个标准的榜样南无阿弥陀佛

wlxg20130220

摘自《净公上人讲知恩报恩集锦》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


个标准的榜样，他是富贵家的公子少爷出身，他不是出身在清寒家庭里面，年轻的时候花天酒地，他那个回头真是不容易


...个标准的榜样，他是富贵家的公子少爷出身，他不是出身在清寒家庭里面，年轻的时候花天酒地，他那个回头真是不容易。他一回头又那么样的严肃，精修戒律。太太到寺院里面来看他，他门关上不见面，他就有这样的心肠把这个恩爱断掉，不见面。劝她念佛就好了，何必见面？我们现在的出家人还常常回家去看看，成什么话？这不像话！还回家去看看父母、看看兄弟姐妹，还有亲戚朋友，这糟糕，糟透了。我也听说不少这些法师回到大陆，见到父母家人，这一把鼻涕一把眼泪要哭好半天，这能往生吗？不能！这个问题严重。经上又教给我们，这是净土经，不是别的经，《观无量寿佛经》三福里第一句「孝养父母」，父母这个恩情又要不能有，这是不是矛盾？不矛盾！要有报恩之心，绝不能有贪恋这个恩爱，这个不能有。
　　四年前，我在香港讲经，我的母亲到香港来跟我见面。分别三十六年，如果见面也是一把鼻涕一把眼泪，我那个经就不要讲了，我讲经人家还能听吗？总算还好，她还没有流眼泪，我把她当作听众看待。一见面叫她先拜佛，正好快到讲经的时候，旁边给她安个座位，坐在那里听讲经。听完了之后，给她安排一个住的地方，我跟她没有住在一起。每天白天不讲经，我就看看她，带她去玩玩。不可以有！见面劝她念佛。她说这么多年来常常想我，我就告诉她，把想我那个心去想阿弥陀佛，想我没用处！将来一死，一六道轮回，还是不能在一起。你念阿弥陀佛求生西方，我念阿弥陀佛也求生西方，将来到西方极乐世界我们...(净公上人大势至菩萨念佛圆通章疏钞《大势至菩萨念佛圆通 章疏钞　　（第二十集）　　1988/7　　台湾华藏图书馆大专讲座　　档名：05-01-20》)



愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。