问：我们来看下面一位大德的来函

wlxg20130220

摘自《定弘法师（锺茂森博士）修行与生活座谈会》

　　问：我们来看下面一位大德的来函，他的函也很长，总共提了七个问题。尊敬的锺老师，您好！学生替我们这里的老菩萨向您请教几个问题，请您慈悲开示。我们这里有十几位六十岁以上的老菩萨，为往生的事很烦恼、痛苦。他们学佛多年，非常精进，有的老菩萨不认识字，但是能恭诵《无量寿经》。现在他们只听一个老师，就是我们师父上人，只诵一部经，是《无量寿经》，只念一句佛号，现在却遇到以下几个问题。第一个问题，我们这里没有居士林，只有烧香的寺庙，不提供居士往生。第二，家人不同意助念团在家里助念。第三，不能预知时至往生，而是病苦死的，怎么办？



　　答：如果没有居士林，或者没有念佛共修的道场，可以在家里自己修。净土法门是修起来很方便的。在家里听经读经，读《无量寿经》，念佛，一样是可以往生的，不必去赶道场。道场如果不是专修净宗的，难免会夹杂。如果只是搞法会，接引大众的道场，那个也未必适合专修。如果家人不同意助念团在家里助念，怎么办？可以助念团跟家人多事先协商。当然自己求愿往生，自己要做好准备，跟家里人要说好，说自己往生的时候，大家不要动我，要给我念佛，请助念团来助念，征得家人同意。如果家人实在不同意，那真的叫做冤亲债主，不愿意你往生的，怎么办？自己要生起忏悔心，忏悔跟家人的这种关系，过去生中必定是自己障碍他们，所以他们这一生障碍我。而且要认真念佛，求什么？求自己自在往生，预知时至，不要求人了。那么不能够预知时至往生，而是病苦死的，这个是容易会出问题。所以念佛，我们现在还有一口气，真的得拼命念，如果一口气断了，保不住自己到哪一道。

　　所以平时要下真功夫，信愿要具足，就是一切都要放得下。不仅是世间名利要放下，家中亲人的亲情要放下，连其它的法门，佛法里的其它修持，修其它法门的，我们要放下。而且把自己的怀疑的心、把自己的烦恼要放下，求预知时至，自在往生。这是有大善根、大福德的人，才能得的到。所以我们要求平时要懂得修自己的善根福德，平时要养自己的纯净纯善之心。而这个善得来的福报我们也不要享受，生活愈清苦、愈节俭愈好，惜福，福报留到临终时候，求一个「心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土」。也不要担心自己病苦死的时候怎么办？你有这些担心，这是怀疑没放下，对阿弥陀佛信心不够足，对自己念佛可能会有松懈，你会有这种担心。所以自己要真干，要拼命的念佛，感得佛垂慈接引，对佛接引我往生毫不怀疑，甚至在病苦的时候我也不动摇，我知道佛一定会来接引，没有那种恐惧害怕。有恐惧、有担忧，它也是障碍我们念佛的。


愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。