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净公上人讲解游戏果报集锦

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發表於 2019-7-20 09:57:20 | 顯示全部樓層 |閱讀模式


身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。
谛知五阴法,深修六和敬,
远离不恭敬,除去六触身,
观六度相续,舍彼六爱身。

往昔所造诸恶业,皆由无始贪瞋痴,
从身语意之所生,一切我今皆忏悔。
罪从心起将心忏,心若灭时罪亦亡,
罪亡心灭两俱空,是则名为真忏悔。

愿诸众生永具安乐及安乐因,
愿诸众生永离众苦及众苦因,
愿诸众生永具无苦之乐,我心怡悦,
于诸众生永离贪嗔之心,住平等舍。

一切法,无所有,毕竟空,不可得。
无我相,无人相,无众生相,无寿者相。
无我见,无人见,无众生见,无寿者见。
诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。
诸行无常,一切皆苦,诸法无我,寂灭为乐。
一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
若人欲了知,三世一切佛,应观法界性,一切唯心造。




阿闍黎存念,我弟子妙音,
始从今日,乃至命存,
皈依佛陀,两足中尊;
皈依达摩,离欲中尊;
皈依僧伽,诸众中尊。(三遍)

诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。

众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成。


真诚 清净 平等 正觉 慈悲
看破 放下 自在 随缘 念佛
诚敬谦和,仁慈博爱。一门深入,长时薰修。
敦伦尽分,闲邪存诚,信愿持名,求生净土。

父子有亲 夫妇有别 君臣有义 长幼有序 朋友有信
父慈子孝 兄良弟悌 夫义妇听 长惠幼顺 君仁臣忠
父慈子孝 兄友弟恭 夫和妇顺 君仁臣忠 朋实友信
仁义礼智信 温良恭俭让 礼义廉耻 孝悌忠信 仁爱和平
富强民主 文明和谐 自由平等 公正法治 爱国敬业 诚信友善

娑婆一场梦,啥都是假的,生死心恳切。六根接触六尘境界清清楚楚、明明白白,不放在心上,不起心、不动念、不分别、不执着。六根接触六尘境界,心上只有一句阿弥陀佛,看一切人是阿弥陀佛,看一切事是阿弥陀佛,看一切万法是阿弥陀佛,全是阿弥陀佛。心佛众生,三无差别。从心上放下自私自利、是非人我、名闻利养、五欲六尘、贪嗔痴慢、怀疑嫉妒、忧惧牵挂、七情情执、爱憎怨亲、胜负得失、身见对立、成见邪见、控制占有。

佛即问弥勒。心有所念几念几相几识耶。弥勒言。拍手弹指之顷。三十二亿百千念。念念成形。形形皆有识。识念极微细不可执持。佛之威神入彼微识皆令得度。
舍利子!十二缘生者,所谓无明缘行,行缘识,识缘名色,名色缘六入,六入缘触,触缘受,受缘爱,爱缘取,取缘有,有缘生,生缘老死、忧、悲、苦、恼;如是生者,即一大苦蕴生。舍利子!彼无明灭即行灭,行灭即识灭,识灭即名色灭,名色灭即六入灭,六入灭即触灭,触灭即受灭,受灭即爱灭,爱灭即取灭,取灭即有灭,有灭即生灭,生灭即老死、忧、悲、苦、恼灭;如是灭,即一大苦蕴灭。舍利子!世尊如是说,为十二缘生。
菩提树下。四十八日。乃于癸未二月七日之夕。入正三昧。二月八日明星出时。廓然大悟。成正等觉。叹曰。奇哉一切众生。具有如来智慧德相。但以妄想执着。不能证得。
祖以杖击碓三下而去。惠能即会祖意,三鼓入室;祖以袈裟遮围,不令人见,为说《金刚经》。至‘应无所住而生其心’,惠能言下大悟,一切万法,不离自性。遂启祖言:‘何期自性,本自清净;何期自性,本不生灭;何期自性,本自具足;何期自性,本无动摇;何期自性,能生万法。’祖知悟本性,谓惠能曰:‘不识本心,学法无益;若识自本心,见自本性,即名丈夫、天人师、佛。’
从是西方过十万亿佛土。有世界名曰极乐。其土有佛。号阿弥陀,今现在说法。
我作佛时,所有众生,生我国者,远离分别,诸根寂静。若不决定成等正觉,证大涅槃者,不取正觉。
我作佛时,寿命无量,国中声闻天人无数,寿命亦皆无量。假令三千大千世界众生,悉成缘觉,于百千劫,悉共计校,若能知其量数者,不取正觉。
我作佛时。光明无量。普照十方。绝胜诸佛。胜于日月之明。千万亿倍。若有众生。见我光明。照触其身。莫不安乐。慈心作善。来生我国。若不尔者。不取正觉。
我作佛时。十方众生。闻我名号。至心信乐。所有善根。心心回向。愿生我国。乃至十念。若不生者。不取正觉。
我作佛时。十方世界无量刹中。无数诸佛。若不共称叹我名。说我功德国土之善者。不取正觉。
东方恒河沙数世界。一一界中如恒沙佛。各出广长舌相。放无量光。说诚实言。称赞无量寿佛。不可思议功德。南西北方。恒沙世界。诸佛称赞。亦复如是。四维上下。恒沙世界。诸佛称赞。亦复如是。何以故。欲令他方所有众生,闻彼佛名,发清净心,忆念受持,归依供养。乃至能发一念净信,所有善根,至心回向,愿生彼国。随愿皆生,得不退转,乃至无上正等菩提。
每自作是念,以何令众生。得入无上道,速成就佛身。
无边殊胜刹。其佛本愿力。闻名欲往生。自致不退转。

一心观礼,娑婆教主,九界导师,如来世尊,于五浊世,八相成道,兴大悲,悯有情,演慈辩,授法眼,杜恶趣,开善门,宣说易行难信之法。当来一切含灵,皆依此法,而得度脱,大恩大德,本师释迦牟尼佛。 
南无本师释迦牟尼佛  一拜三称
一心观礼,清净法身,遍一切处,无生无灭,无去无来,非是语言分别之所能知,但以酬愿度生,现在西方极乐世界,常寂光土,接引法界众生,离娑婆苦,得究竟乐,大慈大悲,阿弥陀佛。
南无阿弥陀佛  一拜三称
一心观礼,经云:当来经灭,佛以慈愍,独留此经,止住百岁,遇斯经者,随意所愿,皆可得度,是故我今至心顶礼,广大,圆满,简易,直捷,方便,究竟,第一希有,难逢法宝,《大乘无量寿庄严清净平等觉经》。
南无阿弥陀佛  一拜三称
一心观礼,一乘了义,万善同归,凡圣齐收,利钝悉被,顿该八教,圆摄五宗,横超三界,迳登四土,一生成办,九品可阶,十方诸佛同赞,千经万论共指,宝王三昧,不可思议,微妙法门。
南无阿弥陀佛  一拜三称
一心观礼,弥陀化身,从闻思修,入三摩地,返闻自性,成无上道,修菩萨行,往生净土,愿力宏深,普门示现,循声救苦,随机感赴,若有急难恐怖,但自皈命,无不解脱,万亿紫金身,观世音菩萨。
南无阿弥陀佛  一拜三称
一心观礼,净宗初祖,以念佛心,入无生忍,都摄六根,净念相继,不假方便,自得心开,入三摩地,斯为第一,与观世音,现居此界,作大利乐,于念佛众生,摄取不舍,令离三途,得无上力,无边光智身,大势至菩萨。
南无阿弥陀佛  一拜三称


止贵愿力强,那怕妄想多,散乱固成病,分别易入魔。
少说一句话,多念一句佛,打得念头死,许汝法身活。
误人第一是多疑,疑网缠心不易知,勘破疑魔勤念佛,功纯自有佛加持。
疑能生苦苦生疑,咬定牙关念阿弥,念得疑情连蒂断,到此方知我是谁。
疑心净尽见真心,凡圣良由一念分,全在功夫绵密处,非关慧解与多闻。
正念坚持即是慧,思量卜度转成痴,扫除自己闲枝叶,除却阿弥百不知。
弥陀教我念弥陀,口念弥陀听弥陀,弥陀弥陀直念去,原来弥陀念弥陀。
老实,听话,真干。不怀疑,不夹杂,不间断。都摄六根,净念相继。忆佛念佛,现前当来,必定见佛!

若要佛法兴,唯有僧赞僧。
依义不依语,依智不依识,依了义经不依不了义经,依法不依人。

南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。


净公上人讲解游戏果报集锦



  ●问:底下是网路同修的提问,第一题,现在小孩玩的游戏机中有很多杀人的内容,这些果报和罪业是否和杀真人相同?
  答:确实是相同,而且制造游戏机的人、贩卖游戏机的人、引导小孩去玩这些游戏机的人,统统都要负因果的责任,所以这个行业比做屠宰的生意还严重。你一生做屠户,杀猪、杀牛、杀羊的,罪业很重,来生都堕畜生道,先堕地狱,然后再堕畜生还债。这是杀人,这不是杀畜生,那你就想想,果报肯定在阿鼻地狱,出来之后,你要还多少命债?你想到这桩事情,你就晓得太可怕了。所以这个事情能够劝导应该要劝导,尤其对于小朋友要劝他远离这些游戏,这些游戏对于自己身心的伤害太大。

  ●问:下面一个问题,有许多人沉迷于网路游戏或色情的光盘,请问会有什么样的因果报应?
  答:这个当然有,你去细心观察,观察他的家人,观察他的儿女,你就看出来了。


  ●问:制造游戏机或光碟的人又有什么因果报应?
  答:那个因果报应更严重,这个害人,这是害人的法身慧命。害人法身慧命,在佛法里面讲,比杀他的身命罪还要重,而且死了以后多半是落在地狱里头,他不在饿鬼道。喜欢玩网路色情光盘的,是在饿鬼道;制造游戏机、制造这些光碟,或是经营这种事业的,像开网吧这类的,他必定堕阿鼻地狱。地狱将来罪受满了之后,无论到哪一道,饿鬼道也好,畜牲道也好,或者是人道也好,他生生世世愚痴,为什么?他害人法身慧命,就感愚痴果报。

  ●问:请问开游戏机,就是电动玩具场所,开游戏机的生意,做这种买卖,对自己、对家人的果报为何?
  答:这个果报不要细说,果报都在地狱。为什么?害自己、害小孩,这个钱不能赚,比开赌场的罪还重。在佛法里面讲,你杀人身命罪不重,断人慧命罪重,你这是断小孩的法身慧命,果报在地狱。地狱、饿鬼、畜生,你统统都要受,受完之后,你到人间再得人身,生生世世愚痴,没智慧,你就可怜!所以图眼前一点小利,不知道苦难的果报是生生世世都报不完,你说这个多可怕。



●问:近年被网路游戏所毒害的青少年愈来愈多,弟子想个方法是编一套网路游戏,内容是做了好事就能闯关得胜。譬如把十善业和修持的方法做为选项,玩者通过正确选项进入下一关。希望以善巧方便让更多的青少年认识佛法,不知这个想法是否妥善?能否请老法师讲经时倡导?
答:这个方法古人有,古人用游戏的方法,叫选佛图。选佛图是用什么方法?就用从前的升官图。我们小时候玩这个,现在好像玩电子游戏机,我们那时候没有东西玩,玩升官图。升官图是掷骰子,掷多少点你就走多少点,走到有一个好像贪赃枉法的时候,就降级,就回头了,做了好事就升官,升官图。所以有佛门的,大概是法师,出家人做的,叫选佛图。就是从修行慢慢的证果,修行证果,最后到最高的位置就是佛陀,有菩萨、有罗汉,一级一级的,那个很有趣味。所以古人已经有。
要想把佛门的一些故事编成戏剧也有,我们《大藏经》里面就有个剧本,平剧剧本,里面故事内容是净土宗的三个祖师,那个书的名字叫《归元镜》。我们过去也印过,印过单行本,还有插图的,《归元镜》。它里面第一个是讲慧远大师的故事,第二个是永明延寿,第三个是莲池大师,搬到舞台上。我们明白这个道理,像《华严经》善财童子五十三参,要把它编成连续剧,那很吸引人,是可以这样做法的。现在还有个好的方法,动画,中国水墨动画那是高度的艺术。如果能够把佛经里面这些故事用这种方法来表达,当然是一般人更喜爱了,我相信电视也欢喜播这种节目。



  ●问:第一个问题,现代年轻人在选择学科和职业时,都与商业金融、电脑科技有关,而忽略文史,请问这样的潮流对社会、对国家安定兴盛会有什么影响?
  答:这是大问题,影响巨大。中国自古以来是重文史轻科技。不是中国人不懂科技,中国人要讲科技这种发明那比西方人早得太多了。为什么不重科技?现在我们就看出来有很明显的道理,科技如果发展超过人文,会给世界带来灾难。今天整个世界动乱不安,原因就在此地。如果还是继续这样发展,许许多多专家学者认为人类在地球上生存,恐怕没有办法再延长一百年,也就是说人类要集体毁灭,这叫世界末日。什么原因?科技发展登峰造极,人文没有了。人文没有的时候,人连禽兽都不如。
  你看现在的社会现象,儿女没有孝顺的,学生对老师没有尊敬的,孝亲尊师这个概念没有了。尤其我们现在所看到的,香港我相信这个社会已经相当严重。儿童,这些学生玩电动玩具,这个现象非常可怕,电动玩具的内容都是暴力色情,里面教人的都是杀盗淫妄,他从小就学会了,慢慢就变成什么?在他脑子里这是正常的。所以儿女杀父母,他不知道这是有罪,不知道是不应该,他认为什么?它是游戏,它就跟电动游戏是一样的。兄弟互相残杀,学生杀老师,学生杀同学,现在在全世界这种报导太多太多!这是什么原因?人文没有了,只有科技。所以这恐怖分子,我讲过多少次,再过十年、二十年,恐怖分子可能就是在你家庭里头,就是你自己的儿女,你几句话说得他不中听,他就把你杀掉,非常可能。
  去年我在巴黎、在伦敦,那边同修都告诉我,都是在我们去之前没有多久,发生兄弟互相残杀。十四岁的弟弟把哥哥杀掉,法官去问他,他不知道这是错误,他也不晓得这是有罪的,这怎么得了?所以很多人谈论这桩事情。我当时警告大家,我说现在这种事情,一个星期你们会听到三、四次;再过十年,每天会听到二、三十次;再过二十年,每天会听到二、三百次,这个世界成什么世界?人连畜生都不如。
  核武战争,现在这些人,美国国家执政的人,都还有一点良心,还有克制的能力,不轻易发动这个战争。那三十年之后,让电动玩具培养出来的这一批人,他拿到原子弹到处乱丢,也是电动玩具,玩游戏,那个时候恐怕就是佛经里头讲的「小三灾」。小三灾距离我们现在的时间,诸位要晓得,快就二、三十年,晚也不过七、八十年,肯定发生的。所以我现在是很担心,常常在呼吁,希望有核武国家的这些领导人能够觉悟,把核武统统销毁,那真是无量功德,让他们将来不要拿原子弹当作玩具来玩。我们在国际上交流,努力做这个工作,提醒这些国家,让他们觉悟。这个要不把它销毁掉,以后很麻烦,太麻烦,销毁掉那是无量功德。就是大杀伤性的核武跟化学武器一定要销毁。
  真正好的年轻人,家长要辅导他,人生不要天天想着去赚钱。这个事情最好能够把《了凡四训》,我过去常讲看三百遍,你就觉悟了。每个人在这个世间,你一生的遭遇都是命里注定的,这一点都不假,不是你不相信它就没有,不相信还是注定的。你真正了解,所谓是“一生皆是命,半点不由人”,你心就安了。从事于伦理道德、文史这方面的工作是有好处的,眼前好像看到你并不很富有,你的一生会平平安安度过,那就是福报。你从事于经贸这些事业,好像把钱一下子赚得很多,你要晓得你一生就那么多钱,一下统统都赚光了,几年之后就完了,这个现象在世界上太多了,有没有想到?你一生,这是命中有的财富,你可以用到七十年,你三十年就把它花光了,古人讲的“禄尽人亡”,你虽然还有寿命,你的资粮没有了,那你就提早死了。你本来该活七十岁,你三十几岁就死了,你把你七十岁的东西统统用光了,那有什么好处?如果你要懂得,你还肯自己惜福、节俭,把自己多余的再帮助别人,你的寿命会延长,为什么?你七十年没用完,可能还会再用三十年,那你就活到一百岁,这个道理要懂,《了凡四训》讲得很清楚。(净公上人·答香港参学同修之二十九 2006/3/24)



  ●问:现代青少年喜好电动游戏,这些游戏内容许多都是教人杀盗淫妄,请问这种情况怎么办?
  答:这个问题问得好,这是当今社会上最严重的问题,把人都教坏了。我去年在欧洲访问,在巴黎、在伦敦,那边的同修就告诉我,两个星期之前有个十四岁的小孩把哥哥杀了。到法官那里去,法官问他,他不知道,他不晓得杀人是错误的,杀他哥哥是有罪的,他完全不懂。什么原因?游戏,杀人是好玩的,是游戏。将来他杀父母也是游戏,你说这怎么办?我在想统统是电动游戏机里头学来的。于是我们就体会到,这样的小孩,再过个二、三十年,长大了,如果他抓到政权,核武都在他手上,他到处乱丢,游戏!好玩的,这个可不得了!这真正叫世界末日。换句话说,是非善恶没有能力辨别,从小所谓是先入为主,中国人讲「少成若天性,习惯成自然」,这怎么得了!
  在几年前,好像是二000年,还是二00一年,我在一份杂志上看到美国青少年的犯罪,每天的犯罪率看到是叫人惊吓,不得了!我为这桩事情我到洛杉几跑了一趟,来回一个星期。在洛杉几美国的电视台做了两场座谈会,就讨论这个问题。第一次我们邀请的是大洛杉几地区的检察长,他是法官,另外请的是帕萨迪那的市长,还请了加州大学洛杉几分校的校长,我们四个人,来讨论这个问题。我把我看到的这份资料问检察长,我说这个数字是不是真的?他说是真的。我说你们现在有没有方法把它遏止?他说没有办法。我说如果不能把这个事情遏止住,三十年之后美国会亡国,我就提出这个警告。
  你看美国青少年,杀父母那是常常听到的,在学校杀老师、杀同学。美国的枪枝没有管制,到卖武器的店,从手枪到手提机枪,很便宜!那不是玩具,是真枪。一只手枪,我在美国那个时候是二十块钱,所以美国的小学生书包里头常常有手枪,这个事情很麻烦。一直到现在,好像枪枝还是没有管制。有些国家有管制的比较好一点,小孩玩还都是玩玩具,不是玩真的。所以电动玩具游戏机害死人!
  我从青少年迷在游戏机里头,我就感觉得外国宗教里面讲的世界末日,可能与这个有密切的关连。现在世界上很多有核武国家的国家领导人,都还很有智慧,有克制自己的能力,不会发动核武战争。因为大家都知道核武战争是没有胜负的,是同归于尽的,毁灭性的战争,所以不太可能会发动。可是从游戏机教出来的这批人,他们长大的时候,他们玩游戏,那就太可能了。你能保证他们不发动吗?哪一个发动,当然人家就要还击,第三次核武大战就起来了,那地球真的是毁灭了,所以愈想愈可怕。
  现在唯一一个防止的方法,就是通力合作。这些有核武的国家,把核武全部销毁,使他们将来没有核武,就不会有这样大伤害力的战争爆发。我们现在天天思惟这个问题,如何劝说这些国家领导人能够把自己储藏的核武统统销毁?这就是预防世界末日的现前,这桩事情很重要很重要,决定不能够轻视。我们的同学,你们如果要有子弟、有儿女迷上这些电动游戏机,一定要制止,一定要劝导他,甚至于家里面这些电视都不能看。
  现在小学生都用电脑,我不知道香港的情形怎么样,在外国,小学就用电脑,小学一年级上课就用电脑。电脑里面的污染非常严重,有很多做父母的不知道,还认为自己儿子不错,你看好用功,一天到晚都在读书。他不是在读书,他是在那里学杀盗淫妄。这就是父母关心太少,造成这个后遗症,很麻烦!不要说这些小朋友,我们这一代受的污染已经很严重,幸亏学佛,老师教导我们不看电视、不听广播、不看报纸、杂志;我跟它们断绝四十多年,所以没有受到染污。我们每天看的,是佛经、中国古老的圣贤书,我们听的,也都是讲经说法,所以才保持到清净心,没有受染污。
  天天讲经,讲经非常好,讲经劝人,天天劝人,自己要做不到,那多难为情!讲多了,不知不觉的自己就契入,也没有真的心想去学,天天讲,讲了几十年,自自然然就入境界。这是很好的方法,所以教学相长,天天跟圣贤、跟佛菩萨在一起,你就不会学坏。家庭里面,一定要给小朋友制造这个环境、制造这个气氛。像不看电视,小朋友不能没有娱乐,我们去找好的光碟,伦理道德的、善面的,用这些东西给他看。到他有能力听经的时候,可以让他听听。有些有善根的,有善根就是再来人,前世是学佛的,一接触他就喜欢。我听说有个二、三岁的,听我讲经说他很喜欢,只要一听我讲经他就来了,很乖,坐在那个地方。不管他听得懂听不懂,他很乖的他就能坐一个多小时,不容易!这就是善根,长时期这样薰修他就不会变坏。这是我们要努力的,特别是对儿童要关怀,要诱导他。已经迷上电动游戏机,要帮助他回头,帮助他改正他,让他有正当的娱乐。
  中国古典的东西都非常好,古典东西,像这些戏剧,里面都是教的孝悌忠信。所以中国从前的戏剧都是忠孝节义,表演的是这个,因果报应,它是属於教育。特别是中国幅员这么大,学校没有那么多,人懂道理、懂礼节,靠什么?靠这种教育,所以这是属於社会教育。好,今天时间到了,我们这几个问题就答覆到此地。谢谢大家。(敬摘自:学佛答问(答香港参学同修之二十八)  (共一集)  2006/3/17  香港佛陀教育协会  档名:21-304 )




  ●今天地球上搞得这么糟,什么原因?住在地球上的人心、念头、行为不好,这个不好的讯息给一切环境,这一切环境都变得不好,就这么个原因。所以我在讲经的时候几次跟诸位报告过,华藏、极乐跟我们娑婆没有两样,为什么那边境界好像那么样的美?没有别的,人心好,那个世界上都是善人,起心动念无有不善。所以所有一切境界,树木花草、山河大地,乃至於虚空里面的现象,呈现那么样的美满,心善!我们如果明白了、觉悟了,我们这个世间人把念头转过来,我们这个世界就是极乐世界。
  大家转不过来,我一个人转过来了,一样。你一个人感觉到你的环境是幸福的、是美好的,众人感觉到这个环境是很恶劣的、是不能忍受的。统统是心念在转,你要不懂这个道理,你永远没有办法解释。这就是大乘教里头常讲的,「一切法从心想生」,这个生是什么?生起变化,这一切法变善还是变恶,都是从心想。境界如是,我们个人身体更是如是。我们身体每个细胞、每个器官都是一个独立的单位,物质。每个细胞都有见闻觉知,我们的头发、汗毛,每根毛发也有见闻觉知。所以我们的心善,没有一样不善,心不善就没有一样是好东西。佛法不在外,在内,所以称为内学,「五明」里头称为内明,经典称为内典,不是叫你从外学的,就是从念头上把它转变。
  「见丛林」就是见到有德行的人,现在我们一般讲见到修行人,有道德、有学问,一定要尊重。为什么?这就是自行化他。因为现在这个社会大众迷了,迷得太深,迷的时间太长。在古时候,社会人民的等级,最高的是读书人,士农工商,你看他排的顺序,谚语有所谓「万般皆下品,唯有读书高」。可是读书人多半很清寒、贫穷,所以从前人常讲穷秀才,读书人。可是在过去,他在社会上有地位,大的集会当中,坐在上首的一定是读书人;富商豪门他不能坐首席,首席一定是读书人。尊重道德,社会安定。读书人虽然物质生活艰苦,还是有很多人愿意。
  在今天的社会不一样,现在真是颠倒起来了,聚会当中什么人坐上首?有钱有势的,读书人没有人理会。於是这个社会风气重视财富,现在样样把经济摆在第一,文化放在最后。从前所有一切是为文化服务的、为伦理道德服务的,现在一切为经济服务,都颠倒了。每个人都争利,无所忌惮的争利,争利决定不能避免损人利己,那就造成社会对立,造成大家都竞争。大家都竞争,竞争提升就是斗争,斗争提升最后是战争。现在的战争诸位都知道很可怕,现在的武器确确实实是大杀伤力的武器,现在一颗核子弹、一颗氢弹比过去投在长崎、广岛要大几千倍!那个时候一颗原子弹下来,当时死亡的人有八万多人,你要想想现在大城市,有一千多万人口的城市,一颗炸弹全完了。
  这个事情我早年讲经的时候就说过,佛家讲的小三灾就是核武战争。佛说小三灾,这个世界上还没有发明原子弹,佛在三千年前就看到了。小三灾,经上说,刀兵劫就是战争,七天七夜;接著是瘟疫,瘟疫是七个月七天;再接著是饥饿,七年七个月七天,这是佛在经上说的。这段经文自古以来就没有人把它讲清楚,我年轻的时候对这个也怀疑,刀兵劫是战争,七天的战争,七个月的瘟疫,七年的饥饿。我年轻的时候,生活在抗战期间,跟日本人打了八年,不算是刀兵劫。那要什么样战争,七天的战争,才算是刀兵劫?第一次世界大战、第二次世界大战打得那么长的时间,都不算刀兵劫。结果我也是在三十年前,跟台湾的道安法师,他老人家组了一个团去访问日本,我参加了。到日本,当然我们就要看看长崎、广岛,这一看之后才恍然大悟,原来佛所讲的小三灾是这么一回事情。
      我们去参观的时候,好像日本投降还不到十年,大概第九年。那个地方被原子弹炸了之后,确实被原子弹辐射照过的,就是佛经上讲的瘟疫。严重的都过不了七个月,七、八月之后都死了,剩下来的后遗症一直到现在都非常痛苦,过的真的是人间地狱。当地人告诉我们,被炸的这块地方草木不生,我们去的时候有一点小树,他告诉我们说,去年(第八年)地上才长草。我们想,佛说七年七个月七天饥饿,地上植物统统没有了,草木不生,五谷杂粮、蔬菜统统没有,那不是饥饿吗?所以从这个地方明白了,佛讲的小三灾就是核武战争。
  核武战争可不可能?现在愈看愈可能,愈有这个可能。现在这些国家的领导人还都算不错,能够克制,谁都不愿意发动核子大战。可是三十年之后、六十年之后,到那个时候那些人还能不能克制住自己?就很难说了。我们看到现在这一代的青少年,他们受的什么教育?你从这里去看,今天普遍的受电脑游戏的教育。我们在街上看到很多,电子游戏场,小朋友沈迷在其中。看的是什么?打斗,真的是暴力色情、杀盗淫妄,他接受这个教育。从小接受这个教育,他以为这是正常的。
  前天有个同修送一张报纸给我看,我一看那个大标题,初中生为了玩电动玩具没有钱去偷钱,被一个老婆婆发现,八十四岁老婆婆,这两个小孩就把这个老婆婆杀了。从电子游戏机里头学来的,他是在玩游戏,他不知道杀人是有罪的,不知道杀人是错事情,你说这怎么得了!然后我一看报纸下面,就是最近这一段时期,这种事情发生了六次。都是青少年,都是玩电子游戏机,都学会了。而且听说这两个学生还是非常优秀的学生,你说怎么得了!所以,三十年之后,他们这一代人起来了,国家的权力在他们手上,这些核武、化武,他会不会当作游戏去乱丢?这就很难讲。从历史的教训,我们懂得教育是上行下效,下一代的人向上一代人学习。我们不知道防范,下一代已经变成游戏,战争是游戏,再下一代,问题就更严重了。
  所以有人担忧,地球上的人类还能不能在这个地球上生活一百年,大有问题;人类会在这个地球上整个消灭,这不是不可能。现在大家都知道,世界上有许多拥有核武国家的核武器,加起来可以毁灭地球几百次,不是几十次,是几百次,地球上人还有机会生存吗?这是摆在我们面前的事实。所以我最近说了好几次,要防止这个事情最有效的办法,就是拥有核武的国家把核武、化武统统消除、统统销毁,这是最安全的方法。这个东西要是留在那里,你自己不用,底下的人他会用,终究是祸害!


  ●我们这些年来特别提倡的《弟子规》、《感应篇》,为什么?五戒十善做不到。为什么做不到?你已经学坏了,从小就学坏了,习气很重。谚语所谓「江山易改,本性难移」,这个本性是习性,恶的习气不好改。所以我们要回头,到古圣先贤教学最低的标准,起点上去做,这个最低标准是教什么的?教婴儿的。我们现在都这么大年岁了,回头去学婴儿的,扎根!你不从这上面扎根,五戒十善做不到。不是你不知道,我相信五戒十善你都能说得出来,不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒,这五戒,你都能说得上来;十善里面,不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不瞋、不痴,哪个人不会说?正是鸟窠禅师所说的话,三岁孩童能说得出来,八十老翁做不到。原因在哪里?最好教的时候没有去教他,这叫失教。最好教的是什么时候?小孩出生的时候到三岁,这是最好教的,为什么?他没有意见,完全接受。你教他好的,全部接受,你教他坏的,他也全部接受。所以教育在家庭,家庭教育没有就完了,社会的动乱要想恢复到安定和平,那是理想,不是事实。
  中国几千年来安定和谐,是祖宗们从小教出来的,这个道理我们现在搞得很清楚、很明白,所以婴儿不能失教。你们家里有婴儿,决定不能给他看电视,你要晓得他在学,他全盘接受。所以你要保护他,至少要保护他到十岁。现在这个社会,保护他什么?不受染污,所有一切不善的不能让他接触。你看问题的青少年,犯罪从哪里起的?都是从电子游戏机。凡是经营电子游戏机的人,虽然眼前赚一点钱,好像是很乐,乐中有苦,为什么?果报,你害了多少青少年,你这个果报肯定在阿鼻地狱。而且地狱出来之后,生生世世没有智慧,迷惑颠倒,苦不堪言,为什么去造这种业?
  不但经营这个是大罪业,我往年在台湾讲经的时候就讲电影、电视都不善,你教人教什么?今天社会这样你要不要负责任?所以当时听我讲经的有些在世新,我们道场跟世界新闻专科学校很近,学电视、电影的这些学生来问我怎么办?要不要改行?我说要,最好是改行。这不是个好的行业,虽然赚钱很容易,害人。这些都不能不知道。
  所以我们今天要非常认真想这一生真的超越六道轮回,真的晓得轮回苦,知道这个事情可怕,那你就得真干,你干假的可不行。从哪里做起?从《弟子规》做起。《弟子规》天天念,天天学。现在学困难,难在哪里?我们的坏习气全部跟《弟子规》所讲的相反。要知道相反是错误的,这是违背性德。它所讲的是正确的,是随顺伦理道德,我们今天违背了伦理道德。三皈依称为翻邪三皈,我们从邪知邪见回过头来依正知正见,我们从很多错误的行为回过头来,依正确的行为,这才行。从这个地方去扎根,我们还有救,不是没有救,还是有救。这一切都要靠自己。
  印光大师教我们的三本书非常重要,这三本书就是《了凡四训》、《感应篇汇编》、《安士全书》。他老人家一生几乎是全心全力弘扬这三本书,大量的印送。我是三十年前在香港讲经,住在倓虚老法师所建的中华佛教图书馆,九龙界限街,他的地方没有我们大,比我们小很多。我在那里讲...(净公上人大方广佛华严经讲记《大方广佛华严经  (第一六六八卷)  2006/11/25  香港佛陀教育协会  档名:12-17-1668》)





●中国谚语有所谓「三岁看八十,七岁定终身」。他看到的完全都是纯正的,都是好的,看了三年,三岁他就有能力辨别是非善恶,他就晓得哪个是应该做的,哪个是不应该的。所以《弟子规》不是教给婴儿去念的,他不会念、不会读,《弟子规》是谁做的?父母。家里面的大人在小孩面前要表演,《弟子规》上字字句句都做到,做给小孩看,身教,不是言教,你说那个根扎得多深!那个小孩多么有福报!
  我们现在是一点福报都没有,生下来之后,父母不知道教。不但我们父母不会教我们,说老实话,我们的父母生下来,我们的祖父母就不会教他,所以至少我们这个教学断掉三代以上。清朝末年,民国初年,那个时候还有,所以我这个年龄还沾到一点边缘。我以后就没有了,我弟弟就没有了,我弟弟小我六岁,就没有了,边都没有沾上。童蒙养正的教育,真的会影响一生。小时候家教教得好的话,虽然这个社会是个大染缸,你有能力,现在医学讲免疫力,你有这个能力不受染污。你这一生当中,你懂得一个正确的方向、正确的目标,洁身自爱,不跟人竞争,各行其道。在道业上真的会有成就,都是得力於童蒙养正。
  中国每个家族都有祠堂,祠堂里面都有家谱,家谱里面一定有家规、有家训,家家都有。这是中国社会的一种风气,是好风气,外国人没有。文化大革命之后,祠堂没有了,家谱也跟著没有了。前几天有位吴教授来看我,告诉我一桩事情,说美国有个摩门教。我知道,我在美国的时候听说过,虽然跟他们没有接触过,我听说有这个教。摩门教重视家庭教育,他们搜集中国家谱,分量非常可观,他告诉我有一万多家,我自己都呆了,这真叫有心人,他搜这么多。听说这一套东西,台湾的故宫博物院有影印本,也是从摩门教那边拿来的,太难得了。
  所以我就想到,每一家家谱里头都有家训、都有家规,我们如果把所有家庭里的家训、家规,统统把它提出来,将来印成册,那真是很大分量的部头。你就可以从这里看看,中国五千年来社会之长治久安,你就晓得道理了。然后才知道中国人的智慧,中国人是如何重视婴孩的教育。小孩到三岁再教,迟了!所以现在小孩难教,为什么?一出生之后他就看电视,谁把他教大的?电视教的。稍微大一点,上小学了,会用电脑了,网路教的。电子游戏机,这个可不得了,这里头的内容是暴力、色情、杀盗淫妄,这还得了!所以对整个社会状况,我们要有深度的了解。
  《弟子规》可以说是中国家教的集大成,这是一般的。在家教里面,它还有分很多不同的教学方法。譬如读书人他怎么教他子弟?商人怎么教他子弟?工人怎么教他子弟?行业不同,家规、家教不一样。《弟子规》是共同科目,是基本的东西,必须要学习的。你将来到哪个行业有哪个行业的这些仪规、这些教训,内容非常丰富。不能做一个独立的大学,至少可以办一个独立的学院,专门来研究学习中国几千年来的传统家教。
  所以,我们「愿天常生好人,愿人常做好事」,有愿必成。愿从哪里求?不从外面求,从外面求决定求不到,从自己内心去求。也就是先要求自己是个好人,先要求自己常行好事,它就起感应。你就会碰到好人,你就会碰到人行好事,这个道理很深!才能相应。如果自己不善,希望别人善,永远找不到一个。这些方法都是章嘉大师教导我的。我在这五十五年当中,学佛五十五年,感应不可思议,证明佛经上所讲的全是真的,没有一句是假话,确实「佛氏门中,有求必应」。
  底下这一句,『则住不可思议土』,「不可思议土」是什么?福地。所以自己一定是好人,你居住的地方就是最好的国土。从总的来讲,佛在大乘经里面告诉我们,天地万物从哪里来的?佛亲证,不是听闻的,自己真的证实,证实是什么?「唯心所现,唯识所变」,心现识变。我们的心好,这个心是没有问题,决定是好的,《三字经》上讲「人之初,性本善」,所以我们肯定人性本善。佛告诉我们,「一切众生皆有佛性」,佛性就是真善,跟中国传统讲的人性本善是一个意思,这是我们要肯定的。一切人都是善人,一切人都是好人,他为什么会变成不善不好?那是习气。就像《三字经》一开头说的,「性相近,习相远」,习是习惯。「近朱者赤,近墨者黑」,社会是个染缸,你被它染污,你变坏了,是这么个道理。因此教育就非常重要,所以底下两句就是说明为什么会有教育?这个教育是谁想出来的?「苟不教,性乃迁」,中国五千年前的老祖宗就从这个地方观察,教育比什么都重要。
  教育的目的是什么?第一个目的是保持你的本善。你在这一生当中,距离这个标准总不能太远,这是教育的目的。第二个目的是要把本善发扬光大。具体落实的科目,在中国就是伦常八德,五千年中国的传统教育就是教这个东西。五伦,「父子有亲」,亲爱,这是天性,这不是从哪里学来的。父母跟子女的爱,你从什么时候看?最明显能看得出来的,三、四个月...(净公上人大方广佛华严经讲记《大方广佛华严经  (第一六五五卷)  2006/11/8  香港佛陀教育协会  档名:12-17-1655》)






  ●我们这么多年来,发现现在我们念佛功夫不得力,这是什么原因?我们的基础修养不够,远远不如从前的人。从前是在我这个年龄,比我再上一代再上一代,换句话说,我祖父那一代有德行;我父亲这一代差了,跟祖父比就差远了;我们跟父亲比是又差了,一代不如一代。我祖父那一代,从小伦理道德、因果的教育统统具足。到我父亲的时候还是有,但是已经受到西方文明的冲击,对这桩事情开始怀疑。到我这一代,小时候也受了。我是在农村长大的,十岁离开农村住到城市里面。十岁以前学的,相信,扎的根,扎的一点根。可是十岁之后搬到城市里,听说大人们都讲这是迷信,我们也居然就以为这都是迷信,你说多可怕!我要不是遇到方东美先生,恐怕到今天还是说宗教是迷信,不能接受,不去碰它。这一接触马上就排斥,相信科学,不相信有伦理道德,人都趋向自私自利。我跟方先生学哲学,不是学宗教,没有想到他在哲学概论里头最后一个单元居然是佛经哲学,我从这个地方重新再认识,重新再把它捡起来,才有一点成就。
       我这一代底下的一代更糟了,为什么?传统东西不要说是见过,听都没有听说过,这个事情麻烦!再到第三代就更危险,可以说印象都没有了,这怎么办?他怎么不起惑?现在的小朋友,从我讲的下面第三代,我看十之八九迷惑在电动玩具。我自己这一代,念小学、念初中的时候,十几岁也迷,迷在哪里?迷在小说里面。还算不错,那时候小说是中国传统小说,像《西游记》、《三国演义》、《水浒传》、《红楼梦》。中国这些传统的小说,我从小学四年级就开始看,我就能看得懂,看到初中一年级,初中二年级不看了。四年当中,这小说我看了一百多部,所以我的中文底子是从小说上打的。中国传统是文字好,真是文学名著,迷恋在那些地方。现在的,不要说是第三代,就是我底下这一代,我们中国的小说拿出来他看不懂。那个不是白话文,但是古时候那个时候真的是白话文,现在那种文字今天没有人能看懂;如果通过翻译,味道就没有了。所以现在小朋友迷惑在电动玩具、迷惑在电视、迷惑在网路,这些东西内容是什么?暴力色情,杀盗淫妄,里面不但没有伦理,反伦理、反道德、反因果,这还得了!
  这些东西摆在我们面前,我们一看就晓得这个就是世界末日马上就要到之前的预兆。警觉的人不多,极少数警觉到的人,我们见到了,他有儿女,有小孩,非常忧虑,这小孩到哪里去上什么学校,怎样避免这种污染?很多做父母的忧心忡忡。换句话说,要找一个没有污染的环境,你现在找不到,除非找一个什么?没有开化的地区,那多半是非常贫穷,三餐饭都有问题。那样的地区,这种的染污可能会没有,少一些。这个问题比什么都严重,迷惑造业,造业这受苦。这些事情,我们常常在媒体报导的时候听到这些讯息,这讯息愈来愈多,小孩杀父母、杀兄弟,不知道这是错误,不知道是罪恶。他从哪里学来的?还不就是从电子游戏机里学来的,网路、电视里学来的。
  是去年还是前年?前年有个报导,这是中国国内的,四川省有个小女孩,十三岁好像是,想买手提电话(手机),知道父母有保险,居然把父母谋害,用毒药把他毒死,去领保险金。父母两个人保险金才一万多块钱人民币,她不知道这是不应该。以后这案子破了,她在饮食里面下毒,先把父亲毒死,过几天之后又做菜给母亲吃,把母亲毒死。这是什么?这就是伦理道德、因果教育没有了,不要了,才会有这些现象发生。这种现象真的愈来愈多,而且在全世界各地都有,这个事情麻烦就大!
  所以东西方很多预言,宗教里面有很多传说,讲到世界末日,我们都两个字把它否定,迷信。多轻松,把它推开,可是眼前发生的这些社会问题不知道用什么方法解决。真正有学问、有德行的人看得出来,只有感叹,这个世界还会好吗?和平还有指望吗?冷静去观察,灾难肯定是一年比一年严重,和平一年比一年遥远,这是摆在我们面前的事实。
  所以我们做深层的反省,中国五千年的历史,五千年来,这个社会是安定的、是和平的,人们都能够互相尊重、互相敬爱、和睦相处、互助合作,五千年来靠什么?就是靠这三种教育,伦理、道德、因果。在中国自古以来,无论是哪个县城、小镇,我们能看到祠堂,祠堂教什么?教伦理的;看到孔庙,孔庙教什么?教道德的;看到城隍庙,城隍庙教什么?教因果的。这种教育从婴孩就开始接受,到他成长到十几年,到少年时代十三、四岁的时候,根深蒂固。老人相信,父母相信,社会大众相信,他受这些薰陶,他怎么会不相信?不相信的人有,少数,但是他产生很大的影响。这什么人?到外国去留学,外国留学之后,接受科学的洗礼,说这是迷信,不相信了。这些留学生回来之后,把传统文化给破坏了。所以近一百年来,中国人吃尽了苦头、受尽了折磨,原因在什么地方总得要找到。
  但是现在这个灾难不只是中国,已经扩展到全世界。世界上也有少数真正有德行、有学问的这些志士仁人,在寻求安定和平之道,到哪里去找?西方找不到了,所以现在要到东方来找,到中国、到印度。汉学在世界上学习的人愈来愈多,可是问题,在时间上来得及来不及救这个劫难?现在问题在这里。东方这一套是大学问,不是普通的,确实根深蒂固,建立好不容易,我们现在把它疏忽、把它丢掉已经三代,至少八十年到一百年,我们如果再不觉悟,麻烦就大,前途不堪设想。这...(净公上人大方广佛华严经讲记共2084集《大方广佛华严经  (第一六0一卷)  2006/8/6  香港佛陀教育协会  档名:12-17-1601》)




  ●社会教育,在中国古时代社会教育靠什么?用现在的话,靠文艺表演。农村里面逢年过节、迎神赛会、神佛的生日都有庆典,庆典一般都会请戏班来唱戏。中国戏剧的内容总不外乎孝悌忠信,善有善果,恶有恶报,他们从这里学来的,全都是教育。不像现在,现在这些文艺它是以娱乐为目的,中国不是,中国几千年来这些文艺是以教育为目的。因为没有那么多学校,没有那么多老师,在从前也没有电视广播,就用的是歌舞、戏剧、美术,都是艺术。大家都遵守,这些艺术家们都遵守孔老夫子一句话,最高的指导原则,那就是「思无邪」。你看了、听了、接触到了,绝对不会产生恶念,以这个为目的。所以不认识字的这些乡下人都懂得做人的道理,也都懂得教导儿女。
  所以家庭教育是中国五千年承传的特色,外国人没有。从什么时候开始教?小孩出生,他张开眼睛,他会看、会听,虽然他不会说话,他会看会听。所以父母、大人在小孩面前,言谈举止都要端庄,让小孩看到、听到、接触到全是正面的,全是善的,决定不会有恶的样子让他看到。大人对小孩这样关心照顾,小孩长到三岁他就有能力辨别是非善恶,他有能力了,为什么?他从小就学来了,那叫根!中国古谚语所讲「少成若天性,习惯成自然」,那是讲的家教。
      到五、六岁就要落实《弟子规》,孝亲尊长,比他大的都要尊重。家庭里面有些事情就要学著做,洒扫应对,这就开始学了,都是父母教、长辈教。一般到六、七岁就上学,上学是私塾,老师教。十岁之前,教的人(父母、老师)都是以身作则,自己做到了,做样子给他看,不是言教,身教;五、六岁之后这才有言教,他懂得意思,从出生到三、四岁完全是身教,统统是做给他看。《弟子规》那个时候不是叫他念的,是父母都做到了。父母虽然没有念过书,做人他都懂得,《弟子规》上讲的他都晓得,他虽然不认识字,但是他都做到,所以小孩从小他就学会了。到六、七岁上学,老师也做到了,一般老师说老实话,私塾的老师,《弟子规》他做到了,《感应篇》那个也都能做到,十善业道也差不多,他有根,叫根底深厚。所以谚语才讲「三岁看八十,七岁看终身」,七岁是刚刚上学,就能判断这个人一生。
  所以这就是我们传统最重要的环节的教育失掉了,就像《三字经》上底下所讲的,「苟不教,性乃迁」。假如你不好好的教他,慢慢他就学坏了。我们看看现在小孩的教育,他杀父亲、杀母亲、杀兄弟,教出来的!谁教他?电视教他、网路教他、电动游戏机教他,你看看这里头什么内容?暴力、色情,杀盗淫妄,他天天学这个。所以杀人他不觉得有罪过,他不知道那是错误,他是游戏。
  所以我看到这一点很担心,这些小孩将来长大了,他从小就搞这些游戏,将来政权在他们手上,每个国家制造这么多核武、化武,到他们手上他会乱丢,为什么?游戏。他不知道那是错误,不知道杀人是有罪,不知道战争、灾祸是错误,他不知道,好玩的,就跟游戏机里的游戏一样,那个时候就是世界末日,怎么办?所以我才提出来,希望有核武的国家要警觉到,最好把核武跟化学武器销毁,这才是带给社会的安全。否则的话,这么多东西摆那里,肯定有一天都用上,用上了就是世界末日,比什么都可怕。现在这些人还能控制,国家领导人控制,怕底下一代、二代不能控制。
  我们明白这个道理,现在这些作恶的人自然就会原谅他,而且用什么方法?只有用感化,决定不能够报复,报复解决不了问题,只有加深仇恨。所以西方确实有些人处理这些恐怖分子,他们主张就用报复、用镇压,武力镇压,武力报复。有没有效果?现在看出来没有效果。九一一事件发生之后,许多这些专家学者认真在思惟,镇压、报复不能解决问题,所以才想应当要采取和平的方法来解决,这个思路是正确的。
  从哪里做起?从我们本身做起。所以我参加多次这个会议,我提出来化解冲突要从我们自己内心深处,对一切人、对一切事、对一切物,把我们内心里面那个对立的念头要化解,不跟人对立,不跟事对立,也不跟一切物对立,对立的念头从自己内心化解。别人毁谤我、侮辱我、陷害我,都不计较,都不放在心上,为什么?你要计较,放在心上,没有用,祸害无穷!这不是一世的事情,会造成生生世世冤冤相报,没完没了,太痛苦!怎么解决这个问题?那就是不放在心上,我这边没有,他那边有,他对我不善,我对他善。如果他还有善根,还有福报,时间久了肯定他会受感动,他会回头是岸,我们接纳他、包容他,决定不计较,这就是教育。要把恶人变成善人,要把迷惑颠倒的人变成觉悟的人,化迷为悟,化愚为智,化凡为圣,这是教育。
  所以要从内心做起,内心能够做到心里头没有敌人,这就是古人所讲的「仁者无敌」。仁者是菩萨,菩萨心里绝对没有敌人,外面人跟菩萨敌对,佛菩萨对他包容,佛菩萨绝对是善意待人,看到人作恶,一句话不说,看到他行善,可以赞叹他。这就是普贤菩萨十愿里面讲的「称赞如来」,如来是性德,性是善的,本性本善,所以你作善,我们赞叹你,你作恶,一句话不提,也不把它放在心上。先度自己,然后你就能度别人,自己没有度得了,你怎么能度别人?看到别人作恶,最难忍的是别人以恶意对自己,这是最难忍的。要忍,难忍要忍,难行要行,这是什么?功夫!如果你懂得这个道理,别人以恶意对我,我不但不怨恨他,不但没有报复心,我对他格外的感恩,感什么恩?他提升了我的境...(净公上人大方广佛华严经讲记共2084集《大方广佛华严经  (第一五五0卷)  2006/5/20  香港佛陀教育协会  档名:12-17-1550》)




  ●我们在汤池办一个文化中心,培训一些老师,我们培训他的时间两个月。两个月之后请他们到乡下分头去教《弟子规》,到现在五月,才刚刚半年,冲突有没有化解?化解了。那边许多同学告诉我,现在夫妻吵架没有了,冲突从这里起的;婆媳能和睦相处了,这很难的事情;邻居不吵架了,不再争执了,能够互相让了。你看每个人让一步,天下太平。小孩懂得孝顺父母,商店里面没有人偷盗,盗窃少了,在从前都要看得很紧,常常丢东西,现在不用看也没有什么东西好丢的;人与人间能互相尊重,人与人见面都很有礼貌。
  我们推动这个教学才四个月,我们看到、听到非常安慰。足以证实古人所说的,好人是教出来的,圣贤是教出来的,佛菩萨也是教出来的,你不教他就变坏了。所以《三字经》上讲「性相近」,大家都差不多,都有佛性,本性本善,「习相远」,习是什么?染上的习惯,社会的风气不好,那全都不好,染坏了。现在最普遍的教育是什么?电视、网路。好像是东方日报登了个消息,同学们拿给我看,十岁的一个小朋友去玩电子游戏机,大概母亲不让他去玩,他拿刀就把母亲杀伤了,十岁;母亲没有被他杀死,受伤了,这个小孩被警察带去。这是什么?他为什么会变成这个样子?教出来的。所以好人、坏人都是教出来的,你可不能怪他。坏人都不可以责怪,你怪他错了,怪什么?怪自己,我们没有好好教他。古时候汤王讲得好,「万方有罪,罪在朕躬」,罪在我自己,那犯罪的人没有罪,他会犯罪是我没教得好。
  所以今天的教育,不是父母教、不是老师教,小朋友是电视教他、网路教他、游戏机教他,将来他会变成什么人你就当然可知。教他的内容是什么?都是色情暴力、杀盗淫妄,那他将来干杀盗淫妄,这是当然之理,他从这里学到的,你怎么能怪他?我们中国自古以来的教育不是这样的,而是在我们这个时代把古圣先贤的教育、祖宗的教育丢掉了、不要了,学西方的。现在的电视、网路、电影、歌舞,你仔细去看看里面的内容,它是把人教好还是把人教坏,这你不就明白了吗?就好像大夫治病一样,先把他的病根找出来,然后再对症下药,药到病除,这才能救这个社会,才能救这个世界。
  现在要不赶快干,谁干?不要求人,自己干,从我自己做起。求人你决定会失望,没人可相信,从自己干,再辛苦也要干。你自己一定要晓得,你只要一个方向、一个目标,学圣人、学贤人、学佛菩萨,虽然很辛苦,你将来是人天善果。我跟你说一句老实话,你要是不念佛求生西方,你决定生天。那么我们这一生几十年的辛苦、辛劳、忍受值得的,这几十年过了之后生天,决不堕三恶道。如果也跟社会大众一样同流合污,那你就要清楚,你将来这几十年生命结束之后,你就到地狱、饿鬼、畜生,人道没你的分,你说这多可怕!所以你要把这个事实看清楚、把这个道理想通了,你就会很认真努力去学好、去学善。



  ●科学家告诉我们,火星,太阳系有几个行星,发现过去曾经有过文明;换句话说,曾经有像人类这样的生物居住过,现在全部毁灭了。地球这个星球,将来会不会走向像他们那个命运一样?这就在伦理道德的教育。如果伦理道德的教育、宗教的教育,能够认真复兴起来,发扬光大,人类在这个地球上还可以居住一段时期。什么时候伦理道德没有了,贪爱,每个人的贪爱达到极处的时候,这个世界就会毁灭。为什么?人跟人不能相容,这是个很可怕的现象。但是这个现象已经浮露在我们面前,我们可以清楚的看到。
  我所看到的,现在的儿童教育、青少年教育,你要是仔细去观察你就知道,三次世界大战的核武战争的导火线已经点燃了。从哪里点燃的?就是幼儿跟青少年的教育。现在幼儿、青少年谁教他?电子游戏机、电视、网路在教他。中国的状况我不清楚,我在美国住得很久,美国小学一年级就使用电脑。电脑里面资讯很多,所谓是灰色的、黄色的、黑色的,这些小孩一接触之后很喜欢,里面的内容是暴力、色情、杀盗淫妄。所以听说现在的犯罪,年龄已经降低到两岁就杀人,从哪里学的?从电子游戏机里学的。不知道杀人是罪过,不知道杀人是不应该。所以你看到儿女杀父母,父母也有杀儿女的,兄弟互相残杀的。因为他是小孩,年龄不到,没有成年,法官问话,他不知道有过失,不知道有罪;换句话说,他杀人就跟电子游戏机里头玩游戏没有两样!那么等他长大了,他这种电子游戏机的教育从小养成,根深蒂固。将来长大,核武落在他们手上,他很可能也当作电子游戏机一样拿来游戏,到处乱丢,这世界能不毁灭吗?你们想想可不可能?非常可能。
  人类要不遭这个浩劫,只有一个办法,把核武、生化,趁这些青少年还没有长成,我们先把它销毁。纵然将来他游戏的时候,没有大伤力的武器,不至於让人类整个在地球上毁灭,这无量功德。这桩事情要群众觉悟,媒体觉悟,国家领导人觉悟,才能把这个大劫难化解。那就是我们大家国与国之间,族群、宗教都要互相合作,来挽救地球,挽救地球上这些生物,不要让他灭绝了,
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 樓主| 發表於 2019-7-20 10:01:13 | 顯示全部樓層
这比什么都重要。
  我们今天读到这首偈,感慨很深!我们要想劝告别人,首先自己放下,自己不放下,人家不相信。你贪爱没有放下,你怎么能劝别人?放下,没有灾难,地球爆炸了我有好的地方去,我不忧、不惊、不怖。我的问题解决了,我看你们的问题很严重!这样子你跟人说,人家才相信,才能听得进去。所以,我们已经觉悟的人、明白的人,应当勤修戒定慧,息灭贪瞋痴,趣佛菩提,这就对了。





●三毒之害,我们从果报上来看是感三恶道。而且在现前的社会,贪瞋痴的三毒使我们深深感触到,对社会是最严重的伤害,如果不能制止,很可能导致人类在地球上整个的毁灭。这不是什么天灾人祸,是自己恶业的招感。
  最近这些年,我们看到犯罪的年龄逐渐在降低。古时候没有听说过青少年犯罪的,家庭管教都很严格,这些事情几乎是没有。现在犯罪的年龄,我听同学们告诉我,最小的两岁,你说怎么得了?最普遍的是十几岁,很普遍。什么原因?贪瞋痴不断在上升,外面又有诱惑,名闻利养、财色名食睡的诱惑,再加上没有伦理道德的教育,没有因果宗教的教育,以为做这些事情没有报应的,没有人可以惩罚的。现在青少年犯罪每天不晓得有多少件,我们是没有去调查,你要看到这个数字,真叫怵目惊心,这个世界还会有前途吗?
  为什么会有这个现象?自然使我想到早年方东美先生讲的话,这些儿童谁教出来的?电视教出来的,电脑教出来的,就是网路教出来的,现在还有更厉害的,电子游戏机教出来的,怎么得了?他们不知道是犯罪,他们是游戏,不知道这是罪过,好玩,杀人都是好玩。为什么?天天在电子游戏机里面看杀人,看得太多了,这是游戏,真的杀人也是游戏,你说怎么得了!使我们联想到现在世界上很多国家贮存这些核武、化武,所谓大杀伤力的武器,数字加起来超过十万枚,可以毁灭地球几百次之多,你说怎么得了!再过个三十年,这些小朋友长大了,电子游戏机教出来的小朋友,他们会不会拿著原子弹到处丢来游戏?很难讲。现在这些国家领导人还能够控制,控制自己不发动核武战争。三十年之后,这些小孩长大,他能不能控制?大有问题!
  从这个地方使我们深深觉察到,世界末日,古老的预言里面传说公元二000年。我想二000年已经被很多人意识到,就是觉察到,世界快要毁灭了,已经接近这个边缘了。究竟哪一天人类从这个地球上灭绝,很多宗教学者说这个没有人知道,耶稣也不晓得,上帝知道,只有上帝一个人知道;回教里面说只有真主知道,穆罕默德也不知道。这话说得也没错。我们今天看到现在的社会现象,你说可不可能?非常可能。
  怎么样挽救这个大灾难,这全人类的灾难?真的只有一个方法,全世界大国、小国有核武的国家的领导人、这些国家的国民要觉悟。真正觉悟之后,把这些核武统统毁灭掉、销毁掉,灾难就减轻了。要极力来推动多元文化的教育,人与人之间要互相尊重,互相关怀,互助合作。共同来创造一个人类继续延续在这个地球上居住,共同创造一个美好的生活环境,何必要去干同归於尽的傻事。



  ●我们到广岛、长崎一看,原子弹投下去,那个时候好像是第八年,八、九年的时候。当地的佛教徒告诉我们,被炸的地方到第八年地上才长草。我就明白了,战争是核武;瘟疫是什么?我们讲的辐射尘的病。确实,你被原子弹辐射尘伤害,时间是七个月,七个月七天你还能活下来,你是保住一条命,可是后遗症就很麻烦,瘟疫应该是讲的这桩事情。七、八年地上草木不生,人受饥饿。我们看到那个现象,才忽然想到经上所讲的,这是核武战争。
  现在世界上许多核武国家所储存的核弹、氢弹,总计可能有十万枚,科学家所说的,可以毁灭地球两百次,这太可怕了!所以核武战争是没有胜负的战争,是同归於尽的战争,可不可能发生?一般讲不太可能。为什么?打仗都要讲打赢,这个战争是一起同归於尽,所以核武战争是不太可能发生。不太可能,不是说绝对不会发生,什么情况会发生?人都发狂了,人都疯了,那就肯定发生。
  人可不可能疯狂?很有可能。伦理道德没有了,孝悌忠信没有了,礼义廉耻没有了,这不得了!现在在全世界,我是不看这些新闻报导的,有些同修们跟我讲,在世界各地,父母杀儿女的、儿女杀父母的、兄弟互相残杀的,是时有所闻。去年我在巴黎访问,在伦敦访问,当地同修就告诉我,两个星期之前,有个十四岁的弟弟把哥哥杀了。法官审判的时候,他若无其事,他不知道杀人是有罪过的,杀人是不应该的,他不知道,这怎么得了!将来他要手上拿著原子弹到处丢,他也不知道这是有罪的,他也不知道这是错误的。
  这是什么原因造成的?有人告诉我,可能是电子游戏机里头造成的,从小就打电子游戏,这里面就是教你杀人。他把杀人、放火当作游戏,你说这怎么办?将来原子弹乱丢也是游戏,这就非常可能。所以现在伦理教育比什么都重要。原子弹已经有那么多,如果没有伦理道德的教育,将来大概都是电子游戏了。这不是小事,这是大事!所以我们今天在全世界呼吁,重视伦理道德的教育,重视人与人之间和睦相处、平等对待的教育,比什么都重要。如果现在不认真努力朝这个方向去做,核武战争将来是一种电子游戏,绝不知道那是罪过,绝不知道那是不应该的。




  ●人民是教得好的,凡是从事于教学工作,首先要肯定人性本善。你看中国古老的教育,《三字经》上头一句话就说明,「人之初,性本善」,所以你要承认人性都是善的。佛经上说得更好,「一切众生皆有佛性」,这不就是人性本善吗?这是要肯定的。人要不受教育,他会被环境染污,他为什么变成不善?学坏了的!你没有好好教他,所谓是「近朱者赤,近墨者黑」。你要是教他善,他就变善;你教他恶,他就变恶。所以我说好人是教出来的,坏人也是教出来,恐怖分子还是你教出来的。你怎么能怪他?要怪怪自己没有教好,这才正确,这才能够真正化解问题。《三字经》上接下来讲得好,你看「性相近」,本性本善大家都一样,相近;「习相远」,习是习惯,每个人习惯不一样,那就愈来愈远了。远是什么?跟自己的本善距离就远了,变坏了。
  我们看看现在的教育,你就知道恐怖分子从哪来的。现在的教育,谁教?不是父母教,不是老师教,电视教你,网路教你,小朋友电子游戏机教你。不都是学这个东西吗?这个里面教的内容是什么?暴力、色情、杀盗淫妄。所以小孩受了这个教育,他会杀父母,他会杀兄弟。为什么会杀?游戏!他不知道这是错误,也不知道这是犯罪。他是什么?好玩,就像打电动玩具里面杀人一样。这就是什么?恐怖分子是你教出来的,在哪里?可能就是你的儿女,可能就是你的孙子,不定哪一天什么原因,他就把你一家人都杀掉,教出来的!
  中国传统的教学,这个我讲过很多遍,由于这桩事情,回过头来去翻古书,古人教什么?才找到四千五百年前,五千年前中国老祖宗怎样教他的后代!那个时候教什么?教伦理、教道德、教因果。从什么时候开始教?从小孩出生,这个了不起!这真的在全世界找不到第二家。小孩出生二、三天,眼睛睁开,会看、会听,父母就教,这是什么?叫身教。父母在小孩面前言谈举止全是正面的,全是善的,决定没有恶的。小孩虽然不会说话,他天天看,天天听,所以中国谚语有所谓「三岁看八十」。三岁肯定还没有接受学校教育,中国古时候接受学校教育大概是六、七岁开始。这是父母在他面前所展示的,他所看到的、听到的、接触到的没有恶,全是善。你要是不高兴,发脾气,吵架,外面去,千万不能让小孩看到。小孩看到都是和善的,所以他从三岁就有能力辨别是非,他就会选择这是对的,那是错的,这是教育!
  所以,在学前的教育是父母,是大人。《弟子规》不是让小朋友念的,弟子规是什么?弟子规是父母做出来,做给小朋友看,完全是父母大人的身教,他从小就学会,他就看到。看到大人他会孝顺他的父母,他就学会了,将来自己长大就会孝顺自己的父母。





●做坏事也容易,但是今天做坏事更容易,从前做坏事,有二、三个帮手;现在做坏事,有几百个帮手,所以特别容易。原因是什么?原因是教育。你要知道,一百年前,中国古老的教育还在社会上推动。所以从小,做小孩的时候,你的父母就会教你,你家大人也会教你。外面不认识、不相干的大人,他都会教你。
  我小时候,像我这种年龄,还沾到一点边。五、六岁的时候沾到点边,七、八岁以后就变了,就改成现代的小学,那时叫短期小学,两年制的,教学的方法完全变了,所以我们沾到一点边。我们生长在农村,农村都有私塾,私塾里面所教的全是传统的老方法,那种老的规矩、礼节,我们都要学。小朋友在外面玩,要是玩得过分,不守规矩,有大人从那里走,就把你叫来就训你。他教训,我们都乖乖的听,都听话,这个难得。我们的父母看到有人,陌生人教导儿女,非常感谢他。就是从前大人看到底下一代有过失的话,都有义务要教导。现在不行,现在老师教学生,家长还去按铃告状,老师侵犯人权,这还得了吗?所以现在的社会,人权把社会搞坏掉,每个人都有人权,每个人都有自由,谁都不能管谁,这还得了!所以今天父母管不了儿女。你看前天报纸上,有个同学拿着报纸来,十岁的小孩杀母亲。他要玩电动游戏机,他母亲不让他去玩,就杀母亲,拿着菜刀杀母亲。所以你就晓得,教育出了问题!
  中国这个社会五千年维持着安定和平,靠什么?靠教育,所以在全世界,中国人是最懂得教育的,我跟诸位讲过多少次,常常在讲经的时候提到,最懂得教育。所以,严格的从胎教,母亲怀孕的时候。你看周文王的母亲太妊,这历史上有记载,怀文王的时候,「眼不视恶色,耳不听淫声,口不出傲言」,身口意。不正当的东西她不看,为什么?影响胎儿;不正当的音声不听,粗鲁的话不说,念念她都顾着会影响胎儿。胎儿生下来之后,睁开眼睛他会看、会听,在胎儿面前所表现的全是正面的,就是全是善的。不善的,夫妻有什么别扭,不可以在小孩面前发脾气,要到外面去,不能让他看到。这一定要维持到三年,三年叫「童蒙养正」。三岁,从出生到三岁,他所看的、所听的、所接触的全是善的,他心善。所以中国古人讲三岁看八十,他有这个好的底子,八十年他都不会变更。
  现在教什么?现在小孩生下来就看电视,电视教他;再大一点,就是学电脑,网路教他。网路、电视里教什么?教暴力、教色情,教杀盗淫妄,他怎么不会杀人?教出来的!今天整个社会,最大的教育就是电视,哪个人不看电视?每天都要接受电视,年轻人接受电脑,小朋友接受游戏机的教育。你就想想现在这个教育,这个教育多厉害,把人全教坏了。所以你现在做坏事,做一桩坏事,肯定有几十个、几百个人帮你做;你做一桩好事,就有几十个、几百个人障碍你,道理在此地。我们看到现在真是麻烦,外国宗教讲世界末日,愈想愈可怕,愈想愈可能。所以现在天灾人祸这么多,这绝对不是天然灾害,众业所感,大家造的不善业。
  所以学佛的人要觉悟,学佛的人处处吃亏,处处受气,能忍人之不能忍,那是什么?那叫菩萨,那叫磨鍊,你在这里面磨鍊成功,你道业就成就了。所以你一定要了解现实状况,我们做一桩好事,受尽折磨,但是要求佛菩萨加持,这事情才能搞成功。没有三宝加持,没有祖宗加持,决定做不成功。不是容易事情。所以,道场里面做义工,要受很多人的气,这是正常现象,这不是反常。如果道场不受气,那才奇怪!没有人障碍你,没有人找你麻烦,就很奇怪,就很不正常。




  ●所以你要晓得,科学技术的发明、发展,人类付出多少代价,你们有没有去算这个帐?现在交通方便,资讯发达,付出什么代价?人情没有了。从前一个亲戚朋友来访问,那个人情多厚!一千里要走十几天,走半个月才走来;现在一千里一个小时就到了,没有人情。以前人居住,邻里乡党那种互助合作,互相敬爱,那个活得有味道;现在住在一栋大楼,隔壁住了几十年,不知道他姓什么,从来没打过招呼,这哪里是人?连畜生都不如,你就想到这付出的代价多惨痛。无助于日常生活的,再要向太空发展,这有什么意义?毫无意义。你为什么不拿这些钱,世界上苦难的人很多,为什么不去帮助他们?发展这些核武、生化武器花多少钱,为什么不拿去救人,你搞这个干什么?这个问题非常严重。
  现在等于我们生活在什么?就是生活在还没有爆炸的核子弹,随时会爆炸。现在全世界拥有核武国家,那个核弹数量统计超过十万枚,可以毁灭地球几百次,你说这个问题可怕不可怕?哪个人生活在世间有安全感?这个太痛苦!这是什么?科学技术带来的。现在这些国家领导人还能控制,不敢发动核武战争,底下一代人你能不能保住他?底下一代人受的是什么教育?电动玩具的教育,教什么?天天打打杀杀,游戏。所以他在家里杀父母、杀兄弟,在学校杀老师、杀同学,他不知道那是犯罪,不知道那是错误,什么原因?游戏,天天在游戏机里头杀人,就是这个杀法。到他们长大,核武落在他们手上,他们拿来游戏乱丢,你说这个东西多么严重!
  所以我现在就是想方法联合世界上这些国家领导人、宗教领袖,我们一起来呼吁,希望拥有核武国家把核武全部销毁,这才是真正安全。麻烦大!搞这个东西干什么?在佛法里讲因果,制造原子弹一颗,那个制造原子弹的人肯定是堕阿鼻地狱,永远不能翻身。你说干这个干什么。相信科学,不相信宗教,不相信因果。不是不相信就没有,还有,你还得要受,到那个时候就后悔莫及。所以这个东西可以毁灭世界,这就是佛法里面讲的小三灾,也就是西方宗教讲的世界末日,人为的。爱因斯坦如果是中国人,受过中国传统教育,他绝对不会把原子弹的祕密说出来,没有受过中国教育。




  ●父母在小孩的面前,刚刚出生的小孩的面前,言谈举止都要端庄,都要守礼。让婴孩从小他看到的、听到的、接触到的,全是善的,全是正面的。这才培养出正人君子的基本条件,圣贤的基本条件,所以这个没教科书的。没有教科书,给诸位说,现在我们提倡学习的《弟子规》,那就是教科书,父母怎么样?全做到了。你看做父母的人二十几岁,养小孩了,他的父母都还在,四、五十岁。你看他的孝顺父母,婴儿看见了;你看他对待兄弟姊妹的和睦,小孩看到了,小孩听到了,他就在学。中国古时候谚语有所谓「三岁看八十」,三岁就是说他从出生到三岁,他已经学了一千天,根深蒂固,这个基础打得非常稳了,就能判断他八十岁都不会变,「七岁看终身」,这中国古人说的,很有道理。不懂得中国古人这些教学的方式、理念,这两句话说出来人家会笑,三岁看八十,三岁算什么?他懂得什么?
  现在问题严重,现在三岁也了不起,为什么?他父母不教他,电子游戏机教他。教他什么?教他暴力、教他色情、教他杀盗淫妄,这个麻烦就大了。所以现在很多人跟我讲儿女不好教,做老师的来跟我说学生不好教,当然不好教,为什么?从根就教坏了,那怎么可能好教!古时候人好教,我这个年龄沾了点边,生长在农村,谁教?父母教,所有大人都教你。他真有爱心,跟我们不认识的人,跟我们父母也不认识的人。我们农村,农村玩都是在外面,都在野外,玩到肚子饿了才回家,小朋友结伴到外面去玩,都是在大自然里头长成的。玩有的时候过分了,不如法,路上行人看到我们做得不如法,小孩,过来,教训一顿。可是我们怎么样?我们看到大人教训都很乖,都乖乖的听。走到村庄里面去看,我们父母看到这个大人教小孩,父母感谢他。所以,哪个大人不爱惜小孩。跟现在社会不一样,完全不相同。我们念小学的时候,抗战期间,在学校里面跟同学吵架、打架,被罚了,被老师处分,打手心、罚跪,那时候学校还有体罚。回去之后当然很难过,样子也不好看,父母看到,问怎么回事?被老师打了,被老师罚跪。第二天我父亲陪我一起上学,带了礼物送给老师,谢谢老师管教。现在还得了!现在要是打了、骂了,他不高兴,家长到警察那儿去告老师,老师还敢教吗?所以现在教育没有了,这个太可怕了。




  ●很想度众生,可是你要晓得现在众生可真难度。前天刘居士从美国回来告诉我一桩事情,最近在美国发生的。有些年轻人闹事,警察来干涉,拿著电棒去执法犯事的,人也很年轻,看到他在地下打滚,受到痛苦的样子。好多年轻人围到,没有表情,好像麻木了,在学校。事后这些年轻人在网上跟他的网友提出这个事情来讨论。所以就想到教育成问题,当时没有反应,变成机器人,一定回到电脑里面去来讨论这个问题。天天跟电脑做朋友,从小到大,脑袋就是电脑,人跟人当中没有感情。而且电脑都是游戏,警察制裁就像电脑里面打游戏机一样。所以他们很担忧,十年之后这些人是社会中坚,二十年之后可能政权在他们手上,他们从小玩电脑,到那时候,前人制造这些核武、化武,他们会拿来游戏,他们到处乱丢,玩游戏!世界就毁灭了。他不知道什么因果,他不知道是错误,玩游戏,好玩,这有什么过失?杀人是游戏,杀父母也是游戏,杀老师、杀同学都是游戏,你问他这是错的吗?他不知道这个是错误,这个事多麻烦,这桩事情多可怕。
  过去有很多预言家讲,世界毁灭了是第三次核武战争,我们现在一般想大概都不可能。对,现在这些国家领导人不会发动这战争,是不可能。可是底下一代会不会发动?谁都不敢保证。看看现在这种教育方式,那就非常可能。他给我提出这个问题,这怎么办?在中国还很难得,这些年来提倡儿童读经,逐渐大家对於伦理道德因果教育,慢慢能接受,这是好事情。如何能把宗教教育,所以我想宗教两个字要重新下定义,要社会大众对宗教改变观念态度。依照中国的文字来说,什么叫宗?宗是主要的,称为宗,尊崇的。宗师,最高的老师。尊崇、重要的称为宗,叫宗旨,重要的。教是教育。照中国字面来解释,这是主要的教育,尊崇的教育,重要的教育,它教什么?在佛经里面展开,无论大部、小部,你去看的它里面讲伦理、讲道德、讲因果、讲哲学、讲科学,这五样东西都是讲到登峰造极。不要把它看成迷信,迷信那是违背了德性,违背了佛陀的教诲。





●连我们吃素的,蔬菜有农药、有化肥,这毒害。吃肉的,毒害就更多,现在所饲养的猪、羊、鸡、鸭,用什么饲料?化学饲料,让动物吃了成长很快。我前年在山东参观一个养鸭的这么一个工地,陪我去的人很多。里面接待人员把小鸭拿一只放到我手掌,跟我手掌一样大,很大了。他问我,法师,你看看这只鸭出生有几天?我估计至少是一个星期到十天,它才能长这么大。他告诉我昨天出生的,我就呆了,昨天出生怎么长这么大?就晓得它喂的饲料。我说这只鸭子长大出去卖,大概多少时间?两个星期。
  所以回头我就告诉大家,这个肉不能吃,不但不能吃,鸭蛋不可以吃,鸡蛋都不能吃,它不正常。他们告诉我,北京烤鸭三分之一就是他们这个场提供的,这就是「非人所持诸毒害」。现在买东西困难,全是假的,连药都是假的。从这个地方来看,我们生活所必需的,生活不能避免的,造成什么现象?这是我们付出的,就是许许多多奇怪的疾病,这是付出的代价。我们这是讲日常大家能看得到的,还有一个疏忽的,昨天我提示到了,电视、电影、网路,还有现在小孩、青少年最喜欢的电子游戏机。这是什么?这是教育。小孩从小就教他,教他什么?教他暴力,教他色情,教他杀盗淫妄。我还听有同修告诉我,他们在电子游戏机里面学习杀人游戏,听说还有杀人游戏俱乐部。所以青少年犯罪,他不知道他做的那是罪过,不知道那是错误。甚至於杀父母,他也不晓得那是错误的,为什么?他在游戏。你说这还得了吗?这个问题非常严重!
  这些年来,有不少人提倡儿童读经,能不能收到效果?我们要很冷静的去观察、思惟,不容易!为什么?社会的诱惑力量太大。如果要想小朋友读经真正能收到良好的效果,要从哪做起?从大人做起。儿童没有一个不是模仿大人的,《弟子规》很好,说老实话,《弟子规》不是教小朋友念的,不是教他背的。弟子规是教儿童的,谁教?父母教。小孩出生之后,父母在家里把弟子规做出来,做给小孩看,他就学会了,是这样的教育。你要晓得中国的家庭教育自古以来是大家庭制度,家庭就是社会,所以治家就能治国。四代同堂是很平常的事情,小孩出生了,你看父母怎样孝敬他的父母,这小孩的祖父母,他就看到了,教孝是这么教法的。做父母的人不知道孝顺自己的父母,要叫小孩将来孝顺父母,没这个道理。
  现在真的,我们对於传统教学丢掉三、四代,将近一个世纪了,再把它找回来不是不可能,是很辛苦的一桩事情。那就是什么?大人都要懂得,要合作。我们在庐江汤池做的实验,怎么做成功的?汤池镇的居民四万八千人,男女老少各行各业大家一起学,才能收到效果。




●比苏老泉不如,苏老泉二十七岁他发愤;我二十六岁才开始,没有认真,没有发愤努力。不过很不容易,这半个多世纪学习没中断,进步虽然很缓慢,但是没有断,才有这点成就。如果是一中断就没有了,我们同学的很多,为什么不能保持?中断,中断以后他就不再学,学习的兴趣就没有了,被世法的染污就愈来愈浓,距离圣贤教诲愈来愈远,道理在此地。所以,伦理、道德、因果没有了,这叫非人。现在在这个世间太多了,人起心动念都是自私自利,所作所为几乎都是损人利己,他不知道是错误,他认为那是应该的。你对他好,不知道感恩,反而什么?恩将仇报,你说多痛苦。我们觉悟的人要原谅他,他为什么这么做?他无知。一定要晓得他本性本善,他本性本觉,没人教!「苟不教,性乃迁」,是这么回事情,没受到好教育。所以要怜悯他,不可以责怪他,遇到的时候要忍受,要原谅他。
  他「所持」就是他所拥有的,「诸毒害」,毒害太多了!最普遍的,你们想想现在人家里所拥有的,电视有没有?有,家家都拥有。网路有没有?有。好了,就这两样东西就厉害了,这两样东西有了,如果你家里有小孩、有年轻人,天天看这个,全都学坏了。这里面每天播放的内容,你想想看,暴力、色情、杀盗淫妄占多大的比例,然后你就晓得你底下一代接受的是什么教育,他将来长大了,他会起什么心,动什么念头,他的思想、见解你就能够预知。所以,现在很多人讲,青少年都有叛逆的思想,有叛逆的行为,这是怎么造成的?
  尤其严重的,我听说游戏机,游戏机里面青少年最喜欢玩的游戏是什么?杀人游戏。他将来长大杀人也当作游戏,在游戏机里面已经养成这个观念。将来长大踏进社会,杀人是游戏,杀父母也是游戏,不知道这是错误,更不知道这是罪恶,这个事情多麻烦。现在人没有道德,你看医药,医药是假的;我们日常生活的食物,食物里面很多也是假的。青少年在这个社会里头成长,他认为这是正常的,将来他自己要经营工商业,也都造假的,为什么?正常,上一代就是这样教我们的。如果是货真价实,他说这是傻瓜,这个人没有智慧,愚痴。所以,起心动念损人利己,他认为这是正确的;说真正货真价实,造福社会大众,这错误的,你看这个麻烦多大。这几句经文,是讲我们现在的现实环境,这佛在三千年前讲的。
  所以要有悲心,无尽的悲心,『一切皆令疾除灭』,我们怎么做?我们佛门的同学,在家同学也各行各业,真正明白佛陀教诲,从我们自己做起。我们经商做出来货真价实,处处总是为社会服务,为众生健康福利著想,把别人看作自己一样。你真正能这样做,我们相信因果,你决定是有求必应,无论经营哪个行业,你一定经营得比别人更成功。信誉起来之后,你的招牌就是金字招牌,为什么?货真价实。让别人看到这个样才是对的,生意才能兴隆。改正从自己做起,不是劝,劝没有用,他不会听,要做出样子来看给人看。




  ●大师说得很好,‘魔网入心’,魔网是什么?现在我们常常讲的网吧,你想是不是魔网?入谁的心?特别是青少年,严重!网路,网路比电视还厉害。在台湾我现在还不了解,没问过,我在美国住的那些年我晓得,美国小学一年级的学生就学电脑,就跟网吧结上缘。我怎么知道的?韩馆长的外孙念一年级,我看到了。学校里教的功课不多,网路上的信息太多了,他全都看到了。小朋友晚上睡觉的时候蒙着被子,在被子里面看,妈妈看了,你怎么这么用功,好好睡觉。她不知道他在看网吧。你想想看这个多可怕,可以说是他是网路长大的,你看从小学一年级到大学研究所毕业,没有一天离开它,这不叫“魔网入心”吗?我前天看到大陆上“唐山企业家论坛”的光碟,一共有三片,我看到一段,山东电视台有一位导演吕先生,他在山东电视台有个栏目“天下父母”。他跟大家做报告,跟大众分享,题目是“电视影响人心”,那个伤害有多大,他在做忏悔、做报告。他这个节目“天下父母”,是弘扬中国传统文化的,最初做还提心吊胆,为什么?怕一般人歧视、批评,压力很大。结果没有想到,这个节目播出之后非常受欢迎。他说得很好,他这个节目对象是四十岁到六十岁的人,看这个节目,年轻人不会看这个吧!没想到居然年轻人占大多数。现在这个节目受到国家的奖赏,省市县各级领导的赞叹,现在他可以大胆去做,不再有顾忌,好事!他说非常可惜,在中国大陆上,你看电视台那么多,十三亿人看电视,正法的就这一家。其他电视台都为着收视率、争取广告,什么它都播,我们常讲暴力色情、杀盗淫妄。我听了他的报告很受感动,以我们佛法说,这是菩萨现世,救苦救难。有许多感动的人,自动自发的替他宣传,劝大家不要疏忽了看这个节目。他现在发心想做一个村,把中国传统的孝道做出来,做一个典型,做一个模范,像我们过去在庐江汤池做的那个方式一样,好!太好了,值得我们赞叹。这个点他真的要做出来,我们会全心全力支持他。


●「舍离一切恶知识」。一切恶知识,一切两个字包括的范围太大,里面包括人事物,违反伦理的,违反道德的,不信因果的,全都包括在这五个字当中,一切恶知识统统要舍离。
  所以我们读到这句,我就会想到方东美先生的一段谈话,那是对台湾教育部官员讲的。台湾提倡复兴文化,搞个复兴文化运动,不是真的,是口号,这个运动最后是失败的。当时教育部的官员向方先生请教:要怎样把复兴文化的工作做好?方先生所讲的就是这句「舍离一切恶知识」。但不是这么一句话,他老人家说的第一个,台湾那时候三家电视台关闭,它是恶知识;无线电广播电台关闭,报纸杂志停刊,都是恶知识。教育部这些官员听到之后摇头,他说:老师,这事做不到的。老师说:这些东西天天在破坏中国传统文化,只要有它存在,谈不上复兴。这真的,一点都不假!
  那个时候还没有网路,网路网吧没有,现在网路网吧对於青少年的伤害,超过电视十倍都不止。这社会这样下去还有救吗?真的是叫人怀疑,这些网路网吧为什么取缔不了?利润太厚,赚钱!真的,是我们中国古人讲的一句成语,「谋财害命」。你看多少年轻人,这个年轻人没有成年的,儿童,中国成年是二十岁,不到二十岁。多少儿童自杀,小学生自杀,初中学生自杀,你去调查,凡是自杀的,没有不玩网吧的。开网吧就是谋财害命,因果不得了,他不相信因果;他要是相信因果,决定不敢搞这个行业,这个行业再赚钱也不干。搞这个行业不但是杀人身命,是断人的慧命。
  青少年是一个人一生当中的黄金时代,这个时候是他成就一生学业、道业基础的时期,你把他诱惑到网吧去搞游戏去了,这是断人法身慧命,果报在地狱,地狱出来之后生生世世愚痴,这是性罪。除这个之外还要还债,人家为这个而死的,你要还命。为这个而做违法的事情,偷窃偷钱来干什么?偷钱去玩网吧,他犯了盗戒。为什么要犯盗戒?你在那边诱惑他,你被他拖下水,你要负债。所以真正懂得因果的人不敢。现在一般人说因果是迷信,要破除迷信,可是我们常常看到报纸杂志里面刊出因果报应,科学没有法子解释的,也常常报导!我不看报纸杂志,有些同学真难得,他们把这些报导剪下来,贴在一个本子里面,这么厚的本子贴满两本送给我。各地方报纸登的这些讯息,从这讯息证明轮回真的有,报应真的有,看了之后叫你不能不相信。所以恶的人、恶的言论、恶的行为,决定不可以亲近。
  『无义谈说杂染行』。这句话就更普遍,你稍微留意一点街头巷尾,你看看他们想的是什么?他们谈论的是什么?他们干的是什么?这经上说得太好了,杂染行。无义,没有道理的,义是义理,遵循道理这是义,无义是不遵行道义,没有道义,西方人讲不合逻辑。那是随顺自己的烦恼习气,随顺众生的烦恼习气,这种的存心可怕,这种见解、言行对社会善良的破坏太大了。古时候或者有那么几个人,极少数;现在不是少数,现在有很多集团,集团的目标是什么?牟利。牟利可以不择手段,那不择手段在我们现前最显著的,像赌场,这个不善!我们刚才提那些网吧性质跟赌场差不多,规模小一点,像这种杂染,杂是杂乱,染是不清净。佛法教导我们佛弟子的生活,佛常讲正命,命就是维持生命,现在讲维持生活,维持生活要正当的职业,你这个行业是对社会服务的,而不是带著有伤害的。带有伤害的这就邪命,不是正命。
  可是现在很麻烦,为什么?心邪则什么都邪,心正什么都正。我们讲生意买卖,古人做生意所谓经商,商业有商道,它有道德在里面,货真价实,童叟无欺;童是小孩,叟是老年人,绝对不欺骗。现在这个标准没有了,现在买东西,我听说很多是假的。最令人不能忍受,就是医药是假的,你说这还得了吗?人生病,医药是救命的,怎么可以卖假药?你说多么可怕。再有什么?饮食,饮食里面有假的,非常可怕。我过去在外国,外国是比较好一点,也有,有个速食餐厅,就是快餐,门庭若市,生意好极了,去吃的人没有不想到这一家。以后被人发现,他用什么东西来号召?你进入这个餐馆它有冷气,冷气里面有兴奋剂,让你进入那个餐厅,你就感到很快乐,就常常想到他家去,别人家没有这个气氛,兴奋剂。吸毒,用这种方法招徕顾客,这真叫不择手段,所以以后被检举了。饮食里面也加这些东西,让你吃了还想吃,吃上瘾了,非到他家去不可,别人家东西不合口味,那多可怕。所以现在日常生活当中很不安全。
  无意义的杂心闲话,这是我们佛门佛禁止的,这叫戏论。虽然没有什么大的伤害,消耗你的能量,现在所说的消耗你的精神,浪费你的时间。古人讲得好,「少说一句话,多念一声佛,打得念头死,许汝法身活」,这话说得有道理。所以明白这个道理,我们对於杂心闲话自然就禁止了。你要想心定,你看现在我们有些念佛堂,长年在里面念佛的人,身上挂个牌子,「止语,禁语」,你看了这个牌子不跟他讲话,他不跟你说话。老修行不但不说话,看都不看你一眼,他眼睛是闭的,或者眼睛睁开一点点只看前面的路,他不看人的,也不跟人打招呼,决定不是傲慢,我们看到要尊重他。


   ●用法相宗四分的说法,实相般若就是四分里面的证自证分,这是实相般若。自证分是法性,法性的本体,证自证分是法性本体里面本来具足的般若智慧,见分是精神,相分是物质,精神的世界、物质的世界都是从自性里面变出来的。你怎么能对它通达明了?因为有证自证分,就是自性觉。所以它这里说得好,「本来为众生所具」,这些话说得好,实相般若哪个没有?各个都有,就是自性觉。所以你要肯定,肯定自性觉,肯定自性善。换句话说,我们就可以这样说法,佛菩萨是教出来,圣贤人是教出来,好人是教出来的,再跟你讲坏人也是教出来的,看你怎么教法。你以善法教他他就变成善人,你以觉方法教他,佛法是觉,他就都觉悟了,你要用恶法教他,都变成恶人,你要用迷的法教他,他就变成迷惑了。那我们看看现前这个世界,谁在教?二十四小时不间断的在教,电视、网路。你看青少年多少人迷在这里面。现在叫网吧,它教什么?它所教的不善,它所教的迷惑。所以常常接受这种教育就出了麻烦,麻烦严重的就是青少年的自杀,这个问题很严重!
  世间人还没有到觉悟的时候;换句话说,世间人有相当程度的迷惑。如果这个青少年玩网吧这桩事情,一天要自杀个几千、几万人,社会大家就慌了,那个警觉性就提高。现在每天死几百人,还不在乎,好像这个还没有,到每天死几万人,你看那个时候怎么办?这个世界走向毁灭了,可不可能?很可能。你要不相信,你从数据上来看青少年的自杀,十年前跟现在比增长多少倍?跟二十年前、跟三十年前比,跟五十年前比,几乎没有听到过青少年自杀。十年十年你看数据,很惊人、很可怕的异常现象!这个现象,原因在什么地方?总得多去想想,违背伦常的事情,现在都不能说违背,为什么?伦常没有了。父母忧心忡忡,儿女不听话,无法管教。老师,我遇到的老师很多,在我面前诉苦,学生不好教,学生不听话。怎么办?你一个人尽心尽力去教他,以善法教他,大环境不好,大环境是个染缸,他怎么能不受影响?不受影响要很深的定功,要很大的善根,这样的年轻人到哪里去找?
  今天社会问题非常严重,有没有东西能救?有,我们现在所提倡的《弟子规》。社会大家不重视,殊不知《弟子规》能救世间,能挽救劫难。可是有许多人疏忽了,没有瞧得起,看看那薄薄的一本,一千零八十个字,这有什么了不起?来问我,我这些年提倡这个东西到底有什么意义?为什么不提倡四书五经十三经,你提倡这个东西有什么用处?道家,为什么只讲《感应篇》?为什么不讲《老子》、《庄子》?佛法,为什么不讲大乘经典,要讲《十善业道》?我的答覆,今天在中国佛教有《藏经》,有《大藏经》,道教有《道藏》,现在儒,有些专家学者在编儒藏,这个分量我们这几个房间都容纳不下。如果把佛家的《大藏经》、《道藏》、儒藏,统统合起来,放在天平上去摆一摆,看看哪个重?这边就放《弟子规》、《感应篇》、《十善业道》,就放这三个。那里面放三个教的经典到天平上一放,我会肯定它的重量是平等的。为什么?这三样东西分量为什么会那么重?没有这三样东西,儒释道都是假的。不要看一大堆,这是泡沫东西没有分量的。(敬摘自:净公上人大方广佛华严经讲记《大方广佛华严经  (第一七八二卷)  2007/7/8  香港佛陀教育协会  档名:12-17-1782》)



●...统的教学渐渐就疏忽、疏远了,一直到现在找不回来了。
  由於现在科学技术的发达,西方价值观普遍化,也被中国人认同,就是中国人已经被外国文化感染。这有什么不好?如果你对传统文化认知,你就感到问题严重。中国几千年来没有变更过,伦理、道德、因果,这三种教育维系了五千年的安定和平。现在我们把自己的价值观丢掉,接受西方的,最近将近一个世纪整个社会的动乱,人心变了,这就是讲到习种性,讲到愚夫种性。古人不管他是真的是假的,你要问他想什么,他总是讲孝悌忠信、礼义廉耻,他总讲这些。无论他做得到做不到,没有忘记;而做不到,他感到羞耻。现在人你要问他他想什么,我学佛之后,可以说跟现代社会隔离了,我不再看报纸,不再看电视,也不再听广播,跟染污精神的这些东西距离是愈来愈远,我至少有四十五年完全脱离。所以有人问我,「法师,那你一些消息、重要信息从哪里来?」有些好心的同修,他们从新闻里面、从网路上把它下载来给我看。这些严重的灾难问题我看到了,重要的事情我知道了一些,其他的不知道。我所有的时间都在经教上,所以几十年也算走遍全世界没有被染污。我从来没有旅游过,都是接受邀请讲经。每到一个地方,海外同修们的小型组织,人数虽然不多,还挺温馨的,到达那个地方他们接待我,几乎到达那天就开始讲经,时间很可贵,不可以浪费。我在年轻的时候有这个体力,曾经记得从台北飞到洛杉矶,一下飞机就进讲堂开始讲经,而且一天九个小时,我还能够撑一个星期。年轻时候干的事情。参观旅游那是什么?那是在讲经空闲的时候,顺便带我去看看,我也很欢喜。所以没有被污染的原因在此地,不是我真正有什么功夫、有定力,不是,我是不接触。
  这些年过去了,现在社会污染变成全面的,不是某个地区,几乎全世界任何场合都看到了,最难令人想像的是学校,学校在过去总算是一片净土,现在这个东西进了校园,学校被染污,你说这多可怕!学生他们大部分的时间用在哪里?用在电脑,用在网吧,用在电影、电视,这里面的内容可以说离不开暴力、色情、杀盗淫妄。现在你看年纪小小的学生,十几二十岁,中学、大学,你听听他们所谈的是什么,名闻利养、财色名食睡,迷在这里面,这个太可怕!这是今天整个社会动乱不安的第一个因素,也就是方东美他老人家在五十年前讲的,「电视这个东西将来会带给社会灾难,它会毁灭一个国家民族。」他所说的话,五十年后的今天我们似乎看到了,谁能禁止?没有人能做得到,真的像李老师所讲的,佛菩萨再来、神仙下凡也无可奈何。所以这桩事情我们要时时刻刻警觉到,高度的警觉,我们不能被染污。不被染污,最好的方法天天读圣贤书,三日不读圣贤书,你就被拉去,你就加入他们的行列了。天天读圣贤书,这才能保得住。这是我一生的经验。天天认真学习圣贤的教诲,提升自己的灵性,这里面有乐趣,就是世尊在经教里面常说的法喜充满,常生欢喜心。
  我们怎样帮助这个社会?我们要用中国传统文化儒释道的三个根帮助社会。怎么帮助法?一定要知道从「我」做起,我不做,教别人做,那是假的,那不是真的,真心真意去做。要知道时光迅速,岁月不饶人,你现在还年轻,这一转眼就老了。我刚到台湾,那时年轻小伙子,二十三岁,一转眼就像昨天一样,一甲子过去了,一甲子是六十年。老了之后马上就能想到,老了之后就要死,你没有办法长住这个世间。我在年轻的时候常常讲,一个人一生从出生到二十岁,那是人生的春天,春夏秋冬,到二十岁是春天;二十到四十是人生的夏天,春生夏长;四十岁到六十岁是人生的秋天,秋就要收敛;六十到八十是人生的冬天,就没有了。人生七十古来稀,八十就不多了。现在人有所谓医疗发达、医药进步,人的寿命延长了。这个讲法於理讲不通,於因果上讲不通,人的寿命要延长不是医疗,是什么?是积德,断恶修善,积功累德。寿命长短是命运,他过去生中曾经修无畏布施,这一生当中得健康长寿的果报,这才能讲得通。如果要是讲医疗设备,你真正了解状况,那很可...(净公上人大方广佛华严经讲记《大方广佛华严经  (第二0六二卷)  2009/11/14  台湾高雄  档名:12-17-2062》)






●确实很客观的去观察,一代不如一代。佛法的兴旺是一代比一代好,一代比一代高明,那是兴旺;一代不如一代,这是衰退。

  这个原因在什么地方我们也能够理解,我们所接受的基础教育没有上一代好。上一代私塾出身,从小就念过圣贤书,背诵过圣贤书。我这一代就没有了,我也进过私塾,大概半年,半年私塾就改成学校,私塾的课程就没有了,新编的教科书。那个时候叫初级小学,教科书,两年制的,短期初级小学,两年制的,像农村。城里面比较好,城里面的小学六年,乡下的小学两年。就完全不读像《三字经》、《千字文》这一类的,《弟子规》就不学了,这个课程都没有了。大我四、五岁的人他们都读到了,换句话说,他们国学的基础就超越我们很多,小孩,五年念很多书。这个都是缘不一样,这不是家里不教,国家的政策变了。以后我们长大了,看到这段历史,我们明白了,这段历史是军阀割据、社会动乱,政策摇摆不定。虽然是民国,领导人常常换,我们生在这一代就苦了。那比我们晚的,他们所处的环境我们都知道,更苦!

  抗战这个八年真的是苦不堪言,每天所想的都是逃难,我们在前面跑,日本人在后面追。距离近的时候,机枪的声音都听得到。所以,家里面的老人对小孩的教育,就偏重在生活教育。随时都可以因为战争家破人亡,这个时候小孩你要能够生存得下去。所以,我们从十岁就开始学什么?学煮饭,学洗衣服,学自己照顾自己。没有了家庭,自己还能活得下去,着重在这种教育。所以我们这一代的人,这个年龄的人,什么都会做,从小学的,你不学不行。对古书就丢掉了,就说明我们这一代对古籍读得很少,都是以后在工作多余的时间去自己读一点。现前的社会,他不念了,尤其可怕的,现在不教了,国家不教,父母也不教。现在什么人教?现在电视在教、网络在教。你看多少年轻的孩子迷在网吧里头,大人迷在电视里,谁不看电视!每个人每一天至少都是二、三个小时,三、四个小时,在电视机前面,他在接受教育。电视、网吧里教什么?教暴力、教色情、教杀盗淫妄,这个社会怎么会不乱?人认为造作这些是正常的,为什么?电视教的、网络教的,是正常的,应该这么做法才对。价值观变了,完全改变了。所以学佛,天天听经,不会开悟。不会开悟的原因,现在人不孝父母,跟古时候不能比。

  现在我们看到一个在学孝,胡小林居士,不错,学得很像。太少了!凡是这些修学稍有成就的人,你细心观察他,他优点在哪里?没有别的,诚敬。刘素云所说的老实、听话、真干,这六个字都是属于诚敬,没有诚敬心做不出来。我有很多信息告诉我,接近我的人,出家、在家,没有一个是真正在学佛的。我知道,我不是不知道,这个事情勉强不得,劝不得,一定需要自动自发。我怎么能叫人家,你对我恭敬,哪有这种道理!古时候,连做父母的人对儿女,总不能说我是你的爸爸妈妈,你应该孝顺我。他会问,我为什么要孝顺你?所以,孝顺父母老师教的,尊师重道是父母教的。老师说我是你的老师,你要尊重,这个话也说不出来。父母跟老师双方合作,才把一个人教好。现在父母也不教,老师也不教,他怎么会知道?他要会知道,他是圣人再来的,他不是凡人。所以我们今天遭遇到这个困难,这个困难真不好解决。在今天这个困境之下,我们很清楚、很明白,自度比什么都重要。帮不了别人的话要帮助自己,要成就自己,自己先到西方极乐世界作佛。什么时候这个地球上的缘成熟了再来,倒驾慈航不迟。佛菩萨度众生生生世世,不会操之过急,欲速则不达。现在难得我们自己做个好样子给别人看,一个人看懂了,一个人得度,两个人看懂了,两个人得度,说要度多少人、影响多少人,做不到,那不是真的。所以,都必须要晓得。

  我们这一生,真正能影响三个、五个就不得了。你要知道,达摩祖师到中国来,单传了五代,就教一个学生,到惠能第六代才成就四十三个人,空前绝后。惠能大师之前,没有一个人有这样成就,之后也没有看到有一个人这样的成就。所以我们看到古大德,很多一生...(净公上人净土大经解演义《净土大经解演义  (第四一七集)  2011/5/17  香港佛陀教育协会  档名:02-039-0417》)



  ●老法师:开了法师汇报的主题,「因果教育,今世必须」,这个一点都没错。如果我们把因果教育舍掉,不再相信了,这个世界有没有救?没救了,那真没救了。善因善果,恶因恶报,必须要众生亲自看到,他就相信了。这些事情就在眼前,每天都有,粗心大意、心不在焉的人,所谓叫心浮气躁,他看不到;心稍微冷静一点的,他就看到了,原来全是真的。

  最近这些年,广东潮州有个黄河集团,他们的董事长姓谢。这个人也是浪子回头,年轻的时候做了不少坏事,遇到佛法之后,相信因果,回头是岸。他说没学佛之前,没有干一桩好事;学佛之后彻底忏悔,断恶修善,公司慢慢营运起来了,用伦理道德管理公司、经营事业做得非常成功,把赚的钱拿去做公益事业,规模做得很大。最卓著的成就,就是办道德讲堂。短期的,一期七天,一个月办两期,也就是一个月四个星期,办一个星期,休息一个星期,这样办了三年。曾经在他讲堂受过训的,总共有七千多人。这七千多人当中,大概有两千多人是地方干部。七天能把人,恶人变成善人,坏人变成好人。没有人相信,怎么可能?给我讲,我也不相信。我过去在汤池做的实验,三个月看到效果,怎么可能在七天就看到?问他教些什么?谁教?没有人教。那上课怎么上课?用光盘上课。他说老师我请不到,我只有找,国内这些年到处都有传统文化讲座、传统文化论坛,就搜集这些资料。讲得好的,他就把这个光盘找到,找到的时候可以来开课,也有十几门课。这些光盘先让政府教育局宣传部让他们来看,审查,让书记、市长,都邀请他们看。大家看了很欢喜,书记跟市长发心,我们决定来推动。用光盘教学,太好了,做成功了!

  日本前首相到香港来看我,我把这个事情告诉他,我请他一定要抽出时间去访问。真的去了,最近去的,是我到台南来,他们才去访问的。那边他的访问报告寄来给我看,确确实实是无法让他相信,但是他亲自看到的。他当时看到有一个年轻,是个妇女,她是经营网吧的,开了十几个网吧,七天课上的时候,她决心把网吧统统关闭,她说这个害人,这不是好事情,这个钱不能赚。他还特别去问她,妳真的关?真关,这个钱不能赚,赚了要堕地狱的。不是真正去看,不能相信。他真的想,中国传统文化有这么厉害,七天就能把一个恶人变成善人,把一个赚钱,你看网吧多赚钱,听了之后不敢再经营下去,马上回去要关门、要改行,这让他感动。我让他再去参观苏州的固锝公司,多看看中国这些企业先进人士,用传统文化来经营,真正是生财有大道,不可以造恶业。

  「积善之家,必有余庆」是孔子在《易经.文言》里头说的,「积不善之家,必有余殃」,在中国几千年来没有人不相信。人生在世,时间短促,并不很长,不值得造恶业。生活所需确实很简单,特别在这个物质资源非常丰富的时代,只要没有贪心,我每天能吃饱,粗茶淡饭,能穿暖,有个小房子可以避风雨,足矣!人到无求品自高。什么时候真正觉得快乐?于人无争,于世无求,最快乐,法喜充满,常生欢喜心。所以我们大家能够向传统教育,能够受佛陀的教化,贤公老和尚给我们表法,真正接受祖宗的教诲,「一门深入,长时熏修」、「读书千遍,其义自见」,没有一个不成就的。只要有恒心,贤公说得好,「天下无难事,就怕心不专」,心要专了,个个成就。


●  老法师:黄居士的这篇报告,对当前的整个世界社会非常重要。现在社会乱了,这里面讲一个大学生杀人,我听到过这么一桩事情,没有机会去深入调查。这种事情在这个世界,许许多多的地方常有,怎么来的?确实是电视、网络教出来的。他把杀人当作游戏,他不知道这是犯罪,他不知道这是错误,他认为是很正常,他在玩电动玩具,你说这多可怕。这个事情已经普遍在社会上出现了,怎么去制止?

  我也听到一个消息。我的一个朋友,他们去参观潮州黄河道德讲堂,看了之后,也把他的心得感想写了一篇长信寄给我。告诉我他亲眼看到一个事实,就是在这个道德讲堂学习的一个开网络的游戏的老板,她在当地开了四家。七天的课程,让她深深的反省忏悔,决定把四家网吧关闭。我这个朋友说,妳这四家网吧很赚钱?是很赚钱。妳真的肯把它放下吗?我要放下,我对不起这些小孩,把他们都教坏了,良心发现了。那妳关掉之后靠什么生活?她说以后再说,先关闭。这个七天的教学,能有这么大的力量,叫一个人真正知过能改,这不是容易事情。我相信黄河道德讲座里面很重视因果教育。

  伦理道德让你羞于作恶,不好意思再做坏事,因果报应让你不敢作恶。你要认真想一想,人在这个世间是有期限的,不是无量寿,你寿命到了时候你怎么办?报应就现前。这个报应全是三途地狱,你能不害怕吗?不害怕是你没把这桩事情搞清楚、搞明白。道德讲堂把这桩事情讲清楚、讲明白、讲透彻了,还举出过去现前许许多多的例证,让你不能不相信,不敢不相信,教育的目的达到了,劝人回头是岸。他这一生造的是罪业很重,他这一回头罪业就化解了,彻底回头它就化解。为什么能化解?他给社会大众做一个好样子,他能回头,劝导社会大众,做这个行业的人个个都回头,这是好事,这就是他修的功德,这个功德能减轻罪过。它的影响要愈大,影响愈深,影响时间愈久,他的功德就愈大。

  类似这种事情,办讲堂的谢总跟我说了很多,他继续办了三年。他年轻的时候也造罪业,也造很重的罪业,他能够回过头做大善事,搞个道德讲堂,规过劝善。三年,他告诉我,接受这个讲堂教育的有七千多人,七千多人回头是岸,这功德不得了!真的是古人所谓「浪子回头金不换」,他是人中的瑰宝,稀有难逢。现在一直做下去,愈做愈兴旺。真干,决定没有丝毫名利的念头,自己不要名,这道德讲堂谁办的?共产党办的。谁来领导的?我们的书记市长领导的。你看看,利,不接受任何人捐献,免得人家说是他用这个来谋财,不收人家捐献。财源从哪里来的?他自己还有一个小企业,这个小企业的收入完全做这个。来接受教学的人,七天供吃、供住,一分钱不要缴。他说我这个小企业能够供给得了,而且企业的经营不但顺利,年年上升,非常兴隆。他是量力而为,他能够接受,一个月大概接...(净公上人大乘无量寿经科注第四回学习班《大乘无量寿经科注第四回学习班》)


●  接触之后,我们深深感到在外国汉学系里头没有真正的高人。这也难怪,为什么?我们中国本身现在汉学里头确实也没有高人,外国怎么会出高人?所以从欧洲回来之后,我就想到如何能培养儒释道的高人。培养不难,只要四个根扎得好,那就是人才。这四个根能扎下去,然后你好好的帮助他,你给他一个环境,让他去念书,中国自古以来所谓的是十载寒窗,一举成名。你能够帮助他、供给他,让他无后顾之忧,好好念十年书,他有这四个根,念十年。十年专攻一门,不能学两样,学两样就不能成就,学个三样、四样就更糟糕。
  一定要遵守老祖宗的教诲,老祖宗教诲在哪里?在《三字经》的前面八句,首先肯定「人之初,性本善」,这个意思是佛在经上所讲的「一切众生本来是佛」,你要肯定这一句,你才能建立自信心。我本性本善,我本来是佛,我要是学佛一定能成佛,他有信心;我要是学儒,我一定能够学到孔子,他有信心。所以首先建立信心。然后了解事实真相,「性相近,习相远」。从本性上来讲,大家没有两样,就像佛法里面讲的,一切众生本来是佛,这是性相近。为什么会有差距?差距是习性,所谓是「近朱则赤,近墨则黑」,你生长的环境,你会受环境影响。这个环境好,你就变成好人;环境不善,你就变成不善。
  所以孟母三迁,道理就在此地!她为什么要搬家?孟子的母亲原先住的地方,是跟像现在讲葬仪社很近,所以孟子从小学埋葬死人。他妈妈看了,这个不好,赶快搬家。搬到另外一个地方是跟屠宰场很近,孟子就学了杀猪、宰羊,她就想到这也不行。最后第三次搬的时候,搬到一个私塾的附近,看到小朋友去念书,他去念书,这个好。所以环境对一个人的影响太大,这就说明,圣贤是教出来的,好人是教出来的,坏人也是教出来的,看你怎么教法。这是教学的道理,环境太重要!
  现在我们看到有些学校,我很少去看,一看的时候让我看得心惊胆跳。什么事情?学校的周围居然都是网吧、电子游戏机,大概这些学生一下课都到那边去玩去了,这个不好,这个学校要搬家。这些学生能念得好书吗?非常可怕,我们看了很恐怖。所以底下讲「苟不教,
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 樓主| 發表於 2019-7-20 10:04:24 | 顯示全部樓層
性乃迁;教之道,贵以专」,这句话重要,教、学都是贵以专,就是一门深入。你一生用十年,十年用在一门功课上,你就出人头地。早年我在台湾住在韩馆长家里,她家的邻居,大概隔三家,隔三家是天主教堂,这个天主教的神父是政大文学院的院长。他一生专攻《宋史》,一生时间、精力都用这一部书上,所以讲宋朝的历史他是专家。这个人我们问问他,他的学历初中毕业,自修成功,他的基础是初中毕业,没有念过高中。一生就是研究、学习《宋史》,最后是大学教授,文学院院长,好像是中央研究院的院士。靠什么?靠自己成就!
  自古以来成就的人,都是自己发愤努力而成功的。但我们能够提供一些环境,他喜欢研究哪一门,真正有这四个根,我们可以帮助他,让他好好的去念十年书,他就会变成世界尖端的人才,真的是专家学者。如果没有这四个根,他所研究的就是儒学、道学、佛学;他要有这四个根,他是学儒、学道、学佛,不一样!他要学《论语》,真的是现代的孔子;学《孟子》,是现代的孟轲;要学大乘经教,是今天的释迦牟尼,成功了!所以我天天就在想这桩事情,能不能有这么一个环境,让天下真正好学的人在这个地方学习,我们提供他学习的环境。
  古时候十年寒窗,是独善其身;十年之后,学成之后,则兼善天下。现在怎么样?现在可以独善其身,同时兼善天下。譬如有十个、二十个同学,每个人专攻一门,每天自己做学习的报告。我今天读了一天书,我这一天书有些什么体会,做报告,报告给同学们听。我学《论语》,我报告《论语》,一天半个小时;你学《金刚经》,你每天也半个小时报告《金刚经》的学习心得;他学《庄子》、《老子》,每天都用半个小时。我们的报告厅就是摄影棚,我们录相同步用网路播出去,全世界的人都可以分享,那就是独善其身同时可以兼善...(净公上人大方广佛华严经讲记共2084集《大方广佛华严经  (第一七四0卷)  2007/6/6  香港佛陀教育协会  档名:12-17-1740》)


●全文完。
净公上人讲解游戏果报集锦


愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生,是一个生命共同体。人类处在一个地球村中,应该平等对待,和睦相处,互敬互爱,互助合作,共同构建人类命运共同体。







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