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赫奕欢喜南无阿弥陀佛

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發表於 2018-9-9 11:44:29 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
摘自《净公上人净土大经科注讲记》



身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。


  【赫奕欢喜。雄猛无畏。身色相好。功德辩才。具足庄严。无与等者。】


  这都说什么?极乐世界菩萨,我们往生到极乐世界就这个样子。是愿意往生到极乐世界去,还是要在此地继续搞六道轮回,这就是我们应该思考的地方。那我们在这个世间,今后怎么个修法?各人志愿不相同,佛不勉强任何一个人,佛法随缘不攀缘,佛度众生永远是这样的,完全听由你自己。我们既然明白了,真相搞清楚了,现在在这个世间,断一切恶不着断恶的相,修一切善不着修善的相,一心念佛,求生净土。四句接起来,断一切恶,修一切善,一心念佛,求生净土。真干!一定要晓得凡所有相皆是虚妄,不要再被这些假相迷住了,不要再被这些假相染污了,这个重要。
  我们看下面注解,『赫奕』,「赫者明也,奕者盛也」,光明盛大的意思。『雄猛』者,「《法华经授记品》曰:大雄猛世尊」,对世尊的称赞。所以,释迦牟尼佛的大殿称为大雄宝殿,就这个意思。「世尊断尽一切烦恼,大雄不怯,勇猛精进,故曰雄猛。《净影疏》云:佛于世间,最为雄猛」,这对世尊的称赞。『无畏』者,「于大众中说法无所畏惧之德」。四种无畏特别指说法,为什么?佛没有不能解答的问题。「又《大乘义章》曰:化心不怯,名为无畏」。化是教化,教化众生的心没有畏惧。说明佛有智慧、有德能,教化一切众生这是家常便饭,对于一切众生理事、性相、因果透彻了解。怎么了解的?见性了了。世出世间一切法不离自性,你见性,你就没有一样不知道。所以,佛法的修学以什么为宗旨?明心见性,共同的宗旨,八万四千法门都以这个为宗旨,念佛也不例外,念佛人明心见性到极乐世界。因为这个世界障缘太多,你做不到,弥陀给我们一个方便,让我们换一个学习环境,你就能做到了,到极乐世界再去完成明心见性。所以对于教化一切众生,没有畏惧、没有恐怖,没有不能解答的问题,没有任何能把他难倒,这叫无畏。
  『相好』,「卅二相、八十随形好」,极乐世界的菩萨个个具足。这个具足是说什么?是说菩萨的化身。在什么地方看到?在十方世界,应以什么身得度现什么身,应化身,三十二相八十种好。要说在极乐世界的那个身,那个身是报身,报身一般人常说「身有无量相,相有无量好」。世尊在《观经》上告诉我们,阿弥陀佛身有八万四千相,每一个相有八万四千好,每一个好放八万四千光明,每一个光明里面都有化佛、化菩萨,到十方世界去度化众生。极乐世界阿弥陀佛如是,每一个人皆如是,每一个往生的人都跟阿弥陀佛一样。所以,极乐世界菩萨们威光明盛,欢喜,内心自在,表现在外面柔和、喜悦。「雄猛无畏,则既表菩萨之实德,勇猛精进,说法无畏。复显仪容,威神无比。至于相好,则专指身色」,这几句话是念老说的,为我们解释《大乘义章》里头所说的这一段。
  『功德辩才』,「表菩萨具种种其他功德,与种种无碍之辩才」。这种现象我们相信,为什么?我们在这个世间看到了,真的见性的人,你难不倒他。惠能大师见性了,要不要学?他说,与学不学不相干,只要见性,没有一样不知道。经典碰也没碰过,你念给他听,他能够讲解给你听。所以需不需要学?不需要学。需要开悟,需要见性,真正开悟见性,世出世间一切法全都明白了。这个里头所说的,大乘教讲的「无师智」,没有老师自通的智慧现前,自然智现前,只要在面前,一看就明白,一听就明白,一接触就明白,不需要学的,比学的知道得还清楚。所以东方的教学重在开悟,西方人的教学重在记忆,广学多闻。中国人不是的,中国古人教学,「一门深入,长时薰修」,不必要多。为什么?一容易得定,就是清净平等觉,清净平等是定,觉就是开悟。真有智慧,有智慧就有辩才,有辩才就能教化。
  『具足庄严』,这一句是总结,具足是圆满,庄严,我们今天讲的美好,无不具足。智慧福报、德能相好,『无与等者』,没有能跟他相等的。「如来以福德智慧庄严其身」,这句话我们常常记在心上,对现在人介绍佛法就要这样介绍。什么是佛?福德圆满是佛,智慧圆满是佛。学佛学什么?就是求智慧、求福德,佛陀教育就是教这两桩事情。「此诸菩萨具足智福之庄严,超逾一切世间」。那换句话说,福德智慧庄严是极乐净土第一,往生净土不是为别的,就是成就圆满的智慧,成就圆满的福德。这是极赞菩萨的真实功德「至为希有」,没有比这更殊胜的。
  下面这一段,「结成诸佛称赞」。十方三世一切诸佛如来,对极乐世界这些菩萨们,就是往生的这些人,真赞叹。

愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。




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