问：我们再看底下一个问题

wlxg20130220

摘自《定弘法师（锺茂森博士）修行与生活座谈会》

　　问：我们再看底下一个问题。弟子们都是三宝弟子、净宗学人，在修学的过程中，真正想发起菩提心、自利利他。于是我们一群志同道合的学人，年纪大约都在三、四十岁，想一门深入，专精修学，续佛慧命，弘护正法，组成一个学讲团，每个人都深入一部经典，最起码关门学习十年。因为过往大多都是以听经为主，现在开始习讲，完全不同了。我们面临的问题是，发心有了，具体的操作方法，譬如学讲的规矩、学习的顺序等等。想恳请弘师父给我们初发心的学人指导，以免错路。另外，如果师父慈悲应允，是否可以将我们的进展定期向师父您请教？最后还想请您给学讲团赐个名字。



　　答：能够组成一个学讲团，这很难得。专门学习《无量寿经》，一门深入、长时熏修，这样好！你看刚才我还谈到这个问题，现在看到竟然有这么多志同道合的同修，这很令我欢喜。《无量寿经》会集本，我们不能光指望师父老人家去弘扬，师父是上了年纪的人，他要是走了，如果底下的人没接上，那会集本法缘、法脉就断了。

　　这部经从它刚开始弘扬以来，这近几十年来，师父老人家一直在弘扬，遇到的障碍这么大，为什么？所谓「道高一尺，魔高一丈」，愈是能够普度众生的法门，魔的干扰和障碍是更大。这个会集本的弘扬所遇到的障碍，我们从历史上看，没有见到任何一部经曾经遇过这么大的障碍。我们也可以反推、推断，这部会集本一定能够在末法九千年普度一切众生，不然魔不会这样来障碍它，这就是正邪两股势力的较量。那我们也不需要跟他们斗，我们就一直弘扬下去，任你怎么批评，任你怎么毁谤、怎么障碍，我们继续讲我们的。现在有道场请我们讲，我们就认真的在这讲，什么时候万一这个缘被人破坏，不能在这个道场讲，那我们自己找几个志同道合的同修，我们继续学这部经。反正我就是下定决心，锲而不舍的干下去。我这属牛的人，人家都骂我是强牛脾气，就是有股强劲。既然选择了这个法门、选择了这部经，认定了我们的师父上人、也认定了这个方向，那我就至死不改，这部经我就讲到死为止。你把我杀了可以，让我不讲这部经不行。没有地方讲没关系，我能够在山间树下对着草木山石讲。历史上还有「生公说法，顽石点头」，他老人家没有法缘，没人护持，大家都不听他讲法，那就到山上跟石头讲法，感应得石头都点头。这有先例，那我们就不怕了，人不听，还有鬼神听，天龙八部都有听，还有很多畜生，畜生道的蚊虫蚂蚁，你怎么知道牠听不懂？说不定牠也听得懂。

　　所以能够以这样的心志走这条路，你才能走得成功。所以到最后我感觉到，讲经能不能成功，不是你技术上的问题。讲经的技巧其实半年就能学会，上台能讲出来，行家都挑不出毛病，半年就能学会，就由《内典讲座之研究》，李炳老的这部书做标准就行了。过去我们师父老人家在新加坡举办了短期的弘法人才培训班，就是半年，就用《无量寿经》，半年培训，个个都能上台讲。我的体验是学会讲了，你上台坚持五年不间断的讲，你就能讲得很纯熟，在讲台上你能够很自如。我现在已经讲了六年，所以讲经技巧上，我感觉到这是过关了，没有问题，但是这不是成功的关键。

　　成功关键是什么？你是不是真正发起菩提心，你是不是锲而不舍遇到任何困难都不退心。就像我们师父上人这样，五十四年如一日坚持到底，这就是成功，自度也成功，度他也成功了。所以还是真正要发心，这个发心要经过考试，种种考验。当然我现在说我发了心，大家未必相信，我也不敢就说我一定会成功。为什么？毕竟还太早了，我今年才四十。假如我今年八十了，走了四十年，那我可以拍着胸口说，这条路我走成功了。现在才刚刚起步，那需要佛菩萨来护持，自己有这个道心、有这个发心，没有护持也是很艰难。师父当年遇到韩馆长护持他三十年，所以师父为什么这么感恩韩馆长？就在他最低谷的时候，韩馆长伸出援手。如果那时候没有她的护持，师父老人家也没有了，肯定退了。这不是他主观上想退，客观条件逼着他退，他没办法抵抗这种魔的障碍。所以逼着他得还俗，还俗继续工作，自己挣钱自己养自己，那当然也就不能再讲经了。你要坚持出家，那就赶经忏，那也是没有时间讲经，客观条件不允许你，这就是魔障碍。如果不是佛菩萨出来护持，那真的是很难，这个不是说你发狠劲就能够改得过来的，那自己真有道心当然也能感得佛菩萨护持。所以学讲最重要是自己德行的根要扎牢，而且那个道心一定要坚固。「纵使身止诸苦中，如是愿心永不退」，要学习法藏菩萨持之以恒干一辈子，那你自然就成功了。

　　所以学习讲经的规矩不难，学《内典讲座之研究》就可以。学习的顺序，先扎好三个根，扎根的同时可以练讲。我过去都是这样过来的，我是五年扎根，比师父老人家提的要求，一年要扎好三个根，我这是长了五倍。我是钝根，根基很浅，所以勤能补拙，长时间，一年不行就两年，两年不行三年，到五年。这五年当中，我是通过练讲来学习三个根，天天上讲台，所以天天认真的学习、认真的备课，心也就定下来，慢慢对于世间的名利、享受就不感兴趣了。一开始专在学习上，那是要咬牙、得吃苦，这个寒窗苦你要不能忍受，你就很难。这点我也很感恩过去二十年读书、八年教书，这都是在寒窗中度过的，也都算习惯了，所以这个对我也并不算是太难。好在没有在世间熏染太多不良的习气，吃喝嫖赌这些都没有，都过的比较清静的学术的生活、学者的生活，很爱读书、很爱钻研，就得了这么点利，所以这六年来，愈走愈自然、愈自在了。

　　现在会讲经了，备课的时间就不用太多，特别是专修专弘《无量寿经》，这《无量寿经》也很熟了，批注都很熟了，稍微备一备课，一个小时备课能可以讲两个小时。师父老人家也不要求我花很多的时间去找那些案例、那些故事来充实我的讲课，他让我把这讲经当作修行，修戒定慧，所以老老实实按照这个批注讲。每天主要的时间就是听师父上人讲经，一天四个小时，现场专注的听，同时做一点工作，也是修福。这样走下去，我想不会觉得太困难。最困难的就是前面五年，你练讲要熬过这五年时间，能够熬过来，你就能够比较自如，上讲台一点都不会发怵。在摄影棚里面，对着摄影机没人听也能讲得很自如，在一万二千人的法会现场来讲，你也很自如。所以这个五年下来你能练成，大概都得要三千个小时的练习，在讲台上三千个小时。


愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。