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九九年早餐开示—修学一定要证果(共一集)

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發表於 2018-6-22 12:25:22 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
摘自《净公上人:九九年早餐开示》



身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。
谛知五阴法,深修六和敬,
远离不恭敬,除去六触身,
观六度相续,舍彼六爱身。

往昔所造诸恶业,皆由无始贪瞋痴,
从身语意之所生,一切我今皆忏悔。
罪从心起将心忏,心若灭时罪亦亡,
罪亡心灭两俱空,是则名为真忏悔。

愿诸众生永具安乐及安乐因,
愿诸众生永离众苦及众苦因,
愿诸众生永具无苦之乐,我心怡悦,
于诸众生永离贪嗔之心,住平等舍。

一切法,无所有,毕竟空,不可得。
无我相,无人相,无众生相,无寿者相。
无我见,无人见,无众生见,无寿者见。
诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。
诸行无常,一切皆苦,诸法无我,寂灭为乐。
一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
若人欲了知,三世一切佛,应观法界性,一切唯心造。


阿闍黎存念,我弟子妙音,
始从今日,乃至命存,
皈依佛陀,两足中尊;
皈依达摩,离欲中尊;
皈依僧伽,诸众中尊。(三遍)

诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。

众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成。



真诚 清净 平等 正觉 慈悲
看破 放下 自在 随缘 念佛
诚敬谦和,仁慈博爱。一门深入,长时薰修。
敦伦尽分,闲邪存诚,信愿持名,求生净土。

父子有亲 夫妇有别 君臣有义 长幼有序 朋友有信
父慈子孝 兄友弟恭 夫和妇顺 君仁臣忠 朋实友信
仁义礼智信 温良恭俭让 礼义廉耻 孝悌忠信 仁爱和平

娑婆一场梦,啥都是假的,生死心恳切。六根接触六尘境界清清楚楚、明明白白,不放在心上,不起心、不动念、不分别、不执着。六根接触六尘境界,心上只有一句阿弥陀佛,看一切人是阿弥陀佛,看一切事是阿弥陀佛,看一切万法是阿弥陀佛,全是阿弥陀佛。心佛众生,三无差别。从心上放下自私自利、是非人我、名闻利养、五欲六尘、贪嗔痴慢、怀疑嫉妒、忧惧牵挂、七情情执、爱憎怨亲、胜负得失、身见对立、成见邪见、控制占有。

佛即问弥勒。心有所念几念几相几识耶。弥勒言。拍手弹指之顷。三十二亿百千念。念念成形。形形皆有识。识念极微细不可执持。佛之威神入彼微识皆令得度。
舍利子!十二缘生者,所谓无明缘行,行缘识,识缘名色,名色缘六入,六入缘触,触缘受,受缘爱,爱缘取,取缘有,有缘生,生缘老死、忧、悲、苦、恼;如是生者,即一大苦蕴生。舍利子!彼无明灭即行灭,行灭即识灭,识灭即名色灭,名色灭即六入灭,六入灭即触灭,触灭即受灭,受灭即爱灭,爱灭即取灭,取灭即有灭,有灭即生灭,生灭即老死、忧、悲、苦、恼灭;如是灭,即一大苦蕴灭。舍利子!世尊如是说,为十二缘生。
菩提树下。四十八日。乃于癸未二月七日之夕。入正三昧。二月八日明星出时。廓然大悟。成正等觉。叹曰。奇哉一切众生。具有如来智慧德相。但以妄想执着。不能证得。
祖以杖击碓三下而去。惠能即会祖意,三鼓入室;祖以袈裟遮围,不令人见,为说《金刚经》。至‘应无所住而生其心’,惠能言下大悟,一切万法,不离自性。遂启祖言:‘何期自性,本自清净;何期自性,本不生灭;何期自性,本自具足;何期自性,本无动摇;何期自性,能生万法。’祖知悟本性,谓惠能曰:‘不识本心,学法无益;若识自本心,见自本性,即名丈夫、天人师、佛。’
从是西方过十万亿佛土。有世界名曰极乐。其土有佛。号阿弥陀,今现在说法。
我作佛时,所有众生,生我国者,远离分别,诸根寂静。若不决定成等正觉,证大涅槃者,不取正觉。
我作佛时,寿命无量,国中声闻天人无数,寿命亦皆无量。假令三千大千世界众生,悉成缘觉,于百千劫,悉共计校,若能知其量数者,不取正觉。
我作佛时。光明无量。普照十方。绝胜诸佛。胜于日月之明。千万亿倍。若有众生。见我光明。照触其身。莫不安乐。慈心作善。来生我国。若不尔者。不取正觉。
我作佛时。十方众生。闻我名号。至心信乐。所有善根。心心回向。愿生我国。乃至十念。若不生者。不取正觉。
我作佛时。十方世界无量刹中。无数诸佛。若不共称叹我名。说我功德国土之善者。不取正觉。
东方恒河沙数世界。一一界中如恒沙佛。各出广长舌相。放无量光。说诚实言。称赞无量寿佛。不可思议功德。南西北方。恒沙世界。诸佛称赞。亦复如是。四维上下。恒沙世界。诸佛称赞。亦复如是。何以故。欲令他方所有众生,闻彼佛名,发清净心,忆念受持,归依供养。乃至能发一念净信,所有善根,至心回向,愿生彼国。随愿皆生,得不退转,乃至无上正等菩提。
每自作是念,以何令众生。得入无上道,速成就佛身。
无边殊胜刹。其佛本愿力。闻名欲往生。自致不退转。

一心观礼,娑婆教主,九界导师,如来世尊,于五浊世,八相成道,兴大悲,悯有情,演慈辩,授法眼,杜恶趣,开善门,宣说易行难信之法。当来一切含灵,皆依此法,而得度脱,大恩大德,本师释迦牟尼佛。 
南无本师释迦牟尼佛  一拜三称
一心观礼,清净法身,遍一切处,无生无灭,无去无来,非是语言分别之所能知,但以酬愿度生,现在西方极乐世界,常寂光土,接引法界众生,离娑婆苦,得究竟乐,大慈大悲,阿弥陀佛。
南无阿弥陀佛  一拜三称
一心观礼,经云:当来经灭,佛以慈愍,独留此经,止住百岁,遇斯经者,随意所愿,皆可得度,是故我今至心顶礼,广大,圆满,简易,直捷,方便,究竟,第一希有,难逢法宝,《大乘无量寿庄严清净平等觉经》。
南无阿弥陀佛  一拜三称
一心观礼,一乘了义,万善同归,凡圣齐收,利钝悉被,顿该八教,圆摄五宗,横超三界,迳登四土,一生成办,九品可阶,十方诸佛同赞,千经万论共指,宝王三昧,不可思议,微妙法门。
南无阿弥陀佛  一拜三称
一心观礼,弥陀化身,从闻思修,入三摩地,返闻自性,成无上道,修菩萨行,往生净土,愿力宏深,普门示现,循声救苦,随机感赴,若有急难恐怖,但自皈命,无不解脱,万亿紫金身,观世音菩萨。
南无阿弥陀佛  一拜三称
一心观礼,净宗初祖,以念佛心,入无生忍,都摄六根,净念相继,不假方便,自得心开,入三摩地,斯为第一,与观世音,现居此界,作大利乐,于念佛众生,摄取不舍,令离三途,得无上力,无边光智身,大势至菩萨。
南无阿弥陀佛  一拜三称



止贵愿力强,那怕妄想多,散乱固成病,分别易入魔。
少说一句话,多念一句佛,打得念头死,许汝法身活。
误人第一是多疑,疑网缠心不易知,勘破疑魔勤念佛,功纯自有佛加持。
疑能生苦苦生疑,咬定牙关念阿弥,念得疑情连蒂断,到此方知我是谁。
疑心净尽见真心,凡圣良由一念分,全在功夫绵密处,非关慧解与多闻。
正念坚持即是慧,思量卜度转成痴,扫除自己闲枝叶,除却阿弥百不知。
弥陀教我念弥陀,口念弥陀听弥陀,弥陀弥陀直念去,原来弥陀念弥陀。
老实,听话,真干。不怀疑,不夹杂,不间断。都摄六根,净念相继。忆佛念佛,现前当来,必定见佛!

若要佛法兴,唯有僧赞僧。
依义不依语,依智不依识,依了义经不依不了义经,依法不依人。

南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。


九九年早餐开示—修学一定要证果  (共一集)  1999/1/10  新加坡净宗学会  档名:20-014-0110



  昨天费城同修提出的问题,说许许多多的预言,都讲到今年会有大灾难发生,这个事情可不可靠?我们学佛的人所求的是真实智慧,决定不能够盲从。仔细看看这些预言,他们所说的也是一句活话,都说过如果人心能够向善、能够回头、能够改过,这个灾难是可以化解的。这种说法,跟佛在经典里面所讲的完全相应。佛告诉我们,一切法是从心想生的,法相唯识的经论,对于这个意思说得很清楚、很明了。由此可知,我们自己身心、生活环境,生活环境包括世界、一切众生,是我们的有情生活环境、物质生活环境,这些生活环境无一不是唯心所现,唯识所变。

  修行,固然听经是非常重要的一桩事情,可是有人会听、有人不会听,会听的人得利益,不会听的人得不到利益,甚至于还造罪业,这是我们在讲席里面也常常说到。我们必须要了解,佛经有教、理、行、果四分,所以称之为妙法。为什么世间这些典籍,我们不叫它妙法,佛经称它作妙法?就是因为它里面具足这四分。不但一部经具足四分,乃至于每一段、每一节、每一句、每一个字都具足这四分。我们要怎样学习、怎样去听?也要具足四分︰信、解、行、证,这样才能得受用。我们信教、解理、修行、证果,证果就是得受用,如果用现在的话说,真的灾难消除了,或者是灾难减缓、灾难推迟,这都是证;这是说我们生活的大环境。如果就自身来讲,这个证就更重要了。

  我是二十六岁接触到佛法,也许是过去生中有善根,接触就生欢喜心,对于善知识的开导,读诵经典,大致上能够解其义,体会到这是一门好东西。可惜知道的人太少,没有人来介绍,我就发了这个心,选择这个行业,尽自己一生的生命,为广大群众介绍佛法。我这个意念、这个工作非常坚定,我没有怀疑,一直做到今天,我做了四十年,很想休息休息,可是环境不许可,还是要继续努力做下去。我有没有证果?有。我承认自己有一点小智慧,但是没有福报,从小我的生活状况就非常艰苦,我过的苦日子一般人想象不到;可是到中年之后,大概在四十岁之后,生活状况渐渐好转,这个好转就是果报。

  早年,看相算命都说我活不了四十五岁,我相信。我出家那一年,我们有三个同参道友,明演法师、法融法师,我们三个人同年,命运大致上也相同,这三个人都过不了四十五岁。我四十五岁那一年春天,大概三、四月间法融走了,又过了两个月明演走了,我就知道我也差不多了。好像在七月间我生病,得了严重的感冒,我自己心里有数,这一年我们三个人都逃不过。所以我也不看医生,也不吃药,医生是医病的,不能医命,我就念佛求往生。那个时候有四个在家的学生照顾我,每天给我煮点稀饭、一点咸菜,好像是台大跟师大的几个同学,我非常感激他们。过了一个月,我这个病慢慢就好转,好起来了,一直到现在没有生过重病,这就是果。

  蒋经国先生就任第六任总统那一年,台北佛教会举办一个「仁王护国息灾法会」。我们那个时候没有道场,有个小组织,五十多个人,大家发心来修法布施,印经布施,所以有个法施会。法施会这些同修,请我讲《仁王经》。我在法会当中遇到甘珠活佛,这也是我的老朋友,他也是章嘉的学生,甘珠年岁比我大,大概大十几岁的样子。他看到我之后告诉我,他说:以往我们都在背后说你。我说:说什么?说你没有福报,短命。我说:这个我知道,我自己很清楚。他说:你这些年来讲经说法,弘法利生,你的命运转了,不但你有福报,你的寿命很长。我说:真的吗?他说:真的。甘珠第二年就往生了,他说得话没错,这就是证果。你怎么会能证得?你真做、真行。佛在经典上教导我们的我们相信了,信了如果不能透彻理解没有用,解了以后要照做,要行佛之行,才能够证佛之证。

  我这些年来,讲经得受用最大的是自己,别人听我讲经,听的时间都不长;可以说听经时间最长,而且也能够修行证果的,我见到一个人,西雅图刘承符老居士,这个人有修、有证。过去在台湾的时候,他听我讲经大概听了二十年,每一会都参加,没有缺席过。诸位现在看到《净公上人法语》,就是他记录的,他的随堂笔记印出来了。以后退休之后就住在西雅图,有一些同修把我讲经的录音带送给他,所以他一直到现在听经都没有中断,写了不少《亲闻记》,都印成书,你们在达拉斯佛教会,我相信都能看得到。这个老居士有修、有证,今年九十多岁,耳目聪明,身体健康。他在八十多岁的时候,曾经告诉人,年岁太大,目力差,恐怕写东西不行了,可是还有同修请他写。以后写的时候,眼睛比从前更好,体力也更好,他的信心具足了。所以我们知道,我这一点福报,这个寿命不是为自己的,是众生的需要;如果是我自己的生命,早年就结束了。闻法明理之后,我们就将身心奉献给佛法,奉献给一切众生,从来没有为自己想过。

  我一生没有建过道场,包括达拉斯道场在内,佛菩萨建立的,你们同修在那边都清楚、都明白。我们从来没有向人化过缘,没有开口向人要过钱,道场建立需要这么多钱,那个钱自自然然就来了。道场建成之后,也就没人送钱来了,这不是佛菩萨建的吗?我们为佛菩萨工作,为一切众生工作,正是章嘉大师早年教导我的,我一生不会忘记,依教奉行。他老人家讲,果然一生奉献给佛教,为佛法、为众生,你的一生都是佛菩萨给你安排,你自己不要操一点心。我听了这个话非常受用,世间好事,哪有比这个更好的,我为什么不干?无论是顺境、是逆境,都是佛菩萨安排的,佛菩萨给我们做最妥善的安排。

  我遇到韩馆长,得她三十年的护持,佛菩萨安排的。她走了之后,此地李木源居士承担了她的使命,而且做得更圆满,更是尽心尽力,令人佩服!他也是有修、有证。我是一九八七年到新加坡来,认识他,八八年他邀请我在新加坡青年弘法团,那个时候他担任团长,请我讲《无量寿经》。第三年他就得病了,我看他身体非常消瘦,但是他依旧认真努力的工作,没有放下他的工作。我只看到他人消瘦了,知道他有病,但是他每天还来听经,于是就没有过问。到以后才晓得,他得的病是癌症,癌细胞几乎内脏每一个部门都蔓延到了,医生告诉他,他的寿命只有三个月到六个月,没有办法治疗了。他自己也放弃治疗,到居士林来做义工,活一天算一天,天天念佛求往生。这样过了半年,他的病好了,再去检查完全没有了,医生说奇迹,这是证果。一直到现在,他的身体比一般人更健康,体质完全变过来了。诸位要晓得,什么叫证果?这就是证果。

  何以有这种奇迹出现?佛法里面讲「一切法从心想生」,过去起心动念想自己、想名闻利养、想贪瞋痴慢,这个会得病。学了佛,觉悟之后,一切想佛法、想众生的利益,关于自己彻底放下,再也不想了,念头转了。念头一转,这个人容貌转了、体质转了、福报也转了、寿命也转了,无一不转,这是讲个人转自己的业报。这个社会上,如果多数人都能够转业,世间的灾难就化解。所以我们看到,东西方古老的预言,最后都有这一句,劝大家转业来消除灾难,很有道理。古老的这些预言家,他们有智慧、有学问、有爱心。

  灾难怎么来的?是罪业累积而成的果报。罪业可以消除,灾难可以化解,问题就是我们自己认不认识、你相不相信、你懂不懂这个道理?真正能明了,真正能转过来,这是大福报!这个福报不是一生,生生世世,前途无限的光明,这是佛法教学真实功德,真实利益。我们在这一生当中有幸遇到了,一定要把握住,一定要到证果,我们的修学功德才没有白费。要是没有证果,我们的修学就非常遗憾,希望我们同修共同勉励,转自己的业报,转世间的灾难,只要依教奉行,一定可以达到。今天时间到了,就讲到此地。希望同修们,多多介绍同修们来听,现在我们双向做得很好,我们在画面上都能看得很清楚。大家如果有时间、有假期,欢迎到新加坡来共修。谢谢大家!   
   
   


愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。

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