第五章六和南无阿弥陀佛

wlxg20130220

摘自《净公上人法语菁华录》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


第五章 六和



○真的出家人一定修“六和敬”。“见和同解，戒和同修，身和同住，口和无诤，意和同悦，利和同均”。

○六和敬最重要的是见和同解，如何落实？放弃自己的成见，放弃自己的想法、看法，一切遵循佛陀教诲，不依自己的成见；戒和同修要遵守，要养成守法、守规矩的习惯，遵守常住公约；身同住、口无诤、意同悦、利同均，是处众必须遵守的原则。离开这六条，纵然是很多出家人住在一起也不叫僧团，僧团是决定修六和敬的。

○如果能有一个僧团出现，全世界众生都得福。要四个人真正放下自私自利、名闻利养、五欲六尘、贪嗔痴慢，四个人在一起依六合敬修，就叫僧团。这四个人在一起共修，这是真正的僧团。

○真正修行人，善知识，你嫉妒、毁谤、障碍他，等于杀阿罗汉。破和合僧更不必说，堕地狱。我们绝不造地狱罪业，过去愚昧无知已经造了，要忏悔，改过自新，永不再造。断恶修善，念佛心更要恳切，为什么？不能往生就堕地狱。没有第二条路好走。在这个时代，我们现前以真诚善心求佛菩萨，感应特别明显，特别显著，真正善心一发感应就现前。

○你一家四个人都依照佛陀教诲修这六条，你家就是道场，就是僧团。凡是僧团定得诸佛护念，龙天善神保佑。你只要把这六条做到就行，六条做不到，你家供一百尊、一千尊韦驮菩萨，没一个韦驮菩萨真心保佑你，护法神是依法不依人的，不是讲人情的，你心正行正，你没供护法神，护法神也不离开你。用我们的心、行为去供，不是供一尊像，每天鲜花水果去供养，那是贿赂、是巴结，护法神不接受。

○夫妻和合，家庭决定兴旺，家和万事兴，社会安定，国家、世界和平。

○夫妻要不和，你学佛是假的不是真的，兄弟不和睦，父子不相亲，你学佛等于零，佛所教你的，你丝毫受用都没得到。

○毁谤正法、破和合僧，是一切罪业里极重的罪业。护持正法、培养弘法人才，那个功德诸佛如来说不尽。


愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。

wlxg20130220

    倓虚法师说：念佛这法，比参禅，比修止观，比修密宗，实在是超也超近得多了。念佛法门，人人都能行，也不用把教理弄明白，只要肯念，不怀疑，不夹杂，不间断，准能往生佛国。

    宋代死心禅师说:投清珠于浊水,浊水不得不清;投佛号于乱心,乱心不得不佛。

    夏莲居老居士偈语：弥陀弥陀直念去，原来弥陀念弥陀。

   《大势至菩萨念佛圆通章》：不假方便，自得心开。



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