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新春团拜讲话(共一集)

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發表於 2018-10-5 20:13:05 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
摘自《净公上人开示集21》



身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。
谛知五阴法,深修六和敬,
远离不恭敬,除去六触身,
观六度相续,舍彼六爱身。

往昔所造诸恶业,皆由无始贪瞋痴,
从身语意之所生,一切我今皆忏悔。
罪从心起将心忏,心若灭时罪亦亡,
罪亡心灭两俱空,是则名为真忏悔。

愿诸众生永具安乐及安乐因,
愿诸众生永离众苦及众苦因,
愿诸众生永具无苦之乐,我心怡悦,
于诸众生永离贪嗔之心,住平等舍。

一切法,无所有,毕竟空,不可得。
无我相,无人相,无众生相,无寿者相。
无我见,无人见,无众生见,无寿者见。
诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。
诸行无常,一切皆苦,诸法无我,寂灭为乐。
一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
若人欲了知,三世一切佛,应观法界性,一切唯心造。




阿闍黎存念,我弟子妙音,
始从今日,乃至命存,
皈依佛陀,两足中尊;
皈依达摩,离欲中尊;
皈依僧伽,诸众中尊。(三遍)

诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。

众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成。



真诚 清净 平等 正觉 慈悲
看破 放下 自在 随缘 念佛
诚敬谦和,仁慈博爱。一门深入,长时薰修。
敦伦尽分,闲邪存诚,信愿持名,求生净土。

父子有亲 夫妇有别 君臣有义 长幼有序 朋友有信
父慈子孝 兄良弟悌 夫义妇听 长惠幼顺 君仁臣忠
父慈子孝 兄友弟恭 夫和妇顺 君仁臣忠 朋实友信
仁义礼智信 温良恭俭让 礼义廉耻 孝悌忠信 仁爱和平

娑婆一场梦,啥都是假的,生死心恳切。六根接触六尘境界清清楚楚、明明白白,不放在心上,不起心、不动念、不分别、不执着。六根接触六尘境界,心上只有一句阿弥陀佛,看一切人是阿弥陀佛,看一切事是阿弥陀佛,看一切万法是阿弥陀佛,全是阿弥陀佛。心佛众生,三无差别。从心上放下自私自利、是非人我、名闻利养、五欲六尘、贪嗔痴慢、怀疑嫉妒、忧惧牵挂、七情情执、爱憎怨亲、胜负得失、身见对立、成见邪见、控制占有。

佛即问弥勒。心有所念几念几相几识耶。弥勒言。拍手弹指之顷。三十二亿百千念。念念成形。形形皆有识。识念极微细不可执持。佛之威神入彼微识皆令得度。
舍利子!十二缘生者,所谓无明缘行,行缘识,识缘名色,名色缘六入,六入缘触,触缘受,受缘爱,爱缘取,取缘有,有缘生,生缘老死、忧、悲、苦、恼;如是生者,即一大苦蕴生。舍利子!彼无明灭即行灭,行灭即识灭,识灭即名色灭,名色灭即六入灭,六入灭即触灭,触灭即受灭,受灭即爱灭,爱灭即取灭,取灭即有灭,有灭即生灭,生灭即老死、忧、悲、苦、恼灭;如是灭,即一大苦蕴灭。舍利子!世尊如是说,为十二缘生。
菩提树下。四十八日。乃于癸未二月七日之夕。入正三昧。二月八日明星出时。廓然大悟。成正等觉。叹曰。奇哉一切众生。具有如来智慧德相。但以妄想执着。不能证得。
祖以杖击碓三下而去。惠能即会祖意,三鼓入室;祖以袈裟遮围,不令人见,为说《金刚经》。至‘应无所住而生其心’,惠能言下大悟,一切万法,不离自性。遂启祖言:‘何期自性,本自清净;何期自性,本不生灭;何期自性,本自具足;何期自性,本无动摇;何期自性,能生万法。’祖知悟本性,谓惠能曰:‘不识本心,学法无益;若识自本心,见自本性,即名丈夫、天人师、佛。’
从是西方过十万亿佛土。有世界名曰极乐。其土有佛。号阿弥陀,今现在说法。
我作佛时,所有众生,生我国者,远离分别,诸根寂静。若不决定成等正觉,证大涅槃者,不取正觉。
我作佛时,寿命无量,国中声闻天人无数,寿命亦皆无量。假令三千大千世界众生,悉成缘觉,于百千劫,悉共计校,若能知其量数者,不取正觉。
我作佛时。光明无量。普照十方。绝胜诸佛。胜于日月之明。千万亿倍。若有众生。见我光明。照触其身。莫不安乐。慈心作善。来生我国。若不尔者。不取正觉。
我作佛时。十方众生。闻我名号。至心信乐。所有善根。心心回向。愿生我国。乃至十念。若不生者。不取正觉。
我作佛时。十方世界无量刹中。无数诸佛。若不共称叹我名。说我功德国土之善者。不取正觉。
东方恒河沙数世界。一一界中如恒沙佛。各出广长舌相。放无量光。说诚实言。称赞无量寿佛。不可思议功德。南西北方。恒沙世界。诸佛称赞。亦复如是。四维上下。恒沙世界。诸佛称赞。亦复如是。何以故。欲令他方所有众生,闻彼佛名,发清净心,忆念受持,归依供养。乃至能发一念净信,所有善根,至心回向,愿生彼国。随愿皆生,得不退转,乃至无上正等菩提。
每自作是念,以何令众生。得入无上道,速成就佛身。
无边殊胜刹。其佛本愿力。闻名欲往生。自致不退转。

一心观礼,娑婆教主,九界导师,如来世尊,于五浊世,八相成道,兴大悲,悯有情,演慈辩,授法眼,杜恶趣,开善门,宣说易行难信之法。当来一切含灵,皆依此法,而得度脱,大恩大德,本师释迦牟尼佛。 
南无本师释迦牟尼佛  一拜三称
一心观礼,清净法身,遍一切处,无生无灭,无去无来,非是语言分别之所能知,但以酬愿度生,现在西方极乐世界,常寂光土,接引法界众生,离娑婆苦,得究竟乐,大慈大悲,阿弥陀佛。
南无阿弥陀佛  一拜三称
一心观礼,经云:当来经灭,佛以慈愍,独留此经,止住百岁,遇斯经者,随意所愿,皆可得度,是故我今至心顶礼,广大,圆满,简易,直捷,方便,究竟,第一希有,难逢法宝,《大乘无量寿庄严清净平等觉经》。
南无阿弥陀佛  一拜三称
一心观礼,一乘了义,万善同归,凡圣齐收,利钝悉被,顿该八教,圆摄五宗,横超三界,迳登四土,一生成办,九品可阶,十方诸佛同赞,千经万论共指,宝王三昧,不可思议,微妙法门。
南无阿弥陀佛  一拜三称
一心观礼,弥陀化身,从闻思修,入三摩地,返闻自性,成无上道,修菩萨行,往生净土,愿力宏深,普门示现,循声救苦,随机感赴,若有急难恐怖,但自皈命,无不解脱,万亿紫金身,观世音菩萨。
南无阿弥陀佛  一拜三称
一心观礼,净宗初祖,以念佛心,入无生忍,都摄六根,净念相继,不假方便,自得心开,入三摩地,斯为第一,与观世音,现居此界,作大利乐,于念佛众生,摄取不舍,令离三途,得无上力,无边光智身,大势至菩萨。
南无阿弥陀佛  一拜三称




止贵愿力强,那怕妄想多,散乱固成病,分别易入魔。
少说一句话,多念一句佛,打得念头死,许汝法身活。
误人第一是多疑,疑网缠心不易知,勘破疑魔勤念佛,功纯自有佛加持。
疑能生苦苦生疑,咬定牙关念阿弥,念得疑情连蒂断,到此方知我是谁。
疑心净尽见真心,凡圣良由一念分,全在功夫绵密处,非关慧解与多闻。
正念坚持即是慧,思量卜度转成痴,扫除自己闲枝叶,除却阿弥百不知。
弥陀教我念弥陀,口念弥陀听弥陀,弥陀弥陀直念去,原来弥陀念弥陀。
老实,听话,真干。不怀疑,不夹杂,不间断。都摄六根,净念相继。忆佛念佛,现前当来,必定见佛!

若要佛法兴,唯有僧赞僧。
依义不依语,依智不依识,依了义经不依不了义经,依法不依人。

南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。


新春团拜讲话  (共一集)  澳洲净宗学会  2000/2/5  档名:21-239-0001



  会长:很荣幸老法师能够陪我们一起来到这儿过年。相信对师父来讲,在一个非中国的国家过年,感觉一定不同於中国的地方。但是无论如何,在这很特别的一年,我们十分的荣幸,能够请师父来这边跟我们一同度过。师父能够来这边跟我们一起度过,是给我们一种勉励,对我们来讲是个特别的新的一年开始。我也藉著这个机会祝福大家有个很好很好的一年,希望大家在这新的龙年里能够得到平安,能够得到快乐。阿弥陀佛。

  主持人:好,现在我们请我们的林副会长致词。

  林副会长:师父上人、各位法师、各位同修,阿弥陀佛。我有几个字祝福各位,在今年,恭祝我们的师父上人以及各位法师,法体康泰,法缘殊胜;也恭祝各位同修,新春愉快,岁岁平安。阿弥陀佛。

  主持人:好!请我们的陈副会长致词。

  陈副会长:阿弥陀佛!师父、诸位法师、诸位同修,阿弥陀佛。在这千禧年当中,新的开始,普天之下都是阿弥陀佛,祝福大家无量光,无量寿。阿弥陀佛。

  主持人:我们请同修代表致词。

  同修代表:师父上人,阿弥陀佛!法师,阿弥陀佛!各位同修,阿弥陀佛!天增岁月人增寿,春满乾坤福满门,又是新的一年的开始,同时我们也年长一岁。在过去的一年里面,我们秉著师父孳孳不倦的教诲,和各位法师的带领下,以及各位同修的努力和发心,才有我们现在净宗学会的成长。但是到目前我们并不满足,因为这只是个起点,还只是一个成长,我们要更加的努力。秉著佛陀的教诲,在「众生无边誓愿度,佛道无上誓愿成」的教诲下,我们在菩提道上,希望各位同修更加努力,同生极乐国,阿弥陀佛!

  主持人:最后恭请师父上人为我们开示。

  净公上人:会长、副会长、诸位法师、诸位同学,大家新年好!我们在新年当中听到许许多多的祝福,这些祝福怎样能够落实,这是关键的问题。如果这些祝福不能落实,那就变成空洞的口号,没有多大的意思。佛教导我们,所有一切祝福是果报,果必有因,如果我们见到这个果就想到因,认真努力去修因,这个果报决定会兑现的,那这个祝福是真实有意义。岁岁平安是果报,不造诸恶,这是业因,所以诸恶莫作才有岁岁平安;众善奉行是因,果才能够得无量的光寿。

  一般世间人常常说的年年如意,年年如意一定要众善奉行,所以佛教导我们诸恶莫作,众善奉行,我们要懂得修因得果。可是境界现前,往往又随顺自己的烦恼习气,还是没有办法将断恶修善落实,这个原因又在哪里?我们对於宇宙人生的道理没有透彻的理解,所以经典里面的理论是我们修学的根本,修学的基础。希望在新的这一年当中,我们认真努力把教理搞通,然后教相自然就不难落实。理通了,要落实到生活上,落实到处事待人接物。所以,我们看到诸佛菩萨的世界,在《华严经》上,看到华藏世界、毗卢遮那佛的世界,在净土,我们看到阿弥陀佛的极乐世界,那么样的美好,那么样的圆满,正是清凉大师赞叹的「理事无碍,事事无碍」。它为什么能达到这样究竟圆满的境界?一切通达而没有障碍。

  这个我们在经典里面看出来了,得力於毗卢遮那如来、阿弥陀如来天天讲经说法,才能有这样的效果。我们今天这个世界,讲经说法的人太少,所以我们要鼓励年轻的法师,认真的向佛陀学习,还有居士当中一样也要发菩提心讲经说法。佛陀在世,释迦牟尼佛是代表出家身分,维摩长者是代表在家身分,所以四众弟子都应当发心弘法利生。道理讲清楚,理论搞明白,然后劝导大家如何修学,把我们这个世界也能够做得像华藏、像极乐世界一样的美好,真正带给一切众生无量光寿,这要靠我们四众同修发心。

  大家不要怕难,这个事情当然不是容易事情,但也不是很难,真正发心佛菩萨就加持你,你不发心就没法子,就没有感应,真正发心是得三宝加持。如果没有三宝威神加持,说实在话,决不是六道众生能够说得出来的,能够理解的,我们能说、能解、能行,都靠三宝加持。所以诸位发心,我们深信三宝会护念我们,会怜悯这个世间一切苦难的人民,我们在这个新的一年当中,向这个目标、方向努力精进,贯通佛法的理论。在实际上,我们也要通达人情世故,所以我们发起与各个不同的族群交往,我们了解它、认识它,人情当中畅通无阻,这个社会会安定,世界会和平。我们大家互相尊重,互相敬爱,互助合作,共同创造美好的社会,幸福的家园。这是我对同学们的一点期望,也是我们今年共同努力的一个目标。好!谢谢大家,祝福诸位心系无量光寿。

  主持人:谢谢师父新春慈悲开示,接下来我们师父要传授三皈五戒,请受三皈五戒的同修们站在中间来,各位同修也可以在两旁观礼。

  净公上人:我们珍惜这个宝贵的一天,皈依的意义就是拜老师,我们拜佛做我们的老师,我们向佛学习。所以,皈依是我们做佛的学生,向佛学习的开始的一个礼节。这个礼节当中,礼节很简单、很隆重,最重要的是我们要用真诚的心,以真诚的心向佛学习,遵守佛的教诲。皈依是回头的意思,依是依靠,从过去我们很多错误的想法、错误的看法、错误的做法,回过头来依靠佛的教诲。所以,皈依不是皈依某个人,这个观念一定要很清楚,我们是皈依佛、法、僧三宝。

  佛法僧三宝在唐朝时候,禅宗六祖惠能大师说得非常好。他给我们讲,佛是觉悟的意思,觉而不迷,这叫做佛;法是正的意思,正知正见,正而不邪,这叫做法;僧是清净的意思,清净不染,这叫做僧。皈依佛就是从错误的、迷惑的回过头来,依自性觉悟,依觉悟;皈依法就是从错误的思想、观念回过头来,依佛陀的教诲;皈依僧就是从一切染污回过头来,依清净心。过去我们将三皈有详细的说明,也写成小册子,也有VCD、录音带,诸位同修回去可以多听、多看。要真正了解皈依的意义,把皈依两个字落实到生活上,我们这样才是真正学佛,真正做佛的学生。

  仪式上,我们在佛像前面宣誓,誓词在皈依证的后面,很简单,只有两行半。誓词我们念三遍,诚心诚意从今天起发心做佛的学生。我们在场这些出家人,以及已经皈依受过戒的老同修,在这都是为大家做证明。好!现在跟我念誓词,誓词念三遍。   
   
   


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愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。

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