【复次善男子。言请佛住世者。】南无阿弥陀佛

wlxg20130220

摘自《净公上人普贤行愿品讲记21集》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


　　【复次善男子。言请佛住世者。】



　　这一条注疏里头说得很好，就是劝请里面的别义，佛要不住世，这还能转法轮吗？请他讲经说法当然要请他住世。住世有很巧妙的方法，我举一个例子给诸位说。《普贤行愿品》我学得很早，我在台中十年，听李老师大概讲了三十部经，我自己的功夫只用在五部上，要是样样都学，给诸位说，这是能力办不到的事情。所以要把力量集中，我在这里面只选了五种，真正用功的去研究它，深入的研究。第一部就是我刚刚到台中在这个小班学的《阿难问事佛吉凶经》，这是小乘经，我们这个地方也有。第二种就是《阿弥陀经》，跟李老师学。第三种就是《普贤行愿品》，就是这一部，我给诸位说了，就是朱斐夫妇讲，我给他写讲稿，所以费了差不多四个月的时间，给他写了一部讲稿。第四部就是《金刚经》，第五部是《楞严经》。这是真正用了功夫，下了功夫。所以《普贤行愿品》跟我就很有缘分。

　　李老师在台中讲完了《楞严经》，接着就是讲《圆觉经》，《圆觉经》讲完之后，讲了一部《维摩经》。同学们都来找我商量，唯恐老师要往生西方，说我们大家想一个方法，找一部大经请他讲，这样就把他留住。我说大经最好就是《华严经》。我们大家就请他，六七个人联名礼请李老师讲《华严》，《华严经》大了，他不讲完他不能走，怎么能走？所以他讲到现在九十三岁了，《华严经》还没有讲到一半，他自己也说了，我现在不能走，为什么原因？经没有讲完。是哪个人跟我说的，说李老师说话很幽默，他跟大家讲经的时候说，他曾经见了一次阎罗王，阎罗王劝他赶紧回去。为什么？他说你的经没有讲完，你现在不能来。这个话未必是真的。

　　这就是请佛住世有妙办法，这样的人，他自己已经成就了以后，生死自在，说什么时候走，他就能走得了，愿意多住一些时候，他也可以多住；换句话说，法缘尽了他就走了，没有人请他说法他就走了，他在这个地方没有事情做了，还有他方世界，到别的地方讲经说法，这个地方没有人请他。所以说一定要请佛住世，我们用种种方法请他住世，让他走不了。我想他那个《华严经》要讲圆满至少还要三十年，李老师得要活一百二十岁，我们从他精神上来看很有可能。他身体非常好，九十三岁看起来跟给我的那张照片一样，就是头发白了一点，那张照片是八十岁照的，今年九十三岁。这就是提醒怎么个请佛住世，真正大善知识，你请他住世有办法，不是没有办法。

　　清凉大师在批注里面给我们说，「众生心净见佛常住，众生心垢见佛舍命」。佛没有生灭，我们众生凡夫所见到佛是佛的应化身，应化身是感应道交，众生有感佛就现前，众生感尽了佛就不现了。所以是属于感应道交。一类众生，业障深重的人，不知道求佛闻法，我们一定要在旁边帮助他。譬如说我们这个地方一般讲信佛的人一定都很多，台湾到处都有寺院，凡是有寺庙烧香拜拜，他都说是学佛的，都说是信佛的。当然我们不能这样笼统的说。既然他说一个佛，心里有佛，与佛就有缘。一生没有闻到正法的、没有听到讲经的这种人太多太多了，我们就有责任，我们一定要请法师或是居士大德在这个地方讲经。在哪个地方？第一个要想到的我们出生的地方，这是我们的故乡，我们讲上报四重恩，先要报根本的恩，这个地方是我们出生的所在，于我们有恩，我们生长的地方于我们有恩德。

　　报恩里面最殊胜的方法莫过于弘法讲经，这个是真正的报恩。在台湾，如果我们真正有这个心，做这个报恩的法会，在台湾确确实实机缘殊胜，讲经说法的法师居士还不少。同时更希望说诸位自己能够发心，你学了之后就要去讲，或者是你有这个机缘能代替大众请法，这个是很要紧。譬如学校里面你们社团常常请人说法，这个是利益同学，也是报学校之恩，这是很好的。可是我们不能疏忽还有故乡，还有亲戚朋友，还有父母眷属，这是不能够疏忽的。纵然我们力量还没有到，心要到，不能没有这个心。如果有这个心，存这个心，有机会你一定会去做。下面境界：


愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。