无论是精神现象、是物质现象，没有一样不圆满

wlxg20130220

摘自《净公上人讲解传统文化集锦》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


无论是精神现象、是物质现象，没有一样不圆满。所以只有诸佛如来法身菩萨才了解事实真相，叫诸法实相。诸法实相是什么？一体。所以自性里头的性德，大慈大悲是性德，见性的人这个慈悲是自然生起来的，没有任何条件，没有任何理由。


    佛法讲慈悲，宗教里面讲爱，神爱世人，上帝爱世人，他讲爱。佛法不说爱，怕人起了个错误观念，因为世间人这个爱里头有情，有情执在里头，所以用慈悲，慈悲没有情执，智慧在里头。这个智慧，智慧明了自他是一体，整个宇宙跟自己是一体。所以我们可以说自性里头德是无量无边的，德能，智慧德能。在德能里面第一德就是慈悲。日本江本博士做水实验，他告诉我最美的图案就是「爱」字，做过几万次的实验，用各种不同的文字语言，水它会听，它认识，它会看，只要是爱这个意思，那个显示的图案是最美的。所以他曾经问过我，他说爱是不是宇宙的核心？我告诉他，可以这样说法。自性里面的德能里头第一德，一切完美里头它最完美。可是我们世间人没有，世间人说爱，假的、骗人的。男女相爱结婚了，没两天离婚了，那哪里是爱？假的！
    真正爱情是永恒不变，我们中国古人懂得，古人不用这个爱字，用亲，亲就是亲爱，父子有亲，所以中国的传统文化是从这个字来的，从这个亲来的，这根深！父子之间那种爱，父母对儿女，在什么时候能看见？我有一年到日本参加会议，联合国的和平会议，在冈山开的，我去过两次。我记得我那次去的时候，跟到我有十几、二十个同修，陪着我一起，我们在路上散步，没乘车，散步。有一个年轻的妈妈，推着她的小孩，四个月大，我就忽然想起了，我说我们停下来，大家来看，看这小孩，你看他妈妈对他的爱；小孩虽然不会说话，你看他的眼睛、看他的动作，他对他妈妈的爱，我说这叫父子有亲，你们亲眼来看，来做见证，这是天性！没人教他，表现出来，这天真！从这里看到父子有亲那个亲的意义，能看得清楚。
    所以中国教育从这开始。教育的目的在哪里？如何将这种亲爱永恒的保持不会失掉，中国伦理教育第一个目标。第二个目标是把这个爱发扬光大，让他懂得用这种爱，真诚的爱，从自性里流出来的这种爱，能爱你的兄弟姊妹，爱你的家族，逐渐向外发扬光大，爱你的亲戚朋友，爱你的邻居乡里。再往外推广，凡是人，皆须爱；再推广，爱一切动物，爱一切植物，爱山河大地，爱整个宇宙，从这扩大，这是中国教育。所以中国教育永远是和谐的，永远是付出的，没有占有的。现在这个爱在不在？在。在哪里...(净公上人净土大经科注讲记《净土大经科注    （第二十八集）    2011/10/31    香港佛陀教育协会    档名：02-037-0028 》)



愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。