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般若之舟—念佛求生净土早化净土青莲(一)

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發表於 2018-9-25 19:50:15 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
摘自《刘素云老师主讲般若之舟九集》

般若之舟—念佛求生净土 早化净土青莲(一)  刘素云老师主讲  (第八集)  2012/6/21  香港如心海景酒店  檔名:56-125-0008



  尊敬的各位法师,尊敬的各位同修,大家早晨好,阿弥陀佛。在没讲课之前,我想有个小小的建议,这几天我发现我们的摄影师特别辛苦,从早到晚得跟着,然后机器有时候还得扛着,听说那个机器是很重的。所以我想在此建议大家,用热烈的掌声对我们的摄影师表示感谢。摄影师给我们录像以后,还要制作光盘,去剪接,所以后面的工作量还是很大的。因此当以后你手里拿到光盘的时候,也不要忘了给我们的摄影师回回向,祝他们去西方极乐世界见阿弥陀佛。

  我们在这里五天的法会时间,今天是最后一天,这一节课是我的最后一节课,是这次法会的最后一节课,应该这样说,以后还会有机会见面的。今天翠明老师又说了这么一段,希望大家能听得进去,有些个所谓的小事情实际它也不是小事情,这些个灵性的生命或者是我们身边的一些小动物牠们也是很有灵性的。我给大家举一个例子,我在哈尔滨汉水路住的时候,每天我去红博那绕佛,早晨三点钟过去绕佛,后来我不告诉大家吗?绕佛的队伍愈来愈大,到我离开哈尔滨的时候,我们的绕佛队伍已经增加到三百人,就是整个队伍是首尾相接的。有些老菩萨们都是早晨两点多钟从家打车到红博广场去。还有的老菩萨因为家里生活条件不是太好,每天拿十一块钱,十块钱是打车的,因为太早没有公共车,这十块钱够打到哪段,那个字跳到了,老菩萨就在哪下车,剩下的路再走过去。那一块钱是绕佛完了,有公共车了,她再坐车返回去,就是这样。所以都令我特别感动。因为那个十一块钱来绕佛的那个老菩萨,她原来是脑中风,嘴斜眼歪,后来她去绕佛,绕了半个月左右以后她就愈来愈好,嘴也不歪了,眼也不斜了,行动也方便了,愈绕愈高兴。因此老菩萨后来给我们表演,我们给她起个外号叫小企鹅,因为她给我们跳小企鹅舞,你看七十多岁老人家了,像孩子一样。

  这是人,再说这些小动物。有一天我去绕佛的时候,因为三点钟,那个天还是黑的,冬天,我走到一半路的时候,我大约得走十四、五分钟,从我家走到红博广场,我走走走,怎么觉得脚背上好像有一只脚,右脚沉,我低头一看,一只小老鼠在我右脚背上趴着。你说我这走道牠啥时候趴上去的我也不知道,我就觉得沉呼呼的,我低头一看,小老鼠搁那趴着。我说小老鼠菩萨,你是不是饿了?从明天开始我给你带吃的。所以从那以后第二天,我就开始每天早上绕佛的时候,我兜里揣点好吃的东西,馒头,什么包子之类的,然后我走到那,我就固定一个位置,我告诉牠,每天我就给你放这,你出来吃。我想灵不灵,牠能不能出来吃?我绕完佛回来到那地方一看,所有的东西都吃光。每天早晨我去放,每天我绕完佛回来牠都吃掉了。所以就像类似这样的事,可能平时我们都不太在意。

  过去我是最怕老鼠,我是怕两种东西,一我怕虫子,二我怕老鼠。我记得那时候上学的时候不是消灭四害吗?老鼠其中之一,学生必须得交任务,那时候交任务交什么?交老鼠的尾巴。你一个老鼠尾巴证明你抓到一只老鼠了,就是这样。所以我们班同学分成若干个组去抓老鼠。我和两个男同学一组,他给我的任务是,给我一个棍,他们把那个老鼠轰出来以后让我打。我说我不敢。说那给妳个棍,妳去撬那个粮食,那个地,粮食割了以后,不搁地上放着吗?老鼠就在粮食那个堆底下。他说妳拿棍往下撬,这老鼠跑出来我们打。实际这个我也不敢。但是三个人各有分工,妳总得担当一个,那我说我还是拿棍在外面等着。他们把这老鼠,因为那个垄地,那个地不是有垄沟、有垄台吗?他们把老鼠这一撬出来,往往那老鼠牠顺着垄沟跑。结果一看老鼠出来了,老鼠没跑,我先跑了,我拿着棍跑着,这老鼠就跟我后面跟着我跑。第二天,我说我不拿棍,我去撬,结果我一撬,那老鼠一出来,我一看老鼠一露头,我又先跑了。后来我们这两个男同学,我记得一个是劳动委员,就说,跟谁分一组都好,就跟妳分一组咋这么倒霉,啥事也不能帮忙。这是一次,这是老鼠。

  那时候还消灭麻雀,麻雀也是四害之一,我们半夜三更的可能是走二十多里路到农村去掏那个麻雀窝。那个小麻雀可小了,还不会飞,我们就给牠掏回来。我们同学(班长)给我的任务是,让我把这麻雀拿到家里,第二天上学再拿到学校好交任务去。那个小麻雀太可怜了,也养不活。那个大一点的麻雀拿回家以后我就那么放着。第二天早晨我上学之前我就跟我爸爸妈妈说,我说这个麻雀我不想拿去交任务。我爸爸说,那妳想怎么办?我说把牠放了。爸爸说放了。我就把这个麻雀放了。半夜三更跑了二、三十里路掏回来的麻雀,第二天等着我拿去交任务,结果到学校一问,麻雀呢?我说飞了,飞了。所以我们班的麻雀任务,就是最起码我们这个组很难完成,后来他们发现了,说怎么这麻雀一到妳那就飞了?我说那没管好,牠就飞了。就这样,所以现在回过头来再看过去这些事情,可能这就是一种善根的体现。那时我从小到大我没杀过东西,甚至那个虫子我虽然怕牠,我看见牠我绕着走,我也不会去踩牠的。

  现在我老伴在这方面做得非常好,如果他走道看见有虫子,那天谁说,跟我说的,看着虫子了,那些人就说踩死牠、踩死牠,我老伴说不要踩牠,牠也是生命。然后他拿个树枝,把那个虫子挑起来,给牠放到高一点的树枝上,这样的人们来回走路就踩不死牠了。所以从一点一滴做起,我们学佛人最起码应该有一颗慈悲的心、善良的心。你想你现在面对的这个小虫子牠可能下一世牠就转生成人了,你就变成虫子了,所以你就想你做为虫子的时候,你喜欢人家踩死你吗?所以咱们一定要慈悲善良。过去我那么怕老鼠,现在我能做到什么?我要是在路上碰见被碾死的,就是被车压死的老鼠,那过去我绝对不敢看,我得绕得远远的,我绕过去。现在我看见牠,我能千方百计的怎么样把牠那个尸体给牠挖个坑,给牠埋起来,不能让牠在那个道上被压死了,就碾一次又一次,都压成扁了,看不下眼。所以这些个事情,就王翠明老师刚才给我们讲这一段,也很重要。

  你关心别人、关爱别人,那肯定你得到的是很多人对你的关心、关爱。我过去曾经说过,我说,你敬人,人就敬你;你爱人,人就爱你;你帮人,人就帮你。昨天你看这不是一个活生生的例子吗?我跟大家说,我没有给我孙女念佛回向。结果现在你看,这么多同修在念佛,给这些要考学的孩子们念佛回向,那力量远远超过我一个人的力量。另外你看文昌帝君老人家都给惊动了,都去帮这些要考试的孩子们。所以我们一定要把心量拓开,要关爱所有的众生。一切众生离苦得乐是我们学佛人的使命,不要为自己,要为众生。

  我今天讲的题目是「念佛求生净土,早化净土青莲」。大家可能想,我这几天讲课的内容基本上不离念佛求生净土,这就是我这五天的课的中心,就是要劝大家念佛求生净土。今天讲的第一个题目是选择念佛求生净土是第一等的大智慧。我说我们在座的都是大智慧,你可能说,我一个小凡人,我有啥智慧?错!你真是大智慧,凭什么?就凭你选择了净土念佛法门。咱们是有依据的,我一条一条跟大家说,你为什么是第一大智慧,不单是大智慧,而且是第一大智慧。我们是生在这个乱世,是不幸的,生在这个乱世人们都心无所依,迷茫、痛苦,非常可怜!但是就是在这个五浊恶世里,我们闻到了佛法,闻到了净土念佛法门,你又选择了这个法门,所以你这一生成佛的机缘就成熟了,你说你难道不是第一大智慧吗?是的!我在这里肯定的告诉你们,我们各位都是第一大智慧。

  举这么几个例子来说明,佛经里有这样一段话,我把这一段话给大家读一读,「佛告父王」,这个佛就是指释迦牟尼佛,「一切众生,生死中念佛之心,但能系念不止,定生佛前,一得往生,即能改变一切诸恶,成大慈悲」。这是释迦牟尼佛对他的父王的开示,就是说,世尊劝他父王要念佛。你说这个法门如果是不好,那世尊能介绍给他的父王吗?你说这个现在你恰恰就选择了世尊介绍给他父王的这个法门,你说你是不是有智慧?这是第一个例子来证明你是大智慧。第二,文殊、普贤求生西方极乐世界,我们现在也求生西方极乐世界,你说你和文殊、普贤是不是等同,平起平坐?那将来我们也去西方极乐世界,文殊、普贤也在西方极乐世界,他们是我们的学长,我们是他的学弟、学妹,是同等的。我们的老师是同一个,都是释迦牟尼佛。所以文殊、普贤这样的大菩萨都选择净土念佛法门求生西方极乐世界,和我们选择的是一样的,你是不是第一大智慧?这是第二个。

  第三,观音、势至在西方极乐世界辅佐阿弥陀佛,接引缘熟众生往生西方极乐世界,你说我们幸不幸运?你是不是第一大智慧?这次我们小罗居士往生,头一天我知道是西方三圣来接引,我当时我记得电话里我告诉小罗,我说妳就老老实实念佛,来接引妳的是西方三圣。我俩说的得到了印证,我说了,她看见了西方三圣。你看我知道西方三圣来接引,她自己亲眼看到了西方三圣,而且西方三圣告诉她,妳现在行具足了,现在信愿还有缺,所以她一旦那个信一坚定,第二天就往生了。所以说观音、势至做为西方三圣,他时时刻刻在我们念佛人的身边,也可能有同修偶尔的能看到观音、势至,多数同修看不到,看不到你也要坚定的信观音、势至随时随刻都在你的身边,时刻等着接引你。这是第三。

  第四,净土宗的十三代祖师全都是给我们示现的念佛求生净土,从一祖一直到十三祖,我们的十三代祖师全都是念佛求生净土,往生西方极乐世界的。如果有那本书,我建议大家看看,你会更坚定往生极乐世界的信心。这是第四。第五,净公上人给我们做样子,现在就在表演给我们看,你说我们相不相信自己是大智慧?世尊告诉我们这个法门是最殊胜的法门,文殊普贤、观音势至都选择这个法门,净宗十三祖都是念佛往生极乐世界的,净公上人选择了这个法门,而且在给我们做样子。你说这些高僧大德、古圣先贤都选择这个,恰恰就这个法门被我们选着了,你是不是第一大智慧?这是第五个。第六个,《净土往生论》传记中,念佛往生净土的实例,很多佛友可能都看过这本书,那都是有实例的。

  第七个,我们身边念佛往生西方极乐世界的实例。就是我跟大家经常叨咕的,我说从二00三年到现在,我接触的送往生,应该是有七位是往生西方极乐世界的。昨天,这几天我也给大家讲,我记得以前我给大家特别着重介绍了大云奶奶往生的经过,你说不是奇迹吗?因为大云奶奶九十七岁,所以我为什么非常赞叹我们大云居士,别看我们大云居士屯乎乎,土里土气,跟我差不多,真是个好孩子。你看把公公婆婆送往生了,又把奶奶婆婆接到自己家里去侍候、去供养,一直把奶奶婆婆送到西方极乐世界。所以我非常赞叹我们的大云菩萨,我说妳是菩萨,是不是能做到这一点?大云奶奶在她家,大云说,奶奶,以后如果妳要有缘,我刘姨送妳往生,让妳去见阿弥陀佛。老人家很高兴。

  后来是那一次我来香港是六月二十一号要启程,大云说,告诉我,刘姨,奶奶好像有点感觉,那怎么办?我当时都连思考都没思考,我说妳回去跟奶奶商量,告诉奶奶,能不能等我几天,我从香港回来老人家再往生?你说现在如果人家不信佛,这么说那不开玩笑,那个人生死还由你定时间?因为当时我知道奶奶就是六月二十一号那天走,恰恰那天是我启程上香港,那机票都已经定了,那不能再拖,怎么办?只好求奶奶老人家能不能等我几天。后来大云就跟奶奶说,说奶奶,刘姨要去香港见老法师,您老人家等不等我刘姨回来,再送您去见阿弥陀佛?奶奶说,等,就一个字。然后我就来香港了。我来香港以后,那次是待了一周时间,因为签证就是七天。我是六月二十九号返回哈尔滨的,奶奶是三十号往生的。

  你说这个时间谁给你计算的?你说神奇它也神奇,你说不可思议它也不可思议,而且奶奶走的时候是清清楚楚、明明白白,笑呵呵的。那个走太潇洒了,就根本,就我送往生,看见这么多往生的,最后多多少少得喘两口长气,奶奶一点没有,所以我们就在她眼前盯着她瞅着,都不知道她啥时候咽的这口气,没看出来,特别快。因为当时,我去奶奶身边的时候,我就觉得奶奶身边没有障碍,特清净,就是换句话说,就是咱们大家老爱说的,冤亲债主,老人家没有,所以没有人障碍她。我跟那个大云说,我说大云,去给佛顶礼,感谢佛力加持,我说去给众生顶礼,感恩他们不障碍奶奶往生。这大云就到佛堂去顶礼,前后也就三、五分钟,这个时候就刁居士我俩在奶奶身边,奶奶就侧身躺着,瞅着我们,我们就告诉她念阿弥陀佛,老人家一直在念阿弥陀佛。后来刁居士拿一个阿弥陀佛的佛像,就是挂的那个,拎着,就立在奶奶那个前面,说奶奶,看阿弥陀佛。奶奶点头笑,就这么一笑的那一瞬间,就定格了,这就走了。所以我们不知道奶奶那口气是啥时候咽的。然后大云磕完头回来,我就示意大云让她看看还有没有气,大云试试摇摇头,又试试她这,大云也摇摇头,你说走得潇洒不潇洒?你说奶奶是活着走的还是死了走的?活着,老人家活着往生西方极乐世界了。

  然后走了以后,那真是还逗我们玩,可开心了,就没有说老人走了,就按咱们的话说死了,挺悲伤的,大家都乐乐呵呵的。所有去念佛给奶奶念佛人全高兴,没有悲悲切切那种感觉。因为有个好孙子,就是大云的丈夫海林,说奶奶得弄个棺材土葬,结果三天之内把地方也找好了,把棺材也做好了,打一个大红棺材,新刷的红油。然后那天出的时候我们就半夜启程,因为这个可能不太符合,因为都要求火化,我们不火化,那就得偷偷摸摸,所以我们半夜启程,观音菩萨洒甘露,下着雨我们就启程了。到那个地方,因为它是农村,有山,种的水稻,那个棺材在山上等着,我们用这个纸那个棺材把奶奶抬过去,因为它那个水稻田不是一个小垄台、一个小垄台吗?我们还不想踩人家的那个地,就都踩着垄台,你想六个大小伙子抬着这纸棺材,走这么宽的小垄台,能踩住吗,下着大雨?我们什么都不拿,一踩还一秃噜,结果踩得我们全都脚上都是泥。这么这六个孩子抬着,这一下平衡没找好,把奶奶从棺材里掉水里去了,就扣了。扣进去那水稻田,我就听前面海林就喊,奶奶对不起,奶奶对不起。后来我们过去一看,老太太掉水里了,捞出来吧!捞出来以后这脸也是水、也是泥,绣花鞋也掉了,也是水、也是泥。赶快小刁我俩就给奶奶一顿擦,收拾干净利索,完了又装到棺材里,我们又抬到山上去了。

  抬到山上,我一看,我怕这海林这孙子心疼奶奶,我说奶奶这是考验你们,奶奶说,逗你玩,我说马三立说相声有个叫「逗你玩」,我说奶奶说了,这帮小兔崽子你说把我弄水里去了,说你们是不肖子孙。我一这么一说,这气氛就缓和了,要不那孩子们肯定非常紧张。我说没关系、没关系,实际也是奶奶给大家表法。然后再说就弄在那个大木头棺材里去,那个衣服什么的我们都给弄得板板正正的,就是那大棺材往那坑里下的时候特别费劲。就是拿那个大绳子吊着,这么往里续,等把这个棺材续到地的时候,那奶奶头就有点歪。因为她全身是柔软的,面相是红润的,头有点歪歪,这个陀罗尼被、这个衣服它就有点不那么板正了。我就想最后得给老人弄得板板正正的,我也没请示谁,我也不懂规矩,我就跳到那坑里去了。人上面人说这不能进,妳怎么跳那里去了?那我不跳进去,我够不着,棺材已经进去了,我只有跳进去,我才能给奶奶头给正过来,把她衣服给弄好。后来事情完了以后,有些人说,妳这人这心也太大了,那死人待的地方,妳怎么跳进去了?我说我先感受感受,我说到我那时候我还捞不着这坑。

  结果她那因为棺材是新做的,新刷的那油,那油漆根本没干,所以那天好在我没把这油漆抹在脸上,要抹脸上弄不掉,整得我手全是油漆,这裤子上也是油漆,我变成花花人了。回家以后拿那个什么她们给我弄的东西才好不容易把它蹭掉。你说这个事,虽然把奶奶掉水坑里,但是大家最后我一说把气氛缓和了,又变成高高兴兴的了,你看多好。我说奶奶九十七岁老人家,给她的晚辈就是表的这个法,乐乐呵呵的念着阿弥陀佛走了,那你说奶奶上哪去了?肯定是西方极乐世界。不是这样的,你说让等就等?那怎么日子掐得那么准?我二十九号回去,奶奶三十号往生。那你说她要二十八号往生,我就送不上她了,就这么准确。你看后来我自己又想,这玩意也不能跟别人说,跟别人说好像妳如何,我就寻思这往生还可以延长时间。如果要不是这样,别人不知道,就包括大云和小刁她们都不知道,只有我自己知道,我知道奶奶是二十一号那天走,但是这个事你看就解决了。所以我们信佛不是说我们搞迷信,我们如何如何,有好多不可思议的事情不是说你制造出来的,你想象出来的,它就给你出现了,你信还是不信,那就在于你了。

  你说我们说这个往生的实例,我说最后一个,第七个,不是往生实例吗?我就给大家举第一个我送往生是张荣珍,那个时候我是一点不懂的,从来没有接触过送往生,我不知道啥叫送往生,就是那个小宋居士打个电话说有佛友病了,想见见妳,我就去了。当时我记得张荣珍是在哈尔滨中医院住院,第一次见面,她丈夫也在场。我进屋,按道理生人,你是不是得听听人家说啥,客气客气说几句,好好养病,如何如何?我进屋就问第一句话,妳能不能放下?张荣珍说,大姐,我能放下,我要去西方极乐世界。这话是她自己说出来的。后来她走了以后,她丈夫跟我说,大姐,那荣珍哪会说这个话,她咋说的?他说当时我和他妻子张荣珍的对话,他说在他听来就是黑话,他听不懂,说妳们俩说的那是什么黑话?她一句,妳一句的,平时我也没听她说。就是在那种场合就这么问了。然后这个张荣珍第二天她就出院了,她告诉她丈夫,大姐说的话我听明白了,我不搁医院里面住,我回家了。我没有让她出院,我没说妳别住院了,妳回家,这话我没说,第二天她自己出院了。从我第一天见她到她往生不是二十一天就是二十二天。所以我和送往生这个缘分真是都挺奇怪。所以张荣珍走的时候,可以说从我去见她,到她走,这二十多天,就是给她的家人表法,度她的自己的家人,因为丈夫和她的儿子都不信佛。

  后来,我给大家就举其中一个小片段,就是她走,我知道日子,最后这个日子从她自己嘴里也说出来了,只有她和我知道,别人不知道。然后她走的时候,小宋领着做了一个,那不叫法会吧?我不知叫不叫,反正也是念佛,好像念经,很短的,时间不会太长的。当时我啥也不会,我就站队伍的最后,就这个小法会搞完了以后,这个张荣珍她儿子就跟我说,刘姨,刚才怎么回事?我说怎么的了?他说就是你们在给我妈唱的时候,因为当时我们都穿着海青,他说给你唱的时候,就窗台上的那三个人。因为窗台上立着西方三圣相,这么大的西方三圣相,这样似的,搁窗台那边,是西窗户,搁那立着。那个孩子,她儿子当年二十六岁,就指着那个相片跟我说,因为他不知道那叫西方三圣,他说刘姨,就窗台上那三人中间的那个人,他胸前有一个那个东西,希特勒的那个号,他说有个希特勒的那个号,就那个号,就是大大小小的,他就给我比划,往外飞,当然不一定有声,他就看,他说那个大的特别大,大大小小的。我说最大的你给我比划比划多大?他说最大的把整个天棚,就一个那个号就都布满了。然后,我说你接着往下说,还怎么的?他说你们就穿大褂的这些人,一个人给你们发一个。在当时在场的居士们可能二、三十人。

  你看这个孩子他不信佛,他都不认识西方三圣,他把那说成是希特勒那符号,然后他就把这个场景说了,那你说是真的是假的?他编不出来,如果他要以前接触过,可能他大脑思惟他编出来,他编不出来。这二十天真是一个法、一个法、一个法给你表,为什么后来把丈夫和儿子一下度进佛门了?她那丈夫,可能是跟我比强,大概我俩画约等号,可强可强的。那他要不亲眼所见,能相信吗?这一下子,她爱人往生,他说大姐,没啥说的,这要别人跟我说,我认为是给我讲神话,这我自己家的事,二十多天,我就在跟前瞅着,那可不是谁编出来的?你看你说这个往生实例度不度人?这是第二个。

  第三个就是小刁她的丈夫老齐。去了那么多送往生的,积极要求送他往生,他就是不要。我还不会送往生,我去了,他从床上就坐起来了,两个腿还搭拉着床还这么摇晃着。那脸逐渐的往我这靠,因为我俩就对脸了,我坐在地上有个小圆凳,他坐在床上,我俩面对面了,愈来愈靠近我,声音不大,说了一句,大姐,送我一程。你看就把我相中了。然后相中了,我不会呀!那以前送张荣珍,都是小宋领着送,我就去负责念阿弥陀佛的,这程序我啥都不会。小刁送我到楼下,说大姐,看来老齐就得妳送了,来了好几个他都没相中。我说刁,咱们哈尔滨有几位送往生非常出名,我都给他推荐一个某某某。小刁说来过了,不行,老齐不吱声,跟他说他也不睁眼睛。就这样式的。我说我真不会,刁,我说不是我推辞,那样吧,妳找人来送往生,履行那些程序,我一定来念佛行不行?小刁说好像不行。就这样的,我就按着这个,一个任务吧,我就回去了。

  回去我就跟我姐说,我说姐,怎么办?我就把这个事说了。我姐说,求佛力加持。你看我姐回答我,让我求佛力加持。我天天早上磕头,第二天早上我磕头,我一边磕,这回可不是搁心里说了,就说出声了,我说阿弥陀佛,快帮帮忙,我不会送往生,这要让我去送,我给人耽误了怎么办?然后就给我两个字,妳会。我一看因为早晨我起来磕头,我起来磕头,佛堂就我一个人,老伴人家还搁那屋睡觉,我寻思谁说的?没人,妳会。我还马上返了一句,我不会。真是给人回过去,我不会,完了就没消息。又磕了一会头,这回出了四个字,有人帮妳。我寻思我认识人这么少,谁帮我?我这回我没回,没说没人帮我,这个我没说,当时我心里想,谁帮我?这是心里的念头。后来磕完头以后,我就跟我姐说了,这个说告诉我会。我一说,我姐就说,说妳会妳就会。你看人家佛菩萨说我会,我姐还说,说妳会妳就会。我说还说有人帮我,我说谁帮我?我姐说,说有人帮妳就有人帮妳,到时候自然有人来帮妳。你说这整得我脑袋都大了,这怎么办?这是第二天,隔一天就告诉我老齐往生的日期了,就告诉我,阴历七月十八往生。我一算,告诉我那天是阴历七月十四,你说这我一算还有四天往生了,你说我不着急吗,我真不会?我去了我就跟小刁说,我想告诉她,老齐七月十八往生,这时候我也不知道是怎么回事,我就想告诉她。小刁说,大姐,妳别说,妳别说,我没定力,妳说了我该惦念了。所以老齐往生这个事就我自己知道,任何人都不知道,这个我连我姐我都没说。

  然后我七月十六去给我爸妈扫墓,我告诉老齐,我说我请一天假,但是心里不知道为什么就那么有底。就好像老齐七月十八往生,我七月十六去给爸爸妈妈扫墓,这样什么事都不耽误,我就跟老齐请了一天假。这七月十六我就没过去,七月十七我就把包挎上了,海青服拿着了,我姐说今天去咋背包?我说可能有用。实际我就想,我今天晚上就不一定回来了,去了以后,我一进老齐那屋,一开那门,人老齐搁床上躺着,就这样双手合十欢迎我,一看我一开门,马上就双手合十笑呵呵瞅着我。我走到他跟前,我说,老齐,昨天我没过来,想我了没有?我就跟他开玩笑,他就示意让旁边的人出去,就要跟我说什么,我知道他想跟我说什么,他不让别人听。然后他让我把我耳朵放在他嘴边,我就放在他嘴边,他告诉我,大姐,我明天走。第二天就是阳历的三十号,就是阴历的七月十八。

  你看只有我知道他往生的日子,你看从他嘴里说出来了,只不过是我知道的是阴历,他告诉我的是阳历。而且他把时辰都告诉我了,比手指头告诉我的,那个时候老齐我俩我觉得就是心通,因为有佛友在屋里念佛,所以我们就不用语言沟通了,用眼神都能沟通。不用眼神,用心都能沟通,他要干什么、想说什么,我知道,我想说什么,他知道。如果他用眼睛一看我,我一瞅他,他就点点头,意思就说大姐,妳知道我的意思了。就这样,你说这种默契不是佛力加持,它怎么来的?所以说这种奇妙、这种不可思议,不亲身经历不会轻而易举的相信的。我这个性格特点,如果不是我亲身经历的事情,我听别人说最起码我是半信半疑,但是这几件事都是我自己亲身经历的。这是那个老齐。

  再说那个张福瑞,我去年送的张福瑞。张福瑞病了以后,他是癌症晚期,全身扩散,他是到医院做了手术,开开以后直接缝合了,就什么东西都没往外拿,没法拿了,就回家了。当时他爱人就给我打电话,说刘老师,我丈夫病了,想请妳来看看他。我说那去了,让我说真话还是让我说假话?我说能不能说让他求往生?她说不能,他现在本人不知道。我说要不让我这么说,我不去,我不能骗他。这样就相隔了又隔了十天左右,他爱人又一次来电话,说大姐,这回妳来吧,他本人知道他是什么病了。这样我就去了,去了以后我俩的对话非常干脆,直奔主题,你想不想去西方极乐世界?他说我想去西方极乐世界,大姐妳说怎么办我就怎么办,我一定去西方极乐世界。就好像我俩签了合同似的。

  然后从我见到他第一天到他往生,是四个月零一天他走的,在这之前我不是在红博广场绕佛吗?他就病到那种程度,他去红博广场参加了三次绕佛。从他家八楼走下来,然后再到红博广场再绕佛,那个坚强劲,我特别赞叹他,那真是铁铮铮的男子汉,咱不说他大英雄、大丈夫。最后第三次去参加绕佛,绕了三圈,拿个小马扎,坐在那等着我。后来我问他,我说福瑞,如果你的阳寿现在还没到,还有几年时间,你怎么办?他说大姐,我不管有多少阳寿,我不要了,我就要阿弥陀佛来接我。我为什么问他这句话?因为当时他爱人告诉我,说大姐,毕竟是夫妻一场,我还是不忍心,我找人给他算了。至于她找谁算的,我也没详细问,她告诉我,她说人家给算的说,说福瑞还有四年阳寿,就是现在不能走。我说那福瑞什么意思?她说我跟福瑞说了,福瑞没吱声。所以我就直接问的这个张福瑞,张福瑞就告诉我,不管我还有多少阳寿,我都不要了,我就等阿弥陀佛来接我。因为他这个大愿从口里一出,他发出来了,你说阿弥陀佛能不来接引他吗?他当时就是两条,一条,我一定要往生西方极乐世界,见阿弥陀佛,这是一;第二个就是提出唯一的要求就是,大姐,我走的时候希望妳来送我。我说好,我一定来送你。

  所以你看这是往生的几个实例,前两天我说那小罗,这个几个经历,包括我那个四外甥女婿,唐亚茹的往生,活生生的事例就摆在这。昨天我说我那外甥女婿有两个圆满,后来回去大云说,刘姨,妳说了一个,第二个圆满妳没说。我说那可能说哪个话头岔过去了,一个圆满是孝道圆满了,他把我姐姐接回去尽孝,这个孝圆满了;第二个他悌圆满了,他兄弟之间非常和气,他就有一个弟弟,哥俩相处非常好,什么都不争,什么都依着他弟弟,真有一个哥哥样,所以他孝、悌两大圆满。然后又闻到了佛法,知道了阿弥陀佛,他为什么把两张老法师的法身相都自己留下了,他没舍得给我外甥女一张。所以我外甥女压根不知道他有老法师的相,我没说吗?是他往生之后给他收拾衣服,才从他兜里,那个本里,发现里面夹着老法师的相。你说这个因缘具足需要多长时间吗?没有多长时间,他就具足了。那他要是和老法师没有缘,他不喜欢老法师,他能把老法师的照片夹在他那个本里,恭恭敬敬的揣在上衣兜里吗?那肯定回去他就都给他媳妇就完了,没有,一张也没给。所以这个因缘具足,真是说一念之间可能你就具足了。所以对这个,你说我给大家说了这么多条,不就是告诉大家,你选择了净土念佛法门,你就是第一大智慧,你就是今生成佛的机缘成熟了,就看你能不能把握住。这一段我说没说明白!

  你说我们修学净土法门,念佛求生净土的同修,你问问自己,你求什么?你给自己一个答案。我求的是,我也建议我们所有修学净土法门的人,求什么?求永远的不生不死,那就是超生死、脱轮回,就这么一个大事,一个大事因缘。这个事,世间人没有人有办法来完成、来解决,只有佛有能力、有方法解决这个生死轮回问题。现在恰恰我们遇到了解决这个问题的殊胜法门,你能不能把这个机缘把握住?佛是义不容辞的来到这个人世间,帮助众生解决生死轮回问题。所以我们选择这个法门,是善根、福德、因缘三个统统具足了。如果你有一种没具足,你都不可以选择这个法门的。因此我说你选择这个法门,你是有大福报的人,你是第一等大智慧的人,你是成佛非常有希望,甚至说有把握的人。

  第二个问题我想说说,什么人念佛能往生净土?咱们就直对主题,别拐弯抹角,因为时间有限。什么人念佛能往生净土?你自己对号,这几条你具不具备。第一条,发菩提心、一向专念的人,念佛能往生净土。因为这是弥陀的本愿。你做没做到这一点,关于发菩提心,我不会在这里再说得太细,因为定弘法师已经说得不少了。我就简单提这么几条,你对对号,那什么是菩提心?高度概括一点,发心一心念佛求生西方极乐世界亲近阿弥陀佛的心是菩提心,而且是无上菩提心,这一条第一重要。简单的说,愿作佛的心,想作佛的心,就是菩提心。

  第二个,真诚心是菩提心。你的心真诚不真诚?真诚心是菩提心的本体。真诚心,真则不假,诚则不虚,日常生活中要用真诚心去生活,你会活得很自在。别人用虚伪的心对我,我用真诚心对他,用心不一样,果报不一样。所以虚伪的人对人造不善业,将来果报在三恶道;用真诚心对人,将来往生西方极乐世界,阿弥陀佛欢迎。真诚心对自己就是清净,清净就是不染,没有污染。什么东西是染污?自私自利是染污、名闻利养是染污、五欲六尘是染污、贪瞋痴慢是染污,你这些染污你沾没沾染?我们要把这些染污统统的丢掉,不要去沾它,你的心就清净,清净心就生智慧。

  为什么有人说我好像有点小聪明?我就觉得我心清净了,我心不清净之前乱糟糟的,我什么都不知道。因为我心清净了,所以说逐渐逐渐的就开点小智慧,现在只能说有一点点小智慧,我现在是从清净心向平等心上在提高。平等心就是不分别,所以我现在分别心好像是我自己感觉愈来愈少了,不是说一点没有了,没有那么彻底,我现在是平等心愈来愈多一点了。我现在可以那样说,我没有傲慢心,没有一个人是我瞧不起的、我看不上的、我讨厌的,没有。我没有嫉妒心,我希望大家都比我好,我希望你们都先我成佛,这是我最真诚的希望。所以你自己没有嫉妒心,也没有人障碍你、嫉妒你,这是相辅相成的。所以我们要,昨天我重点讲,为什么要告诉大家,千万不能有嫉妒心?用真诚的爱心,清净平等的爱心,觉而不迷的爱心,待人接物,这就叫发菩提心。这是第二个,真诚心是菩提心。

  第三个,不舍众生的心是菩提心,也叫回向发愿心,就是不要光顾自己。有人说刘老师,妳不是说要先成就自己吗?这个一点不矛盾,就是你成就了自己,你不要忘了众生,不是回西方极乐世界去享受的。你要把净土法门、把《无量寿经》介绍给你周边的一切有缘众生,你就是在做这件事,你就是有不舍众生的心。我们学佛在平常上用功夫,不是非得搞什么惊天动地的,我干了一件什么什么大事,不是那样。实际对我来说,我就觉得全是日常生活中的小事,你的一言一行都是在表法。我这一个老太婆你说我能做什么惊天动地的大事?没有。所以在这些小事上去发心,那也是发菩提心。菩提心是什么?就是这个真诚、清净、平等、正觉、慈悲,这大家都知道,起心动念如果你与这个相应,那你就是发菩提心。所以你的菩提心要发不出来,念佛不能往生,这个昨天定弘法师讲课的时候也一再说这个事情。这是第三个,不舍众生的心是菩提心。

  第四个,什么是菩提心?真正觉悟的心是菩提心。那大家又问了,什么叫真正觉悟的心?真正觉悟的心就是真正觉察了人生死事大,无常迅速,六道可畏,一心一意要离开六道、离开十法界,这是真正的觉悟,这是菩提心。就是一定要在这一生当中解决生死轮回问题,回归净土、回归自性,这是真正的菩提心。这是菩提心,我就简单列举这四个类型,更详细的看定弘法师讲的关于这方面内容。昨天因为定弘法师时间紧了,我觉得这部分内容很重要,他还没有完全讲完,以后有机会会再给大家讲的。这是第一点,什么人能往生西方极乐世界?发菩提心、一向专念的人能够往生西方极乐世界,第一条。

  第二条,信、愿、行三资粮统统具足的人,念佛能往生西方极乐世界,第二条三资粮要具备。这个信、愿、行一定要是真信、切愿、力行,三者缺一不可。在信的前面加个真字,在愿的前面加个切字,在行的前面加个力字,你就想这个信、愿、行,你做到哪个层次了?所以这个也提供给大家做为参考。你想想信、愿、行就像那个三足鼎立似的,它缺一不可,缺哪一个你也往生不了极乐世界。你看小罗往生前,菩萨告诉她,妳行够了,妳信愿还不足。所以她把信愿补齐了,就往生了。我们念佛求什么?不是求升官发财,也不是求健康长寿,也不是求荣华富贵,我们求的是念佛成佛,这是我们唯一的一个求。你真信、切愿、力行都做到了,佛加持你,你经教也加持你,理论也加持你,方法也加持你,你得到的是方方面面的加持。你依照这个理论方法去做,效果肯定现前,那个效果当然就是成佛的效果。这是第二个,怎么样能往生的?信愿行三资粮具足。

  第三,老实、听话、真干的人念佛能往生净土。从古至今,古圣先贤、祖师大德给我们留下的实际成佛的妙招就这六个字,关键是你能不能做到?什么叫老实?咱们给它具体点,你让你有点抓挠。老实就是一门精进,长时熏修,对我来说,我就认为老实就是这个。你今天想学这个,明天想学那个,今天去拜这个师父,明天去拜那个师父,这就叫不老实。这一条前两个字你就没做到。所以你认准了一门,你就一门精进,而且要长时熏修,认准这条道了就坚定不移的走下去,不达目的绝不罢休。今天张三,明天李四,朝三暮四的人,你念佛也往生不了。你别又到时候你埋怨佛,你说佛菩萨说话不算数,我也念了,不说念佛就往生吗?我也念了,我为什么没往生?你看看你这条,老实你做没做到?

  第二,听话。听谁的话?听佛菩萨的话,听老师的话。按照佛菩萨的教诲、老师的教诲依教奉行,这就叫听话。你别一会听这个的话,听那个话,你听的人太多了。咱们集中点,你就听释迦牟尼佛的话,听阿弥陀佛的话,听老法师的话,咱们把目标弄得更确切一点。我是就这么听的。如果你说我要选择我听别人的,那你有选择的自由。

  第三,真干。什么叫真干?就是真的接受人的磨炼、事的磨炼、物的磨炼,一句话,你得经过魔考,考验。昨天我跟义工同修说的那一段,我说过去听老法师说那个魔考,一开始我都写成那个磨刀石那个磨,下面是石字,后来老法师说实际这个魔考这个魔,应该底下改成鬼,这个魔。实际这两个磨(魔)都有,你说磨砺、磨炼,是不是?这魔对你的考验也是多多的,但是怎么样认识这个问题?我就觉得佛外也没有魔,魔外也没有佛,无所谓什么佛与魔。我这个认识我不知道对不对,我就直接告诉大家,大家可以提供给你们参考,我说佛也是魔,魔也是佛,怎么的?手心手背。调过来佛,调回来魔,在于你的一念,你认为他是佛他就是佛,你认为他是魔他就是魔。你比如说你就看这个人不顺眼,你要念头转变了,你看这人他就是佛,你看佛能不顺眼吗?是不是?你要是看人家不顺眼,人家是佛,实际你不认识人家。所以这个东西就在于你这个一念,就是要经过磨炼。

  我这二十年学佛的时间,种种的磨炼基本上经历了,就像那个跳障碍似的,我是跨一个障碍,往前跑一段,在那个障碍面前障住了,使使劲又跨过去了。现在我觉得剩下的栅栏子好像不是那么太多了,到最后一个障碍我跳过去的时候,那下面就是冲刺了,回家了。这个历程应该说也很痛苦,真是一种磨炼,磨炼得你都要寻死上吊,你说那个磨炼到什么程度了?但是现在你看我过来了,过来回头一看就想,那都算啥事?根本就不是事。因为当时自己的境界低,就把那小事也变成大事了,没事自己也找事了,那事是哪来的?是妳自己感召来的,妳自己找来的。「世上本无事,庸人自扰之」,你自己是庸人,你就自扰。

  老实、听话、真干的人是真正的念佛人,我为什么老提这个真,真正?这是一个分水岭,你真,你就诚;你假,你就不诚,所以我就很着急,我就得强调这个真字。他们是「但自无心于万物,何妨万物常围绕」,你说是你老缠绕着那万物,还是那万物缠绕你?别把它弄颠倒了,是你缠绕人家,没人缠绕你,是你障碍自己,没有外面的障碍你。你把这个理念搞清楚了,你就不怨天、不尤人了,一切从自身来找毛病。这是我给大家列举了几条,就是什么样的人念佛能往生,就这三条。

  下面我想说说,哪些人念佛不能往生?那你大家一翻过来,对照这前三条就好对照了。我上面说了这几条,那就是不发菩提心的人,念佛不能往生。有的人说,刘老师,我就是发不了菩提心。那没办法,你就是发不了菩提心,你就往生不了,可能你的缘还不成熟。第二是信、愿、行三资粮不具足的人,念佛不能往生。第三条是不老实、不听话、不真干的人,念佛不能往生,和前面对应,朝三暮四的人念佛不能往生。除此之外还有几种念佛人不能往生,我也简单的给大家提一提。

  第一种人是有信,但不愿求生极乐世界,就舍不得这个娑婆世界,这个叫什么?叫缺愿。信愿行,他愿缺了,虽然他信佛,但是他不愿求往生,这是一种。那就是说留恋这个世界,这个叫愿不切,或者是这个愿还缺。另一种是虽然也想去,但是不能依教奉行,说我也信佛,我也愿意去极乐世界,但是就行就做得不好,不能落实,这个叫信愿行缺行。三足鼎立,三足又缺一个腿,这个也不行。以上这几种虽然念佛,不能往生净土,这种人叫非器,就是我告诉你,你就不要埋怨了,说念佛就能往生,我也念佛了,我怎么就没去了?你不要埋怨了,你对对号,你缺哪一个?现在如果你知道缺哪个,赶快补。这是第二个大问题。

  第三个大问题我想说一说,怎么样念佛才能求往生?所以同修们注意听我讲的课,你就不用提条子了,把你那个问题一个一个提,实际我讲的要点问题基本都在里面,你都能找到答案。怎么样念佛才能求往生,才能求生净土?提起这个念佛,很多同修都说念佛谁不会?就是念。这个念和念是有区别的,你怎么念?昨天我不是讲了吗,你是真念,你还是会念,还是不会念?这个分别很大,你要是不会念,你一天念十万声佛号一点意义没有;你要是会念,可能你几句佛号都起老大作用。至于怎么念,怎么叫会念,怎么叫不会念,昨天我讲过了,以后出光盘,大家再仔细推敲推敲。根据我周围接触到的同修,我的感觉,不是我不谦虚,好像是会念的人比较少,不会念的比较多。会念是用心念,而且是用真心念,不是用妄心念,不会念的是用嘴念,就这个区别。你看看你是用心念还是用嘴念?用心念就是心是定的,什么事情都干扰不了你。用嘴念是嘴里叨咕着,我为什么老说叨咕这个词?那就不叫念,是嘴里叨咕着阿弥陀佛、阿弥陀佛,实际心里想着好多好多杂七杂八的事,你这个就是不会念佛。

  我是怎么样念佛的?我把我念佛的方法,我怎么念佛的,我为什么现在心比较清净了,那我既然来了,我就不能保守,我告诉你们,至于适不适用,你们参考,你们自己选择。我总结这么几条,第一条,心要干净,心要干净这个词四个字说起来容易,做起来也不容易。我这里如果要是不用干净,就是心要清净,那我再说得更具体点,我说我心要干净,就是没有杂质,让它清清凉凉的,这就是通俗易懂了。干净是什么意思?没有垃圾,这就叫干净。装什么?装阿弥陀佛。我心这个干净的过程我给大家学一学。

  我去广州前不是累病倒了吗?为什么累病了?一个是来访的佛友太多,没有时间休息。第二条,那个时候我不会处理这个问题,我装了好多好多垃圾,佛友们来向我这倾倒垃圾,我全给收来了,我排解不出去,我觉得我特别累、特别痛苦。所以后来没办法,逼得我,也可能阿弥陀佛教我那办法,那你就说,我就给他设计一个垃圾筐,垃圾筐带盖的。沙发这头坐着佛友,这头坐着我,面对面,他瞅着我,我瞅着他,他一边瞅着我,一边倾倒他的垃圾,我心里加个意念,垃圾都到筐里去,我这边阿弥陀佛、阿弥陀佛。但是我不敢闭眼睛,妳闭眼睛不尊重人,人家跟妳说话,妳把眼睛闭上。我睁着眼瞅着他,我心里阿弥陀佛、阿弥陀佛,就是他那些垃圾就嗖嗖嗖全都跑到垃圾筐里去了,我这边没接受。没接受,他说完了,或者他说累了,那垃圾筐的盖自动就盖上了,就走了。所以垃圾和我没关系。这个方法挺好的。

  这个就告诉你什么意思?你别把别人倒给你的烦恼你都收了又变成你自己的烦恼,你怎么能收?你比如人家一说,张三如何如何,你就说可不是咋的,我看也是这么回事。或者是你再给添点油、加点醋,人家说某某法师如何如何,你说那真是没修行,如何如何。你这个他的垃圾就够多了,跑你这一说,你都收到你这里了,你说你那个垃圾筐都装得满满的,都直往外冒了,你能清净吗?所以后来我学着这方法,我不收垃圾,我这个容器里我就装阿弥陀佛。那我不跟大家说,有一次他说完了,问我,刘姨,我刚才说那事怎么办?我眼睛瞅着他,我说你说啥了?你再说一遍,我没听着。他说,那妳瞪眼瞅我,妳咋没听着?我说我心里念阿弥陀佛,后来我也跟他说,我说你那些垃圾都搁筐装完都走了,没到我这来。因为比较熟了我就这么跟他说。所以我说这个心要干净,装阿弥陀佛,不装别的,不要让别人的垃圾跑到你这里来占阿弥陀佛的位置,你那样会消耗能量。

  不说这个心干净吗?我把我自己的心概括了十条,就我的心是什么样。我挺喜欢我这十颗心,然后我把我这十颗心也介绍给你们,希望你们人人也都有这十颗心。你说是诗也不是诗,反正挺顺溜的。这个名就叫「我的心」,然后下面就具体说,说「我有一颗娃娃心」,那娃娃就小孩,天真烂漫的意思,我是这么理解的。「我有一颗娃娃心,童心童趣到如今」。我从小降生到现在六十八年了,好像我这个心一直是童心,就是儿童的心,没长大,你就现在我学生跟我说,老师,妳现在去教幼儿园都不合格了。我说为啥?他说幼儿园小孩想的都比妳复杂。所以我就想,你说我是不是一颗童心?所以我很喜欢我这个娃娃心,这是第一个心。第二个,「我有一颗水晶心」,你看大家都知道水晶什么样,我就觉得我那个心是水晶一样透明,「玲珑剔透能照人」。这是第二个心,我有一颗水晶心,玲珑剔透能照人。这两个心了,第一个娃娃心,第二个水晶心。

  第三个,「我有一颗包容心,时时处处谅解人」。大肚能容,最近我觉得我胖了,没胖别的地方,胖肚上去了,也可能让我大肚能容,容得更多。所以这个包容心很重要,别那么小肚鸡肠的,人家说你一句话脸红了,不高兴了,记仇了,我啥时候得找个机会报复报复你,我没有。所以我就这个我时时处处谅解人,别人对我怎么样,无所谓,是不是?这是我学佛了,我就更懂了,那可能哪生哪世你就是这样对待人家的,人现在见着你面了,回报回报你,给你消消业,你说你还不感谢人家、还不谅解人?那对吗?善人、善知识,阿弥陀佛。我现在凡是对我伤害的人我都觉得是阿弥陀佛给我派来特使,你这样你说能不谅解他吗?第三个心了,包容心。

  第四个,「我有一颗真诚心,真诚待人不欺人」。我从来不欺骗人,我也不欺负人。我有一个什么特点?这小刁和大云在我身边她们都非常熟悉了,愈是你个低层的、基层的那个弱势群体我愈关心。我从来不高攀,你多大的官、多大的权、多大的势,好像在我这挂不上号。就是那个基层的群众他们有什么难处我要看到了,我心不忍,我有多大能力,我帮多大能力。我过去在省政府工作那一段,有很多时候人家都说,我手里有权不会用,用颠倒了。你比如说,我那一段做省减负办主任的时候,负责的工作就是减轻企业负担,那减轻企业负担就涉及到很多乱收费、乱摊派、乱罚款,那不治理三乱吗?那你说我为不为企业服务?而且这方面事往往都和政府机关部门一些实权部门有连带关系。那遇到问题,状子告到我这了,我去处理这问题,一个非常方便的方法我怎么办?到这肯定都各级政府接待,听他们一汇报,这问题就是一处理就完了。但是我一定要听企业他们的汇报,看看他们怎么说,说得有没有道理,如果说企业说得有道理,我一定站在企业这一方面。

  为什么后来有人羡慕我这工作?他们说我这个工作是肥缺,让我干瞎了。一说要干这个工作,要会干,早都这个,发了。后来有几个老处长、老大哥问我,素云,啥时候退休?我说你们都比我大,还没退,为啥让我退?说我们等妳那个地方,妳退休给我们倒出来,我们去干。我说为什么?他说妳不会干。说我不会干,占着这个地方,肥缺白给妳了。我说你要这么说,我非占着不可,我要给你们了,你们要像你们那么干,非进去不可,就是这样的。你对那个基层的,那些穷苦的人,不要瞧不起他。为什么我们家里的亲戚那么多穷亲戚,他们都对我那么好,就是他们来了以后,我从来不瞧不起。不说来穷亲戚了,我不高兴了怎么的。我都热情的,我倒不会做什么好吃的,但是我能尽我全力我去做,缺啥少啥的,我没钱我出去借我也得帮他们,就是这样。

  比如举个例子,有一次我在省政府那时候工作,晚上下班了我就看见一个妇女领着一个十来岁的小男孩就站在那个,那个省政府不有小兵把门吗?就站在那个岗楼旁边,冻得哆哆嗦嗦的,那天下着小清雨。我说你们两个干什么在这站着?那个女的说,我来告状,我想找我的亲戚,找不着。我说妳亲戚是谁?她一说,正好这个人我认识,我说好好,我帮妳找,但是因为晚上下班时间,我跟他联系不上了。我说那样,妳上我家去住,明天我带着妳来找。她说我就不去了,上妳家里不方便。我说那样,我给妳安排个旅馆。我就给他们娘俩找个旅馆,告诉旅馆的服务人员,我说给他们娘俩煮热乎乎的面条。因为挺冻得慌的了,让他们俩吃饱吃暖,然后给他们安排一个房间,我说明天早晨我来给他们结食宿费。然后娘俩安排完了,我回家了。

  第二天早上我就起早,我就到旅馆里去给他们娘俩安排这个吃饭的问题,把食宿费都给结了。上班我就带他俩上我办公室,我一给她那个亲戚打电话,人亲戚就一口拒绝了,说我不认识。这我就傻眼了,你说她说某某某是她亲戚,我一打电话人家说不认识。我说人家说不认识,她说他怎么不认识?我说那妳跟他说。她就跟电话说,人那边就一口咬定我不认识妳。这个女的就哭了。撂了电话我说妳别哭,他不认识妳,还有我,我认识妳。我说妳干什么来了?妳跟我学学。她说我有个什么什么事,我来告状,要上那个信访办,人家不接待我。我说那好,我领妳去。实际信访办这个人我也不认识人家,政府那么大,人那么多,尤其我又不好交往,你说我能认识什么?但是没办法,我说我领妳去,我就去了。

  这回我可会拉关系、走后门了,我见着人家这个信访办主任,我这笑脸相迎,我说某某某主任,我有个事想求您帮帮忙。这回我可跟人说好话了,我说她什么事什么事,请您给想个办法帮她解决,她这么困难,从青冈来一趟也不容易。那个主任还真挺好,说好,这事我来办。因为他老看我那个大照片,搁省政府挂着,他告我,他说刘主任,我认识妳,大照片搁那挂三年。你说挂照片是不也好,也起作用了,要不他不认识我,他还不帮我忙。这么的他就帮我忙,他说我给妳们县政府的那个信访办写封信,提出我的处理意见,妳拿回去就好使。你看咱们是举手之劳,就给她解决大问题。然后我说好好,你给写封信。他写封信,装个信封,我千恩万谢的,表示对这个主任的感谢。我就把这娘俩又领到我办公室,我说在这,中午在这吃完饭,我把妳们送到车站,坐上回家的汽车。

  中午我上我们省政府食堂,我们政府食堂大包子又大又好吃,我给买了十个大包子,我说够不够妳娘俩吃?她娘俩就坐在我办公室把包子吃,那十个吃不掉,那大包子可大了,我说剩下的拿到路上饿了再吃。我这是穷嗖嗖的,我平时兜里也没钱,这送上车这没钱起票,我就上我们集体办去找那个盛处长,我说盛,有没有钱,借给大姐点?他说多少?多少?我说随便,你有多少给我拿多少。他掏了兜,说大姐,我就五十块钱。我就问问这个妈妈,我说五十块钱够不够妳俩回家?她说够了。我说行,小盛,你就把这五十块钱借给我。我就借到这五十块钱,把这娘俩送到车上。我说能不能找着了?她说这回能找着,下了汽车就是离我们家不远了。回去了,我告诉她,给我个信,如果这个问题处理完了,妳告我一声,省我惦念,要没处理完,我说妳再来找我,我再领妳找。就这样把娘俩送回去了。隔了一周时间,给我来了一封信,告诉我解决完了。

  你说我就想,咱们这些无论是小官也好,大官也好,能为老百姓办点实事,能不能咱们实实在在的为他们办点事?穿得那么褴褛不堪、埋埋汰汰,到我们这大衙门口,说实在心里都胆突突的,我们能不能给他们个笑脸,让他们体会到温暖?所以昨天中午吃饭的时候,有两位同修可能也是政府官员,跟我说了几句。我说有时候我就想,因为你看无论是省政府、市政府,你上班的时候第一眼看见的是国旗、国徽,完了就是那个大牌子,非常醒目,像我们黑龙江就是黑龙江省人民政府、哈尔滨市人民政府,我说他咋不把那人民两个字去掉?是吧,那就写黑龙江政府、哈尔滨政府不就完了吗?它重点是在「人民」那两个字上。你不要把那两个字给丢了,那你做为一个国家的公务员,公务员什么意思?为群众办事的,为老百姓办事的、服务的,这叫公务员。那你做为人民政府的公务员,你履没履行你的职责?

  所以有人问我,那时候问,说妳调省政府工作了,多么自豪、多么骄傲,妳一进大门什么感受?你看来来往往的人都看着我们进省政府大门了,有没有自豪感?我说没有。他说妳什么感受?惭愧。面对国旗、国徽,我觉得对不起人民,我没有为人民做什么贡献,我觉得心里惭愧。他们说妳真是另类。我说说我另类就另类,我真实感受就是这样,我没有说我进到省政府大门面对国旗、国徽,面对那一些行人的注目礼,我感到多么骄傲、多么自豪,我比你们强,你们都进不了省政府,我能进省政府。我在省政府工作二十年的时间,没有这样的感受。这就是我最真实的感受。所以我说一定要有一颗真诚心,尤其对比我们困难的要伸出援手,人家已经就是高官厚禄、大富大贵了,你还颠颠送这个、送那个,我说那东西用不着吧!所以我主张多雪中送炭,不说锦上添花不对,锦上添花也好、也对,但是如果这两者同时存在让我选择,我肯定选择雪中送炭,我不选择锦上添花。

  第一节课的时间到了,就说到这,待会继续说,好,谢谢大家。   
   
   



所有十方世界中,三世一切人师子,我以清净身语意,
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 樓主| 發表於 2018-9-25 19:51:07 | 顯示全部樓層
一切遍礼尽无余。
普贤行愿威神力,普现一切如来前,一身复现刹尘身,一一遍礼刹尘佛。
于一尘中尘数佛,各处菩萨众会中,无尽法界尘亦然,深信诸佛皆充满。
各以一切音声海,普出无尽妙言辞,尽于未来一切劫,赞佛甚深功德海。
以诸最胜妙华鬘,伎乐涂香及伞盖,如是最胜庄严具,我以供养诸如来。
最胜衣服最胜香,末香烧香与灯烛,一一皆如妙高聚,我悉供养诸如来。
我以广大胜解心,深信一切三世佛,悉以普贤行愿力,普遍供养诸如来。
我昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔。
十方一切诸众生,二乘有学及无学,一切如来与菩萨,所有功德皆随喜。
十方所有世间灯,最初成就菩提者,我今一切皆劝请,转于无上妙法轮。
诸佛若欲示涅槃,我悉至诚而劝请,唯愿久住刹尘劫,利乐一切诸众生。
所有礼赞供养福,请佛住世转法轮,随喜忏悔诸善根,回向众生及佛道。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。

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