奉行三皈众戒，不犯威仪南无阿弥陀佛20181002

wlxg20130220

摘自《净公上人讲解自欺欺人集锦》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


奉行三皈众戒，不犯威仪。再提升，发菩提心，发菩提心的意思就是用真心，不再用妄想分别执著，用真心。信因果，读大乘，劝导一切众生断恶修善，破迷开悟，这是最高的指导原则。学习菩萨六度四摄，处人用六和敬的纲领，对自己用六度，度自己的悭贪、恶念、瞋恚、懈怠、散乱、愚痴，这是度自己的。遵行普贤十愿，普贤十愿是度他的，化他，也很简单。我们信，我们能理解，我们能奉行，这叫护法。你能信能解不能行，你护法只护一半，你不圆满。一定要具足信解行证，你的护法是圆满的，护自己，护诸佛传统的教学，又护一切众生，这就叫做行菩萨道。由此可知，利他即是自利，自利原来是利他，下手是要自己真学。


　　自己不认真努力学习，那是假的，说给别人听说得天花乱坠，很难见到效果。为什么？别人听了，人不傻。以前毛主席常讲「人民的眼睛是雪亮的」，他会听其言而观其行。我听你说，然后再看你，你是不是这样做？你说得很好听，天花乱坠，可是你行的又是一套，自私自利。於是什么？於是你讲的东西，人家不相信，你讲的东西，别人在那里打个问号，你在骗我。你为什么会骗人？说老实话，你自己也没有真的懂得。骗人，那个根源，为什么会骗人？骗自己，根源是先骗自己，所谓自欺欺人。自己不欺骗自己，那个人绝对不会欺骗别人；凡是欺骗别人的人，一定先欺骗自己。这成语的意思很深，自欺而后欺人。我们一般人很厌恶欺人之人，但是你不知道究理，如果你要知道究理，原来他自欺，你那个同情怜悯心就生起来，他很可怜，他天天在欺骗自己。
　　欺骗别人的过失小，欺骗自己的过失大，大在哪里？大在这是严重严重的业障，障碍他开悟，障碍他见性，障碍他明理，甚至於念佛还障碍他往生，所以他自己的损失太大太大了。欺人，人受害不大，又何况人里头有聪明人，不受你欺骗的。人里面有高明的人，不能把所有人都当作糊涂人，那是你自己糊涂，那不是事实。人里面确实有不如你的人，有跟你差不多的人，还有比你高明的人。凡是自欺欺人的人，他不懂得这世间有比他高的人。他狂妄，他自大，认为他是第一，这世间所有一切人都不如他，这是自欺。所以不懂得覆护自己，这是一种说法。另外一种说法，我们把覆护做为两桩事情来解释，行，能讲得通。「覆」对恶业来说的，恶要把它伏住，覆有伏灭的意思，佛家常讲伏烦恼，恶要覆，善要护，这讲法意思也很好。
　　诸位要知道这种解释，都是在差别阶段里面讲的，不是究竟的意思。《华严?四谛品》是无量四谛，无量四谛好讲，怎么讲都讲得通，怎么讲都是圆满的。所以，我们要用我们现前现阶段真实利益做标准。讲得太高，谈玄说妙，那是法身菩萨的事情，我们根本做不到，那说法就落空了。不要说法身菩萨，就是讲到声闻、缘觉，也不是我们境界，我们也做不到。因此，我们在一块学习，最重要的现前得利益。我今天学了，今天得利益，这才学以致用，这叫真实学问。我们的时间，我们的精力，一丝毫都不浪费。所以不能好高骛远，一定要脚踏实地。
　　我们今天脚踏的是人道，天道在我们上面，我们希望从人道提升到天道，这是很正常的，升一级。我们在一楼上二楼，这很正常的；我从一楼要上顶楼，这难了，那不是容易事情。现在有电梯，电梯很容易上去，没错，电梯是天才，天才在人间毕竟是少数。从前方东美先生，他老人家告诉我，惠能学不得！惠能之前，没有惠能；惠能之后，也没...(净公上人大方广佛华严经讲记《大方广佛华严经　　（第一一三二卷）　　2003/11/8　　 澳洲净宗学院　　档名：12-17-1132》)


净公上人讲自欺欺人集第三四卷






愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。




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