請問無量壽經指的三輩往生與觀無量壽經的九品往生

Dicky

過往很多祖師大德表示，無量壽經的三輩往生正是對應觀無量壽經的九品往生，如上品上生，上品中生生，上品下生正正就是三輩的上輩往生，如似類推，但是，近代高僧印光法師卻表示三輩非指對應九品，明確表示古大德王龍舒居士是錯誤的，但是，在觀無量壽經卻表示上品下生者名上輩生想，中品下生者名中輩生想，下品下生名下輩生想，善導大師又明確表示在上品上生，上品中生，上品下生統為上輩，中品上生，中品中生，中品下生為中輩，下品上生，下品中生，下品下生統為下輩，請問觀無量壽經所說的上中下三輩是否等同無量壽經的上中下三輩？

stanley

(註 : “佛說觀無量壽佛經” 下三品 眾生皆造惡，但是 “佛說無量壽經” 下輩者 沒有造惡業)


1) 佛說觀無量壽佛經 云 :

a)『中品下生者，若有善男子，善女人，孝養父母，行世仁慈，此人命欲終時，遇善知識，為其廣說阿彌陀佛，國土樂事，亦說法藏比丘，四十八願。』『聞此事已，尋即命終。譬如壯士，屈伸臂頃，即生西方極樂世界。』『經七日已，遇觀世音，及大勢至，聞法歡喜，得須陀洹，過一小劫，成阿羅漢。』『是名中品下生者。是名中輩生想，名第十五觀。』

b)佛告阿難及韋提希：『下品上生者，或有眾生作眾惡業，雖不誹謗方等經典，如此愚人，多造惡法，無有慚愧，命欲終時 :
遇善知識，為說大乘十二部經首題名字，以聞如是諸經名故，除卻千劫極重惡業。
智者復教合掌叉手，稱南無阿彌陀佛，稱佛名故，除五十億劫生死之罪。』


2) 佛說無量壽經 云 :

佛告阿難：「十方世界諸天人民，其有至心願生彼國，凡有三輩 :

a)其上輩者，捨家棄欲，而作沙門，發菩提心，一向專念無量壽佛，修諸功德，願生彼國。此等眾生，臨壽終時，無量壽佛，與諸大眾，現其人前，即隨彼佛，往生其國，便於七寶華中，自然化生，住不退轉，智慧勇猛，神通自在。是故，阿難！其有眾生，欲於今世見無量壽佛，應發無上菩提之心，修行功德，願生彼國！」

b)佛語阿難：「其中輩者，十方世界諸天人民，其有至心願生彼國，雖不能行作沙門，大修功德，當發無上菩提之心，一向專念無量壽佛，多少修善，奉持齋戒，起立塔像，飯食沙門，懸繒然燈，散華燒香，以此迴向，願生彼國。其人臨終，無量壽佛，化現其身，光明相好，具如真佛，與諸大眾，現其人前。即隨化佛往生其國，住不退轉，功德智慧，次如上輩者也。」

c)佛語阿難：「其下輩者 :  

十方世界，諸天人民，其有至心欲生彼國，假使不能作諸功德，當發無上菩提之心，一向專意，乃至十念，念無量壽佛，願生其國。

若聞深法，歡喜信樂，不生疑惑，乃至一念，念於彼佛，以至誠心願生其國。此人臨終，夢見彼佛，亦得往生，功德智慧，次如中輩者也。」

(註 : 下輩沒說有造惡業，故非完全等同觀經下三品)