……


91        21-324-0001 学佛答问(答香港参学同修之三十七)
   
……来听经,并要求皈依佛法,於是在地藏菩萨像前供了老法师签名的空白皈依证,法名也是「妙音」,请问是否如法?

  答:如法不如法不在形式,在你的真诚心,这就是古人常讲的诚则灵。你拿著空白皈依证给他做皈依,你有真诚心,它就灵,附身的灵鬼他就得受用。如果没有真诚心,很草率,也没有礼貌,很草率,就不灵,感应力量就很小。这就是经教里给我们讲的原则,「一切法从心想生」,诸位好好记住这一句,「一切法从心想生」,诚则灵。现在鬼神来听经比人的数量还多,这个事情我们遇到很多次。

  下面问题是香港同修的提问:

  问:许多同修看过「山西小院」以后,发心持诵《地藏经》。但无论诵什么经咒,甚至念佛,都会有读音是否正确的困扰,敬请开示。

  答:「山西小院」是最近发生的事情,可以说是近代的《感应篇》,就是我们当前近代的《感应篇》,比我们一般读古人的《感应篇》更有说服力,大家看到真的会受它的感动。这就是诚则灵,信则灵,你不信,它就没有了。古时候的《感应篇》也很好,你看了,那是从前的,不是现在的,未必是真的,现在看到这个,现在人都在,你到山西去访问都能看得到他们,这真的,不是假的。所以有人就发心要去念《地藏经》,《无量寿经》也不念了,这叫什么?见异思 ……

       
        92        21-325-0001 学佛答问(答香港参学同修之三十八)
   
……瞋恚,先从事上。警觉心很高,遇到境界现前,瞋恚心动的时候,马上就能觉悟到,我不可以发脾气,要警觉到。念佛人的方法,就是赶紧念阿弥陀佛,用佛号把瞋恚的念头打掉,这是个很好的方法,用念佛,佛号把它压下去。这是依照古圣先贤的修学方法去做。

  另外,现代的医学发现到,瞋恚是疾病重要的一个因素,心平气和的人不容易生病。常常脾气很暴躁的,决定有病,那是一种病态的反应。常常发脾气的人,他如果到医院去检查的话,一定有毛病。而且有疾病的人常常发脾气,他的病一定会加重,很不容易治疗,就是再好的医药也很难达成效果。诸位看看「山西小院」,你们就知道。凡是得重病的人若无其事,不把它放在心上,天天欢欢喜喜的,病就很容易治好。所以贪瞋痴,佛给我们讲叫三毒,这个三毒是我们自己内心,我们的本身已经有三毒,那是病根,自己生病的根源,所以外面有一些病菌感染,里外一合,疾病就产生。如果里面没有贪瞋痴,外面什么样恶的细菌都感染不上,这就是现代医学上常讲有免疫的能力。免疫能力是什么?断贪瞋痴就是最高免疫的能力,这我们要懂。你懂这些道理,你平常在任何环境当中,保持著不发脾气。

  常常能够读诵大乘,佛在大乘经上教我们,「凡所有相,皆是虚妄」,既然是虚妄,你 ……

       
        93        21-326-0001 学佛答问(答香港参学同修之三十九)
   
……:第六个问题,他说有一位老居士得重病,道场中的出家人发心在其不知情的情况之下,为其割股煮汤以供养老居士恢复健康。请问此事是否如法可行?

  答:这个事情在过去,这是孝子,真诚心就有效,所谓是诚则灵。但是这是从前一种老方法,在现在的社会不提倡。在从前的古代社会,父母亲病重的时候,儿女割股来孝养是很正常的,也是社会认同的,社会大众都很赞叹的。现在整个社会意识形态变更,这样做,最好不要让别人知道;知道,人家会说很多闲话,这个就不好。真正孝养父母,也不需要有这种名闻利养的意念,不需要有这个,才会有好的感应。现在「山西小院」这套光碟很值得我们做参考,病重的时候念佛好。一家人虔诚的给他念佛回向,他自己也能够跟著念佛,把一切烦恼习气统统放下,效果会非常好。

  问:下面一个问题,他说弟子於「幽冥界众生求受三皈」冠霖小朋友的事迹中得知,鬼神希望供养他们点心,一定要念七遍「变食真言」、「甘露水真言」、「普供养真言」,否则就吃不到。但於现在法事仪规中,此三小咒都是注明三遍,请问是否应修正,如改为七遍是否如法?

  答:改七遍如法,从前用三遍也如法,为什么?以前修行人比现在人功夫好,他的三遍超过我们七遍。我们现在是「口念弥陀心散乱」,恐 ……

       
        94        21-327-0001 对香港佛陀教育协会职员义工谈话六
   
……们,火星过去有人住,有这个迹象,火星有这个迹象,好像水星也有这个迹象。为什么现在里头的生物没有了?应该是像这样的灾难,只要它在空中旋转的角度稍微偏一下,整个气候就反常,这是造成整个星球上生物绝灭的一个因素,这是我们能够理解的。所以很可怕。

  但是能不能挽救?我们学了佛的人知道,一切法从心想生,只要我们的思想纯正,我们的行为纯正,我们能有爱心,我们会觉悟。不再造业了,不再损人利己,不再造破坏环境的生态,星球运行又会正常。这个道理跟我们调整生理是一样。所以人到有疾病的时候,甚至有癌症,不能治的时候,你们看「山西小院」就晓得。用什么方法?用意念来调整,就是用善心、善念来调整,不需要医药,不需要医生。确实生病就是不正常,你心里有三毒,你的妄念太多,你的思想、言行整个跟法性相违背,造成你的身体里面的细胞、器官变成病毒。我们了解这个道理,我马上改变观念,我用善心、慈悲,我天天念佛诵经,又把病毒的细胞恢复正常,病就没有了,就这么个道理!你自己可以调整,哪里用得著别人!调整生活起居的规律,那是外缘,最重要是念头,「一切法从心想生」,一句话说绝了,这是真实智慧。

  后面我有这么几句解释,我们从前面看,「无明才起」,才起就是起心 ……

       
       
               
        95        21-328-0001 学佛答问(答香港参学同修之四十)
   
……象有哭泣的时候,醒来会发现眼角有泪水?

  答:刚才讲了,梦中六识起作用,七识也起作用。至於你眼睛,眼睛是属於前五识的身识,它有感应,所以眼睛有泪水。在惊吓的时候整个身体会震动,这是属於感应,就像那个水实验的反应一样,这是种感应。

  问:如何在梦中同时让妄想与五根及五识起作用?

  答:这个要功夫了,你要修行到一定的功夫,定中的境界有。五识可以帮助你提升境界,可以帮助你教化众生,所以五识是成所作智。转识成智一定是从六、七识转,六、七识是因上转,五、八是果上转,这是一定的道理。

  问:第六个问题,他说弟子观「山西小院」有感,而发心诵《地藏经》一部。刚念毕第一卷时,母亲就在洗手间不慎摔伤,请问是弟子业障导致的吗?我该如何保持令心不退转?

  答:你的心坚定、不退转就对了,如果退转你就错了。母亲摔伤就是你退转的缘,这个缘叫魔障,魔障、业障现前;如果你不退转,这个缘是个善缘,等於说他来考验你,你的心很坚定,心很清净,照顾母亲,绝不退转。所以,退跟不退都是你那一念之间觉与迷,一念迷了就退,一念觉你就提升。这种情形在修学道路上会常常发生,重要的这些阶段往往境界呈现得很复杂,你都要有能力去克服。

  问:下面一个问题,他说弟子今年 ……

       
        96        21-329-0001 学佛答问(答香港参学同修之四十一)
   
……教里面选这个,看风水,选日子。佛门里头没有,佛门里面重视礼节,不重视这些。心好,没有一样不好。

  下面是一位英国同修提问的。

  问:弟子本身吃素,但所从事的却是贩售冷冻肉食的行业。虽觉不妥,但别无所长。请问应如何是好?

  答:你自己素食很好,你贩卖的是冷冻的肉食,你没有杀生,实在讲,它也不是为你杀的。你可以为这些众生念经、念佛,回向给它,超度它,跟它结这个缘,好事,我相信你买的这些肉、这些众生都会感谢你。以你经营的利润,拨出十分之一,替它们做功德、做好事情。现在有个很好的机会,最近国内有两套光碟,一套「山西小院」,一套是「为什么不能吃它们」,你就专做这两种光碟。我听说现在科学技术很进步,那一套光碟可以容纳在一个光碟里面,一片里面,那就很方便,「山西小院」一片,「为什么不能吃它们」也一片。到你这个地方来买东西,你都可以送一片给他们,让他回去看看。这个小店就变成道场,利益一切众生,这是好事情。如果这个事情做长了,我相信你一定会有感应,感应往往是意想不到的。

  下面有五个问题,社会人士提问的。

  问:第一个,他说我是航空服务员,多年从事这个行业,时常浪费了许多资源。如乘客不用的饮食、一次性的餐具等等,心中很不安,请 ……

       
        97        21-331-0001 对香港佛陀教育协会职员义工谈话七
   
……上这些人劣根性很重,看到灾难没有了,「大概是假的,不是真的,预言不会是真的」。於是又再胡作妄为,而且比以前做得更过分。这延后的,就是本来可以延后一百年,可能它又会提前五十年。决定不可以松懈,决定要向善的道路上走,断一切恶,修一切善,才能够化解,不是不能化解。

  这些神灵透的讯息,我们知道这些神灵他们的层次不是很高,他没有达到阿罗汉,没有达到辟支佛;他们只是在天界,而且是欲界天。因为我们在这些报告里面去看,他们的情欲、爱欲没有断,是在欲界天,他们知道的并不是很完全。所以真正不是不能改,是可以改的。我们从「山西小院」这些事情,我想这些光碟大家都看过。「山西小院」是改造我们的生理,他们得到严重的不治之疾,医生已经放弃治疗,宣布他们的寿命只有二、三个月了。结果能够用二、三个月的时间恢复了健康,再去检查,病已经没有了,发生的奇迹。用什么?就是用我们的意念,用我们意念恢复我们身体健康。如果我们集合很多的人,用我们的意念来恢复社会的健康、恢复地球的健康,不是做不到,可以做得到!

  所以这么一个理念,这一次也有这个机缘,我们可以向联合国许多国家代表来提出讨论。我们也希望「山西小院」这套的光碟(大概不太多)要翻译成英文的说明、 ……

       
       
               
        98        21-332-0001 学佛答问(答香港参学同修之四十三)
   
……桩事情,为什么?不像从前这大夫都是贤人君子,都是有救世之心,是发心来救人的。现在不是的,现在很多学医的,你问他为什么学医?医生最好赚钱。换句话说,就是一切都向钱看,他只要钱,他都不顾病人的生命,不太重视,所以非常非常之苦。在中国,一些老中医还比较好一点,毕竟还有中国文化的根;也有年轻的,虽然要钱,他还是给人治病。所以有病求医要非常小心谨慎,真正遇到好的大夫,对於疾病有很大的帮助。

  问:第二个问题,友人既未学佛,应如何帮助他们远离疾病痛苦?

  答:最近这段时间国内的同修送了一套光碟,好像它是电视报导的「山西小院」,我想很多同修看过,你不妨拿这些光碟让你朋友们去看看。先让他看看,帮助他增长信心。佛在经论里面常讲「一切法从心想生」,确实许许多多的疾病可以用我们纯善的意念能把疾病除掉,这个效果也很显著,很多人用这个方法都收到良好效果,可以让他试一试。

  问:第二个问题,国内最近许多同修很重视神通、众生附体和瑞相等,只听《无量寿经》,对老法师所说的其他经典不学习,无法辨别佛与魔,请问如何帮助他们?

  答:在乱世,神通、附体这些事情特别多,我相信不但是在国内,在国外,连欧美现在这个事情也非常普遍,对於外国人有很大的影响 ……

       
        99        21-333-0001 学佛答问(答香港参学同修之四十四)
   
……慈悲三昧水忏》,悟达国师害的人面疮,绝对不是医生能够治得好的。这一类的病需要调解,譬如说,有很多找这些有德行、有修持的高僧大德,在家居士也行。就是真正有德行,令这些人、神都尊敬的人,都景仰的人,他来帮你调解,来化解纠纷。大多数都肯接受,谈条件,如果他同意、答应了,他就离开,你的病就好了。

  第三类属於业障病,这是最麻烦,这是过去,或者是自己在以前造很重的罪业,业障现前,既不是生理,也不是冤亲债主。可是这种病还是能治,佛教给我们从真心忏悔,忏除业障,业障忏除,你的健康就可以恢复。所以疾病没有治不好的。像「山西小院」,诸位看到这四十个例子,都是属於业障病。你看医药不能够治疗,医生都放弃治疗,它也不是诵经、拜忏可以能调解的,它不是,业障。业障唯有自己,家亲眷属也可以帮助,诵经、念佛,这是助缘,真正最重要的就是改过迁善,「诸恶莫作,众善奉行」。我们真正能够做到转恶为善、转迷为悟,这病就没有,就会好。「山西小院」多半都是属於忏悔业障,业障忏除,身体就能恢复健康。所以你这个问题,「山西小院」这套光碟你多看看,可以做参考。

  问:第二个问题,请问在家居士领众共修三时系念,应注意哪些方面,才能真正做到冥阳两利?

  答:实际上 ……

       
        100        21-338-0001 学佛答问(答香港参学同修之四十八)
   
……问这样念佛是否没有恭敬心?

  答:问题就在你是不是有恭敬心?你要有恭敬心这样念也行,没有恭敬心怎么念都不行。

  问:最后一个问题,女儿已怀孕,家人主张买活鱼进补,如果家人买已剖开的鱼,我念佛、念往生咒回向给它,然后再煮。这样可以吗?不知还有其他更好的弥补方法?

  答:这样就可以,你买的,不是自己杀;如果人家已经杀的,你买,可以。你念佛、念往生咒回向给它,我相信它也会感激你。因为这个鱼别人买去了,不会给它念往生咒、不会给它念佛。这个方法就可以。当然最好是自己能够真正相信,意念可以转变成自己的能量。你们看「山西小院」就知道,能够不吃众生肉,在蔬菜里面也能产生很好的养分,所谓是境随心转,那就是讲的信心。我们现在《华严经》,这段时期全讲信心,信心的力量不可思议,要有肯定的信心,不受世俗的干扰。强烈的清净心是最好的养分,清净、平等、慈悲,这是无限的能量,与自性完全相应。

  问:下面是网路同修的提问,第一个问题,《弥陀要解》说,能不能往生全在信愿之有无,品位的高下看功夫之深浅。不理会功夫,全在信愿能往生吗?

  答:能,只要有信、有愿,确实就决定得生。那要没有功夫,你的信愿应该就是下辈往生,九品里面是下三品,那是靠你的信愿 ……


101        21-342-0001 学佛答问(答香港参学同修之五十)
   
……错字,很多字不认识,我也就囫囵吞枣去读,这是大不敬。印祖说的,「一分诚敬得一分利益」,恭恭敬敬先把里面的生字查出来,注音,这就对了,这对於我们读经也是一种恭敬。

  下面是美国同修有一个问题。

  问:他说,家母最近中风,行动不变,弟子特地辞去美国工作,到香港来工作,就近照顾他老人家,并且希望帮助母亲学佛。请问有什么方法,可以帮助家母进入佛门,听经念佛?

  答:最好我们道场讲经的光碟很多,你可以找些比较浅近一点的,先带回家去给你母亲看,让她慢慢明白,她就会学佛。最好叫她看什么?母亲也年纪大了,身体不好,看「山西小院」。让她看这些东西,她看了一定会受感动,她也就会希望慢慢来学经教。先看这些,先看些感应的故事,像钟茂森居士讲的西方的轮回这些东西,先叫她看这些东西,听故事。听讲经也许不太能接受,先让她听故事,听这些东西,慢慢的接引她。

  末后一个问题,这是香港同修问的。

  问:本人觉得秽物缠身,请问是何缘故?应如何破解?

  答:这个问题我们解答的很多,这就是有鬼神附身。鬼神附身的情形很复杂,有些是时间很短,传递讯息;有些是自己的业报,他来找你麻烦的,附在身上,很多年都不离开。最初,由於你自己的精神、体质上不一样,年轻的 ……

       
        102        21-343-0001 学佛答问(答香港参学同修之五十一)
   
……这个,多看科学的书籍。科学特别是讲量子力学,叫微观世界,你先去研究这些东西,你心里有个概念,然后佛法讲心现识变的道理,你会体会得到。

  问:下面一个问题,若植物人的大脑已经死了,家人禁止给他食物一直到死。请问是否等於杀生?

  答:这是错误的,我们纵然对於植物人,也要照顾他,也不能够断绝他的饮食;断绝他的饮食确实是非常不仁慈,一定要照顾好。

  问:下个问题说,若知道自己得了绝症,活不了多久,为了孩子和父母以后的生活,所以买个保险赚保险,请问算不算偷盗行为?

  答:这不要问别人,
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