[生活禅夏令营演讲集]首届：学佛漫谈(证圣法师)

wlxg20130220

摘自《无量香光网文章集锦》


【首届】学佛漫谈
证圣法师
各位同学，今天有这个机会跟大家欢聚一堂，畅所欲言，我感到很荣幸，也感到很高兴。我没有作任何准备，连个提纲都没有。净慧法师他老人家慈悲，给我这机缘，让我来跟大家结结善缘，那我就随便地谈一谈。
我在香港住过几年。那时刚从大陆去，后来在一所大学(基督教大学)教书。当时精神上非常空虚，缺少一个信仰，后来就信了基督教。后来的几年里，几乎每个礼拜天都参加他们的弥撒。礼拜三参加查经，礼拜六参加访问，很多活动都参加，觉得基督教确实是个很好的宗教。但是基督教的 “ 创世说 ”—— 人是上帝创造的，这观点我接受不了。后来到了美国以后，在一个中国宣道会里也参加了许多活动，做义工，也很努力，但始终没有办法接受人是由上帝创造的论点。这时也有了经验，不盲目乱信，一定要弄清了以后再信。结果仍然是弄不清楚，所以一直也没有去受洗。

佛教跟基督教有距离，然而我们现在佛教的宏法事业做得却不如基督教。基督教的影响力大，做得工夫深，在民间扎的根也深，但是不圆满。比如，基督教说，人一生下来就带有原罪，经过信主耶稣，用主耶稣的宝血来把你的罪恶 洗清，那你就得救了。这一点跟佛教不同。佛教讲众生平等，佛跟大家一样。我们普通的凡夫不比佛少什么，只是比佛多了贪嗔痴慢疑。佛陀所具有最好的东西，我们同样也具备。基督教里经常说我的上帝、我的主耶稣，那么你就是仆了，这便是不平等。上帝赐给你们食物，所有的动物，你们都可以吃，这又是不平等了。动物可以随便吃，就没有众生平等，可以说是弱肉强食。基督教主张平等博爱，但对众生是不平等的，它跟佛教相比有一定距离。它虽然是一个好宗教，但并不究竟。

我在美国生活了十八年。基督教徒们给我提了许多问题，我就一个个帮他们解答，结果他们中有许多人都皈依了佛门。我说当我星期天去参加你们的弥撒时，你们的牧师在台上从一开始就骂，一直骂到散会。特别是骂佛教，骂它是多神论，是魔鬼，只有主耶稣才是真实可信。我说你们有没有听说我们佛教骂你们基督教的，讲你们基督教的不是的？我们从来不讲。我说佛门只取人家好的地方，不会与人家过不去。因为佛法非常宽容，无所不包。

我觉得我们能够在这次生活禅夏令营时接受佛法非常值得庆贺，但希望你们能接受正信的佛法，正信的佛法能启迪智慧，觉悟人生。

就禅来说，把佛法融合到生活中就成了生活禅。我们每个人对世间问题的看法可能使我们生活在欢乐之中，但若从另一个角度去看，我们就可能在苦恼中生活。怎样使生活没有烦恼并趋于解脱呢？那就要用禅。我本人是搞艺术的，是个画家，同样禅也是艺术，不仅禅画、禅诗是艺术，禅的生活更是艺术。就看你在生活中如何对待。比如一个人容量很大，心很宽，每个地方都给人方便，为人着想，人家同样也会为你着想。要时时都看到人家的优点。佛菩萨看人时，每个人都是菩萨，都是佛；嗔恨心强的人，看到的都是嗔恨。我们每个人虽都不是完美的，但都有好的地方。我们在人与人之间相处时要都看人家好的一面，就会有许多欢乐。你每个地方都找茬，鸡蛋里挑骨头，那你就烦恼得不得了，就生活在苦恼中，所以要懂得生活，热爱生活。

在开幕式那天，我曾经给大家讲过关于佛法的问题。现在重复一点。比如我们谈到佛像是个表现。印度的佛像象印度人，南传佛教如泰国人，日本的好象日本人，我们中国的象中国人。各地佛像相貌虽有差别，但大体上没有变化，比如佛陀所做手势，打的手印，现在、未来、过去三世佛基本上没有变，只是形象上有些变化。这说明个什么问题呢？说明每个地方佛教与当地生活环境有关系，是相互影响的。

我想到什么就讲什么，去年我在北京和几位国中佛教协会的同志第一去参观佛牙塔。回来以后 ，有个女同志问我，佛门是怎么修持的，她觉得很神秘。当时我们在吃饭，我就跟她说我们佛门里吃饭是个很大的修持。她就笑了，说法师在开玩笑吧！我说不是开玩笑，真是这样的。在佛门，我们出家人吃饭姿势都有规定，一手拿一个碗，好象龙含珠，另一手拿筷子叫凤点头。仪式很讲究。这些威仪好象现在的仪表学，讲究庄严。吃饭不许乱讲话，要用心地吃，感恩地吃，因为吃的都来供养，出家人没有种田。大家还要带着忏悔心吃。你吃饭够 不够条件，有没有资格受人供养。而且要很好地吃，吃饭不要打妄想，不要执着，好的可以吃，坏的也可以吃，不要挑剔。吃饭是为了让你身体健康，做更多的佛教事业。现在国内的独生孩子非常娇生惯养。父母唯恐他的营养不够，这个给他吃那个给他吃，好的东西都拿过来给他吃，但这个他一摆头，那个他一摇头，都不好吃。佛门里不是这样的。要吃得干干净净，一点也不浪费。佛门有句话：施主一粒米，大如须弥山，吃了不修行，披手毛带角还。所谓披毛带角还就是吃了不好好修行，将来要做牛做马偿还这个债。十方饭不是容易吃的，吃了就得要好好修行了道，为众生做事，所以说佛门吃饭有很多规矩和讲究。我们天天吃饭，如果每一餐都这样观想，带着这种心态去修行，由始到终，那还不是个很重要的修行吗？所以佛门中行住坐臣卧，都是修行。

坐禅是修行，念佛是修行，走路也是修行，吃饭也是修行。所以在佛门中，生活就是修行。我们有缘来参加夏令营，希望大家能在此学到正信的佛法。我就讲到这里，阿弥陀佛！





愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。