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不大,我去过几次20180808

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發表於 2018-8-8 16:02:21 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
摘自《净公上人讲解念佛人的一百种果报集锦》



身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。


不大,我去过几次。他说每天吃饭,因为广洽法师接待他,都是很留意,希望东西做得很好。有时候东西嫌太咸了,就问弘一法师,弘一法师说好,咸也好,咸有咸的味道;那个太淡了,淡有淡的味道。没有一样不好,一丝毫挑拣都没有,跟他早年完全不相同,一百八十度的转变,这就叫放下。


  放下对饮食的执著,放下对工作上的执著,放下对处事待人接物的执著,他统统放下,不再执著,所以人就很随和,没有人不尊重他,没有人不欢喜他。看到别人有过失,特别是他自己的学生,那在从前教训是非常严厉。学佛之后看到学生有过失,他不说一句话,他认为是什么?我自己教得不好,所以他自己一天不吃饭。学生就知道老师今天一天不吃饭,我们一定自己有过失,赶紧忏悔。他不骂你,也不说你,他用这个方法,绝对不会责备,很有效。他的学生都知道老师的脾气,老师今天不说话、不吃饭,准有事情。这就是他现身说法,教我们什么叫放下。放下不是不负责任,放下是要把事情做到尽善尽美,心里面干干净净,一尘不染,就是放下分别、放下执著。那个妄想,妄想是你放不下,绝对不可能的,所以不要在这上下功夫,只在执著、分别上下功夫。执著要尽量减轻,分别愈少愈好,能不分别尽量不要分别,能不执著尽量不执著,这叫佛法。我们现在搞得很清楚,无论学什么东西,只要有执著,世间法,不是佛法;只要没有执著,那就是佛法。哪一法不是佛法!真正不执著,法法皆是佛法;有执著,念《华严经》也不是佛法,世间法。近代太虚法师提倡五乘佛法,那可以说有执著也是佛法,什么佛法?世间佛法,不是出世间。现在人讲得很时髦,人间佛法,只是人道的佛法,天都上不去。而佛法的标准是要脱离六道轮回,所以讲三乘,三乘是声闻、缘觉、菩萨,出六道了,这才叫真正佛法。
  那我们念佛,念佛真正往生那你是得到佛法;念佛还不能往生,还是世间法。这桩事情,前清慈云灌顶法师讲得非常清楚,他老人家讲《大势至菩萨念佛圆通章》,后面给我们讲念佛一百种果报,不同的结果,第一条他就讲阿鼻地狱,第一百条究竟成佛。我在年轻的时候刚刚接触,我看到这个就很纳闷,念佛是好事情,纵然不能往生,也不至於堕阿鼻地狱,那个佛怎么念的?我就拿著经本去问老师李炳南老居士。老师一看到,这个重要,这是大事,我不跟你讲,我在讲经的时候跟大众讲。你念佛,如果你有瞋恚、有贪婪、有愚痴、有嫉妒、有傲慢,你怎么能往生?还是要堕阿鼻地狱。只是阿赖耶识里种几个念佛的种子而已,你还是要受业力果报。你只是念佛,你没有依教奉行,那有什么用处?这道理我们才搞清楚。
  所以自己要成就,真的想成就不能不从《弟子规》下手。要学弟子规,一定要到汤池去看,你才晓得那是怎么个学法。你不到那里去,你看书,没有法子体会,讲得再好,讲得再清楚,你都体会不到,为什么?你没有见过。见过的不是一个人学,不是一家人学,一个地区的人统统学,这不一样。那个地区假如他们学的是三个,《弟子规》、《感应篇》、十善业,那就完全不一样。那比现在要好很多倍!你们去看过,我说这个话你们能体会,没有去看过,我说这些话你还是不懂,你不能体会。
  所以学习的氛围非常重要,我们中国人讲气氛,外国人讲磁场,这个很重要。所以古时候的社会你就可想而知,汤池在古时候社会,那只是几分之几,然后古人那个做人,人很乐;现在做人,人好苦!不苦,他怎么会自杀?你看现在传媒报导的,哪一天没有自杀的,他为什么要自杀?不想活了,那就说是活了不如死,所以才想自杀。现在自杀年龄降低,小学生都自杀,你从这里细心去观察,现在的社会到底出了些什么毛病?然后你再想想汤恩比的话,要拯救这个社会,他说只有孔孟学说跟大乘佛法。我更具体的说出来,孔孟学说的《弟子规》,大乘佛法里面的《十善业道》就行,就能自度,就能度他。这个根扎稳,然后大乘教里头,随便修哪个法门,所谓八万四千法门,你只选定一个一门深入,长时薰修,你这一生就能作佛、作菩萨,那是真的不是假的。如果...(净公上人大方广佛华严经讲记《大方广佛华严经  (第一八六二卷)  2007/11/3  香港佛陀教育协会  档名:12-17-1862》)



愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。

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