鬼的形象、好壞、住處與苦樂揭秘----- 星雲大師論鬼
一、鬼的好壞與因果 二、鬼的種類與身形
三、鬼的住處與苦樂 四、鬼的世界與人生
各位法師、各位護法信徒:
今天是本次佛學講座的最後一天,兩天來我和各位說到我們心中的秘密,談到夢境的種種神奇,而今天我要和各位講的題目是「論鬼的形象」。
大家一定很奇怪,二十世紀科技昌明的時代,我為什麼要和大家談鬼說怪,聖人如孔子也不談怪力亂神,何況在這麼黑暗的夜晚來說鬼,不是聳人聽聞,非常不當嗎?一談到鬼,我們腦海中馬上浮起鬼披頭散髮、青面獠牙的可怕樣子,其實鬼並不可怕。鬼不但不可怕,有一些鬼還很可愛。好比動物裏面有一些像獅子、老虎、犀牛等可怕的猛獸,但是也有像兔子、麋鹿、貓、狗之類討人喜歡的可愛動物。同樣的,鬼有可怕的惡鬼、厲鬼,但是也有可愛的好鬼、善鬼。各位並且可以發現鬼不只在荒郊墓塚裏,鬼也在我們的身邊附近。例如我們常常聽到很多的太太談到他的先生時,總是嬌嗔地說:「我們家那個死鬼呀!……」提到自己乖巧的兒子、女兒時,也會很得意地說:「我那個小鬼呀!……」可見鬼並不可怕,有時候還很可愛,鬼與我們非常靠近。
中國人的民族性宗教信仰的性格很淡,中國人不但不相信鬼的存在,並且喜歡破壞鬼。佛教雖然不主張崇拜鬼,但是卻承認鬼的存在,佛教認為鬼是六道眾生之一。有許多人不承認鬼的存在,並且刻意去破壞鬼的形象,常常自豪地說:
「哼!我才不相信有什麼鬼呢!」
我們否定鬼的存在,難道就能消滅鬼道確實存在的真象了嗎?在世界上任何一個科學昌明的國家,都承認鬼的存在,像美國的白宮,林肯的鬼魂經常在那兒出沒,這在美國已經是婦孺皆曉的事了。美國商業部觀光局曾經編印一本觀光手冊,書內報導自從一八○○年以來,全美國各地有名的鬼屋,以及和鬼的傳說有關的屋子,一共有二十九間之多,這件事,國內的聯合報還曾經刊載過。
在台灣我也曾經參觀過兩間鬼經常出現的房子,一棟在嘉義民雄附近,是一座很富麗堂皇的花園洋房,長久以來竟然沒有人居住,聽說那兒常常鬧鬼。另外一棟在台北市仁愛路警察局第四分局的附近,至今大門深鎖,沒有人敢住,聽說鬼也經常在那兒出入。
鬼是否存在於這個世間,我們不必非去否定破壞不可。好比這個世間,除了人類能夠生存之外,還有其他的飛禽走獸生活其間,雖然和我們不同類,但是不也把人間點綴得五彩繽紛嗎?有一些鬼的存在,也能增加人間的熱鬧,有什麼不好呢?況且堂堂的人類,連並不妨礙我們生存的鬼道都不能包容他,不承認他的存在,那麼,人類的度量不是顯得太狹小了嗎?人類晝夜可以自由工作活動,鬼也只不過深夜才出來走動,彼此互不相犯,不也其樂融融嗎?
二十五史的晉書裏,記載一位名叫阮瞻,字千里的讀書人,他雖然飽讀詩書,但是堅持不相信有鬼的存在。有一天夜裏,一位文質彬彬的客人來拜訪他,客人的口才很好,辯說無礙。兩人相談甚歡,慢慢地就談到有沒有鬼存在這件事情上來,阮千里一臉不信的神情說:
「哼!我就是不相信有鬼的存在,兄台怎麼也和一些村夫漁婦一般迷信?」
客人再三舉例說明,婉轉地告訴阮千里要相信確實有鬼道眾生,但是任憑客人如何巧說,阮千里還是執著不信地說:
「總之,我沒有親眼看見是絕對不會相信的。」
這時客人終於變色說
「古來多少聖賢都認為有鬼的存在,你竟然一再不能相信,我告訴你,我就是鬼!」
客人說完之後,突然轉身一變,變成面目猙獰的鬼,阮千里一看大驚失色,這一驚嚇就嚇出病來,不到一年就死了。大家聽了這段話,不知道相信不相信有鬼?各位可以測驗自己,假如在三更半夜的時候,突然有一位白衣秀士,或者是窈窕淑女來拜訪你,不知道各位是否有膽量和他談天說地?
一般人有一個錯誤的觀念,以為人死了一定會變成鬼,看到死人就覺得很恐懼,生怕鬼魂會附上身來。尤其做兒女的,父母去世了,總以祭鬼的儀式來悼拜、超度自己的父母,問他為什麼如此?對方會振振有詞地回答說:因為我先人過亡就要做鬼,墮到地獄去受苦,因此要如此地祭拜他。這種想法實在大為不孝,為什麼不認為我們的祖先也許上生天國,甚至往生極樂世界,為什麼把自己敬重的祖先判刑入地獄去當餓鬼,然後才來超薦他們呢?佛教雖然承認鬼的存在,但是佛教認為人死了之後卻不一定變成人見人怕的鬼。人離開了這個世界,他前往的地方,不僅僅是地獄而已,也許到天堂去享樂,也許再降生為人,縱然輪回為鬼,也必須具備成為鬼的罪惡因果,才會得到鬼道的報應。我們怎麼忍心將自己的祖先當成惡鬼一般可怕的對象呢?何況鬼也不見得都會找人的麻煩,甚至加害人類,鬼實在沒有我們所想像的那麼恐怖與邪惡。下面我們就來探討鬼的真正形象。