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其次讲「乐」南无阿弥陀佛

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發表於 2019-3-5 16:45:28 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
敬摘自《净公上人讲解建立信心集锦》



身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。


其次讲「乐」,第三讲「念」,第四讲「学」,信、乐、念、学。信摆在第一,「信为道元功德母,长养一切诸善根」,这《华严》上佛说的。如果没有信心,那你想学习,你根都没有。信,信进念定慧,五根,这是头一个根;这个根没有,什么都没有了。我们要想恢复智慧,这里「修智」实在讲,恢复自性本具的般若智慧,咱们得上攀,向如来学习,向法身菩萨学习;法身菩萨这四个科目不但是具足,都圆满了。我们现在念的这一品经文是十信菩萨章,大乘佛法里面的小学。我们现在一般小学是六年毕业;大乘佛法小学是十年毕业,初信、二信、三信、四信到十信。


  清凉在此地注得很好,这一首「长时修,常信不转故」。这个不转就是不退转、不改变,信心坚定,信心坚固。佛法里常讲「清净信心」。而《金刚经》上讲得就更好,「信心清净,则生实相」,实相是般若。所以智慧从哪里来的?智慧不是修来的,智慧是你自家本有的,你自心里头本有的,多大多深?那是没有边际,不能够想像的,跟十方如来完全相同。这样大的智慧,这样深的智慧,自己迷失自性,所以造成障碍,不能现前。你要是问,障碍是什么?怎么会有这种障碍?这个障碍就是现在的迷、不信,原因就在此地。
  所以首先就要建立信心,不仅仅是修净土。诸位晓得净土宗三个条件,信、愿、行,世出世间一切法都离不开这三个原则,你具足这三个原则,无论从事哪个行业,或者研究什么样的学科,决定有成就。这三个条件,缺一个你都不能成就。不论是善法是恶法、是世法是佛法,造恶,他要没有信心,他恶造不成。所以这个字里面的范围就太广太大了,世出世间所有一切法都包括在其中。但是今天清凉大师给我们指示的,我们要上攀向最高峰,这讲攀缘,最高峰是如来究竟佛果,我们要往这上面学。古人讲,讲得好,最上学学不到,学不到,还能得到中。所以我们不能把标准降低,如果我们讲到中,那学不到的时候就变成下了,我们一定标准要订得高,这是教我们这个道理。
  经文前面三句是辨相,末后一句是劝修。『意常信乐佛』,意是我们的心,心要常常信乐。乐是爱好,这个乐念去声,我们这个本子,你看这个右上角圈了一个圈,念去声。『其心不退转』,你看,『亲近诸如来』,这讲得这么清楚,这么明白。现在这问题摆在我们面前,我们没有那么大的福报,我们见不到如来,不要说诸如来,一个如来你也见不到。这怎么办?实际上讲,你要懂得这个经文里面的义趣,他在此地没有说亲近诸佛土,没有,没有这么说法;他没有...(净公上人大方广佛华严经讲记《大方广佛华严经  (第一二四八卷)  2004/4/9  澳洲净宗学院  档名:12-17-1248》)



愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生,是一个生命共同体。人类处在一个地球村中,应该平等对待,和睦相处,互敬互爱,互助合作,共同构建人类命运共同体。







文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位六时吉祥、法喜充满!


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