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九九年早餐开示—如何对治妄念(共一集)

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發表於 2019-3-11 21:23:36 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
敬摘自《净公上人:九九年早餐开示》



身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。


九九年早餐开示—如何对治妄念  (共一集)  1999/3/23  新加坡净宗学会  档名:20-014-0323



  悟道师有一个传真过来,他说佛七第一天有同修请问:为何读经、念佛已有一段时间,妄念还是很多,应该如何对治?这个问题问得很好,不是你一个人的问题,许许多多人都有这个问题。怎么样去对治?还继续读经,继续念佛;换句话说,你读经、念佛功夫还不够,还不能够降伏你的妄念。但是读经、念佛都要如理如法,效果就快了,如果不如理、不如法,这个效果就慢。前几天也曾经跟大家报告过,那是讲不退转的事情,跟这个有关系,同样一个道理。真正能做到不退转,功夫得力,你能够伏得住妄念,功夫得力,不外两个原因:一个是过去生中,自己的善根福德非常深厚,行!我们看到古今中外,许多年岁大的念佛人,老公公、老婆婆,甚至于他不认识字,也没有听过经,有人教他念这一句阿弥陀佛,他就老实念,念个两年、三年,他能够站着往生,能够坐着往生,预知时至,这是什么原因?这当然是他功夫得力,他如果有妄念,那就做不到,他妄念真的没有了。这是过去生中善根福德深厚,《弥陀经》上讲「不可以少善根福德因缘得生彼国」,就是这个道理。我们念了这么久,功夫不得力,控制不了妄想杂念,就说明我们的善根福德不如那些人,这是一个因素。

  第二个,能够不退转、功夫得力的人,是明理。佛在经上所讲的道理,他很透彻,他明了,这个能够弥补善根福德之不足。所以研经、听教在佛法教学当中,占了一个非常重要的地位,它能够将善根还没有成熟的人,帮助他提前成熟。世尊当年在世,四十九年讲经说法,没有中断过,学生当中经过四十九年听经闻法熏习,个个都成就了,最低的成就都证须陀洹果,这是我们在经上看到。绝大多数的证阿罗汉果,证须陀洹、斯陀含是少数,大多数都证阿那含、阿罗汉,真正是了生死、出三界,我们要懂这个道理。

  为什么我们读经功夫不得力?我们只是读,不解其义。读经,佛在经上教我们要「深解义趣」,你解得愈深,解得愈广,你的功夫就愈得力。单单是读而不能够理解,不行,这对我们帮助不大。单单读不理解,很专心的读,也只能说摄心。读经,我读一个小时,这一个小时没有妄想,或者是这一个小时妄想少了很多,只能够得到这个效果。但是你每天读的时间少,效果就很少了;你每天读两个小时的经,你还有二十二个小时打妄想;你每天读四个小时的经,你还有二十个小时打妄想,功夫怎么能得力?但是深解义趣,那就不一样,这个力量就大了。初学佛的人,不能不听经,要多听,想尽方法找机会去听经,一遍一遍反复的去听,才能收到效果。

  古时候,我们看到古德听经勤劳,唐朝终南山道宣法师,这是中国律宗第一个祖师,他听《四分律藏》就听了二十遍,哪个地方有人讲这个书他就去听。诸位要晓得,二十遍谈何容易!绝对不是一个人讲,也绝对不是在一个地方讲。现在我们听经方便多了,你要找到一套录像带或者录音带,你在家里有个电视机,你就可以天天听,不必要跋涉山川,不必要那么样的辛劳。坐在沙发上,泡一杯茶,舒舒服服的在听经,一遍一遍的听,听一遍、两遍不管用,十遍、八遍还不管用。几时听到你开悟了,诸位要晓得,你听经是定慧等学,不但修慧,还是在修定。专心听经摒弃一切妄想,这是修定;触动你的善根,豁然大悟,这是开慧。所以你要晓得,听经是福慧双修,对于中等根性的人是开智慧的好方法,毕竟中等根性的人占大多数。世尊四十九年讲经说法,我们要深深明白这个道理。

  只有教理透彻了,念佛功夫就得力。不但是念佛,你参禅也好,你持咒也好,无论用什么方法都会得力。凡是方法不得力,修学方法不得力,都是了解得太少。你这个智慧不能够伏烦恼,不能转烦恼,才会有这个现象。但是这个现象不必害怕,不必去担忧,自古以来每一个修行人都要通过这一关,我们自己也是从这一关过来的。我是每天读经,也几乎天天讲经,四十多年了,才能渐渐伏住。回想过去,十年功夫才得力,对于经教才能够得心应手,左右逢源,十年的功夫锲而不舍,没有一天空过,那才行。如果说是断断续续,那就很难了,可能一生都没有成就。

  这里面还有一桩要紧必须要知道的,佛所讲的一切经,古人把它称作「妙法」,它妙在哪里?妙在每一部经里面,都具足「教、理、行、果」四法,不但一部经具足这四法,每一句经也具足四法,乃至于每一个字都具足四法,那就真妙了。「教」,是世尊真实的教诲,真诚的教导;「理」,字字句句都是依真实道理说出来的;字字句句都含着有真理,字字句句都是至善的「行」为,我们中国儒家讲「止于至善」,佛法落实了,善到极处;末后「果」,就是最高的享受。字字句句具足这四个意思,我们懂不懂?佛所讲的教,你信不信?里面讲的真理,你明不明白?至善的行为你有没有落实?最高的享受你有没有得到?最高的享受就是没有妄念的享受,并不是富贵,没有妄念的享受是最高的享受。

  佛也教导我们应当怎样去学习,也告诉我们学习的方法,就是「信、解、行、证」。对于教,决定相信,绝不怀疑;对于理,要透彻的了解;对于行,要认真去落实;最高的享受自己就可以证得了。我们做学生的人,要具足信解行证,我们读经有没有具足信解行证?我们念佛有没有具足信解行证?假如具足这四个字,功夫就得力,你的进步就非常快速了。特别是最近这几年,同修们修学不能说不精进,非常精进、非常用功,但是功夫得力的人毕竟是少数,我们意识到「深解义趣」重要。佛说得没错,我们对于经教要深解,所以要多讲。

  这一次,我做一个深广的方式,来讲解《无量寿经》。每一次只讲个几句,有的时候一句讲五、六个小时,甚至于还超过,这就是深讲、广讲,希望大家透彻能够理解,我们才能得到真实的受用。这种讲法机缘很难得,我们在外面接受别人邀请讲经,都有时间限制,要在他限制的时间之中,把我们这一部经讲完。我第一次到新加坡来讲《无量寿经》,这一边道场常住要求是一个月,三十天,一天两个小时,那就六十个小时,六十个小时一定要把这部经讲完、讲圆满;这一套录像带流通得很广。甚至于有一些地方给我的时间更短,我在香港讲《无量寿经》,那边同修给我的时间是二十个小时,也要讲完。这一次,因为在新加坡住的时间长,不受时间限制,所以我们采取细讲的方法。细讲要比从前的时间,可能要延长五倍到十倍,也就是六十个小时讲完,我们可能要讲到三百个小时到六百个小时,这一部经才能完成;大家听了很欢喜。我们《华严经》也采取这个方式,都讲得很细、讲得很广,目的是希望听众同修们能得真实的受用,而且字字句句一定要落实到我们生活行为。我们日常生活用得上,我们无论从事于哪个行业也用得上,处事待人接物、交际应酬统统都用得上,佛法对我们有真的利益了。佛法是我们生活指导的原则,依照这个原则生活,那就过佛菩萨的日子。佛菩萨的日子好过,凡夫的日子太苦了,日子难过。

  所以对治这个问题,依旧是多读多听。多读是修定,是帮助你记忆,念得很熟,在任何时候、任何场合,对人对事你都能够记得起来,佛教给我们应当怎样做。经念熟了,好处在此地,时时刻刻能想到佛对我的教诲。解得愈深,这是慧,智能开了,你对于佛的教诲的应用愈灵活、愈自在,在日常生活当中,对人对事对物你就得大自在,你就得大圆满,好处在此地,利益都在此地。入了这个境界,你就得法喜,我们常讲法喜充满,常生欢喜心,这就现前了,这个利益你就会得到。人能够生在欢喜里面,这很快乐,真的离苦得乐,人也不容易衰老。古人常讲「忧能使人老」,你这些忧苦全没有了,天天生在欢喜里面,所以衰老、疾病、患难、灾殃,可以说都逐渐逐渐远离,佛法讲消灾免难,消业障、化灾难,确实这是真的不是假的。

  我劝同修们一定要多听经,听经的时间愈多愈好,到你真正理解了、明白了,你就可以专门念佛,你念佛的功夫决定得力。只要功夫不得力,赶紧去多读经,读经、听经对你决定有帮助。这是很多修行人疏忽了这桩事情,认为什么?研经、听经不重要,疏忽了这一点,因此他那个功夫虽然很勤奋、很精进,功夫还是不得力,原因在此地。现在我们讲经的录像带、录音带,达拉斯道场都相当完备,尤其是计算机的网络,我们网络是以达拉斯为中心,我在此地讲的马上送给达拉斯网络上,由它那边传播,它的线路多。诸位住在美国任何一个地方,几乎家里面都有计算机设备,都能够收得到,任何时间你都可以去听。如果将计算机网络接到电视,那个画面就更清楚,画面更大,你看起来的时候不伤眼睛。我们今天佛法传播,要利用这些科学技术,送到每一个人的家庭。好,今天时间到了,我们就讲到此地。   
   
   


愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生,是一个生命共同体。人类处在一个地球村中,应该平等对待,和睦相处,互敬互爱,互助合作,共同构建人类命运共同体。







文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位六时吉祥、法喜充满!





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