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標題: 问:第三在迎接2006年到来之际 [打印本頁]

作者: wlxg20130220    時間: 2018-5-23 20:00
標題: 问:第三在迎接2006年到来之际
摘自《净公上人学佛答问》



身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。


  问:第三在迎接2006年到来之际,您能否给广大的教育工作者几句忠告,以明确教育的目的性,作为教育的领导者、教师、家长都应注意哪些方面?感恩老法师。


  答:这个我们会说,特别是在底下的两个星期,印度尼西亚召开一个亚洲十六国的宗教代表会议。一方面是纪念郑和下西洋六百周年,也是学习郑和的精神。说到郑和的精神,当然就会谈到中国传统的教育。人是教出来的,圣人是教出来的,好人也是教出来的,坏人还是教出来的,就看你教些什么?你教他什么,他就学什么。现在这个社会,做家长的、做老师的,甚至于做教育领导的,都疏忽了。现在我们把教育交给谁?交给电视、交给网路、交给这些明星,明星是社会的大导师,主导社会教育,主导了一切,他们教些什么?教暴力,教色情,教杀盗淫妄,那这些年轻人从小到大都学的这个教育,这社会怎么会不乱?教出来的,这我们要知道。所以我跟这些传媒、演艺人员说,我说你们可以救社会,也可以把社会埋葬掉,就看你们走哪一条路。你要把世界毁掉是轻而易举,天天干这个事情,但是你也能救社会。
  下面是网路同学的提问,有八个问题。第一个问题,老法师曾说,人在断气后助念十四到二十四小时,就可随顺风俗人情予以火化或冷冻。但为何在《如何往生不退成佛》一书里提到,火化要在七天以后举行,或至少要停放三天?
  答:《如何往生不退成佛》,这个书的原名叫《饬终须知》,《饬终须知》大家不好懂,所以我们就把它换了个名称。这是古大德给我们教导的,应该要依教奉行。你停放三天、停放七天,现在社会不许可的。那怎么办?希望国家改变法律,那就希望你们大家努力,你们将来做了参议员、众议员,你才有这个能力,否则的话,你叫谁来改?如果要不能改,我们一定要遵守国家法令规章。
  现在的医院里面,人一断气之后,十分钟就要送太平间,就把他冰冻起来。这在我们佛门习俗里面讲,这是很可怕的事情,为什么?人断气之后,神识没离开。那一般讲,神识至少是八个小时之后才离开,所以断气之后,八个小时助念那是关键时刻,对他最有利的。八个小时,你不要去碰他,为什么?他还是有知觉,你碰他,他有痛苦,他会起瞋恨心。临终起瞋恨心,这是非常麻烦的事情,瞋恨堕恶道。所以不要叫他生烦恼,这时候帮助他念佛好。帮助他什么?提醒他念佛,希望他跟着念佛,这个好。
  讲到十二个小时、十四个小时,最安全,八个小时是离开快的,到十二个小时、十四个小时,应该是离开了,没有问题。那二十四个小时,那个福报就太大!绝对不是普通人能做得到。你今天在医院里面是绝对不许可,他不会答应你的。像台湾是佛教的地方,香港的法律就不行,他就不答应你。所以在中国,虽然有法律,他还有人情,法律上规定这十分钟离开,可是那些医生、护士会帮助你:他睡着了,不要去碰他。这就是通融,他可以帮助你到八小时、十二小时、十四小时。我们韩馆长往生的时候就十四个小时,医生、护士帮忙,就是到那个时候,医院才宣布她已经走了,大概有十分钟离开,实际上,她已经走了十几个小时。所以这是中国人有人情,外国人他不讲人情,他是依法办事,他不说人情,中国这上有融通。过去我也曾经跟同学们说过,人到病重的时候,不要在香港往生,不可以在外国往生,赶快回中国来。
  当然能够停三天或者停七天,很好,这也是对他的怀念,也是人道,不忍心把他很快就埋葬。这三天到七天,你再看他的变化,对我们学佛的人增长信心。第一个,学佛的人说他身体柔软,七天还是柔软的。韩馆长的入殓是七天,七天才给她洗澡换衣服,全身柔软,这大家生信心。而且容貌(相貌)是愈变愈好,变得更年轻,你看她确确实实像在睡觉,不像是有病的样子,这给一般人增长很大的信心。

愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。去恶就善。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。






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