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九八年早餐开示—学佛如何能够得力(共一集)

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發表於 2019-11-22 11:05:22 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
敬摘自《净公上人:九八年早餐开示》



身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。


九八年早餐开示—学佛如何能够得力  (共一集)  1998/8/11  新加坡净宗学会  档名:20-013-0811



  诸位同学,经过这两天两夜的念佛,我想大家自心里面一定有一些体会。念佛的殊胜功德利益,实在是很少人能懂得,如果不能够有相当程度的理解,这个功德利益自然会减损,所以在昨天早晨跟昨天晚上讲经,遇到经文里面有这些启示,我特别做一个简单扼要的说明。诸位如果明白,你就能深信不疑,你就能肯定,念佛确确实实如灌顶法师所说,世间人造作极重的罪业,所有的经论、忏仪、修法,都没有办法消除这个灾难,最后还有念佛法门;唯有念佛法门,能够消任何力量消不了的灾难,念佛法门可以达到。灌顶法师虽然这么说,没有把所以然的道理说出来,所以读了他的书,听他这句话,真正能够相信而没有怀疑的人不多,於是念佛的效果就不显著了。我是从现在科学家讲的角度,来跟诸位说明这个事实。

  现在科学家很重视所谓放射性,知道许多元素里面有带放射性。其实哪个元素没有放射性?只是放射能力有强弱。强的我们现在知道,用仪器能侦测的出来,微弱的现在的仪器还没有办法侦测,从理论上来讲,只要是物体它就有放射性,它就有波动。任何一个物体再小,现在所谓小到原子、电子、粒子,它里面东西它都是在运动,它不是一个静止的,它是动的;动就有波,放射是波动的现象。所以你想想看什么物象没有波动?什么物象没有放射?只是强弱不同而已。今天地球上这些众生,他们每天所想的、每天所做的产生不良的波动,对自己造成很大的伤害,在佛法里面叫造罪业,损自己的福,增自己的恶,果报在三途;又害社会、又害众生,害社会、害众生果报就在地狱。不但害自己、害众生,确确实实影响自然生态,影响我们整个生活的空间大环境,这是波动的影响。科学家说得很有道理,所有物质现象都是从波动里头产生的,如果我们承认科学家这个看法是真实的,我们起心动念焉有不影响周边大环境的道理?影响地球,影响行星的运行,再扩大就是影响到尽虚空、遍法界。

  虚空法界还能够维系正常的秩序,那就是说地球上这一小撮的人他们恶的影响,还有广大无量无边世界他们是善心所,所以这个波到那边去的时候,已经产生不了影响力。西方极乐世界比我们这大太多,一百个娑婆世界也比不上一个极乐世界,极乐世界人家那个波是什么?所以我们地球上再恶劣的波,到极乐世界已经平了,再大的浪到那里都变成平水,就这么个道理。可是我们自己生活环境,那就受巨大的影响,天灾人祸。基督教讲世界末日,谁造成的?妄念造成,贪瞋痴慢、五欲六尘造成的。我们用念佛心波,跟诸佛如来、十方世界净的波、善的波相结合,我们能不能将这个世界稳定下来?能不能将天灾人祸化解?在理论上讲是决定可以的,做不到是我们的功夫力量不够;那就是我们今天念佛,依旧是用轮回心在念佛,这个力量弱,不强。如果我们用真心念佛,用佛心念佛,这个力量就强大,这个力量确确实实能够救度众生。

  佛心是什么心?真诚心、清净心、平等心、正觉心、慈悲心。心是佛心,行就是佛行,我们的生活就是佛的生活,穿衣吃饭都与这五种心相应,穿衣吃饭都是佛行,都是菩萨行。念念真诚,念念为众生做出一个好样子,这就是度众生,就是教化众生,帮助众生。众生念念自私自利,念念是妄想、分别、执著,所以造成极重的罪业,感受这个苦报。学佛就是学觉悟,觉悟就回头,回头是岸。由此可知,我们踏进念佛堂就是自度度他,在念佛堂里面不仅是度自己,而且是助一切诸佛菩萨,扩大慈悲心,普度一切众生。这样的心愿跟诸佛菩萨的心愿相同,自然就得到佛菩萨加持,这个道理就是我们心愿的波动,跟诸佛菩萨同一个频率,这叫相应。波率相同,所以一接触它就起感应,这个现象就是我们佛家讲加持、加被。我们的频率跟佛菩萨的频率不相同,永远接不起来。

  我们今天修行修什么?修心;修真诚、清净、平等、正觉、慈悲心,修这个心。务必使生活工作,乃至於一切应酬,都是从这个心里面生起的作用,无有一个念头、无有一行不与这个心相应,这才真正行菩萨道,大乘经里面讲「修佛行」。功夫做到成熟,一切时、一切处真心显露,真心显露的时候,自己生活也好,与人家接触也好,决定没有一点点意思加在里头。有一点意思加在里面,自己要觉悟,我还是用妄心;妄心不能解决问题。妄心,方向目标接近真心,可以自度也能利他,但是众生这样大的共业,你没有能力转它,只有纯真之心,才能帮助一切苦难的众生。纯真之心,我昨天晚上讲的,有个比喻说强大的电波,用强有力的电波去化解那些不正常的波动;纯真的力量强大,我们夹杂著妄念这个波动没有那么大。换句话说,那个波是很复杂的波,我们波动放射出去没有办法把它缓和、把它摆平。

  我们今天最大的困难,就是自己的意思不能够拔掉,自己的意思都是妄想,佛在经上讲得很好,没有证得阿罗汉果,你不可以相信你自己的意思。阿罗汉才叫正觉,阿罗汉为什么称正觉?阿罗汉「我」跟「我所」没有,我执破了;法执虽然没破,我执破了,真正达到无我。《金刚经》上讲破四相他破了,「无我相、无人相、无众生相、无寿者相」,阿罗汉做到,所以这时候知见是正知正见。我们如果没有破四相,还是有「我相、人相、众生相、寿者相」,起心动念都叫邪知邪见,相信自己的邪知邪见,哪有不做错事情的道理?你做错事情决定有果报现前。佛实在是苦口婆心慈悲到了极处,把宇宙人生的真相,十法界依正庄严,这些理事因果说得这么明白、这么透彻,我们如何不能够体会?就是因为有自己的意思,自己的意思把佛的教诲抗拒了。如果能把自己意思舍掉,完全接受佛的教诲,我们自性本具的般若智慧,跟佛的教诲就连线、就接上,也就像频率一样,频率相同它就接上,这一接上就生无量智慧。今天人学佛费尽心思,浪费许许多多时间不得其门而入,所以然的道理在哪里?就在此地。

  古来大德我们从《高僧传》、《居士传》,在家学佛的同修,往往是三年五载,长一点十年、二十年,他入境界,我们俗话说「修行证果」。他为什么能证?就是因为他没有意思。永嘉对六祖说「分别亦非意」,他没有意思。六祖问他:有没有分别?有,有分别;有没有执著?有执著;有分别、有执著,没有自己的意思在里头。那个分别、执著是怎么分别、怎么执著的?表演的,随顺众生的分别而分别,随顺众生的执著而执著,自己确实没有分别,也没有执著;自己有分别、有执著,你自己就是有意思,自己没有分别执著。我用个比喻说,真正学佛,真正行菩萨道,那是做个演员,舞台上表演的。上舞台表演,你每一句话,每一个动作,都不是自己的意思,剧本上写的,你完全照剧本去做,完全依照导演的要求,是他的意思,我自己没有意思。那就叫佛菩萨乘愿再来,应化在世间,所谓是「游戏神通」,没有意思,所以佛的经典是个剧本。佛所说的一切经,再跟诸位说是个初级的剧本,你初学的时候照这个剧本去演,演成熟练你自己可以编剧本,这剧本不要了。不要这个剧本凭什么?一切众生起心动念那就是剧本,尽虚空、遍法界是个大剧本、大舞台,你在这里头随心所欲的表演,真正觉悟!

  你要通达这个道理,通达这个原理,你才真正相信,一个人发真实心能救度一切众生。这个话不是随便说,不是戏论,确实有理论的依据,它是事实。唯有把自己的意思舍掉,也就是说一切境缘当中不分别、不执著,这意思就舍掉,舍掉之后在相宗讲「转识成智」。你舍第六意识的分别,你就变成「妙观察」,你舍第七识的执著,你就变成「平等智」,这两个是因地转;因地转过来之后,八识跟前五识连带就转过来,八识转变成「大圆镜」,前五识转变成「成所作」;「成所」就是成就菩萨的事业,成就菩萨普度众生。佛说得有理,你不懂这个理,你不会做,那就无可奈何。所以诸位真正明白这个理,与这个理相应,经卷展开我常讲「字字句句无量义」,这一部《华严经》可以讲五十年,也可以讲五百年,简单的讲也可以讲五十天,也可以讲五十小时,哪一样不自在?你不能契入这个境界,那你就不自在。

  所有一切障碍都在自己这一边不在外境,外面决定没有障碍,佛法称为内学,大家要懂这个道理。一切障缘是来自烦恼习气,佛讲得没错,所知障跟烦恼障;所知障就是自己的成见,就是自己的意思,烦恼障就是是非人我、贪瞋痴慢。我们要懂得障碍的起因,障碍的形成,障碍的性质,障碍对我们的伤害,也懂得如何除障碍。所以念佛堂这一句佛号,总摄菩萨无量的法门,就在这一句佛号当中;可是你要明了才能够总摄,你不明了的时候还是很难。明了确确实实「大方广」里面所讲无尽的法门,都在这一句佛号里头,一声佛号圆满了。一声佛号圆满一切法门,一个念佛堂圆满一切道场,所以才感得无尽的殊胜庄严。今天时间到了。



愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生,是一个生命共同体。人类处在一个地球村中,应该平等对待,和睦相处,互敬互爱,互助合作,共同构建人类命运共同体。







文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满!


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