八、恶意欺僧悭妇罪报南无阿弥陀佛

wlxg20130220

摘自《佛教圣众因缘集》

八、恶意欺僧  悭妇罪报



诗曰：

‘焦身饿鬼腹如山，万劫千生剧苦艰；
悭妇无知行暗计，施僧秽物恶心蛮。’

南印度摩竭陀国的国王——频婆娑罗王，是佛陀的大护法。他为了恭请佛陀说法，特在王舍城外建立一座富丽堂皇的讲堂，名叫‘竹林精舍’。这座竹林精舍，就是世界上最早兴建的佛寺，佛陀即在这座精舍中，说法度众生。

舍利弗与目犍连尊者，是佛陀的首座大弟子，这两位尊者每当受食的时候，必先运用神通慈力，去观察地狱、饿鬼、畜生三恶道中的罪苦众生，看他们是否有救度的因缘，观察完毕之后才进食。

有一天，目犍连尊者看到一个恐怖又可怜的饿鬼，她的身体好像被火燃烧过的木柱，肚子犹如山丘那样大，咽喉却细得如针孔那样小，任何东西都咽不下去，由于业力的关系，食物一到嘴边，都变成火炭，不得饮食。饿鬼的口中，又会吐出猛烈的火焰，烧烂了自己的颜面。她的头发硬得像钢刀，碰到身体都会流血，全身的支节也会出火自烧，真是苦不堪言。

目犍连看见这个饿鬼，就到她的面前问她说：‘你是造了什么罪业，受到这种悲惨的苦报？’

饿鬼回答说：‘尊者！有太阳照耀的地方，都不需要点灯烛。目前释迦世尊，正在人间说法，佛陀的大圆镜智，能照彻十方一切众生。所有众生的过去、现在、未来，由身、口、意三业所造的各种罪业，佛陀都知道得清清楚楚，一点也不会偏差遗漏。我过去造什么罪业，你自己去请问佛陀。我现在饥渴得没有力气，请原谅我不能回答你的问题。’

于是，目犍连尊者就回到佛陀说法的地方，要请问如来，有关这个饿鬼造罪业的因由。

这时，释迦世尊正在演说究竟妙法的教义。佛陀说法圆满之后，看见目犍连回来，佛陀问他说：‘目犍连！你今天又有什么新发现，看到什么异事？’

目犍连回答说：‘我见到一个饿鬼，身体焦燃，四方驰走，叫苦连天。这个饿鬼的生前，究竟造了什么罪业，受此痛苦？敬请世尊慈悲开示！’

佛陀告诉他说：‘从前，在舍卫城内，有一个有福的人，他雇了很多工人，专门经营甘蔗汁的生意，后来成为大富豪家。当时，有一位证得辟支佛果的出家人，正在各地广度众生，病中感到很渴，有人劝他饮甘蔗汁。于是，这位出家人就带著他的钵，来到这个福人的家门前，求取蔗汁。这个有福的人，道德修养很好，也很钦敬出家人，欢喜乐施。可是他身有急事，马上就要出门，没有时间为他压取甘蔗汁，亲手奉施供养，只好恳切的交代他的妻子富那奇说：“富那奇！你代我压甘蔗汁供养这位师傅。”他的太太答应说：“好，你放心！我会布施他的。”

丈夫出门以后，富那奇暗自忖道：“我家甘蔗汁，向来不施舍给人，现在如果破例，恐怕以后会有很多的人来索取。岂不是自找麻烦？”她的悭吝心，使她生起了恶念，便向那位出家人索钵，将小便放在钵中，然后再放一点甘蔗汁在上面，就这样送给出家人。

这位出家人接到钵时，就知道悭妇所做的罪行，便将秽物倾弃于地，取水洗钵，然后拿空钵回去。

这个怪妇富那奇，过了不久就命终逝世，堕落在饿鬼道中，常受饥渴之苦，并有业火烧身。她一念之差，受此剧苦，经历万劫（一劫十三万四千三百八十四万年），尚不能了脱饿鬼之痛苦。’

诗曰：

‘恶道生中各有因，悭招剧苦失人身；
自然惨报难逃脱，万世贱残作赤贫。’

附注说明：.

（一）佛经说：‘对于佛、法、僧三宝，一念竭诚恭敬之心，即获福无量无边。’又说：‘如果有人，一念轻慢心，不恭敬三宝，而生诽谤者，获罪也是无量无边。’

（二）有人说：‘不知者不罪’，这句话是大错误。富那奇即因为‘无知’，才造下这严重的大罪业。

（三）古德说：‘能动千江月，不动道人心。’如果有人无知，留难、扰乱僧尼之道心者，其罪业更是无量无边。


愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。