大正藏第18册No.0866金刚顶瑜伽中略出念诵经

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摘自《大正藏第 18 册 No. 0866 金刚顶瑜伽中略出念诵经》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。
谛知五阴法，深修六和敬，
远离不恭敬，除去六触身，
观六度相续，舍彼六爱身。

往昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，
从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡，
罪亡心灭两俱空，是则名为真忏悔。

愿诸众生永具安乐及安乐因，
愿诸众生永离众苦及众苦因，
愿诸众生永具无苦之乐，我心怡悦，
于诸众生永离贪嗔之心，住平等舍。

一切法，无所有，毕竟空，不可得。
无我相，无人相，无众生相，无寿者相。
无我见，无人见，无众生见，无寿者见。
诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
诸行无常，一切皆苦，诸法无我，寂灭为乐。
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。




阿闍黎存念，我弟子妙音，
始从今日，乃至命存，
皈依佛陀，两足中尊；
皈依达摩，离欲中尊；
皈依僧伽，诸众中尊。（三遍）

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。



真诚 清净 平等 正觉 慈悲
看破 放下 自在 随缘 念佛
诚敬谦和，仁慈博爱。一门深入，长时薰修。
敦伦尽分，闲邪存诚，信愿持名，求生净土。

父子有亲 夫妇有别 君臣有义 长幼有序 朋友有信
父慈子孝 兄良弟悌 夫义妇听 长惠幼顺 君仁臣忠
父慈子孝 兄友弟恭 夫和妇顺 君仁臣忠 朋实友信
仁义礼智信 温良恭俭让 礼义廉耻 孝悌忠信 仁爱和平

娑婆一场梦，啥都是假的，生死心恳切。六根接触六尘境界清清楚楚、明明白白，不放在心上，不起心、不动念、不分别、不执着。六根接触六尘境界，心上只有一句阿弥陀佛，看一切人是阿弥陀佛，看一切事是阿弥陀佛，看一切万法是阿弥陀佛，全是阿弥陀佛。心佛众生，三无差别。从心上放下自私自利、是非人我、名闻利养、五欲六尘、贪嗔痴慢、怀疑嫉妒、忧惧牵挂、七情情执、爱憎怨亲、胜负得失、身见对立、成见邪见、控制占有。

佛即问弥勒。心有所念几念几相几识耶。弥勒言。拍手弹指之顷。三十二亿百千念。念念成形。形形皆有识。识念极微细不可执持。佛之威神入彼微识皆令得度。
舍利子！十二缘生者，所谓无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死、忧、悲、苦、恼；如是生者，即一大苦蕴生。舍利子！彼无明灭即行灭，行灭即识灭，识灭即名色灭，名色灭即六入灭，六入灭即触灭，触灭即受灭，受灭即爱灭，爱灭即取灭，取灭即有灭，有灭即生灭，生灭即老死、忧、悲、苦、恼灭；如是灭，即一大苦蕴灭。舍利子！世尊如是说，为十二缘生。
菩提树下。四十八日。乃于癸未二月七日之夕。入正三昧。二月八日明星出时。廓然大悟。成正等觉。叹曰。奇哉一切众生。具有如来智慧德相。但以妄想执着。不能证得。
祖以杖击碓三下而去。惠能即会祖意，三鼓入室；祖以袈裟遮围，不令人见，为说《金刚经》。至‘应无所住而生其心’，惠能言下大悟，一切万法，不离自性。遂启祖言：‘何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法。’祖知悟本性，谓惠能曰：‘不识本心，学法无益；若识自本心，见自本性，即名丈夫、天人师、佛。’
从是西方过十万亿佛土。有世界名曰极乐。其土有佛。号阿弥陀，今现在说法。
我作佛时，所有众生，生我国者，远离分别，诸根寂静。若不决定成等正觉，证大涅槃者，不取正觉。
我作佛时，寿命无量，国中声闻天人无数，寿命亦皆无量。假令三千大千世界众生，悉成缘觉，于百千劫，悉共计校，若能知其量数者，不取正觉。
我作佛时。光明无量。普照十方。绝胜诸佛。胜于日月之明。千万亿倍。若有众生。见我光明。照触其身。莫不安乐。慈心作善。来生我国。若不尔者。不取正觉。
我作佛时。十方众生。闻我名号。至心信乐。所有善根。心心回向。愿生我国。乃至十念。若不生者。不取正觉。
我作佛时。十方世界无量刹中。无数诸佛。若不共称叹我名。说我功德国土之善者。不取正觉。
东方恒河沙数世界。一一界中如恒沙佛。各出广长舌相。放无量光。说诚实言。称赞无量寿佛。不可思议功德。南西北方。恒沙世界。诸佛称赞。亦复如是。四维上下。恒沙世界。诸佛称赞。亦复如是。何以故。欲令他方所有众生，闻彼佛名，发清净心，忆念受持，归依供养。乃至能发一念净信，所有善根，至心回向，愿生彼国。随愿皆生，得不退转，乃至无上正等菩提。
每自作是念，以何令众生。得入无上道，速成就佛身。
无边殊胜刹。其佛本愿力。闻名欲往生。自致不退转。

一心观礼，娑婆教主，九界导师，如来世尊，于五浊世，八相成道，兴大悲，悯有情，演慈辩，授法眼，杜恶趣，开善门，宣说易行难信之法。当来一切含灵，皆依此法，而得度脱，大恩大德，本师释迦牟尼佛。　
南无本师释迦牟尼佛　　一拜三称
一心观礼，清净法身，遍一切处，无生无灭，无去无来，非是语言分别之所能知，但以酬愿度生，现在西方极乐世界，常寂光土，接引法界众生，离娑婆苦，得究竟乐，大慈大悲，阿弥陀佛。
南无阿弥陀佛　　一拜三称
一心观礼，经云：当来经灭，佛以慈愍，独留此经，止住百岁，遇斯经者，随意所愿，皆可得度，是故我今至心顶礼，广大，圆满，简易，直捷，方便，究竟，第一希有，难逢法宝，《大乘无量寿庄严清净平等觉经》。
南无阿弥陀佛　　一拜三称
一心观礼，一乘了义，万善同归，凡圣齐收，利钝悉被，顿该八教，圆摄五宗，横超三界，迳登四土，一生成办，九品可阶，十方诸佛同赞，千经万论共指，宝王三昧，不可思议，微妙法门。
南无阿弥陀佛　　一拜三称
一心观礼，弥陀化身，从闻思修，入三摩地，返闻自性，成无上道，修菩萨行，往生净土，愿力宏深，普门示现，循声救苦，随机感赴，若有急难恐怖，但自皈命，无不解脱，万亿紫金身，观世音菩萨。
南无阿弥陀佛　　一拜三称
一心观礼，净宗初祖，以念佛心，入无生忍，都摄六根，净念相继，不假方便，自得心开，入三摩地，斯为第一，与观世音，现居此界，作大利乐，于念佛众生，摄取不舍，令离三途，得无上力，无边光智身，大势至菩萨。
南无阿弥陀佛　　一拜三称




止贵愿力强，那怕妄想多，散乱固成病，分别易入魔。
少说一句话，多念一句佛，打得念头死，许汝法身活。
误人第一是多疑，疑网缠心不易知，勘破疑魔勤念佛，功纯自有佛加持。
疑能生苦苦生疑，咬定牙关念阿弥，念得疑情连蒂断，到此方知我是谁。
疑心净尽见真心，凡圣良由一念分，全在功夫绵密处，非关慧解与多闻。
正念坚持即是慧，思量卜度转成痴，扫除自己闲枝叶，除却阿弥百不知。
弥陀教我念弥陀，口念弥陀听弥陀，弥陀弥陀直念去，原来弥陀念弥陀。
老实，听话，真干。不怀疑，不夹杂，不间断。都摄六根，净念相继。忆佛念佛，现前当来，必定见佛！

若要佛法兴，唯有僧赞僧。
依义不依语，依智不依识，依了义经不依不了义经，依法不依人。

南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


大正藏第 18 册 No. 0866 金刚顶瑜伽中略出念诵经




　　金刚顶瑜伽中略出念诵经卷第三

　　大唐南印度三藏金刚智译

　　复次如是思惟。我成等正觉。未久一切如来普贤心。一切如来虚空所生大摩尼宝而灌顶之。得一切如来观自在法智波罗蜜。一切如来毗首羯磨性。不空无障碍教令。所依希求皆悉成就圆满。我今应当于一切法界。周流尽虚空界一切世界。遍云海中。一切如来平等性智诸神通。为现证故。于一一世间安立之处。为一切众生故。应发一切如来大菩提心。成就普贤。种种奉事一切如来种族。诣大菩提道场。应当示现降伏一切魔军。证一切如来平等性智。摩诃菩提。应转法轮。降伏一切外道。乃至尽遍救护一切众生。应授彼等种种安乐悦意。应当成就一切如来神通种智最上悉地。及余引喻一切众生。示现童子。戏住王宫。逾城出家。现修苦行。外道来诣我所。复应思惟一切如来神变。复当示现。我亦未得一向离於戏论。我当决定以一切如来三摩地所生。能现一切清净一切世间戏论。为一切世界清净故。应以此法。观察一切如来部漫茶罗。所应作漫茶罗。于中如法式。坐修习加持自身。以为结摩诃菩提萨埵摩诃契(谓金刚萨埵契是也)具此契法加持已。而起。以止羽为金刚拳。观羽执跋折罗示。威猛相。普遍观察处置。称我跋折罗萨埵而按行之。

　　其作坛处。或别作净室。或旧净室。择地等法。不异苏悉地说。及治地用瞿摩。涂净准常。次以搓紧合杂绳。具足端严。称其肘量。智者随其力能。以绳絣其坛。坛形四方。四门。以四吉祥庄饰。具以四道绳。缯彩幡盖。悬以庄严于诸角。分门阙出眺间。以金刚宝间错。而絣外坛场。若为阎浮提自在王。或为转轮王。应画坛场。周围过一由旬。大威德阿阇黎渐小亦应作乃至四肘量。智者观察应堪孚化者。随意度量。结其坛场。亦无过失。为欲利益应所化者。金刚萨埵置立坛场。号为金刚界等。如经所说。设于掌中。随意作彼等一切坛场。能作利益。何况地上。其为四肘坛法。四边椽各阔十二指。于其中。应布彩色。画贤劫等菩萨。谓名慈氏阿时多等。及守门供养者。或阔十指半。一麦又加半。其诸门量。取四肘中九分之一。入门稍阔。若画坛师。依如此法。画者。令诸摩诃萨埵皆为欢喜。其门外。须据门阔狭。取半引外。据取一倍。各各横屈。准上齐量。各各竖画。两边相望。横画为合。取其外围一面三分之一。从心环绕为轮。又取其中三分之一。从心如上。环绕为轮。其坛中央门子轮。纵横下八线道。跋折罗如殿柱。想以成八拄。庄严其大圆轮。亦跋折罗像。皆五色作。或一百八。或三十七。锋相拄接。从入门至东北角。竖吉祥门拄。如是外坛。智者以此法画已。于彼似月轮。入其中宫。布置金刚线道。以八柱而为严饰。竖于金刚柱上。各以五月轮。于内坛中央。各置佛像。于佛四面及诸坛中心。各次第画于四三摩耶尊胜者。复以金刚势。擘过入于四坛。金刚势者。以意擎举所画及于金刚线。若入若出。画坛人。不得骑蓦金刚线道。应诵密语举之。从下过。不失于三摩耶。即说此密语。

　　唵　跋折罗(引)鞞伽(此二字本无)羯啰(二合)摩吽

　　阿閦等四佛。皆应布置。初从金刚方。画阿閦鞞坛。具以执金刚等四三摩耶尊胜者。想四方佛面。向毗卢遮那座。先画执金刚。在阿閦前。次画右。次左次后。诸部准此。次至宝方。宝生坛。圆满金刚藏等。次花方阿弥陀坛。清净金刚眼等。业方不空悉地坛。金刚毗首等。于鑁部中。各依本方。置四波罗蜜。轮内四隅。置四内供养。初从火天方。顺旋而作。终自在方。外坛四角线道之中。置外供养。作法同前。又四角外。作半跋折啰。于四门间。画四摄守门者。于外坛场中。应置摩诃萨埵具足一切相能为一切利益。具知法式。金刚阿阇梨以无迷乱心。应画诸尊首者。若无力能可画者。即以种种彩色。各各画其部印。胜具功德者尊首。皆悉置之。以一切宝。末为粉。或以种种驮睹粉(朱沙石绿空青等是也)或复以殊妙五色染米粉等者。应从内先下色。初下白色。次赤色次黄绿。皆在内院。其外院以黑为之。于五色中。各想字加之。白色中想着鑁字。赤色中想置琰字。于黄色中。想阿蓝字。于绿色中想览字。于黑色中想颔字。如是五字。各置于色中已。于彼思惟五种如来智(一谓法界性智也)以大悲意。为一切世间烦恼泥沈。溺五欲乐。令彼退转故。以瑜伽思惟。于如来五种智。我当令安立。结此印已。于五种色中。各各以印触之。其结法以二金刚拳。进力二度仰侧。如针相拄是也。即说密语。

　　唵　跋折啰　质多罗(二合)三摩耶

　　诵此密语时。以明目视之。欲令其色显现。焰炽者。应诚实誓言加持。是诸众生多爱染色。诸佛复为利益众生故。随彼染爱。以诚言愿。此色等皆发焰炽。此结坛法。以粉作之。最为第一。欲取久固。画作亦得。次说画印法。于鑁轮坛中。画莲花台。座上置窣堵波。此名金刚界自在印。帝释方。轮坛莲花座上。画横金刚杵形。于横杵上。有竖跋折啰。此名金刚心印。琰罗方轮坛花座上。置宝珠。此名己身灌顶印。龙方轮坛中。画横跋折啰。上画莲花。此花法器仗印。夜叉方轮坛花座上。画羯磨跋折啰(形如十字皆有锋刃)此名一切金刚印。凡所画印。具有圆光。置于莲花上。又于金刚部本位。画金刚萨埵印。画二跋折啰。竖而相并。上下一股互相钩交。次又画二跋折啰。其形如箭。次画称善哉。作拳如弹指像。次画掌中宝珠而具光明焰。次画金刚日轮印。如上光明焰。次画宝幢。其上画火焰光。次横画双跋折啰中间画露齿像。次画跋折啰。腰有莲花及画金刚刀剑。具炽焰光。次画金刚轮辐金刚。次画其舌。具赫奕光明。次画羯磨金刚。周遍皆有头面。横画跋折啰。其上有半跋折啰。次甲胄像。领袖有半杵形次画横杵。上有二牙。次画横杵。上有二金刚拳。次画萨埵金刚等记验印。应画金刚喜戏等。复于其外。随依仪式。画各自印记。又于其门间。画诸守门者印记。如上所画印像等。皆下有莲花。上有光焰。次画弥勒等自印记。所应画者。皆随意画。又想千菩萨。各在诸方悉具严饰。以自语言印而安立之。然后住于坛门前。善遍观察已。于其坛空处界外。应用殊妙涂香涂之。于外坛之外。周围各阔一肘。或以二肘。以众妙涂香。细密涂之。其次为一切见验故。应各置自语言印。其坛师有大威德者。欲令自弟子。究竟安住于如来位者。应当决定。抄画金刚界摩诃萨埵等咒各置本位上。此等是自语言印。皆从金刚界门生。随其自羯磨相应。具有大威力。次第而说此密语曰。

　　第一跋折罗驮都　第二阿閦鞞　第三阿啰(二合)怛娜(二合)三婆颇　四嚧计摄伐啰阿罗(二合)穰　五阿目伽悉地　六跋折啰萨埵　七跋折啰阿啰(二合)穰　八跋折啰阿啰(二合)伽　九跋折啰娑度　十跋折啰阿罗(二合)怛那　十一跋折啰底穰(而佉反)　十二跋折啰计睹　十三跋折啰贺娑　十四跋折啰达摩　十五跋折啰帝乞瑟那　十六跋折啰系睹　十七跋折啰婆沙　十八跋折啰羯磨　十九跋折啰阿罗乞沙　二十跋折啰药叉　二十一跋折啰散地　二十二萨埵跋折?　二十三阿啰怛那跋折?　二十四达磨跋折?　二十五羯磨跋折?　二十六跋折啰逻斯　二十七跋折啰摩囇　二十八跋折啰拟提　二十九跋折啰涅哩底　三十跋折啰杜鞞　三十一跋折罗补瑟篦　三十二跋折啰嚧计　三十三跋折罗建提　三十四跋折罗俱舍穰(而佉反)　三十五跋折啰跛赊吽　三十六跋折啰萨普吒鑁(平)　三十七跋折啰尾赊护

　　于弥勒等一切菩萨。唯纯抄一阿字。其色如雪或如月晕陀花色。或于彼等位。但抄金刚萨埵字。或抄彼等名字。十六大菩萨。第一画弥勒。其次不空见。次画能舍一切恶趣。复画乐摧一切黑闇忧恼。次画香象。复画勇猛。次画虚空藏。次画智幢。次无量光。次月光次贤护。次光网次金刚藏。次无尽意次辩积。次普贤次大光明。及画所有不退转者。诸有趣有者。乃至诸轮转有路。摩诃萨大威德者。其金刚阿阇梨。应思惟是等及余置外坛中。毗卢遮那等诸天。止住欲界者。意乐调伏烦恼者。及舍利弗等。无量诸比丘来诣者。皆思惟之。又想大自在天。共其妻眷属侍从众等。又想虚空天。欢喜自在天。及商主天有四妹者。摩诃迦罗难提系摄嚩罗。都没嚧罗陀天。及想诸曜等差别名字。又种种密语神王世间迦楼罗等。那罗陀天。梵天为首。天帝王天。及一切魔军并其侍从。于其坛外。各想其印。或画其形。或但书名。次明仪式。金刚阿阇梨如上所说。随位布置已。复依法住瑜伽。号为跋折啰吽迦罗。即说此吽三摩地法。复想自身。微有竖牙。以瞋怒面而笑。又想以左脚押大自在天。以右脚押大自在妻乳房。次结摩诃三摩耶契。而执花鬘。为阿阇梨自在者。哀愍利益诸众生故。应入坛场。即诵本密语。如法奉献诸佛花鬘。或以身或以心。一回右旋其坛。却至本处。以金刚仪式。复取其鬘。置自身顶上。诵本密语而髻之。复以住瑜伽。速疾而右旋。住夜叉方门。胜伏三界世间形相。以意而开四金刚门。即说结开门契。结二金刚拳并之。以进力度。仰相拄。檀慧度互相钩。以瞋怒意。竖进力度。拨开。此是最上开门契。复为利益诸众生故。应用此密语开门。密语曰。

　　唵　跋折啰　糯嚧特伽(二合)吒耶　三摩耶钵罗(二合)吠舍耶吽

　　复以瑜伽住于诸门。从于夜叉方门。开已。次如法。开琰罗方门。其次转住。开于帝释方门。次如法开龙方门。诸开门仿此。当冲门而开。其次用殊妙金瓶。或以银瓶盛一切宝及妙香药。和水盛之。以妙枝条。插于瓶中。于其口上。以种种果子。及诸名花。以为严饰。复以涂香而涂之。以杂色缯彩。系其瓶项。作种种庄严已。应专一心以密语护之。于其本位各置一瓶。如其不办遍。于其四角及于入门。各置一瓶。布列香花杂果。种种供养。以次如上法。求请教令。加持自己等。既作已即结请会契。而称自名。启请一切如来及菩萨众会。愿垂降赴。三唱此伽他曰。

　愿来一切诸有中　　唯一坚实秘密者
　用能折伏暴恶魔　　现证无边离自性
　我今钩召依教请　　愿周云海来集会

　　次结云集契法。结萨埵金刚坚牢契已。屈进力度。于忍愿度傍。稍屈相离如钩形。彼金刚契分已。即交臂以手。左内右外抱胸。便以两手。数弹指出。声召请一切如来。令使云集。即诵此密语。

　　唵　跋折啰　三摩阇　穰(而佉反上)

　　从穰字生大身菩萨。名金刚云集。于虚空中。思惟以左右手。执金刚杵及揵捶。击之出声遍满虚空。尔时才出此方便。即从诸方一切世界。微尘数诸如来及与诸菩萨众会以金刚弹指方便。发悟一切世界周流云海。皆来集会。于修行菩萨行持诵门师前而住。以金刚钩钩招集。以金刚罥索。引入。以金刚锁锁住。以金刚磬。令生欢喜。次如上所说。诸座上各思惟。安隐而坐。次诵如上所说一百字密语。及以遏伽水而奉献之。次修习金刚萨埵大契。速疾诵最上一百八名一遍。

　　我今敬礼一切如来普贤　金刚上首金刚萨埵　执金刚　摩诃金刚萨埵。

　　我今敬礼如来不空王　妙觉最上金刚王。

　　金刚钩金刚请引。

　　我今敬礼能调伏者　魔罗诸欲　金刚爱染　摩诃安乐　金刚弓　金刚箭　摩诃金刚。

　　我今敬礼金刚善哉　金刚欢喜　摩诃悦意欢喜王　妙萨埵上首　金刚首　金刚喜跃。

　　我今敬礼金刚宝　妙金刚　义金刚　金刚虚空　摩诃摩尼　虚空藏　金刚富饶金刚藏　我今敬礼金刚威德　金刚日最胜光摩诃光焰金刚辉　摩诃威德　金刚光。

　　我今敬礼金刚幢　善利众生金刚光善欢喜宝幢大金刚金刚宝仗。

　　我今敬礼金刚笑　金刚微笑摩诃笑　摩诃希有乐生欢喜金刚爱金刚欢喜。

　　我今敬礼金刚法　善利萨埵　金刚莲花善清净观世自在金刚妙眼金刚眼。

　　我今敬礼金刚利摩诃衍那摩诃器仗文殊师利金刚藏金刚甚深金刚觉。

　　我今敬礼金刚轮摩诃理趣金刚因大坚实妙转轮金刚起金刚道场。

　　我今敬礼金刚语言　金刚念诵能授悉地无言说金刚上悉地金刚言说。

　　我今敬礼金刚毗首　金刚羯磨金刚妙教善遍一切处金刚大宽广金刚不空。

　　我今敬礼金刚守护　摩诃无畏金刚甲胄大坚固难可敌对上首精进金刚精进。

　　我今敬礼金刚药叉　摩诃方便金刚牙甚可怖畏金刚上摧伏魔金刚暴恶。

　　我今敬礼金刚密令　善现验金刚嚩善能解放金刚拳上胜三摩耶金刚拳。

　　尔时以云集故。一切如来皆欢喜。便得坚固。又金刚萨埵自为亲友。能成一切事。次以大羯磨胜上等契思惟于瓶中出现莲花。具妙色香。随清净位处以修瑜伽次第而令坐之。结金刚缚契已。以定心分擘为二。次后结诸印并准此。以止羽金刚指。以观羽手。应执之。此名菩提最上契。能授与佛菩提。结此大印已。应当想毗卢遮那尊首。坐于坛中央。结加趺坐。有大威德。色如白鹅。形如净月。一切相好皆悉圆满。头具宝冠。垂发以缯彩轻妙天衣。绕腰披绁而为上服。一切明咒以为其体。能作无量神变。常以三昧金刚轮。遍满生死界。备大轮印已。而安置讫印记。如是思惟。世尊即能成就一切羯磨。即说密语。

　　唵　跋折啰　驮都鑁

　　次复想。诸善逝以白黄色莲花。阿閦鞞宝生观自在及不空大牟尼。种种殊妙不空色。作是思惟。获无量果。应次第如法。安立本契。阿閦鞞名触地契。即说密语。

　　唵　阿閦鞞吽

　　宝生名授所愿契。密语。

　　唵　阿啰(二合)怛那(二合)三婆嚩　怛啰(二合)

　　无量寿名胜上三摩地契。诵此密语。

　　唵　嚧计　摄缚(二合)啰啰阇颉哩(重呼)

　　不空名施无畏契密语。

　　唵　阿慕伽悉悌恶(重呼)

　　复次结金刚萨埵等契明仪式者。一一次第想已而安立之。以威德意气。用二摇举之。谓结二金刚拳。止羽当心。观羽如弄跋折罗势。诵此密语。

　　唵　跋折罗　萨埵阿(引)

　　用二。执竖钩交肘已。诵此密语。

　　唵　跋折罗　穰

　　用二。状如放箭。诵此密语。

　　唵　跋折罗　阿罗伽护(引)

　　又用二。金刚于心上。为善哉契。弹指。诵此密语。

　　唵　跋折罗　娑度索

　　又用二。置额上为灌顶。诵此密语。

　　唵　跋折罗(二合)阿罗(二合)怛娜(二合)唵

　　复用二金刚。置于心上。如转日轮诵。此密语。

　　唵　跋折罗　底穰闇(引)

　　又用二。竖右肘于左拳上为幢。诵此密语。

　　唵　跋折罗　计都　多蓝(二合)

　　即彼二拳指契。置于口。向上双散之。诵此密语。

　　唵　跋折罗　何娑呵(上)

　　想止羽如拘勿头。以观羽擘开之。诵此密语。

　　唵　跋折罗达摩颉唎(二合)

　　又用左。置于心上。如烦恼障。以右为剑。想以杀之。诵此密语。

　　唵　跋折罗帝乞瑟那淡(引)

　　又用二。伸臂当前。转之如轮。诵此密语。

　　唵　跋折罗　曳都摩含(二合)

　　又用二。从口而起诵此密语。

　　唵　跋折罗　婆沙　阿蓝

　　又用金刚舞。两手相绕。触两乳两颊。置于顶上。诵此密语。

　　唵　跋折罗　羯磨剑

　　又用以。胸前绕腰。如被甲像诵此密语。

　　唵　跋折罗　阿啰乞沙(二合)唅(去)

　　又用二。展檀慧进力等度。置口两傍如牙。诵此密语。

　　唵　跋折罗　药吃沙(二合)吽(引)

　　又用二拳。合相捺。诵此密语。

　　唵　跋折罗　慕瑟　置鑁

　　又用二。小低头。金刚意气。以意申敬。诵此密语。

　　唵　跋折罗　逻细护(引)

　　又用二以系鬘仪式。而系之头上。诵此密语。

　　唵　跋折罗　么隶　怛罗(二合)吒(轻)

　　又用二置于心上。以口似变出。诵引下申臂。诵此密语。

　　唵　跋折罗　拟(研以反)提拟提

　　又用二以作舞仪已。置于顶上。诵此密语。

　　唵　跋折罗　涅哩帝曳(二合)讫哩(二合)吒(轻)

　　又用二。覆手开掌。向下按之。诵此密语。

　　唵　跋折罗　杜鞞婀(引)

　　又用二开掌。仰而向上举之。诵此密语。

　　唵　跋折罗　补瑟鞞　唵(短)

　　又用二相向。急捺持之。为灯。诵此密语。

　　唵　跋折罗　嚧计祢(重)

　　又用二置于心上。摩其胸前。向外抽散为涂香。印诵此密语。

　　唵　跋折罗　健提俄(重)

　　又用二相背。檀慧度相钩。竖进度如针。曲力度为钩。诵此密语。

　　唵　跋折罗(二合)俱奢穰(而佉反)

　　又用二如上相背。相钩交进力度。相拄为罥索。诵此密语。

　　唵　跋折罗　皤舍吽吽(重引)

　　又用二进力度。相钩为连锁。诵此密语。

　　唵　跋折罗　窣普吒　鑁

　　又用二相背。檀慧度相钩。进力度初分。相交为磬。诵此密语。

　　唵　跋折罗　吠舍护(引)

　　次作阿閦鞞四部契。又作四波罗蜜等契。次第用之。又于坛外。用仰止羽拳契。应所置摩诃萨埵诸萨埵等。触地运想。而安置之。次说成就一切契法。于自心中。想四面有。金刚杵。然后依仪式。结诸羯磨契。次称赞如上契之功德。由结大智拳契故。能入佛智由结阿閦佛触地契故。得心不动。

　　由结宝生契故。能摄受利益。

　　由结三摩地契。能持佛三摩地。

　　由结离怖胜上契。能速施众生无畏复次由结金刚拳契意气故。易得为金刚萨埵。

　　由结金刚钩故。能速钩引一切如来。

　　由结金刚爱欲契故。设是金刚妻。自身亦能染着。

　　由结金刚欢喜契故。一切最胜皆称叹善哉。

　　由结大金刚宝契故。诸天人师为其灌顶。

　　由结金刚日契故。得同金刚日。

　　由结金刚幢契故。能注杂宝雨。

　　由结金刚微笑契。故速得与诸佛同笑。

　　由结金刚花契故。能见金刚法。

　　由结金刚藏剑契故。彼能断一切苦。

　　由结金刚轮契故。能转一切如来所说法轮。

　　由结金刚语言契故。能得念诵成就。

　　由结金刚羯磨契故。一切如来能随顺事业。

　　由结金刚甲契故。得为金刚坚固性。

　　由结金刚牙契故。设是金刚尚能摧碎。

　　由结金刚拳契故。能得一切诸契。获得悉地。

　　由结金刚喜戏可喜契故。常受诸欢喜。

　　由结金刚鬘契故。得美妙容色。

　　由结金刚歌咏契故。得清净妙音。

　　由结金刚舞契供养契故。得一切随伏。

　　由结金刚香契故。得悦意处。

　　由结金刚花契故。得诸庄严。

　　由结金刚灯供养契故。获大威光。

　　由结金刚涂香契故。获得妙香。

　　由结金刚钩契故。能为钩召。

　　由结金刚罥索契故。而能引入。

　　由结金刚钩锁契故。能系留止之。

　　由结金刚磬契故。能生欢喜。

　　复次说一切如来金刚三摩耶结契智。欲结三摩耶等契时。先须想于己心中。一切如来三摩地所生。大殊胜五股金刚杵己。身合二羽。初分相交。观羽押止羽。此名金刚合掌。极诸度本。互相握合。此名金刚缚契。凡诸三摩耶契。皆从此无上金刚缚所生。我今当次第。说诸三摩耶契法。作金刚缚契已。申忍愿度。窟其初分。相拄为刀。曲进力度于刀傍。此是毗卢遮那金刚界自在契密语曰。

　　唵　跋折罗　哆尾(亡礼反二合)摄嚩(二合)颉哩跋尔哩(二合)你吽(引)

　　次如本缚契已。合申忍愿二度。竖为茎。此名阿閦鞞佛三摩耶契密语曰。

　　唵　跋折罗　跋折哩祢吽(引)

　　如本愿缚契已。屈忍愿度。初分相拄。智定度面。相拄为宝。此名宝生佛三摩耶契密语曰。

　　唵　阿罗(二合)怛那(二合)跋折哩祢(二合)吽

　　如本缚契已。曲忍愿度。相拄为花。此名阿弥陀佛三摩耶契密语曰。

　　唵　跋折罗　达谜祢吽

　　如本缚契已。屈忍愿度。入掌。申檀慧智定度如针。此名不空成就佛三摩耶契密语曰。

　　唵　跋折罗　羯磨跋折哩祢(二合)吽

　　次说金刚萨埵等契。结金刚缚契已。想二掌为月轮。合申忍愿二度。竖檀慧智定度而不。合为五股金刚形。是名萨埵金刚契密语曰。

　　唵　三摩耶萨埵

　　如本缚契已。曲进力度为钩。头指去二三分许。此名不空王摩诃萨埵三摩耶契密语曰。

　　唵　阿娜耶　萨埵

　　如本缚契已。曲进力度中分。横相交。是名摩罗摩诃菩提萨埵三摩耶契密语曰。

　　唵　阿胡苏(上)佉

　　如本缚契已。以智定度。捻进力度。各弹指为善哉。是名金刚踊跃萨埵三摩耶契密语曰。

　　唵　娑度　娑度

　　如本缚。竖智定度。偃屈进力度。面相拄。此名金刚藏菩萨三摩耶契密语曰。

　　唵　苏摩诃。怛嚩

　　如本缚。展檀戒忍慧方便愿等。开掌。此名金刚光菩萨三摩耶契密语曰。

　　唵　嚧布呜(二合)你瑜多

　　如本缚。以檀戒慧方便等度。竖合。此名金刚表刹(亦名金刚扶)菩萨三摩耶契密语曰。

　　唵　遏唎他　钵腊底

　　即以上契。置两颊笑处。翻手解举散之。此名金刚可爱菩萨三摩耶契密语曰。

　　唵　呵呵呵呵　吽呵(上)

　　如本缚。竖智定度。屈力进度。头相拄。此名金刚眼菩萨三摩耶契密语曰。

　　唵　萨婆迦(引)哩

　　如本缚。申忍愿度。屈其初分。相拄如刀相。此名金刚剑菩萨三摩耶契密语曰。

　　唵　努佉掣娜

　　如本缚。戒方便度合竖檀慧度相交。此名金刚轮菩萨三摩耶契密语曰。

　　唵　??驮蒲地

　　如本缚。开展智定度。从口向外申拓。此名金刚语言菩萨三摩耶契密语曰。

　　唵　钵啰(上声)　底摄勃驮

　　如本缚。以智定度。押檀慧度。为羯磨跋折罗。此名毗首羯磨菩萨三摩耶契密语曰。

　　唵　苏(上)婆施哆嚩

　　如本缚。竖进力度置于心上。此名勇猛菩萨三摩耶契密语曰。

　　唵　祢(宁一反)婆耶　哆缚

　　如本缚。曲进力度。开檀慧度为牙。此名金刚夜叉三摩耶契密语曰。

　　唵　舍咄噜婆乞沙

　　如本缚。以智定度。捻檀慧度本间。屈进力度于智定度背上。此名金刚拳菩萨三摩耶契密语曰。

　　唵　萨婆悉地

　　如本缚。置当心已。竖智定度。此名金刚爱(即嬉戏妓也)密供养天三摩耶契密语曰。

　　唵　摩诃啰底(丁里反)

　　如本缚。长申二臂为鬘。此名金刚鬘天三摩耶契密语曰。

　　唵　噜　跛戍鞞

　　作金刚合掌契。从口引出。向下申臂。此名金刚歌咏天三摩耶契密语曰。

　　唵　舜(入)噜(二合)怛啰(二合上)扫溪

　　即开前契。相绕如舞势已。合掌置于顶上。此名金刚舞供养天三摩耶契密语曰。

　　唵　萨婆布逝

　　如本缚。覆二羽掌。下按之。此名烧香供养天三摩耶契密语曰。

　　唵　钵啰曷逻你宁(上)

　　如本缚。仰二羽掌。上举之。此名花供养天三摩耶契密语曰。

　　唵　发逻伽(上)冥

　　如本缚契。竖智定度。此名灯供养天三摩耶契密语曰。

　　唵　苏帝穰(而伽反)釳(鱼乙反)哩

　　如本缚。开掌摩其胸前已。各分向外。此名涂香供养天三摩耶契密语曰。

　　唵　苏伽驮　霓(鱼夷反)

　　如本缚。曲进力度作钩。此名金刚钩菩萨三摩耶契密语曰。

　　唵　阿耶(去)系(形以反)穰(而佉反)

　　如本缚。横定度已。以智度押之。头入掌内。此名金刚罥索菩萨三摩耶契密语曰。

　　唵　阿系(形以反)??

　　如本缚。以檀定度及慧智度。相钩穿之。此名金刚连锁菩萨三摩耶契密语曰。

　　唵　系窣普吒彭(蒲咸反)

　　如本缚。以智定度。并入掌内。此名金刚召入菩萨三摩耶契密语曰。

　　唵　健吒婀婀

　　次说如上诸三摩耶契功德。

　　由佛随念契故。能速证菩提。

　　由萨埵金刚契故。能为一切契尊主。

　　由宝金刚契故。得一切宝主。

　　由法金刚契故。得佛法藏。

　　由羯磨金刚契故。能作一切事业。

　　由萨埵契故。得成金刚萨埵身。

　　由金刚钩契故。能召诸执金刚。

　　由金刚爱染契故。能乐一切佛法。

　　由金刚善哉契故。能令诸佛欢喜。

　　由宝契故。得佛灌顶位。

　　由金刚威光契故。得金刚威光。

　　由金刚幢契故。能施满一切愿者。

　　由金刚笑契故。能共一切佛笑。

　　由金刚法契故。能持金刚法。

　　由金刚利剑契故。得佛最上慧。

　　由金刚轮契故。能转妙法轮。

　　由金刚语言契故。得佛语言悉地。

　　由金刚羯磨契故。速得最上成就。

　　由金刚铠契故。得为金刚身。

　　由金刚夜叉契故。得同金刚夜叉。

　　由金刚拳契故。得成就一切契。

　　由金刚嬉戏妓契故。获得大喜乐。

　　由金刚鬘契故。得受佛灌顶。

　　由金刚歌咏契故。得佛赞咏法。

　　由金刚舞契故。得佛摄护赐以供养　由金。

　　刚烧香契故。能荣洁一切界也。

　　由金刚花契故。得令世间随顺。

　　由金刚光明契故。得佛五眼。

　　由金刚涂香契故。能除一切苦厄。

　　由金刚都印主契故。能摄召一切。

　　由金刚罥索契故。能引入一切。

　　由金刚锁契故。能制缚一切。

　　由金刚召入契故。能成就摄入一切。

　　次以十六大供养契。应供养一切如来。结金刚缚已。随次第。依本处作之。以金刚缚。从心契之。次左胁右胁背后。次额口两耳顶后右肩及腰。既周匝已。还置心上。今次第说十六大供养契密语。其心上密语曰。

　　唵　萨婆怛他揭多(一切如来)萨婆答莽(己身)祢(年一反)耶怛那(奉献也)布穰(而佉反供养)萨颇罗拏(普皆)羯磨

　　跋穰(而佉反)哩婀

　　论曰于一切如来。我尽以身奉献。普皆供养。作诸事业。置左胁契密语曰。

　　唵　萨婆怛他揭多　萨婆答莽　祢耶怛那布穰窣发罗拏　羯磨釳(鱼乙切)哩穰(而迦反上)

　　论曰于一切如来。我尽以身奉献。普皆供养胜上羯磨右胁契密语曰。

　　唵　萨婆怛他揭多　萨婆答莽　祢耶怛那　阿努罗伽(上)那(爱业也)布穰窣发啰拏羯磨婆宁??护(引)

　　论曰于一切如来。尽以身奉献。普皆供养羯磨弓箭。腰后契密语曰。

　　唵　萨婆怛他揭多　萨婆答莽　祢耶怛那　娑度迦啰(善哉也)布穰窣发罗拏羯磨睹所置(上欢喜也)娑(重)

　　论曰于一切如来。尽以身奉献。以善哉声。普皆供养欢喜事业　额上契密语曰。

　　唵　娜么(与南无同)萨婆怛他揭多迦耶毗晒罽(平)　曷罗怛宁　瓢　跋折啰末祢　唵

　　论曰一切如来身所灌顶诸宝。我今敬礼金刚摩尼。于心上旋转。如日轮相。密语曰。

　　唵　娜么萨婆怛他揭多素唎曳瓢(毗也反)跋折啰帝尔宁(威光也)入嚩啰(炽焰也)奚(形伊反)

　　论曰一切如来金刚日等。我今敬礼炽焰威光。置契顶上。长舒二臂。密语曰。

　　唵　娜么萨婆怛他揭多阿(去)赊(式佉切)播哩布罗拏震哆莫你突嚩穰(而佉反)釳哩瓢跋折罗突嚩穰(而佉反)姞??怛?

　　论曰我今敬礼一切如来。如意宝珠。所求满足。金刚胜上幢。于口上笑处。解散金刚缚时。密语曰(如解契法)。

　　唵　纳莫萨婆怛他揭多　摩诃奔(入)唎(二合)底(丁里反)钵罗慕地夜(二合)

　　迦??瓢跋折罗荷斯诃

　　论曰敬礼一切如来作欢喜者金刚笑。口上密语曰。

　　唵　萨婆怛他揭多跋折罗达磨陀(金刚法性也)三摩地毗萨兜茗(赞叹)摩诃达磨系唎

　　论曰以一切如来金刚法性三摩地。赞叹摩诃法音。左耳上密语曰。

　　唵　萨婆怛他揭多钵罗穰(而佉反智慧也)波罗蜜多阿鞞祢(泥一反)呵唎窣睹努冥(赞叹)摩诃具沙努倪(我伊反)淡

　　论曰以一切如来般若波罗蜜多所出语言。随大音声赞叹。右耳上密语曰。

　　唵　萨婆怛他揭多者羯罗(引)叉罗钵??伐多你萨婆苏(上)怛啰按(左杵)多娜曳萨兜努茗萨婆漫茶唎(一切道场)??

　　论曰以一切如来文字转轮为首。诸契经理趣。赞叹一切道场。顶后密语曰。

　　唵　萨婆怛他揭多　散陀婆沙(密语)勃陀僧　祇底毗(歌颂也)　伽延窣睹努茗　跋折啰　婆唎遮(语言也)

　　论曰以一切如来。密语我今歌咏。赞叹金刚语言。顶上密语曰。

　　唵　萨婆怛他揭多。杜婆(香也)暝伽(云也)三慕达罗(海也)窣发罗拏(普皆)布穰(而佉反供养)羯冥(事业)伽罗　伽罗

　　论曰以一切如来香云海。普皆供养事业。右肩密语曰。

　　唵　萨婆怛他揭多　补涩波(花也)钵罗婆罗窣发罗拏布穰羯冥枳??枳??

　　论曰以一切如来种种妙花云。普皆供养。作事业故。右膝密语曰。

　　唵　萨婆怛他揭多噜迦。入嚩攞　窣发啰拏布穰羯磨婆罗婆罗

　　论曰以一切如来光明炽焰。普皆供养。作羯磨故。如上作已复置心上密语曰。

　　唵　萨婆怛他揭多　健驮(涂香也)三慕达罗窣发啰拏　布穰羯冥句嚧句嚧

　　论曰以一切如来涂香云海。普皆供养。作事业故。

　　如是十六大供养契。所应作已。即结如上花契大印观察十方而作是言。我今劝请一切诸佛。未转法轮者愿转法轮。欲入涅槃者愿常住。在世不般涅槃复作是念。我今奉献此赡部洲及十方世界中。人天意生。乃至水陆所有诸花。皆持奉献十方一切摩诃菩提萨埵。及一切部中所住眷属。一切契明诸天等。我为供养一切如来。作事业故。诵密语曰。

　　唵　萨婆但他揭多　补瑟波(花)布穰暝伽三慕达罗　窣发罗拏三末曳(平声此呼供养初名)??(鼻声引)

　　论曰以一切如来花云海。普皆供养。

　　又结烧香契。作是思惟。以人天所有本体香。和合香。变易香(所谓以瞻卜等诸花或薰或浸变成此香)如是等差别诸香。为供养一切如来羯磨故。我今奉献。密语曰。

　　唵　萨婆怛他揭多　杜婆(烧香也)　布穰暝伽。三慕达罗窣发罗拏三末曳(平)??

　　论曰以一切如来烧香云海。普皆供养。

　　又结涂香契已。应作是念。以人天所有本体香。和合香。变易等差别诸香。为供养一切如来羯磨故。我今奉献密语曰。

　　唵　萨婆怛他揭多　健陀布穰暝伽三慕达啰窣发啰拏。三末曳(平)??

　　论曰以一切如来涂香云海。普皆供养。

　　又结灯契已。作是思惟。以人天所有本体。自生差别光明(谓宝珠等)悦乐意者。为供养一切如来。作事业故。我今奉献密语曰。

　　唵　萨婆怛他揭多　你婆(灯)布穰暝伽三慕达罗　窣发罗拏　三末曳??

　　论曰以一切如来灯云海。普皆供养。

　　结金刚宝契已。应作是念。于此世界及余世界中。所有宝山诸宝种类。及地中海中者。彼皆为供养一切如来羯磨故。我今奉献。密语曰。

　　唵　萨婆怛他揭多部荡(庭悉反)伽遏啰哆那棱(去)伽那　布穰暝伽　三慕达啰窣发啰拏三末曳??

　　论曰以一切如来觉分宝庄严具云海。普皆供养。

　　结嬉戏契已。作是思惟。以人天所有。种种戏弄玩笑妓乐之具。皆为供养一切如来事业故。我今奉献。密语曰。

　　唵　萨婆怛他揭多　诃写(息也反上)逻写(同上戏笑)讫哩陀　曷啰底扫佉(企伽反)阿努怛罗　布穰暝伽三慕达啰　窣发啰拏三末曳??

　　论曰以一切如来所戏笑游玩最上喜乐云海。周遍供养。

　　金刚顶瑜伽中略出念诵经卷第三

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。