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第六章发誓持戒南无阿弥陀佛

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發表於 2020-1-30 19:16:23 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
敬摘自《寿康宝鉴白话编译》

第六章 发誓持戒


第一节:再明持戒的道理
骆季和先生说:古人传下﹁万恶淫为首,百行孝为先﹂,这两句话不但有它的道
理,而且相辅相成。淫既为万恶之首,则不淫便是百行之先。孝既为百行之先,
则不孝便是万恶之首。因为好淫则无法保全孝道,因此要圆满孝道,必须从不淫
开始。古代圣人制定婚姻,申明婚约,并规定了极为慎重庄严的程序、礼范,所
以如此,小则为了延续祖嗣,并以人伦纲常来辅助修身进德的要义;大则为了以
修身齐家治国平天下的根本。因此说:﹁君子之道,乃是从夫妇间的明礼、知义
、行孝而开始。﹂可惜的是,如今世道衰微,圣人所颁明的道理不被重视,古时
的德意至今也全然丧失。所流传下的礼义,也变成徒具形式而已。现在有许多青
年,将夫妇之礼,当作是欲乐的手段,甚至年纪轻轻的少年,也多误涉邪淫。做
长辈父母的,为维系亲情,非但对子女不加教导正理,竟也有附和赞成的,导致
年轻后辈,公然误认为好色是人生正当之事,并因此而重视夫妇间的情感,轻视
对父母亲的孝养。这种现象,已流为一般的不良风气。而这一不良风气又恶性循
环的促使社会上的邪淫之风更加漫延,泛滥的淫色又造成了许多嫉恨相杀、染病
伤身、及不孝辱亲等等的事况。乃至于各种恶行恶业伴随而生,百种德行正业俱
皆荒废。不孝之罪,实在莫此为甚了。推其原故,都是由于当初的一念淫欲所导
致的。故﹁万恶淫为首,百行孝为先﹂两句话在字面上似乎相反,但在意义上却
是相关相成。佛经上说:众生因有爱的识见,故生出了情欲,有了情欲后,便产
生了命,因此以爱见为根本,不断的浮沈在轮回大海中。又说:由于欲望,生起
了顺境逆境之分,当境界违逆了自己的爱欲时,内心便产生了瞋恨嫉妒,故而造
下种种的恶业,因造恶业,又投生在地狱饿鬼的世界中。所以淫欲原本是人生的
大患。只是众生自无始劫以来,积累了深重的爱欲淫习,不易拔除。所以如来怜
悯,特别开了方便之门,允许凡能戒除夫妻以外的各种邪淫行为欲念者,也得托
生莲花之种(戒德香经:不犯他妻,所在化生莲华之中)。故我等凡夫,也当尽
力的对内端正修身齐家的本义,对外断绝一切争逐色欲的心念。于是,于佛神之
前,宣誓戒除邪淫,并坚守誓愿,以防止邪念妄生。
第二节:发誓持戒的作用
一、坚固戒力 人的存心,不是善便是恶。人所承受的,不是福便是祸。所谓天
道祸淫,不加悔罪之人。因此纵令以往曾误犯邪淫,倘若而今以后,能以至诚心
忏悔前非,醒悟自过,并于神前誓愿戒除邪淫,誓戒后如能战战兢兢,戒惧谨慎
,守节守德,永不再犯,则当可转祸为福。倘若誓戒之后,仍再犯邪淫,则誓辞
在前、神威在后,欺神欺己,必定遭祸。故发誓持戒,绝不可等同儿戏。若能至
诚郑重,念念不忘誓戒,则邪淫可除,戒力可坚。
二、坚信心决心 凡人所以认为戒淫是难事,其实是自己信心不够,决心又不足
,因此发誓持戒,让自己信心坚定、决心彻底。又誓戒之人尚须明了,世人的命
运各有不同,好像土壤有肥沃也有贫瘠,但上天降雨却普遍一致,并无差别,所
差别的是自己对土壤有没有尽到栽培的努力。因此,恶人享福,未必是真福,可
能藉此加重他未来的灾祸,又可能是他前世尚有余德、祖先尚有余荫所致,等福
尽之后,灾祸则临。善人受祸,未必是真祸,可能藉此磨练他未来的福报成就,
又可能是他前世的罪过尚未消尽所致,等祸尽之后,福庆则临。因此世人不可因
一时的顺逆遭遇,而改变自己的节操,甚至违背自己的誓戒。遇到顺境,不可得
意忘形,应精进自勉于节德。遇到逆境,不可灰心丧志,应更加坚忍守善守戒。
守戒清净,则必获福临。
第三节:誓愿持戒的格式范例
世人若曾犯了邪淫,只要至诚忏悔,誓改前非,依然可以消弥罪过。若幸运从未
犯过邪淫,也可预先誓戒,令自己永保白璧无暇。从前周裕曾将誓愿戒除邪淫单
,分送善友,每人一张,并由各人再分别劝化十人,共同参与戒除邪淫,如此众
人共誓,有互相规劝督勉的作用,但愿善心人士,能转相广劝世人,誓愿持戒,
让大家同归正路,则功高而可得无量之福。
格式范例:
誓愿戒除邪淫单
年 月 日立愿戒邪淫,弟子   斋戒熏沐,焚香具疏,敬谨宣誓于   座
前曰:百善孝为先,万恶淫为首,人异禽兽,以其存心,雁集中泽,尚不乱群,
我为佛子,可不如禽兽。自今日始,誓戒邪淫,尽我形寿,永不渝心;若有犯者
,即祸其身,尚不蔽过,殃及子孙。玷污大教,罪实非轻,殛以劝来,护法神明
,慈悲哀怜,鉴此葵忱,护持默佑,永保生生。
弟子   谨具押
 (注:誓文须正楷书写,以至诚心对神前宣读焚化,以昭诚敬。宣誓后,必须
念念不忘誓戒,永不再犯。)


所有十方世界中,三世一切人师子,我以清净身语意,一切遍礼尽无余。
普贤行愿威神力,普现一切如来前,一身复现刹尘身,一一遍礼刹尘佛。
于一尘中尘数佛,各处菩萨众会中,无尽法界尘亦然,深信诸佛皆充满。
各以一切音声海,普出无尽妙言辞,尽于未来一切劫,赞佛甚深功德海。
以诸最胜妙华鬘,伎乐涂香及伞盖,如是最胜庄严具,我以供养诸如来。
最胜衣服最胜香,末香烧香与灯烛,一一皆如妙高聚,我悉供养诸如来。
我以广大胜解心,深信一切三世佛,悉以普贤行愿力,普遍供养诸如来。
我昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔。
十方一切诸众生,二乘有学及无学,一切如来与菩萨,所有功德皆随喜。
十方所有世间灯,最初成就菩提者,我今一切皆劝请,转于无上妙珐輪。
诸佛若欲示涅槃,我悉至诚而劝请,唯愿久住刹尘劫,利乐一切诸众生。
所有礼赞供养福,请佛住世转珐輪,随喜忏悔诸善根,回向众生及佛道。
愿我临欲命终时,尽除一切诸障碍,面见彼佛阿弥陀,即得往生安乐刹。
我既往生彼国已,现前成就此大愿,一切圆满尽无余,利乐一切众生界。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生,是一个生命共同体。人类处在一个地球村中,应该平等对待,和睦相处,互敬互爱,互助合作,共同构建人类命运共同体。







文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满!


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