在座诸位!一个人,在南美洲有一个,一个人活到一百一十六岁,一个老女人,活到一百一十六岁,南美洲。在座诸位!你看到南美洲这个老女人,你会跟她下跪顶礼吗?可是,我们所有的佛弟子,看到我们的本师释迦牟尼佛,是如此地恭敬,如此地赞叹,如此的虔诚,如此的顶礼。佛陀只有活八十岁,南美洲这个老女人;讲老女人怪怪的,老菩萨,活了一百一十六岁,谁跟她磕头?谁跟她顶礼?我们会感恩她吗?喔!寿命长一点,对!寿命长一点,就是这样子而已啊!所以,记得!底下这一句就更重要了:人活着,不是在比赛寿命的长短,而是有没有具足圣洁的思想与行为。这一句话很重要。再讲一遍:人活着,不是比赛寿命的长短,说哪一个人寿命比较长,哪一个寿命比较短,那个没有任何的意义!像岳飞才活三十几岁,耶稣也是三十几岁,是不是?都是生命那么短促。所以说:人活着,不是比赛寿命的长短,而是说有没有具足圣洁的思想,他的思想有没有圣洁?有没有圣洁的思想和圣洁的行为?说:这个人的行为,实在清净得不得了,身口意完全清净,他持戒清净,到处都受人家赞叹,对不对?他不需要活很久。是不是?如果你带着满身的恶业,你活到一百六十、二百岁,And so what?那又如何呢?所以,记得!人活着,不是比赛寿命的长短,而是有没有具足圣洁的思想跟行为。
所以,很多的女孩子来问,问师父就说:师父!我想出家,我要注意什么事情?这个几乎每个月都会碰到。那我就一定跟她讲一个真理,我跟她讲说:第一个,女人,她不比男众,第一个,你出家,如果你没有找到真的胜善知识,大悟见性的,那你就会很麻烦!因为你师父讲的法对还是不对,你不知道没办法分清楚。第二个,纵然你师父也很疼你,但是问题:整个那个生活,僧团的生活你习惯吗?所以,我都跟那个要准备出家的女众,讲了一句很中肯的话说:你不要问很多,你先到那个道场去住了两年,看看能不能适应?你看得习惯你上人的作风吗?你能不能适应你这些师兄弟的作风?那个三教九流的、龙蛇混杂的,每一个人都有各人的个性啊,谁都不鸟谁啊!诸位!团体的生活可不是那么容易的,相爱容易相处难啊;这是南部的国语啦,相爱容易相处难。两个人,夫妻恩爱很容易的,很快地宝宝就生一堆了;可是,要相处……It’s very difficult,no easy. 很难啊!这你就知道,夫妻相处,两个人都很难,那么多的法师,各人有各人的个性,除非这个僧团诵戒,这个僧团每半月半月都诵戒,有佛陀的戒律的教化,就比较容易掌控。这个不诵戒的僧团,很容易就乱,很容易就乱了,因为没有佛陀的教化跟戒律。男众出家出是这样子。所以因为这个,男众或女众,很多人在问这个问题,我都是这样中肯地告诉他:如果你有心要出家,去,千万不要说你就马上剃度,去一个礼拜、两个礼拜,就马上剃度。
学佛的人,对未来不是去展望,而是去开创。佛陀开示我们:无常,它就如同无形的刽子手。这一句话你要注意听:无常,它就像无形的刽子手(刽guì:〈动〉割断,砍断。如:刽子(执行死刑的人);刽伍(刽子手之辈)。刽子手guì zi shǒu(a.旧称处决死刑罪犯的人;b.喻杀害人民的人)。),千万不能等到大刀落下,人头落地了,那来不及了!大刀落下就是说:你什么时候死亡,你不知道,无常随时在催促着我们,因此我们随时要有死亡的准备。学佛的人不能说:我要展望未来;要说:我要开创未来。开创从现在做起,展望是抱着一个希望,那你怎么知道,你未来会发生什么事情?你不知道!所以我们只能掌握此时此刻、当下,这个是学佛人正确的人生观,对明天、未来不要想太多,我们要认真地掌握今天。无常如同无形的刽子手,我们睡一觉起来,我们的生命又少一天了,这个世间人,说:我们今年多一岁。其实是错的,很严重的错误的!要说:啊!我们今天又少一岁了!为什么?又接近死亡了!所以,世间人颠倒,要颠倒讲,他才听得懂。说:我今年又我一岁了。其实是错的,是我们今年又少一岁了,又少一岁了,又更接近死亡了。所以,我们今天讲说:我们要去赚钱!其实这个也是错的,我们要去给钱赚,这样才对的。为什么?钱赚走了你的青春,钱赚走了你的时间,钱赚走了你的一切,赚走了你一生一世,占满你整个,为了赚钱,你付出多少的时间跟空间跟心血?所以,讲来讲去,说我们赚钱,是一般人听得懂;但是,正确地讲,是应该说我们是给钱赚了,钱赚走了我们的青春、赚走了我们的时空。
我们来到这个世间,当你看透的时候,其实也没有真正地拥有过。诸位!哲学家的这一句,你就一定要背起来,must remember,我们每天那么忙碌,其实只是在等待死亡的来临。哇!一百分,一百分!哲学家讲的这一句话就是一百分。我们每天那么忙碌,其实只是在等待死亡的来临。Is it so?Right!就是这样子。