冬则温20190228

wlxg20130220

敬摘自《蔡礼旭老师：《弟子规》与佛法修学》

　　【冬则温。夏则凊。晨则省。昏则定。出必告。反必面。居有常。业无变。】



　　『冬则温，夏则凊』。这是在东汉时候有个读书人叫黄香，他才九岁，就懂得冬天的时候帮父亲先把被温好。因为他的父亲身体比较不好，母亲又去世了，所以他就有责任尽心尽力照顾好父亲。夏天时候比较热，他就先拿着扇子把床搧凉，再请父亲来睡。诸位同修，黄香才九岁，他就这么样知道孝道。后来皇帝知道了这件事情，马上就给予他很高的肯定，写了八个字「江夏黄香，举世无双」。其实皇帝这么做也是很有智慧，他知道要扬善，让所有的人民都来效法黄香。后来黄香也当了大官，替人民做很多的服务。

　　有家长就说了，他说冬天让孩子去温被，会不会感冒？所以你看，我们替孩子做愈多，反而让他学习的机会就愈来愈少。哪有这样就感冒？那身体实在太虚弱，那就是要多做，因为多做当中，他的经络才会发育得好，体格才强壮，免疫系统才会形成。冬温夏凊，他是养父母之身，也是养父母之心，因为当我们这么做的时候，父母的内心非常安慰。除了冬温夏凊之外，我们也要处处在父母的生活起居当中，去满足他们的需要。比方说，昨天晚上，您看冷风飕飕，也会感受到今天的天气一定会比较下降，赶快打一通电话问候父母，叫父母明天多加件衣服，也是关心到父母的健康。当你在打这一通电话的时候，虽然你的孩子在旁边可能在玩耍，但是对他有没有影响？影响很大的！孩子的学习不像我们大人必须要很专注，他是眼观四路，耳听八方，他耳聪目明，我们所做点滴他都在学习。很多人都说现在是小家庭，怎么教孩子孝道？最重要是你有没有心？当我们可以推测到父母家里可能没有米了，赶快，儿子，我们给爷爷送米去。带着孩子一起去做。当你每个月要汇款给你的父母，把儿子带去，来，儿子，你来写，写汇给爷爷奶奶。这都是很好的教育机会。

　　而养父母之心，最重要要处处能体恤父母的情绪，父母的感受。记得我听闻佛法以后，感受到自己得到很大的利益，也希望有更多的人能够得到法益，所以我心里面就有个底，可能往后要离开父母来做事情，来尽一分心力。所以在学佛过程当中，在二、三年前我就会跟我母亲讲，我说：母亲，我们有这么好的机会都闻到佛法，都闻到法益，我们也很希望有更多的人能够闻法，所以你儿子很幸运；我们要让这一分幸运让更多人受益，所以母亲你一定要把儿子捐出来。二、三年前，就先跟父母打招呼。过了这段时间，很巧，在前年的九月份，刚好师长派杨淑芬老师要到海口去了解一个推展中国文化的机会，杨老师就带着我这个晚辈一起过去。当我母亲听到这个消息的时候，她一点也没有觉得很唐突，她也很欢喜就让我来。反而是我母亲在劝我父亲，她说：你要放下，各有因缘，不要强求。还是我母亲在劝我父亲。所以我母亲很多同事都说，哪有人像你这样的母亲，人家母亲都是舍不得儿子走，你是把儿子送出去。

　　所以我们善体亲心，让父母时时有心理准备，而不会觉得很唐突。当然因为我的父亲一开始他也会有担忧，我要出去以前，他曾经就跟我说，他说这个很困难，教育的工作，几乎一千个人做，可能一、两个人都不见得能做得起来。我就跟父亲讲，我说假如一千个人做，只有一个人成功，我们是要去了解九百九十九个人如何失败？还是要去了解一个人如何成功？要去了解哪个部分？如何成功！你去学失败干什么？但是我们现在往往有个惯性，都先看到很多人都做不起来，所以自己就被自己打败，都往坏处想。其实一个人想要找借口，要找一千个、一万个都没有问题；但是假如肯做，下定决心，还是可以勇往直前。

　　我就跟父亲讲，我说假如这一个成功的人他必须具备很有财富、很有地位，他的家亲眷属还要当大官才能做到，那我一定做不到，因为我没有这些东西。但是假如这一位推展成功的人，他并不需要这些条件，而他需要的条件，我们也拿得出来，这个我要考虑。后来我就跟我父亲讲：老和尚他一个人到了台湾，也没有财富，身边也没有亲人，但是凭借着一个好学的心，一个慈悲的心，希望成就众人。有这一分真诚的心，感得很多好的老师给予他教诲，也感得很多好的护法来护持他，来帮助他。老人家一个人把佛法、把正法弘传到全世界，老和尚有真诚的心，我们也有真诚的心。父亲听完，也就没有继续劝说我。我就接着跟我父亲讲：父亲，我绝对不奢望中国文化在我的面前开花结果，因为十年树木，百年树人，这个教育断了根，必须要再好几代人的努力才行；老祖宗几千年的智慧传承到我们的手上，假如断在我们的手上，我们对不起列祖列宗，我们也对不起后代子孙。

　　深圳有个万姓宗祠，建得非常的庄严，我是第一次去礼拜万姓宗祠。一到里面去，我对着每一面墙顶礼三拜，内心在想，我们是救驾来迟，不知道让老祖宗掉了多少眼泪。所以这每一面墙的顶礼三拜，是代表一个很忏悔的心，希望往后能够尽自己后代子孙的一点责任。所以我跟我父亲讲，我说中国文化不在我们这一代断根，我就心满意足。

　　后来去了海口三个多月时间，遇到过年，我也回到家里。一回到家，我们行李刚放下，赶快就跟着父亲一起回去看爷爷，看奶奶，因为当我们对爷爷奶奶很恭敬，父母一定非常欢喜。当天晚上回来，我跟我父亲坐在椅子上，我就开始也学习我这个好朋友，把这三个多月来所做的事，点点滴滴给我父亲报告。在这个报告的过程，我们提到很多孩子如何孝顺父母，我看到父亲在听我讲的过程里面，三度落泪。所以其实我也可以感受到父亲非常善良，他也希望别人的家庭、别人的社会可以更好。今天我们有这样的机会，我们尽心尽力去做，是养父母之心，也是养父母之志，去圆满父母服务社会的这个志向。因为父母用他们几十年的人生岁月成就了我们，我们一定要立身行道，这样才能扬名于后世，以显父母，所谓大孝显亲。

　　我们有个老师，她刚好去年的元宵节来听课，那一天她刚好坐在正中间，我对她印象很深刻。中心的老师当天还打电话给我，他说蔡老师，今天是元宵节，要不要停课一天？诸位同修，要不要停课一天？学习哪有休息的？有没有今天我们当父亲跟儿子说：儿子，我今天请假一天，今天我不当爸爸。我们当老师的，能不能跟学生说，今天老师请假一天，不当老师？我们时时刻刻都在做孩子的好榜样，所以德行不能休息。当你延迟一天学习，我们的孩子可能就延迟一天接受到正确的教诲。所以那一天就如期上课，非常欣慰来的家长没有减少。

　　结果她学习过程，只要听到好的故事，马上振笔疾书，开始写，所以我对她印象很深刻。三个多月以后，这位女士第一次走到讲台前面来跟我说话，她说老师每次讲完课很辛苦，所以她觉得不方便再来增加我的负担。可是今天因为她已经想要出来讲课，她觉得这么好的教诲，不能只利益自己家庭而已，要利益更多人，所以她打算回她的故乡文昌去教授《弟子规》。她是在航空站上班，也不是师范院校毕业，但是由于她这一分用心，相信她会进步得特别快。所以发心是重点，用心就是专业，只要用心，我们可以在很短的时间之内把教育学好，把一些能力备足。

　　俗话说「人有善愿，天必从之」。当她这一分愿心发出来，当她第一步跨出去的时候，她可能会摇摇晃晃，但是旁边这些同学会赶快帮她扶一下，很怕她站不稳。所以这位老师一说要去故乡教书，我马上把《德育故事》送给她一套，她接了非常欢喜。我说你以后不要再一直写，这些故事都在里面。其它一些第一线的老师也很感动，马上把他们的教学经验都跟她分享。所以这个老师她教学愈教愈好，来上课的孩子愈来愈多。刚好有一次她上到了「事诸父，如事父，事诸兄，如事兄」，上到这里的时候，她就买了一篮的荔枝，回故乡教这一句。教完之后，因为学了就要做，她当然是引导孩子了解到一切父母、长辈对家庭、对社会都有贡献，都值得我们尊敬。讲完以后，孩子也很有善根，马上拿着荔枝在他们的乡镇里面跑来跑去，一见到长者，马上就把荔枝给长者吃。诸位同修，他们的乡里，那一天弥漫着什么样的风气？敬老爱幼，敬老尊贤的风气。

　　当天晚上，他们乡里面很多的长辈打电话给她父亲，对她父亲讲：从来没有一个嫁出去的女儿，这么样的回馈自己的家乡。这句话是从她的父亲讲给她听，她在电话的那一头，自己也很感动，眼泪都掉下来。当一个女儿这么做，确确实实让父亲的心非常的安慰，非常的欢喜。父亲也有这一分利益社会的志向，而女儿帮他完成，也是养父母之志。这样的快乐，诸位同修，可以维持多久？可能她的父亲都会觉得这辈子养这个女儿非常值得。这跟包一个红包给父母，买个东西给父母，那个快乐是不大一样的。所以我们从「冬则温，夏则凊」，要体会到养父母之身，养父母之心，还要养父母之志。

　　接下来，『晨则省，昏则定』，早晚问候父母。有位老师他来听完课，也回去教《弟子规》。刚好打了一通电话到我们中心，这位老师说：《弟子规》里面有糟粕。糟粕就是米不好的部分，都不吃的。我就进一步请教这位老师，我们可不要当场又跟他辩论起来，这样会适得其反。因为你假如说：你错了，怎么可能会有糟粕。你一说他错了，他马上全副武装开始跟你辩。我们就也很客气跟他说，请问您觉得哪一句话是糟粕？这位老师说：晨则省，昏则定是糟粕。为什么？他说一天要问两次，太麻烦了！我接着就跟这位老师提到，我说父母对孩子的关怀、思念，一天几次？无时不刻。有位老师她就跟我说，在春秋之际，气温变化特别大，孩子往往在半夜都会踢被子。所以他们在春秋之际，被子都盖得特别薄，半夜自己冷得醒过来，然后先去帮孩子把被子盖上，再安心回来睡觉。当父母的，连在睡觉的时候都会挂念孩子，更何况是白天的时候。

　　当我们早上，小朋友去跟父母问好：爸爸妈妈，早上好，昨天睡得好吗？当一个躬鞠下去，俗话说「人逢喜事精神爽」，哪有比孩子孝顺更快乐的事情？所以父母一天情绪都很好。然后看你额头发亮，代表昨天晚上睡得很好，他也很放心。晚上下完课回来，父母也不知道你今天情况如何？我们主动再去问候父母。父母一看，气色不错，在学校应该没有打架，没有跟老师、同学有冲突，所以父母也很放心。所以一天两次问候，能减少父母很多的担心。

　　我讲完以后，这个老师他就比较能接受，他说蔡老师，你的中国文化学得不错，你跟谁学的？我们听了，「闻誉恐」，诚惶诚恐，我说我跟杨淑芬老师学习。结果突然这个老师给了我一个回马枪，他说：蔡老师，这句话你自己都没有做到。因为我离乡背井，没有办法早晚给父母「晨则省，昏则定」。当老师的最怕就是学生说：老师你没有做到。全身冒冷汗。这个时候我就跟这个老师说，我说：假如我现在早上打一通电话，晚上又打一通电话回家里去，我妈妈会骂我，她会说你不知道长途电话很贵吗？不要这么常打回来，只要每个礼拜六晚上固定打回来就好。所以我们要顺父母之意，而且那个培养默契，往往礼拜六电话一响，我妈妈就会说儿子打电话回来了。这个时候就把这个礼拜哪些事情跟她报告，家里有哪些事，我们也关心一下。

　　所以「晨则省，昏则定」，最重要的，它的本质是不要让父母担忧，这才最重要。假如我们的德行不好，每天纵使一天打十通电话，父母不担心了吗？还是照样担心。所以，这句话的本质要抓在提升自己的德行，让父母对我们非常放心，非常不担忧，这才是落实了这一句的本质。

　　下一句，『出必告，反必面』。要出门的时候，要先跟父母讲我们去哪里，他才会放心。甚至于是假如你出外念书，你的学校跟你住的地方，最好能够让父母亲自去一趟。他看到了学校还有居住的环境都不错，他才不会多操心，这些我们为人子女要善体亲心，这些工作要做。出门去之后，也要把可以联络上的电话、住址，一定要给父母知道，临时有事也马上可以通知得到。当我们回来的时候，要主动跟父母问好，父母也了解我们已经回来了，他就很放心。

　　有个老师，他在学习《弟子规》以前，他觉得他是大乘根性。结果后来学了《弟子规》，他把它仔仔细细看了一遍，他说他只做到一条，哪一条？「便溺回，辄净手」。他说「知耻近乎勇」，他要好好来落实，他就先挑马上可以做到的，他就挑这一句「出必告，反必面」。有时候他确实比较晚回来，妈妈已经睡觉了，他都要轻轻走到妈妈面前，跟他妈妈说：我回来了。但是很小声，自己听得到而已。他觉得他假如不做，自己的内心不安。他有这么样老老实实力行经典教诲的态度，相信他的学习一定是「德日增，过日少」。

　　我就曾经教到一个孩子，他一回到家，一声不响，马上跑进屋子里在那里打电动玩具。那个东西很容易沈迷，现在不知道有多少家长很头痛，因为一沈迷，要再拉起来很困难，所以还是要慎于开始。假如现在孩子已经大了，他又这么沈溺在这些玩乐当中，你可要一点一滴把他导正。你可不能当天回去就把所有的东西都收掉，不能看电视，收了，你的孩子假如已经身高跟你一样高，你可能会有危险。慢慢把时间给他减掉，让他比较能接受，你又起而当榜样给他效法，把他的善根慢慢唤醒。但是孩子假如只有五、六岁，甚至更小，那二话不说，把电视收了，那有莫大的好处。

　　结果这个孩子一声不响进去了。他的家长说，孩子怎么都没回来？家长还打电话到学校，说都一个多小时了，孩子还没回家，家长很心急。这时候我们也定下心来告诉他，你先别急，因为学校也没有活动，应该是已经下课了，你先进屋子去看一看，到底孩子有没有回来？结果一去看，早就在里面打电动玩具。你看，孩子没有反必面，让父母多操多少心！好，我们这节课先讲到这边，谢谢。
《弟子规》与佛法修学　　蔡礼旭老师主讲　　（第七集）　　2005/3/7　　澳洲净宗学院　　档名：52-118-0007

　　尊敬的师父上人，诸位法师，诸位同修，大家好！

　　刚刚在外面看到诸位同修非常勇猛精进，已经把「睡」都打掉，中午也没有休息，一直在那里读诵《弟子规》，我们是随喜功德。俗话说「初发心，成佛有余」，我们这样的勇猛精进，一定要持之以恒。早上我们提到「父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒」。这个教诲最重要的要长养孩子的孝心跟恭敬之心，而至诚的恭敬心与自性相应，所以一切皆从真实心中作。当我们在落实这一句教诲的过程，事实上也在落实三福、六和、三学、六度、普贤十愿。我们看这一句教诲是不是落实了「孝养父母」，也落实了「奉事师长」，因为师长也教导我们要孝顺父母。再来「慈心不杀，修十善业」，当我们用这样的恭敬心面对父母，父母欢喜；当我们用不耐烦的心，用瞋恨的心对父母，那就没有做到慈心不杀。当我们是用恭敬心的时候，也是做到了不杀，也是做到了不瞋这样的教诲。

　　「六度」。我们在面对父母都能一味的恭敬，其实已经在做内财布施，因为我们会奉养父母；再来因为我们所表现的行为，是随顺佛菩萨教诲，也在做法布施；让其它的人看了心生欢喜，也在做无畏布施；因为父母欢喜，亲人也欢喜，也是在持戒，这是佛陀的教诫。再来，要不要忍辱？当父母对我们有些误解的时候，我们也能够平心静气去面对，这就做到了忍辱。诸位同修，我们是不是这一句学完之后回去，从此以后对父母都是和颜悦色？当然也要有一番历事练心的过程，所以也要做到精进。当父母的态度跟我们比较有冲突的时候，我们能够忍一时，能够退一步，这也是禅定的功夫。当我们在落实《弟子规》的过程，都明明白白知道自己在做布施、持戒、忍辱、精进、禅定，活得明明白白就是般若智慧。

　　我们也是在落实「六和敬」，所谓见和同解，我们依照《弟子规》来做为家规，家庭就是一个僧团。再来口和无诤，意和同悦，我们用这样的态度对父母，父母时时也会非常欢喜。也是做到了普贤十愿第一愿礼敬诸佛，也是做到了广修供养。所以我们时时刻刻要观照自己的心，所谓观心为要，当我们的心时时跟恭敬、真诚、清净、平等、正觉、慈悲相应，也就具足了佛陀的教诲。早上我们提到：


愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位六时吉祥、法喜充满！